Bible du Semeur
Romains 4:13
13Car la promesse de recevoir le monde en héritage a été faite à Abraham ou à sa descendance non parce qu’il avait obéi à la Loi, mais parce que Dieu l’a déclaré juste à cause de sa foi.
Romains 4:13 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)En effet, ce n’est pas par la loi que l’héritage du monde a été promis à Abraham ou à sa postérité, c’est par la justice de la foi.
- Bible Segond 21 (S21)En effet, ce n'est pas par la loi que la promesse de recevoir le monde en héritage a été faite à Abraham ou à sa descendance, mais c'est par la justice de la foi,
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)En effet, ce n'est pas par la loi que l'héritage du monde a été promis à Abraham ou à sa postérité, c'est par la justice de la foi.
- Bible Darby (DBY)Car ce n’est pas par [la] loi que la promesse d’être héritier du monde [a été faite] à Abraham ou à sa semence, mais par [la] justice de [la] foi.
Contexte de Romains 4:13
11Et Dieu lui donna ensuite le signe de la circoncision comme sceau de la justice qu’il avait déjà reçue par la foi avant d’être circoncis. Il est devenu ainsi le père de tous ceux qui croient sans être circoncis pour qu’eux aussi soient déclarés justes par Dieu de la même manière. 12Il est aussi devenu le père des circoncis qui ne se contentent pas d’avoir la circoncision, mais qui suivent l’exemple de la foi que notre père Abraham a manifestée alors qu’il était encore incirconcis. Car la promesse de recevoir le monde en héritage a été faite à Abraham ou à sa descendance non parce qu’il avait obéi à la Loi, mais parce que Dieu l’a déclaré juste à cause de sa foi. 14En effet, s’il faut être sous le régime de la Loi pour avoir droit à cet héritage, alors la foi n’a plus de sens et la promesse est annulée. 15Car la Loi produit la colère de Dieu. Or, là où il n’y a pas de Loi, il n’y a pas non plus de transgression.
Lire Romains 4 en entierRomains 4:13 mot à mot
οὐ γὰρ διὰ νόμου ἡ ἐπαγγελία τῷ Ἀβραὰμ ἢ τῷ σπέρματι αὐτοῦ τὸ κληρονόμον αὐτὸν εἶναι κόσμου ἀλλὰ διὰ δικαιοσύνης πίστεως.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- effetγάρgar · carG1063
- estεἰμίeimi · êtreG1510
- pasοὐou · nonG3756
- parδιάdia · à travers / à cause deG1223
- loiνόμοςnomos · loiG3551
- queαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- héritageκληρονόμοςklēronomos · héritierG2818
- mondeκόσμοςkosmos · mondeG2889
- promisἐπαγγελίαepaggelia · promesseG1860
- AbrahamἈβραάμAbraam · AbrahamG11
- ouἤē · ouG2228
- saὁho hē to · le/ce/quiG3588
- postéritéσπέρμαsperma · semence, descendanceG4690
- ,ἀλλάalla · maisG235
- justiceδικαιοσύνηdikaiosunē · justiceG1343
- foiπίστιςpistis · foiG4102
Références croisées de Romains 4:13
- Genèse 12:3Je bénirai ceux qui te béniront et je maudirai ceux qui t’outrageront. Toutes les familles de la terre seront bénies à travers toi.
- Genèse 17:4Pour moi, voici quelle est mon alliance avec toi : Tu deviendras le père d’une multitude de peuples.
- Genèse 22:17je te comblerai de bénédictions, je multiplierai ta descendance et je la rendrai aussi nombreuse que les étoiles du ciel et que les grains de sable au bord de la mer. Ta descendance dominera sur ses ennemis.
- Genèse 28:14Elle sera aussi nombreuse que la poussière de la terre ; elle étendra son territoire dans toutes les directions : vers l’ouest et l’est, vers le nord et le sud. Par toi et par elle, toutes les familles de la terre seront bénies.
- Genèse 49:10Le sceptre ne s’écartera |pas de Juda, et l’insigne de chef |ne sera pas ôté |d’entre ses pieds jusqu’à la venue de celui |auquel ils appartiennent et à qui tous les peuples |rendront obéissance.
- Psaumes 2:8Demande-moi : Que veux-tu ? |Je te donne en patrimoine |tous les peuples de la terre ; et le monde, |jusqu’en ses confins lointains, |sera ta propriété.
- Psaumes 72:11Tous les rois lui rendront hommage, et tous les peuples lui seront assujettis.
- Galates 3:16Or, c’est à Abraham et à sa descendance que Dieu a fait ses promesses. Il n’est pas dit : « et à ses descendances », comme s’il s’agissait de plusieurs lignées. A ta descendance ne désigne qu’une seule descendance, et c’est Christ.
- Romains 4:11Et Dieu lui donna ensuite le signe de la circoncision comme sceau de la justice qu’il avait déjà reçue par la foi avant d’être circoncis. Il est devenu ainsi le père de tous ceux qui croient sans être circoncis pour qu’eux aussi soient déclarés justes par Dieu de la même manière.
Commentaires sur Romains 4:13
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 13Car la promesse qu'il serait l'héritier du monde - Cette promesse impliquait qu'il serait le moyen par lequel la miséricorde de Dieu serait communiquée au monde, tant aux Juifs qu'aux Gentils ; et la manière dont il a été justifié, la règle et la manière selon lesquelles tous les hommes devraient s'attendre à cette bénédiction. Abraham est ici représenté comme ayant le monde entier pour héritage, parce qu'en lui toutes les nations de la terre sont bénies…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 13A cause de la promesse - Pour montrer que la foi d'Abraham, dont dépendait sa justification, n'était pas fondée sur la loi, l'apôtre poursuit en montrant que la promesse au sujet de laquelle sa foi s'est manifestée de façon si remarquable était antérieure à l'adoption de la loi. S'il en est ainsi, c'est une considération supplémentaire importante dans l'opposition au Juif, qui montre que l'acceptation auprès de Dieu dépend de la foi et non des oeuvres…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 13-22La promesse que Dieu fit à Abraham, au sujet de sa postérité, fut faite au patriarche longtemps avant l’établissement de la loi. Cette promesse « pointe » sur Christ, de manière prophétique, elle se réfère au texte de Genèse 12.3 : « Toutes les familles de la terre seront bénies en toi ». La colère divine est corollaire à la loi, puisque cette dernière montre que chaque transgresseur est exposé au mécontentement divin. Dieu ayant voulu donner aux hommes…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 13l’héritage du monde : Dieu a promis à Abraham qu’il serait le père de nombreuses nations (4.17 ; Gn 12.2 ; 13.16 ; 15.5 ; 17.4–6, 16–20 ; 22.17) et qu’il deviendrait un instrument de bénédiction pour tous les peuples (Gn 12.3 ; 18.18 ; 22.18 ; cf. Es 55.3–5).Lire le commentaire
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