Bible Chouraqui 1985
Romains 4:1
1Que dirons-nous donc de ce qu’a trouvé Abrahâm, notre père selon la chair ?
Romains 4:1 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Que dirons-nous donc qu’Abraham, notre père, a obtenu selon la chair ?
- Bible Segond 21 (S21)Que dirons-nous donc d'Abraham, notre ancêtre? Qu'a-t-il obtenu par ses propres efforts?
- Bible du Semeur (BDS)Prenons l’exemple d’Abraham, l’ancêtre de notre peuple, selon la descendance physique. Que pouvons-nous dire à son sujet ? Quelle a été son expérience ?
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Que dirons-nous donc qu'Abraham, notre père selon la chair, a obtenu?
Contexte de Romains 4:1
Que dirons-nous donc de ce qu’a trouvé Abrahâm, notre père selon la chair ? 2Oui, si Abrahâm a été justifié par les œuvres, il peut être fier, mais pas envers Elohîms. 3Que dit donc l’Écrit ? « Abrahâm adhère à Elohîms. Il le lui compte pour justification. »
Lire Romains 4 en entierRomains 4:1 mot à mot
Τί οὖν ἐροῦμεν εὑρηκέναι Ἀβραὰμ τὸν προπάτορα ἡμῶν κατὰ σάρκα;Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Queτίςtis · lequel ?G5101
- dironsἐρῶereō · direG2046
- doncοὖνoun · doncG3767
- AbrahamἈβραάμAbraam · AbrahamG11
- notreὁho hē to · le/ce/quiG3588
- notreἡμῶνhēmōn · de nousG2257
- notreμέme · meG3165
- pèreπατήρpatēr · pèreG3962
- pèreπροπάτωρpropatōr · ancêtreG6074
- obtenuεὑρίσκωheuriskō · trouver/rencontrerG2147
- selonκατάkata · selonG2596
- chairσάρξsarx · chairG4561
Références croisées de Romains 4:1
- Romains 6:1Ainsi donc, que dirons-nous ? Resterons-nous dans la faute pour que le chérissement se multiplie ?
- Romains 7:7Que dirons-nous donc ? Que la tora est faute ? Certes non ! Mais je n’ai connu la faute que par la tora. Je ne connaîtrais pas la convoitise, si la tora n’avait dit : « Tu ne convoiteras pas. »
- Romains 8:31Maintenant, que dirons-nous avec cela ? Si Elohîms est pour nous, qui sera contre nous ?
- Ésaïe 51:2Regardez Abrahâm votre père, Sara votre parturiente : oui, unique je l’ai appelé, je l’ai béni, je l’ai multiplié.
- Matthieu 3:9Ne croyez pas dire en vous-mêmes : ‹ Pour père, nous avons Abrahâm. › Oui, je vous dis : de ces pierres, Elohîms peut réveiller des fils à Abrahâm.
- Luc 3:8Faites donc des fruits qui vaillent pour le retour ! Ne commencez pas à dire en vous-mêmes : ‹ Pour père nous avons Abrahâm. › Oui, je vous dis : de ces pierres, Elohîms peut réveiller des fils à Abrahâm.
- Luc 16:24Il crie et dit : ‹ Père Abrahâm, matricie-moi ! Envoie Èl’azar ! Qu’il trempe le bout de son doigt dans l’eau et me rafraîchisse la langue, parce que je suis supplicié dans cette flamme. ›
- Jean 8:33Ils lui répondent : « Nous sommes de la semence d’Abrahâm ! Nous n’avons jamais été les esclaves de personne ! Comment dis-tu : ‹ Vous deviendrez libres’ ? »
- Actes 13:26Hommes frères, fils de la semence d’Abrahâm, et vous qui frémissez d’Elohîms, c’est à nous que s’adresse la parole de ce salut.
- 2 Corinthiens 11:22Sont-ils des Hébreux ? Moi aussi ! Sont-ils Israël ? Moi aussi ! Sont-ils de la semence d’Abrahâm ? Moi aussi !
- Romains 4:16Donc, c’est par l’adhérence, afin que ce soit par chérissement que la promesse soit confirmée à toute la semence, non seulement celle de la tora, mais encore celle issue de l’adhérence d’Abrahâm, lui, notre père à tous.
- Hébreux 12:9De plus, nous avons eu les pères de notre chair pour pédagogues, et nous les avons respectés. Ne devons-nous donc pas nous soumettre davantage au père des souffles, pour vivre ?
Commentaires sur Romains 4:1
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 1Juif. Que dirons-nous donc qu'Abraham, notre père selon la chair, a trouvé ? - Le , relatif à la chair, doit ici se référer au signe dans la chair d'Abraham, c'est-à-dire sa circoncision, sur laquelle le Juif fondait son droit aux bénédictions particulières. Taylor a prouvé que tel est le sens de , selon la chair, par une collation de plusieurs écritures parallèles, qu'il n'est pas nécessaire de produire ici. Nous pouvons donc supposer que le Juif…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1Que dirons-nous alors ? - Voir Romains 3:1. C'est plutôt l'objection d'un Juif : "Comment votre doctrine de la justification par la foi s'accorde-t-elle avec ce que les Écritures disent d'Abraham ? La loi a-t-elle été mise de côté dans son cas ? N'a-t-il tiré aucun avantage, pour sa justification, du rite de la circoncision et de l'alliance que Dieu a conclue avec lui ? " L'objet de l'apôtre est maintenant de répondre à cette question. Abraham, notre père…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-12Pour aller à l’encontre des pensées des Juifs, l'apôtre voulut d'abord se référer à l'exemple d'Abraham, qui était pour ces derniers leur aïeul le plus révéré. Bien qu'exalté sous plusieurs aspects, Abraham n'avait aucun motif pour se glorifier d’être dans la présence de Dieu, étant sauvé par la Grâce, par le moyen de la foi, comme tous ceux qui suivent la même voie. Sans tenir compte des années précédant son appel, et des fautes commises dans son…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1Les Juifs du temps de Paul considéraient Abraham comme le père fondateur d'Israël. Certains écrits Juifs circulant à l'époque affirmaient qu'il n'avait jamais péché (Prière de Manassé 8 ; Livre des Jubilés 23.10), tandis que d'autres mettaient en avant son obéissance à la loi de Moïse comme fondement de sa relation avec Dieu (1 Maccabées 2.52 ; Siracide 44.19–20). Pourtant, Paul démontre que c'est par sa foi, et non par son obéissance, qu'Abraham a été…Lire le commentaire
- Commentaires de saint Jean Chrysostome · v. 1QUEL AVANTAGE DIRONS-NOUS DONC QU’ABRAHAM, NOTRE PÈRE, A EU SELON LA CHAIR ? CERTES, SI ABRAHAM A ÉTÉ JUSTIFIÉ PAR LES ŒUVRES, IL A DE QUOI SE GLORIFIER, MAIS NON DEVANT DIEU. (IV, JUSQU’À 22) 1 et 2. La doctrine de la justification par la foi peut être prouvée même par l’Ancien Testament : en effet, Abraham et David ne furent pas justifiés en vertu des seules œuvres de la loi, mais à cause de leur foi. 3. C’est à raison de cette foi qu’Abraham avait…Lire le commentaire
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Bible Chouraqui 1985 — © 1977 Editions Desclée de Brouwer
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