Nouvelle Français courant
Romains 4:1
1Que dirons-nous alors d'Abraham, notre ancêtre ? Qu'a-t-il obtenu par lui-même ?
Romains 4:1 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Que dirons-nous donc qu’Abraham, notre père, a obtenu selon la chair ?
- Bible Segond 21 (S21)Que dirons-nous donc d'Abraham, notre ancêtre? Qu'a-t-il obtenu par ses propres efforts?
- Bible du Semeur (BDS)Prenons l’exemple d’Abraham, l’ancêtre de notre peuple, selon la descendance physique. Que pouvons-nous dire à son sujet ? Quelle a été son expérience ?
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Que dirons-nous donc qu'Abraham, notre père selon la chair, a obtenu?
Contexte de Romains 4:1
Que dirons-nous alors d'Abraham, notre ancêtre ? Qu'a-t-il obtenu par lui-même ? 2Si Abraham avait été reconnu juste à cause des actions qu'il a accomplies, il aurait de quoi s'enorgueillir. Mais il ne peut pas le faire devant Dieu. 3En effet, que déclare l'Écriture ? « Abraham eut confiance en Dieu, et Dieu le considéra comme juste en tenant compte de sa foi. »
Lire Romains 4 en entierRomains 4:1 mot à mot
Τί οὖν ἐροῦμεν εὑρηκέναι Ἀβραὰμ τὸν προπάτορα ἡμῶν κατὰ σάρκα;Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Queτίςtis · lequel ?G5101
- dironsἐρῶereō · direG2046
- doncοὖνoun · doncG3767
- AbrahamἈβραάμAbraam · AbrahamG11
- notreὁho hē to · le/ce/quiG3588
- notreἡμῶνhēmōn · de nousG2257
- notreμέme · meG3165
- pèreπατήρpatēr · pèreG3962
- pèreπροπάτωρpropatōr · ancêtreG6074
- obtenuεὑρίσκωheuriskō · trouver/rencontrerG2147
- selonκατάkata · selonG2596
- chairσάρξsarx · chairG4561
Références croisées de Romains 4:1
- Romains 6:1Que faut-il en conclure ? Continuerons-nous à vivre dans le péché pour que la grâce de Dieu soit plus abondante ?
- Romains 7:7Que faut-il en conclure ? La Loi est-elle péché ? Certainement pas ! Mais la Loi m'a fait connaître ce qu'est le péché. En effet, je n'aurais pas su ce qu'est la convoitise si la Loi n'avait pas dit : « Tu ne convoiteras pas. »
- Romains 8:31Que dirons-nous de plus ? Si Dieu est pour nous, qui sera contre nous ?
- Ésaïe 51:2considérez Abraham, votre père, et Sara, qui vous a mis au monde. Abraham était sans enfant quand je l'ai appelé, mais je l'ai béni, j'ai fait de lui l'ancêtre d'un peuple nombreux. »
- Matthieu 3:9et ne pensez pas qu'il suffit de dire en vous-mêmes : “Abraham est notre père !” Car je vous dis que Dieu peut utiliser les pierres que voici pour en faire des enfants d'Abraham !
- Luc 3:8Montrez par des actes que vous avez changé de vie et ne vous mettez pas à dire en vous-mêmes : “Abraham est notre père !” Car je vous dis que Dieu peut utiliser les pierres que voici pour en faire des enfants d'Abraham !
- Luc 16:24Alors il s'écria : “Père Abraham, prends pitié de moi ! Envoie donc Lazare tremper le bout de son doigt dans de l'eau pour me rafraîchir la langue, car je souffre horriblement dans ce feu.”
- Jean 8:33Ils lui répondirent : « Nous sommes les descendants d'Abraham et nous n'avons jamais été les esclaves de personne. Comment peux-tu nous dire : “Vous deviendrez libres” ? »
- Actes 13:26Frères, vous les descendants d'Abraham et vous qui reconnaissez l'autorité de Dieu : c'est à nous que ce message de salut a été envoyé.
- 2 Corinthiens 11:22Ils sont Hébreux ? Moi aussi. Israélites ? Moi aussi. Descendants d'Abraham ? Moi aussi.
- Romains 4:16Ainsi, la promesse a été faite en raison de la foi, afin que ce soit un don gratuit de Dieu et qu'elle soit confirmée pour tous les descendants d'Abraham. La promesse concerne donc non seulement ceux qui obéissent à la Loi mais aussi ceux qui croient comme Abraham a cru. Abraham est notre père à tous,
- Hébreux 12:9Rappelons-nous nos pères terrestres : ils nous corrigeaient et nous les respections. Nous devons donc, à plus forte raison, nous soumettre à notre Père céleste pour en recevoir la vie.
Commentaires sur Romains 4:1
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 1Juif. Que dirons-nous donc qu'Abraham, notre père selon la chair, a trouvé ? - Le , relatif à la chair, doit ici se référer au signe dans la chair d'Abraham, c'est-à-dire sa circoncision, sur laquelle le Juif fondait son droit aux bénédictions particulières. Taylor a prouvé que tel est le sens de , selon la chair, par une collation de plusieurs écritures parallèles, qu'il n'est pas nécessaire de produire ici. Nous pouvons donc supposer que le Juif…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1Que dirons-nous alors ? - Voir Romains 3:1. C'est plutôt l'objection d'un Juif : "Comment votre doctrine de la justification par la foi s'accorde-t-elle avec ce que les Écritures disent d'Abraham ? La loi a-t-elle été mise de côté dans son cas ? N'a-t-il tiré aucun avantage, pour sa justification, du rite de la circoncision et de l'alliance que Dieu a conclue avec lui ? " L'objet de l'apôtre est maintenant de répondre à cette question. Abraham, notre père…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-12Pour aller à l’encontre des pensées des Juifs, l'apôtre voulut d'abord se référer à l'exemple d'Abraham, qui était pour ces derniers leur aïeul le plus révéré. Bien qu'exalté sous plusieurs aspects, Abraham n'avait aucun motif pour se glorifier d’être dans la présence de Dieu, étant sauvé par la Grâce, par le moyen de la foi, comme tous ceux qui suivent la même voie. Sans tenir compte des années précédant son appel, et des fautes commises dans son…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1Les Juifs du temps de Paul considéraient Abraham comme le père fondateur d'Israël. Certains écrits Juifs circulant à l'époque affirmaient qu'il n'avait jamais péché (Prière de Manassé 8 ; Livre des Jubilés 23.10), tandis que d'autres mettaient en avant son obéissance à la loi de Moïse comme fondement de sa relation avec Dieu (1 Maccabées 2.52 ; Siracide 44.19–20). Pourtant, Paul démontre que c'est par sa foi, et non par son obéissance, qu'Abraham a été…Lire le commentaire
- Commentaires de saint Jean Chrysostome · v. 1QUEL AVANTAGE DIRONS-NOUS DONC QU’ABRAHAM, NOTRE PÈRE, A EU SELON LA CHAIR ? CERTES, SI ABRAHAM A ÉTÉ JUSTIFIÉ PAR LES ŒUVRES, IL A DE QUOI SE GLORIFIER, MAIS NON DEVANT DIEU. (IV, JUSQU’À 22) 1 et 2. La doctrine de la justification par la foi peut être prouvée même par l’Ancien Testament : en effet, Abraham et David ne furent pas justifiés en vertu des seules œuvres de la loi, mais à cause de leur foi. 3. C’est à raison de cette foi qu’Abraham avait…Lire le commentaire
Thèmes liés à Romains 4:1
Dans les dictionnaires
Commentaires sur Romains 4
Nouvelle Français courant — Alliance biblique française Bibli'0, ©2019
Commentaires