Bible catholique Crampon 1923
Jacques 4:6
6Mais il donne une grâce d'autant plus grande, selon ce que dit l'Ecriture: "Dieu résiste aux orgueilleux, et il accorde sa grâce aux humbles."
Jacques 4:6 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Il accorde, au contraire, une grâce plus excellente ; c’est pourquoi l’Écriture dit : Dieu résiste aux orgueilleux, Mais il fait grâce aux humbles.
- Bible Segond 21 (S21)Cependant, la grâce qu’il accorde est plus grande encore, c'est pourquoi l'Ecriture dit: Dieu s’oppose aux orgueilleux, mais il fait grâce aux humbles.
- Bible du Semeur (BDS)mais bien plus grande est la grâce qu’il nous accorde. – Voici donc ce que déclare l’Ecriture : Dieu s’oppose aux orgueilleux, mais il accorde sa grâce aux humbles.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Il accorde, au contraire, une grâce plus excellente, c'est pourquoi l'Ecriture dit:Dieu résiste aux orgueilleux,Mais il fait grâce aux humbles.
Contexte de Jacques 4:6
4Adultères, ne savez-vous pas que l'amitié du monde c'est l'inimitié contre Dieu? Quiconque veut être ami du monde se rend ennemi de Dieu. 5Ou bien pensez-vous que l'Ecriture dise en vain: "C'est jusqu'à la jalousie que vous aime l'Esprit qu'il a mis en vous?" Mais il donne une grâce d'autant plus grande, selon ce que dit l'Ecriture: "Dieu résiste aux orgueilleux, et il accorde sa grâce aux humbles." 7Soumettez-vous donc à Dieu; résistez au diable, et il s'enfuira de vous. 8Approchez-vous de Dieu, et il s'approchera de vous. Nettoyez vos mains, pécheurs; purifiez vos cœurs, hommes à l'âme double.
Lire Jacques 4 en entierJacques 4:6 mot à mot
μείζονα δὲ δίδωσιν χάριν· διὸ λέγει· ὁ θεὸς ὑπερηφάνοις ἀντιτάσσεται, ταπεινοῖς δὲ δίδωσιν χάριν.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- accordeδίδωμιdidōmi · donnerG1325
- contraireδέde · alorsG1161
- grâceχάριςcharis · grâceG5485
- excellenteμέγαςmegas · grandG3173
- pourquoiδιόdio · c'est pourquoiG1352
- ditλέγωlegō · direG3004
- Dieuθεόςtheos · DieuG2316
- résisteἀντιτάσσωantitassomai · résisterG498
- orgueilleuxὑπερήφανοςhuperēphanos · arrogantG5244
- humblesταπεινόςtapeinos · humbleG5011
Références croisées de Jacques 4:6
- Exode 10:3Moïse et Aaron allèrent vers Pharaon et lui dirent: " Ainsi parle Yahweh, le Dieu des Hébreux: Jusques à quand refuseras-tu de t'humilier devant moi ? Laisse aller mon peuple, afin qu'il me serve.
- Exode 15:9L'ennemi disait : "Je poursuivrai, j'atteindrai, je partagerai les dépouilles, ma vengeance sera assouvie, je tirerai l'épée, ma main les détruira."
- Exode 18:11Je sais maintenant que Yahweh est plus grand que tous les dieux, car il s'est montré grand alors que les Egyptiens opprimaient Israël."
- 1 Samuel 2:3Ne prononcez pas tant de paroles hautaines, qu'un langage arrogant ne sorte pas de votre bouche. Car Yahweh est un Dieu qui sait tout, et les actions de l'homme ne subsistent pas.
- Job 22:29A des fronts abattus tu crieras: « En haut! » et Dieu secourra celui dont les yeux sont abaissés.
- Job 40:10Pare-toi de grandeur et de magnificence, revêts-toi de gloire et de majesté;
- Psaumes 138:6Car Yahweh est élevé, et il voit les humbles, et il connaît de loin les orgueilleux.
- Proverbes 3:34Il se moque des moqueurs, et il donne la grâce aux humbles.
- Proverbes 6:16Il y a six choses que hait Yahweh, il y en a sept qu'il a en horreur:
- Proverbes 29:23L'orgueil d'un homme le conduit à l'humiliation, mais l'humble d'esprit obtient la gloire.
- Ésaïe 2:11Les yeux hautains du mortel seront abaissés, et l'orgueil de l'homme sera humilié, et Yahweh sera exalté, lui seul, en ce jour-là.
- Ésaïe 10:8Il dit : "Mes princes ne sont-ils pas tous des rois?
- Ésaïe 16:6"Nous connaissons l'orgueil de Moab, le très orgueilleux, sa fierté et son orgueil, son arrogance et ses discours mensongers."
- Daniel 5:20Mais son coeur s'étant élevé et son esprit s'étant endurci jusqu'à l'arrogance, on le fit descendre du trône de sa royauté et la grandeur lui fut ôtée.
- Matthieu 23:12Mais quiconque s'élèvera sera abaissé, et quiconque s'abaissera sera élevé.
Commentaires sur Jacques 4:6
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 6Mais il donne plus de grâce - , Un plus grand bienfait, que tous les biens que le monde peut accorder ; car il donne un bonheur authentique, et cela le monde ne peut le conférer. Serait-ce là le sens de saint Jacques ? Dieu résiste à l'orgueilleux - - Se met en ordre de bataille contre lui. Ilfait grâce aux humbles - Le moyen sûr de plaire à Dieu est de se soumettre à la dispensation de sa grâce et de sa providence ; et quand un homme le reconnaît dans…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 6Mais il donne plus de grâce - La référence ici est sans aucun doute à Dieu. Quelques-uns ont considéré cette clause comme une continuation de la citation du verset précédent, mais il faut plutôt la considérer comme une déclaration de l'apôtre lui-même. L'écrivain venait de parler de l'envie, et des crimes qui en découlent. Il pensait aux guerres et aux troubles de la terre, et aux diverses convoitises qui régnaient parmi les hommes. Dans la contemplation…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-10Toutes les guerres et combats divers provenant de la corruption de notre cœur, il est juste de mortifier cette dernière, qui ne cherche qu’à satisfaire notre convoitise, même au sein de l’église. Les convoitises mondaines et charnelles ne sont que des « onguents » ; elles sont vaines et ne procurent ni contentement, ni satisfaction. Les désirs et les affections coupables nuisent à la prière et à notre communion avec Dieu. Gardons-nous d’abuser de la…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 4-10Jacques explique les causes des querelles : l'amour du monde, la loyauté non exclusive et la critique arrogante (4.11–12). Il donne des exhortations qui corrigeront ces causes et conduiront à la paix.Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 6La parole de verset 5 introduite par la formule : Pensez-vous que l'écriture dise en vain, est présentée comme une citation de la Bible. Il est vrai qu'elle ne se trouve pas textuellement dans l'Ancien Testament. Mais nous ne saurions éluder la difficulté en traduisant, avec la plupart de nos versions : "Pensez-vous que l'Ecriture parle en vain ?" Cette traduction permet de considérer la pensée suivante comme une réflexion de l'auteur. Mais les mots…Lire le commentaire
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