Bible Chouraqui 1985
Romains 1:17
17Oui, en elle la justice d’Elohîms se découvre, d’adhérence en adhérence, comme il est écrit : « Le juste vit de son adhérence. »
Romains 1:17 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)parce qu’en lui est révélée la justice de Dieu par la foi et pour la foi, selon qu’il est écrit : Le juste vivra par la foi.
- Bible Segond 21 (S21)En effet, c’est l'Evangile qui révèle la justice de Dieu par la foi et pour la foi, comme cela est écrit: Le juste vivra par la foi.
- Bible du Semeur (BDS)En effet, cet Evangile nous révèle en quoi consiste la justice que Dieu accorde : elle est reçue par la foi et rien que par la foi, comme il est dit dans l’Ecriture : Le juste vivra grâce à la foi.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)parce qu'en lui est révélée la justice de Dieu par la foi et pour la foi; selon qu'il est écrit: Le juste vivra par la foi.
Contexte de Romains 1:17
15Aussi, pour moi, je suis plein d’ardeur pour vous faire l’annonce, à vous aussi, à Rome. 16Non, je ne rougis pas de l’annonce : elle est de la puissance d’Elohîms pour sauver qui adhère, Iehoudi en premier, puis Hellène. Oui, en elle la justice d’Elohîms se découvre, d’adhérence en adhérence, comme il est écrit : « Le juste vit de son adhérence. » 18Oui, la brûlure d’Elohîms se découvre du ciel contre toute impiété et injustice des hommes qui emprisonnent la vérité dans l’injustice. 19Car ce qui peut être connu d’Elohîms leur a été manifesté. Oui, Elohîms l’a manifesté pour eux ;
Lire Romains 1 en entierRomains 1:17 mot à mot
δικαιοσύνη γὰρ θεοῦ ἐν αὐτῷ ἀποκαλύπτεται ἐκ πίστεως εἰς πίστιν καθὼς γέγραπται· ὁ δὲ δίκαιος ἐκ πίστεως ζήσεται.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- parceγάρgar · carG1063
- enἐνen · dans/sur/parmiG1722
- luiαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- révéléeἀποκαλύπτωapokaluptō · révélerG601
- justiceδικαιοσύνηdikaiosunē · justiceG1343
- Dieuθεόςtheos · DieuG2316
- parἐκek ex · hors de, depuisG1537
- foiπίστιςpistis · foiG4102
- pourεἰςeis · versG1519
- selonκαθώςkathōs · comme/tout commeG2531
- écritγράφωgraphō · écrireG1125
- :δέde · alorsG1161
- Leὁho hē to · le/ce/quiG3588
- justeδίκαιοςdikaios · justeG1342
- vivraζάωzaō · vivreG2198
Références croisées de Romains 1:17
- Romains 3:21Et maintenant, sans la tora, la justice d’Elohîms, dont témoignent et la tora et les inspirés, s’est manifestée.
- Romains 3:3Eh quoi ! certains n’ont pas adhéré, mais leur non-adhérence détruit-elle l’adhérence d’Elohîms ?
- Habacuc 2:4Voici, la boursouflure de celui dont l’être n’est pas droit en lui ; mais le juste vit en son adhérence. Babèl sanglante
- Jean 3:36Qui adhère au fils a la vie en pérennité. Qui refuse d’adhérer au fils ne voit pas la vie, mais la brûlure d’Elohîms demeure sur lui.
- Galates 3:11Que maintenant par la tora personne n’est justifié en face d’Elohîms, c’est clair, parce que « le juste vit par son adhérence. »
- Philippiens 3:9et être trouvé en lui, non pas avec ma justice, celle de la tora, mais avec celle de l’adhérence au messie, la justice venant d’Elohîms, dans l’adhérence.
- Hébreux 10:38Mon juste vit dans l’adhérence. S’il recule, mon être ne se complaît plus en lui. »
- Hébreux 11:6Sans adhérence, impossible d’être agréé. Oui, celui qui approche Elohîms doit adhérer à ce qu’il existe et devient le rémunérateur de ceux qui le cherchent.
Commentaires sur Romains 1:17
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 17Pour cela - Dans l'Évangile du Christ. Est la justice de Dieu - La méthode de Dieu pour sauver les pécheurs. Révélée de foi en foi - Il est démontré que c'est par la foi, et non par les oeuvres d'une loi quelconque ; car Abraham, le père et fondateur du peuple juif, a été justifié par la foi, avant même que la loi ne soit donnée ; et en croyant, en référence à l'objet spirituel présenté dans les diverses ordonnances de la loi, et maintenant révélé par…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 17Car - Ce mot implique qu'il est maintenant sur le point de donner une "raison" à ce qu'il vient de dire, une raison pour laquelle il n'a pas honte de l'évangile du Christ. Cette raison est énoncée dans ce verset. Elle renferme la substance de tout ce qui est contenu dans l'épître. C'est la doctrine qu'il cherche à établir ; et il n'y a peut-être pas de passage plus important dans la Bible que ce verset, ou un passage plus difficile à comprendre. En elle…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 16-17Dans ces versets, l'apôtre aborde le thème de toute l'épître aux Romains, dans laquelle il montre l’accusation et la culpabilité de toute chair ; il déclare que la seule méthode qui délivre de la condamnation divine est basée sur la foi dans la Miséricorde de Dieu, à travers Jésus-Christ ; Paul érige sur cette foi, la pureté de cœur, l'obéissance reconnaissante au Seigneur, et un fervent désir de faire croître en tous points la fraternité chrétienne, que…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 17parce qu’en lui est révélée la justice de Dieu : Cette notion de « justice de Dieu » est centrale et revient huit fois dans l’épître aux Romains (voir aussi 3.5, 21, 22, 25, 26 ; 10.3 ; la seule autre occurrence dans les écrits de Paul est 2Co 5.21). L'expression prend racines dans l'Ancien Testament, où la « justice de Dieu » peut désigner soit son caractère (sa sainteté et sa fidélité), soit son action consistant à déclarer son peuple sans péché et…Lire le commentaire
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Commentaires sur Romains 1
Bible Chouraqui 1985 — © 1977 Editions Desclée de Brouwer
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