Bible Segond 21
Luc 2:34
34Siméon les bénit et dit à Marie, sa mère: «Cet enfant est destiné à amener la chute et le relèvement de beaucoup en Israël et à devenir un signe qui provoquera la contradiction.
Luc 2:34 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Siméon les bénit, et dit à Marie, sa mère : Voici, cet enfant est destiné à amener la chute et le relèvement de plusieurs en Israël, et à devenir un signe qui provoquera la contradiction,
- Bible du Semeur (BDS)Siméon les bénit et dit à Marie, sa mère : Sache-le : cet enfant est destiné à être, pour beaucoup en Israël, une occasion de chute ou de relèvement. Il sera un signe qui suscitera la contradiction :
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Siméon les bénit, et dit à Marie, sa mère: Voici, cet enfant est destiné à amener la chute et le relèvement de beaucoup en Israël, et à devenir un signe qui provoquera la contradiction,
- Bible Darby (DBY)Et Siméon les bénit et dit à Marie sa mère : Voici, celui-ci est mis pour la chute et le relèvement de plusieurs en Israël, et pour un signe que l’on contredira
Contexte de Luc 2:34
32lumière pour éclairer les nations et gloire d'Israël, ton peuple.» 33Joseph et la mère [de Jésus] étaient émerveillés de ce qu'on disait de lui. Siméon les bénit et dit à Marie, sa mère: «Cet enfant est destiné à amener la chute et le relèvement de beaucoup en Israël et à devenir un signe qui provoquera la contradiction. 35Toi-même, une épée te transpercera l'âme. Ainsi, les pensées de beaucoup de cœurs seront révélées.» 36Il y avait aussi une prophétesse, Anne, fille de Phanuel, de la tribu d'Aser. Elle était d'un âge très avancé. Elle n’avait vécu que 7 ans avec son mari après son mariage.
Lire Luc 2 en entierLuc 2:34 mot à mot
καὶ εὐλόγησεν αὐτοὺς Συμεὼν καὶ εἶπεν πρὸς Μαριὰμ τὴν μητέρα αὐτοῦ· ἰδοὺ οὗτος κεῖται εἰς πτῶσιν καὶ ἀνάστασιν πολλῶν ἐν τῷ Ἰσραὴλ καὶ εἰς σημεῖον ἀντιλεγόμενον.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ·καίkai · etG2532
- SiméonΣυμεώνSumeōn · SiméonG4826
- lesαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- bénitεὐλογέωeulogeō · louer/bénirG2127
- ditεἶπονepō · direG2036
- àπρόςpros · vers/avecG4314
- MarieΜαρίαMaria Mariam · MarieG3137
- saὁho hē to · le/ce/quiG3588
- mèreμήτηρmētēr · mèreG3384
- Voiciἰδούidou · voici !G2400
- cetοὗτοςhoutos houtoi hautē hautai · ceci/il/elle/celaG3778
- destinéκεῖμαιkeimai · être poséG2749
- amenerεἰςeis · versG1519
- chuteπτῶσιςptōsis · chuteG4431
- relèvementἀνάστασιςanastasis · résurrectionG386
- plusieursπολύςpolus polos · beaucoupG4183
- enἐνen · dans/sur/parmiG1722
- IsraëlἸσραήλIsraēl · IsraëlG2474
- signeσημεῖονsēmeion · signeG4592
- contradictionἀντιλέγωantilegō · contredireG483
Références croisées de Luc 2:34
- Genèse 14:19Il bénit Abram en disant: «Qu'Abram soit béni par le Dieu très-haut, le maître du ciel et de la terre!
- Genèse 47:7Joseph fit venir son père Jacob et le présenta au pharaon. Jacob bénit le pharaon.
- Exode 39:43Moïse examina tout le travail et vit qu’ils l'avaient fait comme l'Eternel l'avait ordonné, ils l'avaient fait exactement ainsi. Alors Moïse les bénit.
- Lévitique 9:22Aaron leva ses mains vers le peuple et le bénit. Puis il descendit, après avoir offert le sacrifice d'expiation, l'holocauste et le sacrifice de communion.
- Hébreux 7:1Ce Melchisédek était roi de Salem et prêtre du Dieu très-haut. Il est allé à la rencontre d'Abraham alors que celui-ci revenait de la défaite infligée aux rois; il l’a béni
- Ésaïe 8:14Il sera alors un sanctuaire, mais aussi *une pierre qui fait obstacle, un rocher propre à faire trébucher pour les deux communautés d'Israël, un filet et un piège pour les habitants de Jérusalem.
- Osée 14:9Ephraïm, qu'ai-je encore à faire avec les idoles? Je lui répondrai, je veillerai sur lui, je serai pour lui comme un cyprès verdoyant. C'est de moi que tu recevras ton fruit.
- Matthieu 21:44Celui qui tombera sur cette pierre s'y brisera et celui sur qui elle tombera sera écrasé.»
- Jean 3:20En effet, toute personne qui fait le mal déteste la lumière, et elle ne vient pas à la lumière pour éviter que ses actes soient dévoilés.
- Jean 9:29Nous savons que Dieu a parlé à Moïse, mais celui-ci, nous ne savons pas d'où il est.»
- Romains 9:32Pourquoi? Parce qu'Israël l'a cherchée non par la foi, mais par les œuvres [de la loi]. Ils se sont heurtés à la pierre qui fait obstacle,
- 1 Corinthiens 1:23Or nous, nous prêchons un Messie crucifié, scandale pour les Juifs et folie pour les non-Juifs,
- 2 Corinthiens 2:15Nous sommes en effet pour Dieu la bonne odeur de Christ parmi ceux qui sont sauvés et parmi ceux qui périssent:
- 1 Pierre 2:7Elle est donc précieuse pour vous qui croyez. Quant à ceux qui désobéissent, la pierre rejetée par ceux qui construisaient est devenue la pierre angulaire.
- Actes 2:36Que toute la communauté d'Israël sache donc avec certitude que Dieu a fait Seigneur et Messie ce Jésus que vous avez crucifié.»
- Actes 3:15Vous avez fait mourir le Prince de la vie que Dieu a ressuscité, nous en sommes témoins.
Commentaires sur Luc 2:34
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 34Cet enfant est destiné à la chute - Cela semble une allusion à Ésaïe 8:14, Ésaïe 8:15; : Jéhovah, Dieu des armées, sera - pour les deux maisons d'Israël une pierre d'achoppement et un rocher de scandale ; et beaucoup d'entre eux trébucheront et tomberont, etc. Comme le Christ n'est pas venu comme un libérateur temporel, ce que les Juifs attendaient de lui, la conséquence devait être qu'ils le rejetteraient, et tomberaient ainsi sous les coups des Romains…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 34Siméon les a bénis - Joseph et Marie. Il cherchait à obtenir la bénédiction de Dieu pour eux. Est fixé - Est désigné ou constitué pour cela, ou tel sera l'effet de sa venue. La chute - Le mot "chute" signifie ici "misère, souffrance, déception" ou "ruine", ce qui renvoie clairement au passage où il est dit qu'il sera "une pierre d'achoppement et un rocher de scandale" ( Ésaïe 8:14-15). Beaucoup attendaient un prince temporel, et ils ont été déçus. Ils ont…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 25-35Le même Esprit Saint, Celui qui anima l'espérance de Siméon, de voir le Sauveur, lui donna également beaucoup de joie. Ceux qui veulent voir spirituellement Christ doivent d’abord se rendre à Son « temple » ! Nous voyons dans ce texte une véritable confession de foi de Siméon : l’Enfant qu’il tenait dans ses bras était le Sauveur, le Salut en personne, le Salut préparé par Dieu. Il est offert maintenant ici-bas. La vision du monde semble bien terne…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 34Beaucoup d'Israélites refusent de croire que Jésus est le Messie (voir Es 8.14–15). Pour en savoir plus sur les signes de Dieu : voir Lc 11.29–30; cp. Es 8.18.Lire le commentaire
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