Romains 5:1

Romains 5:1 dans d’autres versions

• Bible Segond 1910 (LSG)Étant donc justifiés par la foi, nous avons la paix avec Dieu par notre Seigneur Jésus-Christ,
• Bible Segond 21 (S21)Ainsi donc, déclarés justes sur la base de la foi, nous avons la paix avec Dieu par l’intermédiaire de notre Seigneur Jésus-Christ;
• Bible du Semeur (BDS)Puisque nous avons été déclarés justes en raison de notre foi, nous sommes en paix avec Dieu grâce à notre Seigneur Jésus-Christ.
• Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Etant donc justifiés par la foi, nous avons la paix avec Dieu par notre Seigneur Jésus-Christ,

Contexte de Romains 5:1

Ainsi, après avoir été justifiés par l’adhérence, nous avons la paix avec Elohîms, par notre Adôn Iéshoua’, le messie, 2par qui nous avons aussi accès, par l’adhérence, à ce chérissement dans lequel nous sommes établis, mettant notre fierté en l’espoir de la gloire d’Elohîms. 3Bien plus encore, nous mettons aussi notre fierté dans nos tourments, car nous savons que le tourment engendre l’endurance ;

Romains 5:1 mot à mot

Δικαιωθέντες οὖν ἐκ πίστεως εἰρήνην ἔχομεν πρὸς τὸν θεὸν διὰ τοῦ κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ,Lire en interlinéaire

Mots relevés dans la LSG.

• doncοὖνoun · doncG3767
• justifiésδικαιόωdikaioō · justifierG1344
• parἐκek ex · hors de, depuisG1537
• foiπίστιςpistis · foiG4102
• avonsἔχωechō · avoir, êtreG2192
• paixεἰρήνηeirēnē · paixG1515
• avecπρόςpros · vers/avecG4314
• Dieuθεόςtheos · DieuG2316
• parδιάdia · à travers / à cause deG1223
• notreὁho hē to · le/ce/quiG3588
• notreἡμῶνhēmōn · de nousG2257
• notreμέme · meG3165
• Seigneurκύριοςkurios · Seigneur : DieuG2962
• JésusἸησοῦςIēsous · JésusG2424
• ChristΧριστόςChristos · ChristG5547

Références croisées de Romains 5:1

• Romains 5:9Maintenant que nous sommes justifiés par son sang, nous serons à plus forte raison sauvés par lui de la brûlure.
• Romains 1:17Oui, en elle la justice d’Elohîms se découvre, d’adhérence en adhérence, comme il est écrit : « Le juste vit de son adhérence. »
• Romains 3:22Justice d’Elohîms, par l’adhérence à Iéshoua’ le messie, pour tous ceux qui adhèrent. Non, pas de différence,
• Romains 4:5tandis que celui qui n’est pas ouvrier, mais adhère à celui qui justifie l’impie, son adhérence lui est comptée pour justification.
• Romains 9:30Maintenant donc, que dirons-nous ? Des nations qui ne poursuivaient pas la justification ont atteint une justification, la justification de l’adhérence.
• Romains 10:10De cœur, c’est l’adhérence pour la justification ; de bouche, c’est l’attestation pour le salut.
• Habacuc 2:4Voici, la boursouflure de celui dont l’être n’est pas droit en lui ; mais le juste vit en son adhérence. Babèl sanglante
• Jean 3:16Oui, Elohîms aime tellement l’univers qu’il a donné son fils unique, afin que tout homme qui adhère à lui ne périsse pas, mais ait la vie en pérennité.
• Jean 5:24Amén, amén, je vous dis, qui entend ma parole et adhère à celui qui m’a envoyé a la vie en pérennité. Il ne vient pas en jugement, mais il est passé de la mort à la vie.
• Actes 13:38Que cela soit donc bien connu chez vous, hommes frères : c’est par lui que la remise des fautes est annoncée pour vous. Pour tout ce dont vous n’avez pu être justifiés par la tora de Moshè,
• Galates 2:16nous savons que l’homme n’est pas justifié par les œuvres de la tora, mais par l’adhérence au messie Iéshoua’. Nous, nous avons adhéré au messie Iéshoua’, pour être justifiés par l’adhérence au messie et non par les œuvres de la tora : oui, par les œuvres de la tora aucune chair ne sera justifiée.
• Galates 3:11Que maintenant par la tora personne n’est justifié en face d’Elohîms, c’est clair, parce que « le juste vit par son adhérence. »
• Galates 5:4Vous avez été affranchis par le messie, vous qui vous justifiez par la tora, en étant déchus du chérissement.
• Philippiens 3:9et être trouvé en lui, non pas avec ma justice, celle de la tora, mais avec celle de l’adhérence au messie, la justice venant d’Elohîms, dans l’adhérence.
• Jacques 2:23Ainsi s’accomplissait l’Écrit disant : « Abrahâm a adhéré à IHVH-Adonaï ; il le lui a compté en justification, et il a été appelé l’ami d’Elohîms. »
• Romains 5:10Car si, étant ennemis, nous avons été réconciliés avec Elohîms par la mort de son fils, à plus forte raison, réconciliés, serons-nous sauvés par sa vie.

Commentaires sur Romains 5:1

• Adam Clarke Bible Commentary · v. 1Étant donc justifiés par la foi - L'apôtre tient pour acquis qu'il a prouvé que la justification est par la foi, et que les païens ont un titre égal à celui des Juifs au salut par la foi. Et maintenant, il montre les effets produits par cette doctrine dans le coeur des païens croyants. Nous sommes justifiés - tous nos péchés sont pardonnés par la foi, qui en est la cause essentielle ; car, étant pécheurs, nous n'avons pas d'œuvres de justice que nous…Lire le commentaire
• Barnes’ Notes on the Bible · v. 1Par conséquent - ὖ ounPuisque nous sommes ainsi justifiés, ou comme conséquence de notre justification, nous avons la paix .Étant justifiés par la foi - Voir les notes à Romains 1:17; Romains 3:24; Romains 4:5. Nous - C'est-à-dire tous ceux qui sont justifiés. L'apôtre parle évidemment des vrais chrétiens. Avoir la paix avec Dieu - voir la note à Jean 14:27. La vraie religion est souvent représentée comme la paix avec Dieu ; voir Actes 10:36; Romains 8:6…Lire le commentaire
• Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-5Un changement béni prend place dans le cœur du pécheur, au moment où il devient un véritable croyant, quel que soit son passé. Étant justifié par la foi il a la paix avec Dieu. Ce Dieu saint, vertueux, ne peut pas être en paix avec un pécheur, qui demeure sous la culpabilité du péché. La Justification par notre Seigneur Jésus-Christ enlève toute notre culpabilité, et ouvre donc la voie de la paix du cœur. Il est le grand Pacificateur, le Médiateur entre…Lire le commentaire
• Tyndale Open Study Notes · v. 1Paul passe maintenant à l’annonce de la Bonne Nouvelle concernant la manière dont les êtres humains entrent en relation avec Dieu, et vivent en sécurité dans cette relation. Les chrétiens possèdent une promesse ferme et inébranlable, fondée sur l’œuvre de Dieu en Christ, l’amour de Dieu pour eux et la puissance du Saint-Esprit. Ce thème encadre l’enseignement de ces chapitres (5.1–11 ; 8.18–39), tandis que Paul ancre cette promesse dans le passage des…Lire le commentaire
• Commentaires de saint Jean Chrysostome · v. 1OR, CE N’EST PAS POUR LUI SEUL QU’IL A ÉTÉ ÉCRIT QUE CELA LUI FUT IMPUTÉ A JUSTICE, MAIS POUR NOUS AUSSI, A QUI IL SERA IMPUTÉ, SI NOUS CROYONS EN CELUI QUI A RESSUSCITÉ D’ENTRE LES MORTS JÉSUS-CHRIST NOTRE-SEIGNEUR. (IV, 23, 24, JUSQU’À V, 11) 1. Justifiés par la foi, ayons désormais la pais avec Dieu par la sainteté de notre vie. 2. Glorifions-nous non seulement dans l’espérance des biens qui nous sont promis, parce que les promesses divines ne sont pas…Lire le commentaire

Thèmes liés à Romains 5:1

• Certification
• Expiation
• Justification
• Jésus continua
• La droiture
• La foi
• La paix
• Le salut
• Propitiation
• Rapprochement
• catholicité

Dans les dictionnaires

• Jésus
• Christ
• Dieu
• Jésus
• Jésus christ
• Jésus-Christ
• Sabbat
• Guerre
• Romains (épître aux)
• Justification

Commentaires sur Romains 5

• Adam Clarke Bible Commentary
• Barnes’ Notes on the Bible
• Commentaire concis de Matthew Henry
• Tyndale Open Study Notes
• Commentaires de saint Jean Chrysostome
• Bible Annotée de Neuchâtel
• Seventh-day Adventist Bible Commentary
• EGW Writings