Bible Darby
Matthieu 13:21
21mais il n’a pas de racine en lui-même, mais n’est que pour un temps : et quand la tribulation ou la persécution survient à cause de la parole, il est aussitôt scandalisé.
Matthieu 13:21 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)mais il n’a pas de racines en lui-même, il manque de persistance, et, dès que survient une tribulation ou une persécution à cause de la parole, il y trouve une occasion de chute.
- Bible Segond 21 (S21)mais il n'a pas de racines en lui-même, il est l’homme d’un moment et, dès que surviennent les difficultés ou la persécution à cause de la parole, il trébuche.
- Bible du Semeur (BDS)Mais il ne la laisse pas prendre racine en lui, car il est inconstant. Que surviennent des difficultés ou la persécution à cause de la Parole, le voilà qui abandonne tout.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)mais il n'a pas de racines en lui-même, il croit pour un temps, et, dès que survient une tribulation ou une persécution à cause de la parole, il y trouve une occasion de chute.
Contexte de Matthieu 13:21
19Toutes les fois que quelqu’un entend la parole du royaume, et ne [la] comprend pas, le méchant vient et ravit ce qui est semé dans son cœur ; c’est là celui qui a été semé le long du chemin. 20Et celui qui a été semé sur les endroits rocailleux, c’est celui qui entend la parole, et qui la reçoit aussitôt avec joie ; mais il n’a pas de racine en lui-même, mais n’est que pour un temps : et quand la tribulation ou la persécution survient à cause de la parole, il est aussitôt scandalisé. 22Et celui qui a été semé dans les épines, c’est celui qui entend la parole ; et les soucis de ce siècle et la tromperie des richesses étouffent la parole, et il est sans fruit. 23Et celui qui a été semé sur la bonne terre, c’est celui qui entend et comprend la parole, qui aussi porte du fruit, et produit l’un 100, l’autre 60, l’autre 30.
Lire Matthieu 13 en entierMatthieu 13:21 mot à mot
οὐκ ἔχει δὲ ῥίζαν ἐν ἑαυτῷ ἀλλὰ πρόσκαιρός ἐστιν. γενομένης δὲ θλίψεως ἢ διωγμοῦ διὰ τὸν λόγον εὐθὺς σκανδαλίζεται.Lire en interlinéaire
- maisδέde · alorsG1161
- aἔχωechō · avoir, êtreG2192
- pasοὐou · nonG3756
- racineῥίζαrhiza · racineG4491
- enἐνen · dans/sur/parmiG1722
- lui-mêmeἑαυτοῦheautou · soi-mêmeG1438
- maisἀλλάalla · maisG235
- estεἰμίeimi · êtreG1510
- tempsπρόσκαιροςproskairos · temporaireG4340
- tribulationθλῖψιςthlipsis · pressionG2347
- ouἤē · ouG2228
- persécutionδιωγμόςdiōgmos · persécutionG1375
- survientγίνομαιginomai · êtreG1096
- causeδιάdia · à travers / à cause deG1223
- laὁho hē to · le/ce/quiG3588
- paroleλόγοςlogos · paroleG3056
- aussitôtεὐθύςeuthus · droitG2117
- scandaliséσκανδαλίζωskandalizō · faire trébucherG4624
Références croisées de Matthieu 13:21
- Matthieu 13:6et, le soleil s’étant levé, ils furent brûlés, et parce qu’ils n’avaient pas de racine, ils séchèrent.
- Matthieu 7:22Plusieurs me diront en ce jour-là : Seigneur, Seigneur, n’avons-nous pas prophétisé en ton nom, et n’avons-nous pas chassé des démons en ton nom, et n’avons-nous pas fait beaucoup de miracles en ton nom ?
- Job 19:28Si vous dites : Comment le poursuivrons-nous ? et que la racine de la chose se trouve en moi,
- Proverbes 12:3L’homme n’est point affermi par la méchanceté, mais la racine des justes n’est pas ébranlée.
- Luc 8:13Et ceux qui sont sur le roc, sont ceux qui, lorsqu’ils entendent la parole, la reçoivent avec joie ; et ceux-ci n’ont pas de racine : ils ne croient que pour un temps, et au temps de la tentation ils se retirent.
- Jean 6:26Jésus leur répondit et dit : En vérité, en vérité, je vous dis : Vous me cherchez, non parce que vous avez vu des miracles, mais parce que vous avez mangé des pains et que vous avez été rassasiés.
- Jean 6:70Jésus leur répondit : N’est-ce pas moi qui vous ai choisis, vous, les douze, et l’un d’entre vous est un diable ?
- Jean 15:5Moi, je suis le cep, vous, les sarments. Celui qui demeure en moi, et moi en lui, celui-là porte beaucoup de fruit ; car, séparés de moi, vous ne pouvez rien faire.
- Actes 8:21Tu n’as ni part ni portion dans cette affaire ; car ton cœur n’est pas droit devant Dieu.
- Galates 5:6Car, dans le christ Jésus, ni circoncision, ni incirconcision, n’ont de valeur, mais [la] foi opérante par [l’]amour.
- Galates 6:15Car ni la circoncision, ni l’incirconcision ne sont rien, mais une nouvelle création.
- Éphésiens 3:17de sorte que le Christ habite, par la foi, dans vos cœurs, [et que vous soyez] enracinés et fondés dans l’amour ;
- 2 Pierre 1:8car, si ces choses sont en vous et y abondent, elles font que vous ne serez pas oisifs ni stériles pour ce qui regarde la connaissance de notre Seigneur Jésus Christ ;
- 1 Jean 2:19ils sont sortis du milieu de nous, mais ils n’étaient pas des nôtres ; car s’ils avaient été des nôtres, ils seraient demeurés avec nous ; mais c’est afin qu’ils soient manifestés comme n’étant aucun [d’eux] des nôtres.
- Matthieu 10:22et vous serez haïs de tous à cause de mon nom ; et celui qui persévérera jusqu’à la fin, celui-là sera sauvé.
- Matthieu 24:13mais celui qui persévérera jusqu’à la fin, celui-là sera sauvé.
Commentaires sur Matthieu 13:21
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 21Mais il n'a pas de racines en lui-même - Son âme n'est pas profondément convaincue de sa culpabilité et de sa dépravation ; la terre en friche n'est pas correctement labourée, ni le rocher brisé. Quand survient une persécution, etc., à laquelle il ne s'attendait pas, il est vite ébranlé - il cherche un prétexte pour abandonner à la fois la doctrine et les disciples de Christ. N'ayant pas senti sa propre plaie, et la plaie de son cœur, il n'a pas bien…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 18-23Versets 18-23 Voir aussi Marc 4.13-20; Luc 8.11-15: " Écoutez donc la parabole du semeur ", c'est-à-dire l'" explication " ou le " sens spirituel " du récit précédent. Marc ajoute Marc 4:13: "Ne connaissez-vous pas cette parabole ? Il semble que le Sauveur ait considéré cette parabole comme l'une des plus simples et des plus claires, et qu'il l'ait expliquée afin que les gens comprennent les principes généraux de l'interprétation des autres paraboles…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-23Jésus monta dans une barque afin d'être moins pressé par la foule, et pour être mieux entendu de tous. En cela, Il nous enseigne que lorsque nous L’adorons, en quelque lieu que ce soit, nous ne devons pas rechercher les places qui nous permettent d’être bien en vue, mais de faire au mieux avec les commodités que Dieu nous offre, dans Sa Providence. Christ a enseigné la foule par le biais des paraboles. De cette façon, le côté spirituel fut rendu plus…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 20-21Le problème réside dans un manque de persévérance dans la foi et d'obéissance (voir 7.13–27 ; 10.22), particulièrement lorsque survient la persécution.Lire le commentaire
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Bible Darby — 1890 Libre de droit
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