Bible Segond 21
Jacques 4:6
6Cependant, la grâce qu’il accorde est plus grande encore, c'est pourquoi l'Ecriture dit: Dieu s’oppose aux orgueilleux, mais il fait grâce aux humbles.
Jacques 4:6 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Il accorde, au contraire, une grâce plus excellente ; c’est pourquoi l’Écriture dit : Dieu résiste aux orgueilleux, Mais il fait grâce aux humbles.
- Bible du Semeur (BDS)mais bien plus grande est la grâce qu’il nous accorde. – Voici donc ce que déclare l’Ecriture : Dieu s’oppose aux orgueilleux, mais il accorde sa grâce aux humbles.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Il accorde, au contraire, une grâce plus excellente, c'est pourquoi l'Ecriture dit:Dieu résiste aux orgueilleux,Mais il fait grâce aux humbles.
- Bible Darby (DBY)Mais il donne une plus grande grâce. C’est pourquoi il dit : « Dieu résiste aux orgueilleux, mais il donne [la] grâce aux humbles ».
Contexte de Jacques 4:6
4Adultères que vous êtes! Ne savez-vous pas que l’amour pour le monde est synonyme de haine contre Dieu? Celui donc qui veut être l'ami du monde se fait l’ennemi de Dieu. 5Croyez-vous que l'Ecriture parle sans raison? C’est avec jalousie que Dieu aime l'Esprit qui habite en nous. Cependant, la grâce qu’il accorde est plus grande encore, c'est pourquoi l'Ecriture dit: Dieu s’oppose aux orgueilleux, mais il fait grâce aux humbles. 7Soumettez-vous donc à Dieu, mais résistez au diable et il fuira loin de vous. 8Approchez-vous de Dieu et il s'approchera de vous. Nettoyez vos mains, pécheurs; purifiez votre cœur, hommes partagés.
Lire Jacques 4 en entierJacques 4:6 mot à mot
μείζονα δὲ δίδωσιν χάριν· διὸ λέγει· ὁ θεὸς ὑπερηφάνοις ἀντιτάσσεται, ταπεινοῖς δὲ δίδωσιν χάριν.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- accordeδίδωμιdidōmi · donnerG1325
- contraireδέde · alorsG1161
- grâceχάριςcharis · grâceG5485
- excellenteμέγαςmegas · grandG3173
- pourquoiδιόdio · c'est pourquoiG1352
- ditλέγωlegō · direG3004
- Dieuθεόςtheos · DieuG2316
- résisteἀντιτάσσωantitassomai · résisterG498
- orgueilleuxὑπερήφανοςhuperēphanos · arrogantG5244
- humblesταπεινόςtapeinos · humbleG5011
Références croisées de Jacques 4:6
- Exode 10:3Moïse et Aaron allèrent trouver le pharaon et lui annoncèrent: «Voici ce que dit l'Eternel, le Dieu des Hébreux: Jusqu'à quand refuseras-tu de t'humilier devant moi? Laisse partir mon peuple, afin qu'il me serve.
- Exode 15:9L'ennemi disait: ‘Je les poursuivrai, je les rattraperai, je partagerai le butin. Ma vengeance sera assouvie; je tirerai mon épée, ma main les détruira.’
- Exode 18:11Je reconnais maintenant que l'Eternel est plus grand que tous les dieux, puisque l’arrogance des Egyptiens est retombée sur eux.»
- 1 Samuel 2:3»Ne prononcez plus de paroles hautaines! Que l'arrogance ne sorte plus de votre bouche, car l'Eternel est un Dieu qui sait tout et qui pèse la valeur de toutes les actions.
- Job 22:29Quand viendra l’abaissement, tu diras: ‘Debout!’ Dieu sauvera celui qui est humble.
- Job 40:10Pare-toi donc de fierté et de prestige, habille-toi de majesté et de splendeur!
- Psaumes 138:6L’Eternel est élevé, mais il voit les humbles et il reconnaît de loin les orgueilleux.
- Proverbes 3:34*Il se moque des moqueurs, mais il fait grâce aux humbles.
- Proverbes 6:16Il y a six choses que l'Eternel déteste, et même sept dont il a horreur:
- Proverbes 29:23L'orgueil d'un homme le conduira à l’humiliation, mais celui qui est humble d'esprit obtiendra la gloire.
- Ésaïe 2:11L'être humain sera abaissé, avec son regard hautain, la grandeur des hommes devra s’incliner. L’Eternel seul sera élevé, ce jour-là.
- Ésaïe 10:8En effet, il se dit: «Mes officiers ne sont-ils pas autant de rois?
- Ésaïe 16:6*Nous avons entendu s’exprimer l'orgueil du très arrogant Moab, son arrogance, son orgueil et ses excès. Son bavardage ne vaut rien.
- Daniel 5:20Cependant, lorsque son cœur s’est rempli d’orgueil et que son esprit s’est obstiné jusqu'à l'arrogance, il a été précipité de son trône royal et dépouillé de sa gloire.
- Matthieu 23:12Celui qui s'élèvera sera abaissé et celui qui s'abaissera sera élevé.
Commentaires sur Jacques 4:6
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 6Mais il donne plus de grâce - , Un plus grand bienfait, que tous les biens que le monde peut accorder ; car il donne un bonheur authentique, et cela le monde ne peut le conférer. Serait-ce là le sens de saint Jacques ? Dieu résiste à l'orgueilleux - - Se met en ordre de bataille contre lui. Ilfait grâce aux humbles - Le moyen sûr de plaire à Dieu est de se soumettre à la dispensation de sa grâce et de sa providence ; et quand un homme le reconnaît dans…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 6Mais il donne plus de grâce - La référence ici est sans aucun doute à Dieu. Quelques-uns ont considéré cette clause comme une continuation de la citation du verset précédent, mais il faut plutôt la considérer comme une déclaration de l'apôtre lui-même. L'écrivain venait de parler de l'envie, et des crimes qui en découlent. Il pensait aux guerres et aux troubles de la terre, et aux diverses convoitises qui régnaient parmi les hommes. Dans la contemplation…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-10Toutes les guerres et combats divers provenant de la corruption de notre cœur, il est juste de mortifier cette dernière, qui ne cherche qu’à satisfaire notre convoitise, même au sein de l’église. Les convoitises mondaines et charnelles ne sont que des « onguents » ; elles sont vaines et ne procurent ni contentement, ni satisfaction. Les désirs et les affections coupables nuisent à la prière et à notre communion avec Dieu. Gardons-nous d’abuser de la…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 4-10Jacques explique les causes des querelles : l'amour du monde, la loyauté non exclusive et la critique arrogante (4.11–12). Il donne des exhortations qui corrigeront ces causes et conduiront à la paix.Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 6La parole de verset 5 introduite par la formule : Pensez-vous que l'écriture dise en vain, est présentée comme une citation de la Bible. Il est vrai qu'elle ne se trouve pas textuellement dans l'Ancien Testament. Mais nous ne saurions éluder la difficulté en traduisant, avec la plupart de nos versions : "Pensez-vous que l'Ecriture parle en vain ?" Cette traduction permet de considérer la pensée suivante comme une réflexion de l'auteur. Mais les mots…Lire le commentaire
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