Bible Darby révisée
Luc 2:34
34Siméon les bénit et dit à Marie sa mère : Voici, celui-ci est là pour la chute et le relèvement de beaucoup en Israël, et pour un signe que l’on contredira
Luc 2:34 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Siméon les bénit, et dit à Marie, sa mère : Voici, cet enfant est destiné à amener la chute et le relèvement de plusieurs en Israël, et à devenir un signe qui provoquera la contradiction,
- Bible Segond 21 (S21)Siméon les bénit et dit à Marie, sa mère: «Cet enfant est destiné à amener la chute et le relèvement de beaucoup en Israël et à devenir un signe qui provoquera la contradiction.
- Bible du Semeur (BDS)Siméon les bénit et dit à Marie, sa mère : Sache-le : cet enfant est destiné à être, pour beaucoup en Israël, une occasion de chute ou de relèvement. Il sera un signe qui suscitera la contradiction :
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Siméon les bénit, et dit à Marie, sa mère: Voici, cet enfant est destiné à amener la chute et le relèvement de beaucoup en Israël, et à devenir un signe qui provoquera la contradiction,
Contexte de Luc 2:34
32lumière pour la révélation des nations, et gloire de ton peuple Israël. 33Et son père et sa mère s’étonnaient de ce qui était dit de lui. Siméon les bénit et dit à Marie sa mère : Voici, celui-ci est là pour la chute et le relèvement de beaucoup en Israël, et pour un signe que l’on contredira 35(une épée transpercera même ta propre âme), en sorte que les pensées de beaucoup de cœurs soient révélées. 36Il y avait aussi Anne, une prophétesse, fille de Phanuel, de la tribu d’Aser. Très âgée – après avoir vécu avec son mari sept ans depuis sa virginité,
Lire Luc 2 en entierLuc 2:34 mot à mot
καὶ εὐλόγησεν αὐτοὺς Συμεὼν καὶ εἶπεν πρὸς Μαριὰμ τὴν μητέρα αὐτοῦ· ἰδοὺ οὗτος κεῖται εἰς πτῶσιν καὶ ἀνάστασιν πολλῶν ἐν τῷ Ἰσραὴλ καὶ εἰς σημεῖον ἀντιλεγόμενον.Lire en interlinéaire
- ·καίkai · etG2532
- SiméonΣυμεώνSumeōn · SiméonG4826
- lesαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- bénitεὐλογέωeulogeō · louer/bénirG2127
- ditεἶπονepō · direG2036
- àπρόςpros · vers/avecG4314
- MarieΜαρίαMaria Mariam · MarieG3137
- saὁho hē to · le/ce/quiG3588
- mèreμήτηρmētēr · mèreG3384
- Voiciἰδούidou · voici !G2400
- celui-ciοὗτοςhoutos houtoi hautē hautai · ceci/il/elle/celaG3778
- làκεῖμαιkeimai · être poséG2749
- pourεἰςeis · versG1519
- chuteπτῶσιςptōsis · chuteG4431
- relèvementἀνάστασιςanastasis · résurrectionG386
- beaucoupπολύςpolus polos · beaucoupG4183
- enἐνen · dans/sur/parmiG1722
- IsraëlἸσραήλIsraēl · IsraëlG2474
- signeσημεῖονsēmeion · signeG4592
- contrediraἀντιλέγωantilegō · contredireG483
Références croisées de Luc 2:34
- Genèse 14:19Il bénit [Abram], et dit : Béni soit Abram par le ✶Dieu Très-haut, possesseur des cieux et de la terre !
- Genèse 47:7Joseph fit entrer Jacob, son père, et le fit se tenir devant le Pharaon ; et Jacob bénit le Pharaon.
- Exode 39:43Moïse vit tout l’ouvrage : ils l’avaient fait comme l’Éternel l’avait commandé ; ils l’avaient fait ainsi. Et Moïse les bénit.
- Lévitique 9:22– Et Aaron éleva ses mains vers le peuple et les bénit ; et il descendit après avoir offert le sacrifice pour le péché, et l’holocauste, et le sacrifice de prospérités.
- Hébreux 7:1Car ce Melchisédec, roi de Salem, sacrificateur du Dieu Très-haut, qui alla à la rencontre d’Abraham lorsqu’il revenait de la défaite des rois, et qui le bénit,
- Ésaïe 8:14il sera un sanctuaire, mais aussi une pierre d’achoppement et rocher qui fait trébucher pour les deux maisons d’Israël, un piège et un filet aux habitants de Jérusalem.
- Osée 14:9Éphraïm [dira] : Qu’ai-je encore à faire avec les idoles ? – Moi, je lui répondrai et je le regarderai. [Il dira :] – Moi, je suis comme un cyprès vert. – De moi provient ton fruit.
- Matthieu 21:44Et celui qui tombera sur cette pierre sera brisé ; mais celui sur qui elle tombera, elle le broiera.
- Jean 3:20en effet, quiconque fait le mal hait la lumière et ne vient pas à la lumière, de peur que ses œuvres ne soient réprouvées ;
- Jean 9:29Pour nous, nous savons que Dieu a parlé à Moïse ; quant à celui-ci, nous ne savons pas d’où il est.
- Romains 9:32Pourquoi ? – Parce que ce n’a pas été sur la base de la foi, mais comme sur la base des œuvres : ils ont heurté contre la pierre d’achoppement,
- 1 Corinthiens 1:23nous, nous prêchons Christ crucifié, pour les Juifs occasion de chute, pour les nations folie,
- 2 Corinthiens 2:15Car nous sommes la bonne odeur de Christ pour Dieu, à l’égard de ceux qui sont sauvés et à l’égard de ceux qui périssent :
- 1 Pierre 2:7C’est donc pour vous qui croyez qu’elle a ce prix ; mais pour ceux qui ne croient pas, « la pierre que ceux qui bâtissaient ont rejetée, celle-là est devenue la pierre maîtresse de l’angle »,
- Actes 2:36Que toute la maison d’Israël le sache donc avec certitude : Dieu a fait et Seigneur et Christ ce Jésus que vous avez crucifié.
- Actes 3:15vous avez mis à mort le Prince de la vie, lui que Dieu a ressuscité d’entre les morts : nous en sommes témoins.
Commentaires sur Luc 2:34
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 34Cet enfant est destiné à la chute - Cela semble une allusion à Ésaïe 8:14, Ésaïe 8:15; : Jéhovah, Dieu des armées, sera - pour les deux maisons d'Israël une pierre d'achoppement et un rocher de scandale ; et beaucoup d'entre eux trébucheront et tomberont, etc. Comme le Christ n'est pas venu comme un libérateur temporel, ce que les Juifs attendaient de lui, la conséquence devait être qu'ils le rejetteraient, et tomberaient ainsi sous les coups des Romains…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 34Siméon les a bénis - Joseph et Marie. Il cherchait à obtenir la bénédiction de Dieu pour eux. Est fixé - Est désigné ou constitué pour cela, ou tel sera l'effet de sa venue. La chute - Le mot "chute" signifie ici "misère, souffrance, déception" ou "ruine", ce qui renvoie clairement au passage où il est dit qu'il sera "une pierre d'achoppement et un rocher de scandale" ( Ésaïe 8:14-15). Beaucoup attendaient un prince temporel, et ils ont été déçus. Ils ont…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 25-35Le même Esprit Saint, Celui qui anima l'espérance de Siméon, de voir le Sauveur, lui donna également beaucoup de joie. Ceux qui veulent voir spirituellement Christ doivent d’abord se rendre à Son « temple » ! Nous voyons dans ce texte une véritable confession de foi de Siméon : l’Enfant qu’il tenait dans ses bras était le Sauveur, le Salut en personne, le Salut préparé par Dieu. Il est offert maintenant ici-bas. La vision du monde semble bien terne…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 34Beaucoup d'Israélites refusent de croire que Jésus est le Messie (voir Es 8.14–15). Pour en savoir plus sur les signes de Dieu : voir Lc 11.29–30; cp. Es 8.18.Lire le commentaire
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