Bible hébraïque et grecque
Jean 8:26
26πολλὰ ἔχω περὶ ὑμῶν λαλεῖν καὶ κρίνειν· ἀλλ᾽ ὁ πέμψας με ἀληθής ἐστιν, κἀγὼ ἃ ἤκουσα παρ᾽ αὐτοῦ, ταῦτα λαλῶ εἰς τὸν κόσμον.
Jean 8:26 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)J’ai beaucoup de choses à dire de vous et à juger en vous ; mais celui qui m’a envoyé est vrai, et ce que j’ai entendu de lui, je le dis au monde.
- Bible Segond 21 (S21)J'ai beaucoup de choses à dire et à juger à votre sujet, mais celui qui m'a envoyé est vrai, et ce que j'ai entendu de lui, je le dis au monde.»
- Bible du Semeur (BDS)En ce qui vous concerne, j’aurais beaucoup à dire, beaucoup à juger. Mais celui qui m’a envoyé est véridique, et je proclame au monde ce que j’ai appris de lui.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)J'ai beaucoup de choses à dire de vous et à juger en vous; mais celui qui m'a envoyé est vrai, et ce que j'ai entendu de lui, je le dis au monde.
Contexte de Jean 8:26
24εἶπον οὖν ὑμῖν ὅτι ἀποθανεῖσθε ἐν ταῖς ἁμαρτίαις ὑμῶν· ἐὰν γὰρ μὴ πιστεύσητε ὅτι ἐγώ εἰμι, ἀποθανεῖσθε ἐν ταῖς ἁμαρτίαις ὑμῶν. 25ἔλεγον οὖν αὐτῷ· σὺ τίς εἶ; εἶπεν αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς· τὴν ἀρχὴν ὅ τι καὶ λαλῶ ὑμῖν. πολλὰ ἔχω περὶ ὑμῶν λαλεῖν καὶ κρίνειν· ἀλλ᾽ ὁ πέμψας με ἀληθής ἐστιν, κἀγὼ ἃ ἤκουσα παρ᾽ αὐτοῦ, ταῦτα λαλῶ εἰς τὸν κόσμον. 27οὐκ ἔγνωσαν ὅτι τὸν πατέρα αὐτοῖς ἔλεγεν. 28εἶπεν οὖν αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς· ὅταν ὑψώσητε τὸν υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου, τότε γνώσεσθε ὅτι ἐγώ εἰμι, καὶ ἀπ᾽ ἐμαυτοῦ ποιῶ οὐδέν, ἀλλὰ καθὼς ἐδίδαξέν με ὁ πατὴρ ταῦτα λαλῶ.
Lire Jean 8 en entierJean 8:26 mot à mot
Mots relevés dans la LSG.
- aiἔχωechō · avoir, êtreG2192
- beaucoupπολύςpolus polos · beaucoupG4183
- direλαλέωlaleō · parlerG2980
- deπερίperi · au sujet deG4012
- vousὑμῶνhumōn · de vousG5216
- vousσύsu · tu, vousG4771
- etκαίkai · etG2532
- jugerκρίνωkrinō · jugerG2919
- maisἀλλάalla · maisG235
- celuiὁho hē to · le/ce/quiG3588
- m’μέme · meG3165
- envoyéπέμπωpempō · envoyerG3992
- estεἰμίeimi · êtreG1510
- vraiἀληθήςalēthēs · vraiG227
- ceταῦταtauta · ceciG5023
- ceοὗτοςhoutos houtoi hautē hautai · ceci/il/elle/celaG3778
- queὅςhos hē ho · qui, queG3739
- entenduἀκούωakouō · entendreG191
- deπαράpara · de, avec, auprès deG3844
- luiαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- jeκἀγώkagō kamoi kame · et moiG2504
- jeἐγώegō · je/nousG1473
- disλέγωlegō · direG3004
- auεἰςeis · versG1519
- mondeκόσμοςkosmos · mondeG2889
Références croisées de Jean 8:26
- Jean 16:12Ἔτι πολλὰ ἔχω ὑμῖν λέγειν, ἀλλ᾽ οὐ δύνασθε βαστάζειν ἄρτι.
- Hébreux 5:11περὶ οὗ πολὺς ἡμῖν ὁ λόγος καὶ δυσερμήνευτος λέγειν, ἐπεὶ νωθροὶ γεγόνατε ταῖς ἀκοαῖς.
- Jean 8:16καὶ ἐὰν κρίνω δὲ ἐγώ, ἡ κρίσις ἡ ἐμὴ ἀληθινή ἐστιν, ὅτι μόνος οὐκ εἰμί, ἀλλ᾽ ἐγὼ καὶ ὁ πέμψας με πατήρ.
- Jean 5:42ἀλλ᾽ ἔγνωκα ὑμᾶς ὅτι τὴν ἀγάπην τοῦ θεοῦ οὐκ ἔχετε ἐν ἑαυτοῖς.¶
- Jean 9:39καὶ εἶπεν ὁ Ἰησοῦς· εἰς κρίμα ἐγὼ εἰς τὸν κόσμον τοῦτον ἦλθον, ἵνα οἱ μὴ βλέποντες βλέπωσιν καὶ οἱ βλέποντες τυφλοὶ γένωνται.¶
- Jean 12:47καὶ ἐάν τίς μου ἀκούσῃ τῶν ῥημάτων καὶ μὴ φυλάξῃ, ἐγὼ οὐ κρίνω αὐτόν· οὐ γὰρ ἦλθον ἵνα κρίνω τὸν κόσμον ἀλλ᾽ ἵνα σώσω τὸν κόσμον.
- Jean 8:17καὶ ἐν τῷ νόμῳ δὲ τῷ ὑμετέρῳ γέγραπται ὅτι δύο ἀνθρώπων ἡ μαρτυρία ἀληθής ἐστιν.
- Jean 7:28Ἔκραξεν οὖν ἐν τῷ ἱερῷ διδάσκων ὁ Ἰησοῦς καὶ λέγων· κἀμὲ οἴδατε καὶ οἴδατε πόθεν εἰμί· καὶ ἀπ᾽ ἐμαυτοῦ οὐκ ἐλήλυθα, ἀλλ᾽ ἔστιν ἀληθινὸς ὁ πέμψας με ὃν ὑμεῖς οὐκ οἴδατε·
- 2 Corinthiens 1:18πιστὸς δὲ ὁ θεός, ὅτι ὁ λόγος ἡμῶν ὁ πρὸς ὑμᾶς οὐκ ἔστιν ναὶ καὶ οὔ·
- Jean 8:40νῦν δὲ ζητεῖτέ με ἀποκτεῖναι, ἄνθρωπον ὃς τὴν ἀλήθειαν ὑμῖν λελάληκα ἣν ἤκουσα παρὰ τοῦ θεοῦ· τοῦτο Ἀβραὰμ οὐκ ἐποίησεν.
- Jean 3:32ὃ ἑώρακεν καὶ ἤκουσεν, τοῦτο μαρτυρεῖ, καὶ τὴν μαρτυρίαν αὐτοῦ οὐδεὶς λαμβάνει.
- Jean 7:16Ἀπεκρίθη οὖν αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς καὶ εἶπεν· ἡ ἐμὴ διδαχὴ οὐκ ἔστιν ἐμὴ ἀλλὰ τοῦ πέμψαντός με·
- Jean 15:15οὐκέτι λέγω ὑμᾶς δούλους, ὅτι ὁ δοῦλος οὐκ οἶδεν τί ποιεῖ αὐτοῦ ὁ κύριος· ὑμᾶς δὲ εἴρηκα φίλους, ὅτι πάντα ἃ ἤκουσα παρὰ τοῦ πατρός μου ἐγνώρισα ὑμῖν.¶
- Jean 17:8ὅτι τὰ ῥήματα ἃ ἔδωκάς μοι δέδωκα αὐτοῖς· καὶ αὐτοὶ ἔλαβον καὶ ἔγνωσαν ἀληθῶς ὅτι παρὰ σοῦ ἐξῆλθον, καὶ ἐπίστευσαν ὅτι σύ με ἀπέστειλας.¶
Commentaires sur Jean 8:26
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 26J'ai beaucoup de choses à dire et à juger à votre sujet - Ou, à dire et à condamner, etc. Je pourrais rapidement exposer toutes vos iniquités - votre orgueil et votre ambition, votre hypocrisie et votre irréligion, votre haine de la lumière et votre malice contre la vérité, ainsi que l'incrédulité obstinée actuelle de vos cœurs, et montrer que ce sont là les raisons pour lesquelles je dis que vous mourrez dans vos péchés ; mais elles apparaîtront sous…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 26J'ai beaucoup de choses à dire - Il y a beaucoup de choses que je pourrais dire pour réprouver et dénoncer votre orgueil et votre hypocrisie. Il laissait entendre par là qu'il comprenait bien leur caractère, et qu'il était capable de le démasquer. C'est d'ailleurs ce qu'il leur avait montré dans ses entretiens avec eux. Et pour vous juger - Pour vous réprouver. Il y a en vous beaucoup de choses que je pourrais condamner. Mais celui qui nous a envoyés est…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 21-29Les incrédules seront définitivement perdus, s'ils meurent dans leur état d'impiété. Les Juifs mentionnés dans ce texte, appartenaient au mauvais monde présent ; Jésus, de Son côté, avait une nature céleste et divine, de sorte que Sa doctrine, Son Royaume et Ses bénédictions, ne pouvaient s’appliquer à ces hommes perdus. La malédiction de la loi est ôtée pour tous ceux qui se soumettent à la Grâce de l'Évangile. Nulle autre doctrine que celle de la Grâce…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 12-59Le débat sur la messianité de Jésus se poursuit depuis 7.52. Jésus était toujours à la fête des Huttes à Jérusalem. Pendant la fête, les conflits débutés au chap. 7 ont continué et se sont intensifiés.Lire le commentaire
- Commentaires de saint Augustin · v. 26Jésus se dit le principe, mais il ne l’est pas seul ; car il partage avec les deux autres personnes de la Trinité, et celles-ci partagent avec lui cette propriété. La paternité est propre au Père, la filiation au Verbe, la Procession au Saint-Esprit ; mais en tout le reste, les trois personnes divines ont la même nature et ne font qu’un Dieu, un principe. Par là même qu’il est inséparable du Père, et que le Père est véridique, les jugements du Fils sont…Lire le commentaire
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