EGW WritingsJean 8
Ellen G. White · Page 1 sur 2
Lire Jean 8 dans la BibleJean 8:1-11
The Desire of Ages
Chapter 50—Among Snares
DA 460.1
Les prêtres et les chefs se mirent à nouveau à élaborer des plans pour arrêter Jésus. Ils affirmaient que s'il était laissé en liberté plus longtemps, il éloignerait le peuple des chefs établis, et que le seul moyen sûr était de le faire taire sans tarder. Alors qu'ils étaient en pleine discussion, ils furent soudain interrompus. Nicodème demanda : "Notre loi juge-t-elle un homme avant de l'avoir entendu et de savoir ce qu'il fait ? Les paroles de Nicodème s'imposent à leur conscience. Ils ne pouvaient pas condamner un homme sans l'avoir entendu. Mais ce n'est pas seulement pour cette raison que les chefs hautains restèrent silencieux, regardant celui qui avait osé parler en faveur de la justice. Ils étaient surpris et choqués qu'un des leurs ait été impressionné par le caractère de Jésus au point de dire un mot pour le défendre. Se remettant de leur étonnement, ils s'adressèrent à Nicodème avec un sarcasme tranchant : "Toi aussi, tu es de Galilée ? Cherche et regarde, car ce n'est pas de la Galilée que sort un prophète.DA 460.2
La protestation a toutefois eu pour effet de suspendre les travaux du concile. Les chefs n'ont pas pu mener à bien leur dessein et condamner Jésus sans audience. Vaincus pour l'instant, "chacun s'en alla dans sa maison". Jésus se rendit au mont des Oliviers.DA 460.3
Loin de l'agitation et de la confusion de la ville, des foules enthousiastes et des rabbins perfides, Jésus se retira dans le calme des oliveraies, où il pouvait être seul avec Dieu. Au petit matin, il retourna au temple et, comme le peuple s'était rassemblé autour de lui, il s'assit et les enseigna.Jean 8:1-29
The Ministry of Healing
MH 86.1
La fête des Tabernacles venait de se terminer. Les prêtres et les rabbins de Jérusalem avaient été vaincus dans leurs complots contre Jésus et, à la tombée de la nuit, "chacun s'en alla dans sa maison, et Jésus se rendit au mont des Oliviers" (Jean 7:53 ; 8:1). Jésus se rendit au mont des Oliviers " ( Jn 7,53; 8,1).MH 86.2
Loin de l'agitation et de la confusion de la ville, des foules enthousiastes et des rabbins perfides, Jésus se retira dans le calme des oliveraies, où il pouvait être seul avec Dieu. Au petit matin, il revint au temple, et comme le peuple s'assemblait autour de lui, il s'assit et les enseigna.MH 426.1
De sa propre vie, le Sauveur a dit : "J'ai gardé les commandements de mon Père" ( Jean 15:10) ; "Le Père ne m'a pas laissé seul, car je fais toujours ce qui lui plaît" ( Jean 8:29). Comme Jésus était dans la nature humaine, Dieu veut que ses disciples soient ainsi. Dans sa force, nous devons vivre la vie de pureté et de noblesse que le Sauveur a vécue.MH 426.2
"C'est pourquoi, dit Paul, je fléchis les genoux devant le Père de notre Seigneur Jésus-Christ, qui a donné son nom à toute la famille des cieux et de la terre, afin qu'il vous accorde, selon la richesse de sa gloire, d'être fortifiés avec force par son Esprit dans l'homme intérieur, pour que le Christ habite dans vos cœurs par la puissance de son Esprit ; afin que le Christ habite dans vos cœurs par la foi, et que, enracinés et fondés dans l'amour, vous puissiez comprendre avec tous les saints quelle est la largeur, la longueur, la profondeur et la hauteur, et connaître l'amour du Christ, qui surpasse toute connaissance, afin d'être remplis de toute la plénitude de Dieu." Ephésiens 3:14-19.MH 426.3
Nous " ne cessons de prier pour vous et de désirer que vous soyez remplis de la connaissance de sa volonté en toute sagesse et intelligence spirituelle, afin que vous marchiez d'une manière digne du Seigneur, en lui étant agréables, féconds en toute bonne œuvre et croissant dans la connaissance de Dieu, fortifiés en toute force, selon sa puissance glorieuse, en toute patience et longanimité avec joie " ( Colossiens 1, 9-11).MH 488.1
Si vous ne vous sentez pas gai et joyeux, ne parlez pas de vos sentiments. Ne jetez pas d'ombre sur la vie des autres. Une religion froide et sans soleil n'attire jamais les âmes vers le Christ. Elle les éloigne de Lui dans les filets que Satan a tendus aux pieds des égarés. Au lieu de penser à vos découragements, pensez à la puissance que vous pouvez revendiquer au nom du Christ. Laissez votre imagination s'emparer des choses invisibles. Laissez vos pensées se diriger vers les preuves du grand amour de Dieu pour vous. La foi peut endurer l'épreuve, résister à la tentation, supporter la déception. Jésus vit comme notre avocat. Tout ce que sa médiation nous assure nous appartient.MH 488.2
Ne pensez-vous pas que le Christ apprécie ceux qui vivent entièrement pour lui ? Ne pensez-vous pas qu'il visite ceux qui, comme le bien-aimé Jean en exil, sont pour l'amour de lui dans des endroits difficiles et éprouvants ? Dieu ne permet pas qu'un de ses ouvriers au cœur sincère soit laissé seul, qu'il lutte contre de grands obstacles et qu'il soit vaincu. Il conserve comme un joyau précieux tous ceux dont la vie est cachée en lui avec le Christ. Il dit de chacun d'eux : "Je... ferai de toi un sceau, car je t'ai choisi" ( Aggée 2:23).MH 488.3
Parlez ensuite des promesses ; parlez de la volonté de Jésus de bénir. Il ne nous oublie pas un seul instant. Lorsque, en dépit de circonstances désagréables, nous nous reposons en toute confiance sur son amour et que nous nous enfermons avec lui, le sentiment de sa présence nous inspire une joie profonde et tranquille. Le Christ a dit de lui-même : "Je ne fais rien de moi-même, mais je dis ces choses comme mon Père me les a apprises. Et celui qui m'a envoyé est avec moi ; le Père ne m'a pas laissé seul, car je fais toujours ce qui lui plaît" Jean 8:28, 29.Jean 8:7
Testimonies for the Church, vol. 3
3T 105.1
L'enquête sur les cas à Battle Creek était très proche de l'ordre dans lequel un avocat critique un témoin, et il y avait une absence décidée de l'Esprit de Dieu. Il y avait quelques personnes actives et zélées unies dans ce travail. On s'est appuyé sur leurs témoignages et leur influence a influencé le jugement des frères R et S. A cause d'un défaut insignifiant, les sœurs T et U n'ont pas été reçues comme membres de l'Eglise. Les frères R et S auraient dû faire preuve de jugement et de discernement pour voir que ces objections n'étaient pas suffisamment importantes pour exclure ces sœurs de l'Église. Toutes deux étaient depuis longtemps dans la foi et avaient respecté l'observance du sabbat pendant dix-huit ou vingt ans.3T 105.2
La sœur V, qui a soulevé ces questions, aurait dû faire valoir contre elle-même des raisons plus sérieuses pour lesquelles elle n'aurait pas dû devenir membre de l'Eglise. Etait-elle sans péché ? Toutes ses voies étaient-elles parfaites devant Dieu ? Était-elle parfaite dans la patience, l'abnégation, la douceur, la longanimité et le calme ? Si elle n'avait pas les faiblesses des femmes ordinaires, elle pouvait jeter la première pierre. Les sœurs qui ont été exclues de l'Église étaient dignes d'y avoir leur place ; elles étaient aimées de Dieu. Mais elles ont été traitées de manière imprudente, sans raison suffisante. Il y en avait d'autres dont le cas a été traité sans plus de sagesse céleste et sans même un jugement sain. Le jugement et le pouvoir de discrimination de frère S ont été pervertis pendant de très nombreuses années par l'influence de sa femme, qui a été un médium très efficace de Satan. S'il avait possédé la véritable qualité d'indépendance, il aurait eu le respect de lui-même et, avec une dignité convenable, il aurait construit sa propre maison. Lorsqu'il a entrepris de se faire respecter dans sa famille, il est généralement allé trop loin, s'est montré sévère et a parlé durement et de manière autoritaire. Lorsqu'il en prend conscience après un certain temps, il passe alors à l'extrême opposé et descend de son indépendance.3T 106.1
Dans cet état d'esprit, il recevait les rapports de sa femme, abandonnait son jugement et se laissait facilement tromper par ses intrigues. Elle feignait parfois d'être une grande souffrante et racontait les privations qu'elle avait endurées et la négligence de ses frères, en l'absence de son mari. Ses faux-fuyants et ses ruses pour abuser de l'esprit de son mari ont été considérables. Frère S n'a pas pleinement reçu la lumière que le Seigneur lui a donnée dans le passé au sujet de sa femme, sinon il n'aurait pas été trompé par elle comme il l'a été. Il a été asservi à de nombreuses reprises par l'esprit de sa femme parce que son cœur et sa vie n'ont pas été entièrement consacrés à Dieu. Ses sentiments se sont enflammés contre ses frères et il les a opprimés. Le moi n'a pas été crucifié. Il devrait s'efforcer de soumettre toutes ses pensées et tous ses sentiments à l'obéissance du Christ. La foi et l'abnégation auraient été des aides précieuses pour frère S. S'il s'était ceint de sa ceinture, il n'y aurait pas eu de problème. S'il avait revêtu toute l'armure de Dieu et n'avait choisi d'autre défense que celle que lui donnent l'Esprit de Dieu et la puissance de la vérité, il aurait été fort dans la force de Dieu.Jean 8:7-11
Testimonies for the Church, vol. 7
7T 96.1
Si nous devons faire des dépenses pour construire des sanatoriums afin de travailler au salut des malades et des affligés, nous devons planifier notre travail de manière à ce que ceux que nous désirons aider reçoivent l'aide dont ils ont besoin. Nous devons faire tout ce qui est en notre pouvoir pour la guérison du corps, mais nous devons accorder une importance bien plus grande à la guérison de l'âme. Ceux qui viennent dans nos sanatoriums en tant que patients doivent être montrés la voie du salut, afin qu'ils puissent se repentir et entendre les mots : Tes péchés te sont pardonnés ; va en paix, et ne pèche plus.7T 96.2
L'œuvre missionnaire médicale en Californie du Sud ne doit pas être poursuivie par l'établissement d'une institution gigantesque destinée à accueillir et à divertir une compagnie de plaisanciers aux mœurs légères, qui apporteraient avec eux leurs idées et leurs pratiques intempestives. Une telle institution absorberait le temps et le talent de travailleurs dont on a besoin ailleurs. Nos hommes capables doivent déployer leurs efforts dans des sanatoriums établis et dirigés dans le but de préparer les esprits à recevoir l'Évangile du Christ.7T 97.1
Nous ne devons pas absorber le temps et la force d'hommes capables de faire avancer l'œuvre du Seigneur de la manière qu'il a décrite, dans une entreprise destinée à accueillir et à divertir des chercheurs de plaisir, dont le plus grand désir est de se satisfaire. Associer des travailleurs à une telle entreprise serait périlleux pour leur sécurité. Gardons nos jeunes hommes et nos jeunes femmes de toute influence aussi dangereuse. Et si nos frères s'engageaient dans une telle entreprise, ils ne feraient pas avancer l'œuvre du salut des âmes comme ils le pensent.7T 279.1
Il y a ceux qui veulent prématurément réformer ce qui leur paraît défectueux. Ils pensent qu'ils devraient être choisis pour prendre la place de ceux qui ont commis des erreurs. Ils sous-estiment ce que ces travailleurs ont fait pendant que d'autres les regardaient et les critiquaient. Par leurs actions, ils disent : "Je peux faire de grandes choses. A ceux qui pensent savoir comment éviter les erreurs, je dis : "Ne jugez pas, afin que vous ne soyez pas jugés" ( Matthieu 7:1). Vous pouvez éviter les erreurs sur certains points, mais sur d'autres vous risquez de commettre de graves bévues, auxquelles il serait très difficile de remédier et qui introduiraient la confusion dans le travail. Ces erreurs pourraient faire plus de mal que celles que vos frères ont commises.7T 279.2
L'instruction qui m'a été donnée est que les hommes qui posent les fondations d'une œuvre, et qui, face aux préjugés, se battent pour aller de l'avant, ne doivent pas être placés sous un jour défavorable afin que d'autres puissent prendre leur place. Il y a des ouvriers sérieux qui, malgré les critiques de certains de leurs frères, ont avancé dans l'œuvre que Dieu a dit qu'il fallait faire. S'ils devaient maintenant être retirés de leur position de responsabilité, il en résulterait une impression injuste pour eux et défavorable à l'œuvre, car les changements apportés seraient considérés comme une justification des critiques injustes formulées et des préjugés existants. Le Seigneur désire qu'aucune décision ne soit prise qui serait injuste pour ceux qui ont travaillé longtemps et sérieusement à l'édification de l'œuvre qui leur a été confiée.Jean 8:7-44
Testimonies for the Church, vol. 4
4T 190.1
Si vous étiez en communion quotidienne avec le Seigneur et cultiviez l'amour des âmes, vous sortiriez de l'égoïsme et deviendriez un travailleur sérieux dans la vigne du Seigneur. Vous verriez comment l'accomplissement fidèle des devoirs de la vie vous préserverait de l'amour-propre et de la satisfaction personnelle. Vous n'avez pas été diligents, cherchant à acquérir chaque jour une expérience plus avancée. Vous devriez être aujourd'hui un homme de confiance dans tous les postes de responsabilité, mais l'égoïsme a marqué l'accomplissement de tout ce que vous avez entrepris. Vous avez été sage dans votre propre vanité, mais vous n'avez pas réussi à acquérir la sagesse de l'expérience de nombreuses années.4T 190.2
B a été vain. Il aurait pu avancer régulièrement, grandir dans la grâce, mais l'apparence extérieure lui a semblé plus importante que l'ornement intérieur, même le vêtement d'un esprit doux et tranquille, que Dieu estime d'une grande valeur. Les incroyants qui ont été employés au bureau, mais qui n'ont pas eu la lumière de la vérité présente comme vous l'avez eue, ont néanmoins été beaucoup plus fidèles et consciencieux que l'un ou l'autre d'entre vous à qui je m'adresse. Si vous vous étiez rassemblés avec le Christ, certains d'entre eux seraient aujourd'hui avec nous dans la vérité. Mais votre vie a été pour eux une pierre d'achoppement. Dieu regarde ces incroyants avec plus de pitié et de faveur que ceux qui croient à la vérité, mais qui le renient dans leurs œuvres. Cette croyance que l'on met de côté quand cela convient, et que l'on revêt et que l'on enlève comme un vêtement, n'est pas la religion du Christ, mais un faux article qui ne résistera pas aux épreuves, même de ce monde.4T 190.3
La vraie religion se voit toujours distinctement dans nos paroles et notre comportement, et dans chaque acte de notre vie. Pour les disciples du Christ, la religion ne doit jamais être dissociée des affaires. Elles doivent aller de pair, et les commandements de Dieu doivent être strictement respectés dans tous les détails des affaires du monde. Le fait de savoir que nous sommes des enfants de Dieu devrait donner un ton élevé au caractère, même dans les tâches quotidiennes de la vie, nous rendant non pas paresseux dans les affaires, mais fervents dans l'esprit. Une telle religion supporte l'examen d'un monde critique avec une grande conscience d'intégrité.4T 230.1
Ce n'est pas d'hier qu'un homme se laisse séduire par l'archi-trompeur et qu'il se dresse contre Dieu. Réfléchissez bien avant de vous aventurer plus loin sur le chemin que vous empruntez. Les Juifs se sont trompés eux-mêmes. Ils ont rejeté les enseignements du Christ parce qu'il avait dévoilé les secrets de leur cœur et réprouvé leurs péchés. Ils n'ont pas voulu venir à la lumière, craignant que leurs actes ne soient réprouvés. Les Juifs ont continué à rejeter le Christ jusqu'à ce que, dans leur aveuglement et leur illusion, ils pensent qu'en le crucifiant, ils rendaient service à Dieu. Tel était le résultat de leur refus de la lumière. Vous êtes en danger d'une tromperie similaire. Il serait profitable à votre âme, frère G, de réfléchir à l'issue du chemin que vous empruntez actuellement. Dieu peut se passer de vous, mais vous ne pouvez pas vous passer de Dieu. Il n'oblige personne à croire. Il met la lumière devant les hommes, et Satan présente ses ténèbres. Alors que le séducteur ne cesse de crier : "La lumière est là, la vérité est là", Jésus dit : "Je suis la vérité, j'ai les paroles de la vie éternelle. Si quelqu'un me suit, il ne marchera pas dans les ténèbres" Dieu nous donne toutes les preuves suffisantes pour faire pencher notre foi du côté de la vérité. Si nous nous abandonnons à Dieu, nous choisirons la lumière et rejetterons les ténèbres. Si nous voulons maintenir l'indépendance du cœur naturel et refuser la correction de Dieu, nous nous entêterons, comme les Juifs, à poursuivre nos desseins et nos idées en dépit des preuves les plus évidentes, et nous risquerons une déception aussi grande que celle qui les a frappés ; et dans notre aveugle engouement, nous pourrons aller aussi loin qu'eux, tout en nous flattant d'accomplir une œuvre pour Dieu.4T 231.1
Frère G, vous ne resterez pas longtemps là où vous êtes. Le chemin sur lequel vous vous êtes engagé s'écarte du vrai chemin et vous sépare du peuple que Dieu met à l'épreuve afin de le purifier pour la victoire finale. Soit vous vous unissez à ce corps et vous vous efforcez d'exaucer la prière du Christ, soit vous devenez de plus en plus incrédules. Vous remettrez en question point par point la foi établie du corps, deviendrez de plus en plus égoïstes dans vos opinions, et vous vous assombrirez de plus en plus en ce qui concerne l'œuvre de Dieu pour ce temps, jusqu'à ce que vous opposiez la lumière aux ténèbres et les ténèbres à la lumière.4T 231.2
Satan a un grand pouvoir pour piéger les âmes en embrouillant l'esprit de ceux qui ne chérissent pas la lumière et les privilèges que la Providence leur envoie. Les esprits qui sont soumis au contrôle de Satan sont continuellement conduits de la lumière de la vérité vers l'erreur et les ténèbres. Si vous donnez à Satan le moindre avantage, il en réclamera davantage et surveillera les avant-postes pour tirer le meilleur parti de toute circonstance afin d'avantager sa cause et de ruiner votre âme.4T 238.1
Certains ont été prêts à dire n'importe quoi, à porter n'importe quelle accusation contre les serviteurs de Dieu, à être jaloux et à rechercher les fautes. Et s'ils peuvent trouver un cas où, dans leur zèle pour la cause de Dieu, ils pensent que les ministres ont parlé avec décision, et peut-être avec sévérité, ils sont prêts à tirer le meilleur parti de leurs paroles, et se sentent libres de nourrir l'esprit le plus amer et le plus méchant, et d'accuser les serviteurs du Seigneur d'avoir de mauvais motifs. Que ces fauteurs se demandent ce qu'ils auraient fait dans des circonstances semblables, en portant des fardeaux semblables. Qu'ils regardent, recherchent et condamnent leur propre comportement erroné et autoritaire, ainsi que leur impatience et leur fébrilité ; et s'ils n'ont pas péché eux-mêmes, qu'ils jettent la première pierre de censure aux frères qui essaient de les mettre en état de marche. Un Dieu saint n'amènera pas des âmes à la vérité pour qu'elles subissent une influence telle que celle qui a existé dans l'Eglise. Notre Père céleste est trop sage pour amener des âmes à la vérité pour qu'elles soient modelées par l'influence de ces hommes dont le cœur et la vie ne sont pas consacrés. Ces hommes ne sont pas en harmonie avec la vérité. Ils ne sont pas en union avec le corps, mais s'éloignent de l'Eglise. Ils travaillent à contre-courant de ceux que Dieu utilise pour amener les âmes à la vérité.4T 238.2
Qui nourrirait ceux qui devraient prendre position pour obéir à tous les commandements de Dieu ? Qui serait le père et la mère nourriciers de ceux qui ont besoin d'aide et de force ? Ces frères savent-ils ce qu'ils font ? Ils se placent directement sur le chemin des pécheurs. Ils bloquent le chemin par leur mauvaise conduite. Le sang des âmes sera sur leurs vêtements s'ils ne se repentent pas et ne changent pas complètement de voie. Ces mécontents pensent-ils qu'ils ont raison et que le corps des gardiens du sabbat est dans l'illusion ? Vous les reconnaîtrez à leurs fruits" : qui Dieu bénit-il ? Qui dirige-t-il ? Qui travaille pour lui ? Qui fait du bien en s'efforçant de faire connaître la vérité à d'autres esprits ? Ces hommes pensent-ils que le corps viendra à eux et abandonnera son expérience et ses opinions pour suivre le jugement de ces personnes non consacrées ? ou se mettront-ils en harmonie avec le corps ?4T 239.1
Le frère G se vante de son indépendance d'esprit et de jugement, alors qu'il bloque le chemin des pécheurs par sa vie non consacrée et son opposition à l'œuvre en combattant aveuglément le Christ dans la personne de ses serviteurs ; mais il est trompé sur la qualité de la véritable indépendance. L'indépendance n'est pas l'obstination, bien que l'obstination soit souvent confondue avec l'indépendance. Lorsque frère G s'est forgé une opinion et qu'il l'a exprimée dans sa famille ou dans l'église avec une grande confiance et une certaine publicité, il est alors enclin à faire croire qu'il a raison par tous les arguments qu'il peut produire. Il court le danger, le grand danger, de fermer les yeux et de violer sa conscience par sa persistance, car la tentation de l'ennemi est forte sur lui. L'orgueil de son opinion est difficile à céder, même face à la lumière et aux preuves suffisantes pour le convaincre s'il voulait être convaincu. Il pense que s'il devait admettre qu'il s'est trompé, ce serait une atteinte à son jugement et à son discernement.4T 326.1
Frère A, pourquoi n'avez-vous pas pleinement pris le parti des opprimés ? Pourquoi n'avez-vous pas fait de compromis dans cette affaire ? Pourquoi n'avez-vous pas élevé la voix, comme l'a fait votre Sauveur, et n'avez-vous pas dit : "Que celui d'entre vous qui est sans péché jette le premier la pierre" ? Vous avez commis une erreur redoutable, qui peut entraîner la perte de plus d'une âme, même si vous l'avez fait par ignorance. Si vous aviez exprimé un seul mot de pitié tendre et sincère à l'égard du frère D, cela aurait été porté à votre compte au ciel. Mais vous n'aviez pas plus conscience de l'œuvre que vous accomplissiez pour le temps et pour l'éternité que ceux qui ont condamné le Christ ; et vous avez jugé et condamné votre Sauveur en la personne de son saint. "L'hypocrisie a toujours été sévèrement réprimandée par Jésus, tandis que les pécheurs les plus simples qui venaient à lui dans un repentir sincère étaient accueillis, pardonnés et consolés.4T 326.2
Avez-vous pensé que l'on pouvait faire croire à frère D que le mal était juste et que le bien était faux, parce que ses frères voulaient qu'il le croie ? Il était malade et nerveux. Tout lui paraissait sombre et incertain. Il n'avait plus confiance en vous et en Frère C, et vers qui devait-il se tourner ? On l'a censuré pour une chose, puis pour une autre, jusqu'à ce qu'il devienne confus, distrait et désespéré. Ceux qui l'ont conduit à cet état ont commis le plus grand péché.4T 326.3
Où était la compassion, même sur le terrain de l'humanité commune ? En règle générale, les gens du monde n'auraient pas été aussi négligents, aussi dépourvus de pitié et de courtoisie ; et ils auraient exercé plus de compassion envers un homme en raison même de son infirmité, le considérant comme ayant droit à la plus tendre considération et à l'amour du prochain. Mais il s'agissait d'un aveugle, d'un frère en Christ, et plusieurs de ses frères siégeaient comme juges dans son cas.4T 623.1
Satan, l'archidémon, se transforme en ange de lumière, s'approche des jeunes avec ses tentations spécieuses et réussit à les détourner peu à peu du chemin du devoir : il est décrit comme un accusateur, un trompeur, un menteur, un bourreau et un assassin. Il est décrit comme un accusateur, un trompeur, un menteur, un tourmenteur et un meurtrier : "Celui qui commet le péché est du diable" ; toute transgression entraîne la condamnation de l'âme et provoque le déplaisir divin. Les pensées du coeur sont discernées par Dieu. Lorsque l'on nourrit des pensées impures, il n'est pas nécessaire de les exprimer en paroles ou en actes pour que le péché soit consommé et que l'âme soit condamnée. Sa pureté est souillée, et le tentateur a triomphé.4T 623.2
Tout homme est tenté lorsqu'il est entraîné par ses propres désirs et attiré. Il est détourné de la voie de la vertu et du bien réel en suivant ses propres inclinations. Si le jeune possède une intégrité morale, les tentations les plus fortes peuvent être présentées en vain. C'est Satan qui vous tente, mais c'est à vous de céder. Il n'est pas au pouvoir de toute l'armée de Satan de forcer le tenté à transgresser. Il n'y a pas d'excuse pour le péché.4T 623.3
Tandis que certains jeunes gaspillent leurs forces dans la vanité et la folie, d'autres disciplinent leur esprit, emmagasinent des connaissances, se ceignent d'une armure pour s'engager dans le combat de la vie, déterminés à le mener à bien. Mais ils ne peuvent pas réussir leur vie, quelle que soit la hauteur à laquelle ils essaient de grimper, s'ils ne centrent pas leurs affections sur Dieu. S'ils se tournent vers le Seigneur de tout leur cœur, rejetant les flatteries de ceux qui voudraient le moins du monde affaiblir leur volonté de bien faire, ils auront la force et la confiance en Dieu.Jean 8:7-47
Testimonies for the Church, vol. 5
5T 35.1
Il y a eu beaucoup de choses qui ont déplu à Dieu chez les jeunes gens et les jeunes filles qui ont enseigné dans notre collège. Vous avez été si absorbés par vous-mêmes et si dépourvus de spiritualité que vous n'avez pas pu conduire les jeunes à la sainteté et au ciel. Beaucoup sont rentrés chez eux plus résolus dans leur impénitence à cause de votre manque d'amour pour Dieu et pour le Christ. En marchant sans l'esprit de Jésus, vous avez encouragé l'irréligion, la légèreté et la méchanceté en vous livrant vous-mêmes à ces maux. Vous ne vous rendez pas compte du résultat de cette attitude : des âmes sont perdues alors qu'elles auraient pu être sauvées.5T 35.2
Beaucoup ont des sentiments très forts à l'égard de frère -----. Ils l'accusent de manquer de gentillesse, de dureté et de sévérité. Mais certains de ceux qui le condamnent ne sont pas moins coupables eux-mêmes. Le frère ----- n'a pas toujours agi avec sagesse, et il a été difficile de le convaincre lorsqu'il n'a pas suivi la meilleure voie. Il n'a pas été aussi disposé à recevoir des conseils et à modifier ses méthodes d'enseignement et sa manière de traiter ses étudiants qu'il aurait dû l'être. Mais ceux qui voudraient le condamner à cause de ses défauts pourraient à leur tour être condamnés à juste titre. Chaque homme a ses propres défauts de caractère. L'un peut être exempt de la faiblesse qu'il voit chez son frère, mais il peut en même temps avoir des défauts qui sont bien plus graves aux yeux de Dieu.5T 35.3
Cette critique insensible des uns et des autres est tout à fait satanique. On m'a montré que le frère ----- mérite le respect pour le bien qu'il a fait. Qu'il soit traité avec tendresse. Il a accompli le travail que trois hommes auraient dû se partager. Que ceux qui cherchent si ardemment ses fautes racontent ce qu'ils ont fait par rapport à lui. Il a peiné quand d'autres cherchaient le repos et le plaisir. Il est épuisé ; Dieu voudrait qu'il se décharge pour un temps de ces fardeaux supplémentaires. Il a tant de choses à faire pour partager son temps et son attention qu'il ne peut rendre justice à aucune d'entre elles.5T 53.1
Quelles que soient les fautes du frère -----, votre démarche est injustifiable et non chrétienne. Vous avez passé en revue son histoire pendant des années et vous avez cherché tout ce qui était défavorable, toute ombre de mal, et vous en avez fait un délinquant pour un mot. Vous avez apporté tous les pouvoirs que vous pouviez commander pour vous soutenir dans votre course à l'accusation. N'oubliez pas que Dieu traitera chacun d'entre vous de la même manière. "Avec le jugement dont vous jugez, vous serez jugés ; et avec la mesure dont vous mesurez, on vous mesurera de nouveau." Ceux qui ont pris part à cette procédure honteuse retrouveront leur travail. Quelle influence pensez-vous que votre cours aura sur les étudiants, qui ont toujours été impatients de la retenue ? Comment ces choses affecteront-elles leur caractère et l'histoire de leur vie ?5T 53.2
Que disent les témoignages concernant ces choses ? Même un seul trait de caractère erroné, un seul désir pécheur caressé, finira par neutraliser toute la puissance de l'Évangile. La prévalence d'un désir pécheur montre l'illusion de l'âme. Tout assouvissement de ce désir renforce l'aversion de l'âme pour Dieu. Les peines du devoir et les plaisirs du péché sont les cordes avec lesquelles Satan lie les hommes dans ses pièges. Ceux qui préfèrent mourir plutôt que d'accomplir une mauvaise action sont les seuls qui seront trouvés fidèles.5T 53.3
Un enfant peut recevoir une bonne instruction religieuse ; mais si les parents, les enseignants ou les tuteurs permettent que son caractère soit influencé par une mauvaise habitude, cette habitude, si elle n'est pas vaincue, deviendra une puissance prédominante, et l'enfant est perdu.5T 71.1
Il m'est pénible de vous dire, mes frères, que votre négligence pécheresse à marcher dans la lumière vous a enveloppés de ténèbres. Vous pouvez maintenant être honnêtes en ne reconnaissant pas la lumière et en n'y obéissant pas ; les doutes que vous avez entretenus, votre négligence à tenir compte des exigences de Dieu, ont aveuglé vos perceptions, de sorte que les ténèbres sont maintenant pour vous la lumière, et la lumière les ténèbres. Dieu vous a demandé d'avancer vers la perfection. Le christianisme est une religion de progrès. La lumière de Dieu est pleine et ample, elle attend que nous la demandions. Quelles que soient les bénédictions que le Seigneur peut donner, il a une réserve infinie au-delà, une réserve inépuisable dans laquelle nous pouvons puiser. Le scepticisme peut traiter les revendications sacrées de l'Évangile par la plaisanterie, la moquerie et le déni. L'esprit de la mondanité peut contaminer le grand nombre et contrôler le petit nombre ; la cause de Dieu peut ne tenir qu'au prix de grands efforts et de sacrifices continuels, mais elle finira par triompher.5T 71.2
Le mot est : Allez de l'avant, accomplissez votre devoir individuel et laissez toutes les conséquences entre les mains de Dieu. Si nous allons de l'avant là où Jésus ouvre la voie, nous verrons son triomphe, nous partagerons sa joie. Nous devons partager les conflits si nous portons la couronne de la victoire. Comme Jésus, nous devons être rendus parfaits par la souffrance. Si la vie du Christ avait été une vie de facilité, nous pourrions alors céder à la paresse en toute sécurité. Puisque sa vie a été marquée par l'abnégation, la souffrance et le sacrifice continus, nous n'aurons pas à nous plaindre si nous participons à sa vie. Nous pouvons marcher en toute sécurité sur le chemin le plus sombre si nous avons la Lumière du monde pour guide.5T 72.1
Le Seigneur vous teste et vous éprouve. Il vous a conseillé, réprimandé et imploré. Toutes ces admonestations solennelles amélioreront l'Eglise ou la feront empirer. Plus le Seigneur parle souvent pour vous corriger ou vous conseiller, et plus vous ne tenez pas compte de sa voix, plus vous serez disposés à la rejeter encore et encore, jusqu'à ce que Dieu dise : "Parce que j'ai appelé, et que vous avez refusé ; parce que j'ai étendu ma main, et que personne ne l'a regardée ; parce que vous avez méprisé tous mes conseils, et que vous n'avez pas voulu de mes réprimandes : Je rirai de vos malheurs, Je me moquerai de votre frayeur, Quand votre frayeur sera comme une désolation, Et votre ruine comme un tourbillon, Quand la détresse et l'angoisse fondront sur vous. Ils m'invoqueront, mais je ne répondrai pas ; ils me chercheront de bonne heure, mais ils ne me trouveront pas, parce qu'ils ont haï la science et n'ont pas choisi la crainte de l'Éternel ; ils n'ont pas voulu de mes conseils, ils ont méprisé toutes mes réprimandes. C'est pourquoi ils mangeront du fruit de leur propre voie, et se rassasieront de leurs propres projets."5T 426.1
Satan s'efforce par tous les moyens d'éloigner les gens de Dieu ; et il réussit dans son entreprise lorsque la vie religieuse est noyée dans les soucis professionnels, lorsqu'il peut absorber leur esprit dans les affaires au point qu'ils ne prennent pas le temps de lire leur Bible, de prier en secret et de garder l'offrande de louange et d'action de grâces allumée sur l'autel du sacrifice matin et soir. Combien peu se rendent compte des ruses de l'archidémon ! Combien ignorent ses manœuvres ! Lorsque nos frères s'absentent volontairement des réunions religieuses, lorsqu'ils ne pensent pas à Dieu et ne le révèrent pas, lorsqu'ils ne le choisissent pas comme leur conseiller et leur solide tour de défense, les pensées séculières et la méchante incrédulité s'installent, et la vaine confiance et la philosophie prennent la place de la foi humble et confiante. Souvent, les tentations sont considérées comme la voix du vrai berger parce que les hommes se sont séparés de Jésus. Ils ne peuvent être en sécurité un seul instant si des principes justes ne sont pas chéris dans le cœur et portés dans toutes les transactions commerciales.5T 427.1
"Si quelqu'un d'entre vous manque de sagesse, qu'il la demande à Dieu, qui donne à tous libéralement et ne fait pas de reproches, et elle lui sera donnée" Une telle promesse a plus de valeur que l'or ou l'argent. Si, d'un cœur humble, vous recherchez les conseils divins dans tous les problèmes et toutes les perplexités, sa parole vous assure qu'une réponse gracieuse vous sera donnée. Et sa parole ne peut jamais faillir. Le ciel et la terre peuvent passer, mais sa parole ne passera jamais. Faites confiance au Seigneur, et vous ne serez jamais confus ni honteux : "Il vaut mieux se confier au Seigneur que de mettre sa confiance en l'homme. Il vaut mieux se confier au Seigneur que de se confier aux princes."5T 427.2
Quelle que soit la position que nous occupons dans la vie, quelle que soit notre activité, nous devons être assez humbles pour sentir que nous avons besoin d'aide ; nous devons nous appuyer implicitement sur les enseignements de la parole de Dieu, reconnaître sa providence en toutes choses et être fidèles à épancher nos âmes dans la prière. Si vous vous fiez à votre propre intelligence, chers frères, en vous frayant un chemin dans le monde, vous récolterez chagrin et déception. Faites confiance au Seigneur de tout votre cœur, et il guidera vos pas avec sagesse, et vos intérêts seront en sécurité pour ce monde et pour l'autre. Vous avez besoin de lumière et de connaissance. Vous prendrez conseil soit de Dieu, soit de votre propre cœur ; vous marcherez dans les étincelles de votre propre allumage, ou vous recueillerez pour vous la lumière divine du Soleil de justice.5T 433.1
"Si le monde vous hait, dit le Christ, vous savez qu'il m'a haï avant de vous haïr" Vous avez pensé que la raison pour laquelle le monde est si opposé à nous en tant que peuple est que nous sommes trop peu sociables, trop sobres dans nos vêtements et trop stricts en ce qui concerne les divertissements, que nous nous retirons trop du monde en pratique comme en précepte. Vous avez pensé que si nous étions moins exclusifs et si nous nous mêlions davantage au monde, leurs opinions et leurs impressions à notre égard s'en trouveraient grandement modifiées. Mais il n'y a pas de plus grande erreur qui puisse affecter l'esprit humain. Le Christ a dit : "Si vous étiez du monde, le monde aimerait les siens ; mais parce que vous n'êtes pas du monde, et que je vous ai choisis dans le monde, le monde vous hait. Souvenez-vous de la parole que je vous ai dite : Le serviteur n'est pas plus grand que son maître. S'ils m'ont persécuté, ils vous persécuteront aussi ; s'ils ont gardé ma parole, ils garderont aussi la vôtre. Mais toutes ces choses, ils vous les feront à cause de mon nom, parce qu'ils ne connaissent pas celui qui m'a envoyé.5T 433.2
Les paroles des hommes expriment leurs propres pensées humaines, mais celles du Christ sont esprit et vie. "Celui qui est de Dieu entend les paroles de Dieu", mais ces paroles divines ne trouvent pas de place dans le coeur de celui qui est du monde et aime ses plaisirs.5T 434.1
Dieu nous a donné des directives précises pour que personne ne se trompe : "L'homme ne vivra pas seulement de pain", dit-il, "mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu". La vérité inspirée "est utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour instruire dans la justice" : ce n'est pas d'une seule parole, ni de plusieurs, mais de toute parole que Dieu a prononcée, que l'homme vivra. Vous ne pouvez pas ignorer une seule parole, une seule injonction qu'Il a donnée, aussi insignifiante qu'elle puisse vous paraître, et être en sécurité : "Quiconque donc violera l'un de ces plus petits commandements, et enseignera aux hommes à faire de même, sera appelé le plus petit dans le royaume des cieux ; mais quiconque les mettra en pratique et les enseignera, sera appelé grand dans le royaume des cieux". Il peut prétendre que, à l'exception de ce qu'il peut considérer comme de légères déviations, il les observe tous ; cependant, s'il enfreint volontairement un seul de ces commandements, il est coupable de tous.5T 694.1
Une sœur liée à l'une de nos missions avait été réprimandée pour l'influence néfaste qu'elle exerçait sur les jeunes gens avec lesquels elle était associée. Elle avait encouragé un esprit de légèreté, d'insignifiance et de frivolité qui attisait l'Esprit de Dieu et démoralisait les travailleurs. Lorsque le rapport de Minneapolis concernant la mauvaise conduite de Sœur White, qui nécessitait une confession, est arrivé par lettre, les parents de Sœur T ont immédiatement fait remarquer : "Eh bien, si Sœur White s'est trompée en ce qui concerne les questions de la Conférence de Minneapolis, et qu'elle a dû le confesser, il se peut qu'elle se soit trompée dans le message qu'elle a donné à ma sœur, et qu'elle doive le confesser également", et ils ont justifié la conduite de la fautive. Depuis lors, cependant, Sœur T a reconnu la faute pour laquelle elle avait été réprimandée. Ceux qui ont créé et diffusé ce rapport ont exercé une influence qui a encouragé les malfaiteurs à rejeter la réprimande, et des âmes ont ainsi été mises en danger. Que tous ceux qui se sont engagés dans cette œuvre prennent garde que le sang de ces âmes ne soit trouvé sur eux au grand jour du jugement dernier.5T 694.2
Les cas mentionnés serviront à montrer le peu de confiance que l'on peut accorder aux rapports concernant ce que j'ai fait ou enseigné. Au cours de mes travaux en rapport avec l'œuvre du Seigneur, je n'ai pas pris l'habitude de défendre ma propre cause ou de contredire les rapports qui ont été mis en circulation à mon sujet. Cela occuperait mon temps au détriment du travail que Dieu m'a confié. J'ai laissé ces questions à Celui qui prend soin de ses serviteurs et de sa cause.5T 694.3
Mais je voudrais dire à mes frères : Prenez garde à la manière dont vous ajoutez foi à de tels rapports. Le Sauveur a dit à ses disciples : " Prenez garde à ce que vous entendez ", et il a parlé d'une certaine catégorie de personnes qui entendent et ne comprennent pas, de peur de se convertir et d'être guéries. Il dit encore : "Prenez garde à ce que vous entendez." "Celui qui est de Dieu entend les paroles de Dieu."Jean 8:11
That I May Know Him
Bearer of Our Afflictions, February 11
TMK 48.4
Et dans tout ce conflit avec la puissance du mal, il y avait toujours devant le Christ l'ombre ténébreuse dans laquelle il devait lui-même entrer. Il avait toujours devant lui le moyen de payer la rançon pour ces âmes.... Lorsqu'il a ressuscité Lazare, il savait qu'il devait payer la rançon de cette vie sur la croix du Calvaire. Chaque sauvetage effectué devait lui valoir l'humiliation la plus profonde. Il devait goûter à la mort pour chaque homme.... Il est dit des multitudes souffrantes amenées au Christ : "Il les guérit toutes"(Matthieu 12:15). C'est ainsi qu'il a exprimé son amour pour les enfants des hommes. Ses miracles font partie de sa mission.... Il sait prononcer le mot "Sois guéri", et lorsqu'il a guéri celui qui souffre, il dit : "Va et ne pèche plus "15Reflecting Christ
Christ Bestows the Graces Needed, June 5
RC 170.5
Celui qui a rendu à la veuve son fils unique alors qu'on le portait à l'enterrement est touché aujourd'hui par la douleur de la mère endeuillée. Celui qui a versé des larmes de sympathie sur la tombe de Lazare et a rendu à Marthe et Marie leur frère enterré, qui a pardonné à Marie-Madeleine, qui s'est souvenu de sa mère lorsqu'il agonisait sur la croix, qui est apparu aux femmes en pleurs et en a fait ses messagères pour répandre la première heureuse nouvelle d'un Sauveur ressuscité, est aujourd'hui le meilleur ami de la femme et est prêt à l'aider dans toutes les relations de la vie.Jean 8:11-31
Medical Ministry
MM 28.1
Si un sanatorium lié à ce message de clôture ne parvient pas à élever le Christ et les principes de l'Evangile tels qu'ils sont développés dans le message du troisième ange, il échoue dans sa caractéristique la plus importante et contredit l'objet même de son existence... TheReview and Herald, 29 octobre 1914.MM 28.2
J'ai été instruit que nous devrions amener les malades de nos institutions à s'attendre à de grandes choses en raison de la foi du médecin dans le Grand Guérisseur qui, au cours des années de son ministère terrestre, a parcouru les villes et les villages du pays et a guéri tous ceux qui venaient à lui. Aucun n'était renvoyé à vide ; il les guérissait tous. Que les malades réalisent que, bien qu'invisible, le Christ est présent pour apporter soulagement et guérison -Lettre 82, 1908.MM 110.1
Satan est un étudiant assidu de la Bible. Il sait que son temps est compté et il cherche par tous les moyens à contrecarrer l'œuvre du Seigneur sur cette terre. Il est impossible de donner une idée de l'expérience du peuple de Dieu qui vivra sur la terre lorsque la gloire céleste se mêlera à la répétition des persécutions du passé. Ils marcheront dans la lumière émanant du trône de Dieu. Par l'intermédiaire des anges, il y aura une communication constante entre le ciel et la terre. Et Satan, entouré d'anges mauvais et se prétendant Dieu, fera des miracles de toutes sortes, pour tromper, si possible, les élus mêmes.MM 110.2
Le peuple de Dieu ne trouvera pas sa sécurité dans l'accomplissement de miracles, car Satan contrefacera les miracles qui seront accomplis. Le peuple de Dieu, éprouvé et testé, trouvera sa puissance dans le signe dont il est question en Exode 31:12-18. Il s'appuiera sur la parole vivante : "Il est écrit" ; c'est le seul fondement sur lequel il pourra s'appuyer en toute sécurité. Ceux qui ont rompu leur alliance avec Dieu seront, en ce jour, sans Dieu et sans espérance (Testimoniespour l'Église 9:16).MM 255.1
Une fois de plus, mon esprit est fortement sollicité par notre comportement et la formation de notre caractère dans cette vie. Nous avons pris position du côté du Seigneur, pour représenter dans cette génération maléfique la relation étroite que les chrétiens entretiennent avec Dieu et avec Jésus-Christ qu'il a envoyé. C'est certainement notre privilège d'élargir notre expérience, d'approfondir notre consécration et d'entrer en contact plus étroit avec notre Père céleste, en conformant notre volonté et notre voie à sa volonté et à sa voie.MM 255.2
Ma prière ce matin est très sincère et très pressante : dans le combat chrétien, nous n'échouerons pas et nous ne nous découragerons pas. une voix me dit : " La lumière est en haut " et, en réponse, je détourne mes yeux du terrestre et du décourageant pour regarder vers le céleste, priant instamment pour que le peuple de Dieu réalise plus distinctement et plus fortement la dignité que notre Père céleste nous a conférée en nous appelant à représenter devant le monde, dans une chair pécheresse, sa bonté et sa miséricorde. Il déverse sur nous, ainsi que sur les ingrats et les impies, des bénédictions innombrables. Nous devons lui exprimer notre reconnaissance d'avoir été acceptés comme ouvriers pour coopérer avec le Seigneur Jésus-Christ.Jean 8:11-44
Testimonies for the Church, vol. 9
9T 141.1
Le temps est venu de faire des efforts résolus là où la vérité n'a pas encore été proclamée. Comment l'œuvre du Seigneur sera-t-elle accomplie ? Dans chaque endroit où l'on entre, il faut poser des fondations solides pour un travail permanent. Les méthodes du Seigneur doivent être suivies. Ce n'est pas à vous de vous laisser intimider par les apparences extérieures, aussi rébarbatives soient-elles. C'est à vous de faire avancer l'œuvre comme le Seigneur a dit qu'elle devait être faite. Prêchez la parole, et le Seigneur, par son Saint-Esprit, enverra la conviction dans l'esprit des auditeurs. La parole est : "Ils s'en allèrent prêcher partout, le Seigneur agissant avec eux et confirmant la parole par des signes" ( Marc 16:20).9T 141.2
De nombreux ouvriers doivent jouer leur rôle, en faisant du porte-à-porte et en donnant des lectures bibliques dans les familles. Ils doivent montrer qu'ils grandissent dans la grâce en se soumettant à la volonté du Christ. Ils acquerront ainsi une riche expérience. En recevant, en croyant et en obéissant à la parole du Christ dans la foi, l'efficacité du Saint-Esprit se manifestera dans leur travail. L'intensité des efforts sincères se fera sentir. Ils chériront une foi qui agit par l'amour et purifie l'âme. Les fruits de l'Esprit seront visibles dans la vie.9T 164.1
Pour être purifiés et pour rester purs, les adventistes du septième jour doivent avoir le Saint-Esprit dans leur cœur et dans leur foyer. Le Seigneur m'a donné la lumière que lorsque l'Israël d'aujourd'hui s'humilie devant Lui, et nettoie le temple de l'âme de toute souillure, Il entendra leurs prières en faveur des malades et les bénira dans l'utilisation de Ses remèdes pour la maladie. Lorsque, dans la foi, l'agent humain fait tout ce qu'il peut pour combattre la maladie, en utilisant les méthodes simples de traitement que Dieu a fournies, ses efforts seront bénis de Dieu.9T 164.2
Si, après que tant de lumière ait été donnée, le peuple de Dieu conserve de mauvaises habitudes, se complaisant dans le moi et refusant de se réformer, il subira les conséquences certaines de la transgression. S'il est déterminé à satisfaire à tout prix un appétit pervers, Dieu ne le sauvera pas miraculeusement des conséquences de son indulgence. Ils "se coucheront dans la tristesse" ( Isaïe 50:11).9T 267.1
Le cinquième chapitre de l'Apocalypse doit être étudié de près. Il est d'une grande importance pour ceux qui joueront un rôle dans l'œuvre de Dieu pour ces derniers jours. Certains sont trompés. Ils ne se rendent pas compte de ce qui se prépare sur la terre. Ceux qui ont laissé leur esprit s'obscurcir sur ce qui constitue le péché sont terriblement trompés. S'ils ne changent pas résolument d'attitude, ils seront pris en défaut lorsque Dieu prononcera son jugement sur les enfants des hommes. Ils ont transgressé la loi et rompu l'alliance éternelle, et ils recevront selon leurs œuvres.Jean 8:12
Fundamentals of Christian Education
FE 128.1
Nous ne devrions permettre à aucun argument humain de nous détourner d'un examen approfondi de la vérité biblique. Les opinions et les coutumes des hommes ne doivent pas être reçues comme ayant une autorité divine. Dieu a révélé dans sa parole l'ensemble des devoirs de l'homme, et nous ne devons pas nous écarter de la grande norme de la justice. Il a envoyé son Fils unique pour qu'il soit notre exemple et nous a demandé de l'écouter et de le suivre. Nous ne devons pas être influencés par la vérité telle qu'elle est en Jésus, parce que des hommes grands et prétendument bons font passer leurs idées avant les déclarations claires de la Parole de Dieu.FE 128.2
L'œuvre du Christ est d'attirer les hommes du faux et de l'imposture vers le vrai et l'authentique : "Celui qui me suit ne marchera pas dans les ténèbres, mais il aura la lumière de la vie". Il n'y a aucun danger de tomber dans l'erreur si nous suivons les pas de "la Lumière du monde". Nous devons accomplir les œuvres du Christ. Nous devons nous engager corps et âme à son service ; nous devons rechercher la parole de vie et la présenter aux autres. Nous devons éduquer le peuple pour qu'il réalise l'importance de son enseignement et le danger de s'écarter de ses commandements clairs.FE 128.3
Les Juifs ont été conduits à l'erreur et à la ruine, et au rejet du Seigneur de gloire, parce qu'ils ne connaissaient ni les Écritures, ni la puissance de Dieu. Une grande tâche nous attend : amener les hommes à prendre la parole de Dieu comme règle de leur vie, à ne pas faire de compromis avec la tradition et la coutume, mais à marcher dans tous les commandements et toutes les ordonnances du Seigneur.- TheReview and Herald, 17 juillet 1888.FE 183.1
Nous devrions demander au Seigneur d'ouvrir notre entendement, afin que nous puissions comprendre la vérité divine. Si nous humilions nos cœurs devant Dieu, si nous les vidons de leur vanité, de leur orgueil et de leur égoïsme, grâce à la grâce qui nous a été abondamment accordée, si nous désirons sincèrement et croyons inébranlablement, les rayons lumineux du Soleil de justice brilleront dans nos esprits et illumineront notre compréhension enténébrée. Jésus est la Lumière qui éclaire tout homme venant dans le monde. Il est la Lumière du monde, et il nous invite à venir à lui et à apprendre de lui. Jésus était le grand Enseignant. Il aurait pu faire des découvertes scientifiques qui auraient relégué à l'arrière-plan les découvertes des plus grands hommes, les considérant comme tout à fait insignifiantes ; mais ce n'était pas sa mission ni son oeuvre. Il était venu pour chercher et sauver ce qui était perdu, et il ne pouvait se permettre de se détourner de son unique objectif. Il n'a permis à personne de le détourner. Cette œuvre, il l'a confiée à nos mains. Allons-nous l'accomplir ?FE 183.2
Aux jours du Christ, les maîtres établis instruisaient les hommes dans les traditions des pères, dans des fables enfantines, mêlées aux opinions de ceux qu'ils croyaient être de hautes autorités. Mais ni le haut ni le bas peuple ne pouvait discerner un rayon de lumière dans leur enseignement. Comment s'étonner que des foules aient suivi les traces du Seigneur et lui aient rendu hommage en écoutant ses paroles ? Il a révélé des vérités qui avaient été enfouies sous les déchets de l'erreur, les a libérées des exactions et des traditions des hommes, et les a fait tenir pour toujours. Il a sauvé la vérité de son obscurité et l'a placée dans son cadre approprié pour qu'elle brille de son éclat originel. Il s'est adressé aux hommes en son nom propre, car l'autorité lui était conférée, et pourquoi les hommes qui professent être ses disciples ne parleraient-ils pas avec autorité des sujets sur lesquels il a donné la lumière ? Pourquoi prendre des sources d'instruction inférieures alors que le Christ est le grand maître qui sait tout ? Pourquoi présenter des auteurs inférieurs à l'attention des étudiants, alors que Celui dont les paroles sont esprit et vie invite : "Venez, ... et apprenez de Moi" ?FE 184.1
Ne serions-nous pas intensément intéressés par les leçons du Christ ? Ne serions-nous pas charmés par la lumière nouvelle et glorieuse de la vérité céleste ? Cette lumière est au-dessus de tout ce que l'homme peut présenter. Nous ne pouvons recevoir la lumière que lorsque nous nous approchons de la croix et que nous nous présentons à l'autel du sacrifice. C'est là que la faiblesse de l'homme est manifestée, c'est là que sa force est révélée. C'est là que les hommes voient qu'il y a en Christ la puissance de sauver jusqu'à l'extrême tous ceux qui s'approchent de Dieu par Lui.FE 258.1
Le Seigneur a manifesté son appréciation de l'homme en donnant son Fils unique pour le racheter. Satan a également manifesté son estime pour les capacités bien formées et sanctifiées, par les méthodes ingénieuses par lesquelles il cherche à détourner l'esprit et le cœur d'un tel homme du service de Dieu, afin de l'amener à rejoindre les rangs de l'apostasie. Comme un ange de lumière, il vient avec ses insinuations pour attirer les hommes à son service ; car il sait qu'un homme ou une femme instruit, lorsqu'il n'est pas sous le contrôle de l'Esprit de Dieu, peut lui être d'un grand avantage. Il poursuivra l'étudiant par des tentations spécieuses, cherchant à l'amener à s'enorgueillir de ses acquis, à s'imaginer qu'il est quelqu'un de grand, à se confier en lui-même et à marcher dans les étincelles de son propre allumage. C'est ainsi qu'il est amené à séparer son âme de Dieu, source de toute lumière et de toute connaissance, et à s'unir, pour s'élever, à Satan, auteur de tous les péchés.FE 258.2
La crainte du Seigneur est le commencement de toute sagesse ; et quand on ne compte pas sur Dieu, le résultat de l'éducation n'est que d'élever l'impiété. La raison pour laquelle l'Eglise est faible et inefficace est qu'il y a un manque de la grâce du Christ parmi ceux qui professent la vérité pour ces derniers jours. Si le Seigneur a jamais parlé par moi, beaucoup de ceux qui prétendent être des enfants de Dieu chérissent le péché dans presque tous les domaines ; et à moins qu'ils ne se séparent de Satan et ne s'attachent à Jésus notre justice, le malheur de Dieu sera sur ceux qui ont eu une grande lumière, et qui ont pourtant choisi de marcher dans les ténèbres. Il commença à châtier les villes où s'étaient accomplies la plupart de ses merveilles, parce qu'elles ne se repentaient pas : Malheur à toi, Chorazin, malheur à toi, Bethsaïda ; car si les miracles qui ont été faits en vous avaient été faits à Tyr et à Sidon, il y a longtemps qu'elles se seraient repenties en se couvrant de sacs et de cendres. Mais je vous le dis, au jour du jugement, Tyr et Sidon seront plus à l'aise que vous. Et toi, Capharnaüm, qui es élevée jusqu'au ciel, tu seras abaissée jusqu'à la géhenne ; car si les miracles qui ont été faits en toi avaient été faits à Sodome, elle serait restée jusqu'à ce jour. Mais je vous dis qu'au jour du jugement, le pays de Sodome sera plus à l'aise que toi.FE 259.1
C'est une chose effrayante que de jouir d'une grande lumière et d'une grande bénédiction, d'avoir de nombreuses opportunités et privilèges, et pourtant de ne pas en faire un usage salvateur. Ceux qui ne font pas un usage salvateur de leurs possibilités seront condamnés par les privilèges que Dieu leur a accordés ; mais ceux qui marchent dans la lumière bénéficieront d'une lumière accrue. Ceux qui ont eu la lumière de la vérité, mais qui n'ont pas marché dans la lumière, sont sous la même condamnation que Chorazin et Bethsaïda. Ne faut-il pas tenir compte de ces avertissements ? Ces avertissements ne doivent-ils pas avoir du poids pour nous ? Dans un avenir proche, on verra qui a marché humblement avec Dieu et qui a obéi à ses ordres. Ceux qui ont marché dans les étincelles de leur propre feu se coucheront dans la tristesse. On verra qu'ils ont commis une terrible erreur. Réveillons-nous ! La lumière brille maintenant ; que les fenêtres de l'esprit et du coeur s'ouvrent pour accueillir les rayons envoyés par le ciel. Jésus dira-t-il de ceux qui font profession d'obéir à la vérité, mais qui ne marchent pas à sa lumière : "En eux s'accomplit la prophétie d'Esaïe, qui dit : Vous entendrez, et vous ne comprendrez pas ; vous verrez, et vous ne comprendrez pas : car le cœur de ce peuple est devenu grossier, ses oreilles sont devenues ternes, et ses yeux se sont fermés, de peur qu'il ne voie de ses yeux, n'entende de ses oreilles, ne comprenne de son cœur, ne se convertisse, et que je ne le guérisse" ?-Éducation chrétienne, 140 1893.That I May Know Him
Source of All Light, April 1
TMK 97.1
Jésus leur dit encore : Je suis la lumière du monde ; celui qui me suit ne marchera pas dans les ténèbres, mais il aura la lumière de la vie. Jean 8:12.In Heavenly Places
No Boundary Lines, November 8
HP 319.1
Jésus leur dit encore : Je suis la lumière du monde ; celui qui me suit ne marchera pas dans les ténèbres, mais il aura la lumière de la vie. Jean 8:12.HP 319.2
Ceux qui suivent Jésus seront des ouvriers avec Dieu. Ils ne marcheront pas dans les ténèbres, mais ils trouveront le vrai chemin où Jésus, la Lumière du monde, ouvre la voie ; et, en courbant leurs pas vers le Sion, en avançant dans la foi, ils parviendront à une expérience lumineuse des choses de Dieu. La mission du Christ, si mal comprise, si peu comprise, qui l'a appelé du trône de Dieu au mystère de l'autel de la croix du Calvaire, se dévoilera de plus en plus à l'esprit, et l'on verra que dans le sacrifice du Christ se trouvent le ressort et le principe de toute autre mission d'amour.....This Day With God
No Sleeping on the Job, January 12
TDG 20.5
Criez à Dieu dans la foi, afin qu'il répande sa lumière et sa grâce par les canaux qu'il a prévus pour le bien de ceux qui souffrent par manque de connaissance. Tandis que vous priez et veillez avec une diligence sérieuse à réprimer le mal et à monter la garde contre la dissipation et les erreurs à la mode, saisissez par une foi vivante la force qui peut être la vôtre pour bénir tous vos efforts. Vous pourrez acquérir de la lumière, de la connaissance et du pouvoir, et votre influence pourra être diffusée sur Internet. Chaque responsabilité que vous portez vous fortifiera et vous donnera la force de faire des efforts renouvelés et de faire avancer le travail avec succès.-Lettre4a, 12 janvier 1879, à deux jeunes médecins du Battle Creek Sanitarium.That I May Know Him
Christ's Blessings Universal, April 2
TMK 98.2
La grâce du Christ n'est pas réservée à quelques-uns. Le message de miséricorde et de pardon apporté du ciel par le Christ devait être entendu par tous. Notre Sauveur dit : "Je suis la lumière du monde"(Jean 8:12). Ses bénédictions sont universelles et s'étendent à toutes les nations, à toutes les races, à toutes les langues et à tous les peuples. Le Christ est venu abattre tous les murs de séparation... afin que chaque âme, juive ou païenne, puisse être un libre adorateur et avoir accès à Dieu....Life Sketches of Ellen G. White
LS 39.1
La foi prenait maintenant possession de mon cœur. Je ressentais un amour inexprimable pour Dieu, et j'avais le témoignage de son Esprit que mes péchés étaient pardonnés. Ma vision du Père a changé. Je le regardais maintenant comme un parent gentil et tendre, plutôt que comme un tyran sévère contraignant les hommes à une obéissance aveugle. Mon cœur se tournait vers Lui dans un amour profond et fervent. L'obéissance à Sa volonté semblait une joie ; c'était un plaisir d'être à Son service. Aucune ombre n'obscurcissait la lumière qui me révélait la volonté parfaite de Dieu. Je sentais l'assurance d'un Sauveur intérieur et je réalisais la vérité de ce que le Christ avait dit : " Celui qui me suit ne marchera pas dans les ténèbres, mais il aura la lumière de la vie " ( Jean 8:12).LS 39.2
Ma paix et mon bonheur étaient en contraste si marqué avec ma morosité et mon angoisse antérieures qu'il me semblait avoir été sauvé de l'enfer et transporté au ciel. Je pouvais même louer Dieu pour le malheur qui avait été l'épreuve de ma vie, car il avait été le moyen de fixer mes pensées sur l'éternité. Naturellement orgueilleux et ambitieux, je n'aurais peut-être pas été enclin à donner mon cœur à Jésus, sans la douloureuse affliction qui m'avait coupé, en quelque sorte, des triomphes et des vanités du monde.Our High Calling
A Higher Standard, January 15
OHC 21.2
Quelle plénitude est exprimée dans les mots : " Je suis la lumière du monde " ( Jean 8:12), " Je suis le pain de vie " ( Jean 6:35), " Je suis le chemin, la vérité et la vie " ( Jean 14 :6)."Je suis venu pour qu'ils aient la vie, et qu'ils l'aient en abondance" ( Jean 10:10). Cette vie est ce que nous devons avoir, et nous devons l'avoir en abondance. Dieu insufflera cette vie dans chaque âme qui meurt à elle-même et vit pour le Christ. Mais un renoncement total à soi-même est nécessaire. À moins que cela ne se produise, nous portons avec nous le mal qui détruit notre bonheur. Mais lorsque le moi est crucifié, le Christ vit en nous et la puissance de l'Esprit accompagne nos efforts.That I May Know Him
Through Christ to God, April 6
TMK 102.3
Le service solennel du sanctuaire était une typologie des grandes vérités qui devaient être révélées à travers les générations successives. La nuée d'encens qui montait avec les prières d'Israël représentait sa justice qui seule peut rendre la prière du pécheur acceptable pour Dieu ; la victime qui saignait sur l'autel des sacrifices témoignait d'un Rédempteur à venir ; et du saint des saints resplendissait le gage visible de la présence divine. C'est ainsi qu'à travers les siècles de ténèbres et d'apostasie, la foi est restée vivante dans le cœur des hommes jusqu'à ce que vienne le temps de l'avènement du Messie promis. Jésus était la lumière de son peuple, la lumière du monde, avant de venir sur terre sous la forme de l'humanité.... C'est de lui qu'est venu chaque rayon de la lumière du ciel qui est tombé sur les habitants de la terre. Dans le plan de la rédemption, le Christ est l'Alpha et l'Oméga, le Premier et le Dernier.9Lift Him Up
Finding the Lost Sheep, July 15
LHU 210.3
Le Christ a donné son travail à chaque homme, et des efforts personnels doivent être déployés pour sauver ceux qui périssent. L'ouvrier doit beaucoup prier en secret, car ce travail exige une grande sagesse dans la science du salut des âmes. Le Christ a dit : "Je suis la lumière du monde ; celui qui me suit ne marchera pas dans les ténèbres, mais il aura la lumière de la vie". Il a dit aussi à ses disciples : "Vous êtes la lumière du monde". Il a fait de l'Eglise le dépositaire de la vérité sacrée. Il a laissé à son Église la gestion de la vérité sacrée, et c'est à l'Église qu'il incombe de poursuivre sa mission de sauver le monde. Il est le Soleil de justice, qui doit transmettre ses rayons lumineux à ses disciples ; et ceux-ci, à leur tour, doivent répandre sa lumière sur les autres. Ils doivent être ses représentants dans le monde. Croyant en Christ comme leur Sauveur personnel, ils reprennent le travail là où il l'a laissé : "Sans moi, vous ne pouvez rien faire", a dit Christ ; mais avec lui, nous pouvons tout faire. Il y a un grand, un très grand nombre de brebis égarées et perdues qui ont péri dans les déserts sauvages du péché, simplement parce que personne ne les a recherchées et ramenées au bercail. Jésus utilise l'illustration d'une brebis perdue pour montrer la nécessité de rechercher ceux qui se sont éloignés de lui ; car une brebis perdue ne retrouvera jamais le chemin de la bergerie sans aide. Elle doit être recherchée et ramenée à la bergerie.Our High Calling
“It is Written”, July 20
OHC 207.4
Que le cœur soit adouci et subjugué par l'esprit de prière avant la lecture de la Bible. La vérité triomphera lorsque l'Esprit de vérité coopérera avec l'humble étudiant de la Bible. Comme il est précieux de penser que l'Auteur de la vérité vit et règne encore. Demandez-lui d'imprégner vos esprits de la vérité. Votre recherche dans les Ecritures sera alors profitable. Le Christ est le grand maître de ses disciples, et il ne vous laissera pas marcher dans les ténèbres.This Day With God
Flickering Lights, December 21
TDG 364.3
Alors pourquoi les disciples de Jésus ne marcheraient-ils pas dans sa lumière, reflétant les rayons lumineux du Soleil de justice ? Ils peuvent le faire. Le Christ leur a enjoint de le faire, et il leur permet de le faire, car il ne leur enjoindrait jamais de faire ce qu'il ne leur est pas possible de faire. Ils doivent faire ce qui est possible, non seulement pour leur propre bonheur et leur propre paix, mais aussi pour le bien du monde.That I May Know Him
Our Perfect Pattern, April 15
TMK 111.4
Les siècles qui se sont écoulés depuis que le Christ était parmi les hommes n'ont pas entamé la confiance de notre témoignage que le Christ est tout ce qu'il a prétendu être. Aujourd'hui, la question peut être répétée : "Que pensez-vous du Christ ?"(Matthieu 22:42), et la réponse peut être donnée sans hésitation : "Il est la lumière du monde, le plus grand penseur et enseignant religieux que le monde ait jamais connu."Tous ceux qui entendent sa voix aujourd'hui, tous ceux qui étudient les principes énoncés dans son enseignement doivent dire, en toute vérité, comme les Juifs de son temps : "Jamais homme n'a parlé comme cet homme", "N'est-ce pas le Christ ?"(Jean 7:46; 4:29).22Maranatha
The Early and the Latter Rain, July 30
Mar 219.3
Le talent, la longue expérience ne feront pas des hommes des canaux de lumière s'ils ne se placent pas sous les rayons lumineux du Soleil de justice, s'ils ne sont pas appelés, choisis et préparés par la dotation du Saint-Esprit. Lorsque les hommes qui s'occupent des choses sacrées s'humilient sous la puissante main de Dieu, le Seigneur les élève. Il fera d'eux des hommes de discernement, des hommes riches de la grâce de son Esprit. Leurs traits de caractère forts et égoïstes et leur entêtement seront vus à la lumière de la Lumière du monde : "Je viendrai bientôt à toi, et j'ôterai ton chandelier de sa place, si tu ne te repens pas". Si tu cherches le Seigneur de tout ton cœur, il sera trouvé en toi.Our High Calling
Blessings Diffusive as Sunlight, August 27
OHC 245.4
Les bénédictions de Dieu, le soleil et les averses, la chaleur et le froid, et toutes les bénédictions naturelles, sont données au monde entier. Le Christ a dit : "Je suis la lumière du monde"(Jean 8:12). La lumière est une bénédiction, une bénédiction universelle, qui déverse ses trésors sur un monde ingrat, impie, démoralisé. Le Seigneur Jésus est venu démolir tout mur d'exclusion, ouvrir tout mur du temple où Dieu préside, afin que toute oreille entende, que tout œil voie, que toute âme assoiffée boive de l'eau de la vie en toute liberté.That I May Know Him
Imitating Christ, May 30
TMK 156.3
Le Christ est notre modèle, et ceux qui le suivent ne marcheront pas dans les ténèbres, car ils ne chercheront pas leur propre plaisir. La glorification de Dieu sera le but permanent de leur vie. Le Christ a représenté le caractère de Dieu pour le monde. Le Seigneur Jésus a mené sa vie de telle manière que les hommes ont été obligés de reconnaître qu'il avait bien fait toutes choses. Le Rédempteur du monde était la lumière du monde, car son caractère était sans défaut. Bien qu'il soit le Fils unique de Dieu et l'héritier de toutes les choses du ciel et de la terre, il n'a pas laissé un exemple d'indolence et de complaisance....Our High Calling
A Strong Fortress of Truth, August 29
OHC 247.3
Le Seigneur Jésus a fait de son Église la dépositaire de la vérité sacrée. Il lui a laissé le soin de réaliser ses desseins et ses plans pour sauver les âmes pour lesquelles il a manifesté un tel intérêt, un amour sans mesure. Comme le soleil par rapport à notre monde, il se lève au milieu des ténèbres morales - le soleil de la justice. Il a dit de lui-même : "Je suis la lumière du monde" ( Jean 8:12). Il a dit à ses disciples : "Vous êtes la lumière du monde" ( Matthieu 5:14....). En reflétant l'image de Jésus-Christ, par la beauté et la sainteté de leur caractère, par leur abnégation continuelle et leur séparation de toutes les idoles, grandes ou petites, ils révèlent qu'ils ont appris à l'école du Christ. Ils sont continuellement en train d'attraper l'esprit d'amour et de tolérance, de douceur et de gentillesse, et ils se tiennent comme des représentants du Christ, un spectacle pour le monde, pour les anges et pour les hommes....That I May Know Him
The March to Victory, September 4
TMK 253.4
Le Christ lui-même a parcouru le sentier accidenté avant nous et a aplani le chemin pour nos pieds. Le chemin étroit de la sainteté, la voie tracée pour les rachetés du Seigneur, est éclairé par celui qui est la lumière du monde. Si nous marchons sur ses traces, sa lumière brillera sur nous, et si nous reflétons la lumière empruntée à la gloire du Christ, le chemin deviendra de plus en plus lumineux jusqu'au jour parfait.Medical Ministry
Laying Our Burdens at His Feet
MM 203.1
Celui qui est doux en esprit, qui est le plus pur et le plus enfantin, sera rendu fort pour la bataille. Il sera fortifié avec force par son Esprit dans l'homme intérieur. Celui qui ressent sa faiblesse, qui lutte avec Dieu comme Jacob et qui, comme ce serviteur d'autrefois, s'écrie : "Je ne te laisserai pas partir, si tu ne me bénis pas", partira avec l'onction fraîche du Saint-Esprit. L'atmosphère du ciel l'entourera. Son influence sera une force positive en faveur de la religion du Christ....MM 203.2
Je suis si heureux que nous puissions venir à Dieu dans la foi et l'humilité, et le supplier jusqu'à ce que nos âmes soient amenées dans une relation si étroite avec Jésus que nous puissions déposer nos fardeaux à ses pieds, en disant : "Je sais en qui j'ai cru, et je suis persuadé qu'il est capable de garder ce que je lui ai confié pour ce jour-là". Le Seigneur est capable de faire plus que tout ce que nous pouvons demander ou penser. Nos coeurs froids et sans foi peuvent être rendus sensibles et vivants, jusqu'à ce que nous puissions dire dans la foi : "La vie que je vis maintenant dans la chair, je la vis par la foi du Fils de Dieu". Suivons les traces du Fils de Dieu, car la promesse est : "Celui qui me suit ne marchera pas dans les ténèbres, mais il aura la lumière de la vie."-Manuscrit63, 1908.Testimonies to Ministers and Gospel Workers
A Warning Against Political Entanglements
TM 332.1
J'ai été surpris de voir des hommes qui prétendent croire à la vérité pour le moment s'enthousiasmer pour des questions qui concernent le Seigneur Jésus et les intérêts éternels ? Non, mais ils semblaient merveilleusement excités par la monnaie. Certains ministres se distinguaient en intégrant ces sujets dans leurs discours. Ils s'impliquaient avec enthousiasme, prenant parti sur ces questions que le Seigneur ne leur avait pas demandé d'aborder. Ces personnes semblaient avoir une grande part d'autosuffisance. Mais elles ne savaient pas vraiment ce qu'elles défendaient. Elles ne savaient pas si elles défendaient des principes issus des conseils du ciel ou des conseils de Satan.TM 332.2
La voix de l'autorité s'éleva avec force : Vous ne savez pas de quel esprit vous êtes animés. Lisez les instructions données par le Fils unique de Dieu lorsqu'il était enveloppé dans la colonne de nuages. Lorsque vous aurez obéi à cette voix, vous ne donnerez ni votre voix ni votre influence à une politique visant à enrichir quelques-uns, à opprimer et à faire souffrir la classe la plus pauvre de l'humanité. Il y a dans cette excitation ce qui sépare ceux qui ont la même foi. Est-ce que cela porte les lettres de créance divines ? Méfiez-vous. Veillez à ce que votre bras ne soit pas lié à celui d'un démon personnel. Il a l'apparence d'un homme. Il se promène comme un lion rugissant, cherchant qui il peut dévorer, et il les trouve parmi les adventistes du septième jour. Il peut terrifier par ses rugissements ; mais, quand cela lui convient le mieux, il a la douce voix d'un ange de lumière et parle de choses célestes. Ne sait-il pas tout de la gloire céleste ?That I May Know Him
Exalting the Man of Calvary, December 1
TMK 341.3
Assurez-vous de recevoir votre illumination de la Source de toute lumière. Il est la grande lumière centrale de l'univers du ciel et la grande lumière du monde. Elle éclairera tout homme qui vient dans le monde. N'atteignez pas un niveau bas ou bon marché. Cultivez la douceur du Christ. Atteignez les plus hauts sommets et inspirez-vous de Jésus-Christ. Il est votre ami. Vous pouvez toujours compter sur lui et le trouver fidèle et vrai. Lorsque vous avez besoin de sa sympathie dans votre plus grande perplexité, blessé et meurtri, il ne vous laissera pas passer de l'autre côté. Vous pouvez venir à Lui dans la simplicité des enfants. Vous pouvez venir à Lui dans la joie et l'allégresse. Avec tout ce qui flatte vos espoirs, avec tous les succès qui accompagnent vos travaux dans le Seigneur, levez les yeux vers Jésus et déposez tous les honneurs à ses pieds. Tout dépend de votre marche en toute humilité. Inscrivez le nom du Christ sur votre bannière et ne déshonorez jamais vos couleurs.Reflecting Christ
The Influence of a Christian Home, June 2
RC 167.1
Celui qui me suit ne marchera pas dans les ténèbres, mais il aura la lumière de la vie. Jean 8:12.This Day With God
Powerhouse of the Universe, January 16
TDG 24.3
Depuis 1844, je suis engagé dans le travail public. Je suis toujours fortifié par le Seigneur. Je me rends compte qu'une puissance d'en haut m'est communiquée, me donnant une efficacité physique, mentale et spirituelle. J'ai la pleine assurance que le Christ me donne sa grâce qui me soutient et la preuve qu'il est la lumière du monde. Je reconnais sa puissance. Je désire faire tout ce que je peux pour lui pendant ma vie. Je veux, dans une confiance calme et parfaite, confier à Dieu la garde de mon âme pour ce jour. Lorsque mon travail ici sera terminé, je me reposerai. Dormir en Jésus n'a rien de terrifiant pour moi. Au matin de la résurrection, je le verrai tel qu'il est....The Upward Look
Cure for Guilt and Depression, May 16
UL 150.6
Jésus a dit : "Celui qui me suit ne marchera pas dans les ténèbres, mais il aura la lumière de la vie" Si vous suivez un autre chef que le Christ, qui est la Lumière, la Vérité et la Vie, quittez ce chef et suivez Jésus, la Lumière du monde. Le Seigneur se réjouit-il de vous voir ballotté comme les vagues agitées de la mer ? Non ! Non ! Je vous dis qu'il vous demande d'être fortifiés, établis, enracinés, fondés et édifiés dans la très sainte foi. Vous ne vous appartenez pas ; vous avez été achetés à un prix inestimable. Votre propriétaire est donc Dieu, le Dieu puissant, et pour le prix payé, regardez la croix du Calvaire. Cette fluctuation entre l'espoir et la crainte afflige le cœur du Christ, qui vous a donné des preuves indubitables de son amour et vous a choisis.-Lettre41, 16 mai 1893, à D. A. Corkham, membre du comité de la Conférence de Nouvelle-Écosse.Reflecting Christ
Christ Puts on Us His Perfection of Character, October 10
RC 297.4
Jésus est la lumière du monde, et vous devez modeler votre vie sur la sienne. Vous trouverez en Christ l'aide nécessaire pour former un caractère fort, symétrique et beau. Satan ne peut pas rendre inefficace la lumière qui émane d'un tel caractère. Le Seigneur a une œuvre à accomplir pour chacun d'entre nous. Il ne veut pas que nous soyons soutenus par l'influence des louanges et des caresses humaines ; il veut que chaque âme se tienne debout dans la force du Seigneur. Dieu nous a donné son meilleur cadeau, même son Fils unique, pour nous élever, nous ennoblir et nous préparer, en nous revêtant de sa propre perfection de caractère, à une place dans son royaume. Jésus est venu dans notre monde et a vécu comme il attend de ses disciples qu'ils vivent. Si nous sommes complaisants et trop paresseux pour faire des efforts sérieux afin de coopérer à l'œuvre merveilleuse de Dieu, nous subirons des pertes dans cette vie et des pertes dans la vie future, immortelle.This Day With God
Heavenly Dividends, January 23
TDG 31.4
Ceux qui craignent Dieu doivent penser par eux-mêmes. Ils ne devaient plus laisser les autres hommes réfléchir. Leur esprit ne doit plus être enchaîné à des maximes, des théories et des doctrines erronées. L'ignorance et le vice, le crime et la violence, l'oppression dans les hautes sphères doivent être dévoilés. La lumière de la vie était venue dans ce monde pour éclairer les ténèbres morales. L'Évangile devait maintenant être proclamé parmi les pauvres et les opprimés. Ceux qui vivent dans l'humilité auront l'occasion de comprendre les véritables qualifications nécessaires pour entrer dans le royaume de Dieu.The Upward Look
We Cannot Do Without God, May 28
UL 162.1
Je suis la lumière du monde ; celui qui me suit ne marchera pas dans les ténèbres, mais il aura la lumière de la vie. Jean 8:12.UL 162.2
Il n'y a personne qui ait poursuivi une mauvaise voie que Jésus ne pardonne, ne reçoive et ne bénisse, s'il vient à lui avec foi et se jette, conscient de sa faiblesse et de son impuissance, sur sa sympathie et sa force.....SDA Bible Commentary, vol. 1 (EGW)
Chapter 14
1BC 1093.1
C'est le Christ qui a parlé par l'intermédiaire de Melchisédek, le prêtre du Dieu très haut. Melchisédek n'était pas le Christ, mais il était la voix de Dieu dans le monde, le représentant du Père. Et tout au long des générations passées, le Christ a parlé ; le Christ a conduit son peuple et a été la lumière du monde. Lorsque Dieu a choisi Abraham comme représentant de sa vérité, il l'a emmené hors de son pays et de sa famille et l'a mis à part. Il voulait le modeler selon son propre modèle. Il voulait l'enseigner selon son propre plan(The Review and Herald, 18 février 1890).1BC 1093.2
20 (Genèse 28:22; Lévitique 27:30). La dîme remonte à l'époque d'Adam - Le système de la dîme remonte au-delà de l'époque de Moïse. Les hommes étaient tenus d'offrir à Dieu des dons à des fins religieuses avant que le système définitif ne soit donné à Moïse, et ce dès l'époque d'Adam. En se conformant aux exigences de Dieu, ils devaient manifester par des offrandes leur appréciation de ses miséricordes et de ses bénédictions à leur égard. Ce principe s'est poursuivi à travers les générations successives et a été appliqué par Abraham, qui a donné la dîme à Melchisédek, le prêtre du Dieu très haut. Le même principe existait à l'époque de Job(The Signs of the Times, 29 avril 1875).This Day With God
Contrition, Confession, Cooperation, March 21
TDG 89.2
Les tentations de l'ennemi viendront ; mais lui donnerons-nous l'avantage de briser toutes les barrières en cédant d'un iota aux principes les plus stricts de l'intégrité ? Si nous cédons le moins du monde, il enchaînera les tentations, jusqu'à ce que nous allions directement à l'encontre des déclarations les plus claires de la Parole de Dieu et que nous suivions l'esprit et la volonté de Satan. Satan et sa confédération de mauvais anges sont toujours en alerte pour voir par quels moyens ils peuvent piéger et ruiner les âmes qui se sont enrôlées sous la bannière tachée de sang du Prince Emmanuel. Vous avez bien couru pendant un temps, vous avez goûté et vu que le Seigneur est bon ; mais quand vous êtes tombés dans le péché, vous avez marché dans les ténèbres. Lorsque tu as cédé à la tentation, tu as dû cesser de regarder à Jésus, l'auteur et l'achèvement de ta foi. Mais, après avoir confessé vos péchés, croyez que la Parole de Dieu ne peut faillir, mais qu'il est fidèle, lui qui a promis. Il est tout autant de votre devoir de croire que Dieu accomplira sa parole et pardonnera vos péchés, que de votre devoir de confesser vos péchés. Vous devez exercer votre foi en Dieu comme en quelqu'un qui fera exactement ce qu'il a promis dans sa Parole et pardonnera toutes vos transgressions.The Upward Look
Never Yield Christian Principle, June 1
UL 166.4
Le Christ ne s'est pas contenté de nous indiquer le chemin à suivre, il est venu pour être notre maître. Il ne s'est pas contenté de nous dire comment nous devrions obéir, mais dans sa propre vie, il nous a donné un exemple pratique de la manière dont nous devrions obéir. C'est ainsi qu'il est le véritable assistant. Il nous précède, élimine les obstacles et nous dit de marcher sur ses traces. Notre Sauveur béni dit : "Suivez-moi. Je vous conduirai. Je suis le Chemin, la Vérité et la Vie. Celui qui me suit ne marchera pas dans les ténèbres" (voir Matthieu 4:19; 14:6; Jean 8:12).Patriarchs and Prophets
Chapter 59—The First King of Israel
PP 607.1
Le peuple répondit : "Non, mais nous aurons un roi sur nous, afin que nous soyons comme toutes les nations, et que notre roi nous juge, qu'il marche devant nous, et qu'il combatte dans nos batailles.PP 607.2
"Les Israélites ne se rendaient pas compte que le fait d'être à cet égard différent des autres nations était un privilège spécial et une bénédiction. Dieu avait séparé les Israélites de tous les autres peuples pour en faire son trésor particulier. Mais, au mépris de ce grand honneur, ils souhaitaient ardemment imiter l'exemple des païens ! Et ce désir de se conformer aux pratiques et aux coutumes du monde existe toujours parmi le peuple de Dieu. En s'éloignant du Seigneur, ils deviennent ambitieux pour les gains et les honneurs du monde. Les chrétiens cherchent constamment à imiter les pratiques de ceux qui adorent le dieu de ce monde. Beaucoup pensent qu'en s'unissant aux mondains et en se conformant à leurs coutumes, ils pourront exercer une plus grande influence sur les impies. Mais tous ceux qui suivent cette voie se séparent ainsi de la source de leur force. Devenus les amis du monde, ils sont les ennemis de Dieu. Pour l'amour de la distinction terrestre, ils sacrifient l'honneur inestimable auquel Dieu les a appelés, celui de manifester les louanges de Celui qui nous a appelés des ténèbres à son admirable lumière. 1 Pierre 2:9.PP 607.3
C'est avec une profonde tristesse que Samuel écouta les paroles du peuple ; mais l'Éternel lui dit : "Écoute leur voix, et fais-leur un roi" Le prophète avait fait son devoir. Il avait présenté fidèlement l'avertissement, et celui-ci avait été rejeté. Le cœur lourd, il renvoya le peuple et partit lui-même pour préparer le grand changement de gouvernement.PP 607.4
La vie de Samuel, faite de pureté et de dévouement désintéressé, était un reproche perpétuel tant aux prêtres et aux anciens intéressés qu'à la congrégation orgueilleuse et sensuelle d'Israël. Bien qu'il n'ait pas eu de faste et qu'il n'ait pas fait d'étalage, ses travaux portaient le sceau du Ciel. Il était honoré par le Rédempteur du monde, sous la direction duquel il gouvernait la nation hébraïque. Mais le peuple s'était lassé de sa piété et de son dévouement ; il méprisait son humble autorité et le rejetait pour un homme qui devait le gouverner comme un roi.PP 607.5
Dans le caractère de Samuel, nous voyons se refléter la ressemblance avec le Christ. C'est la pureté de la vie de notre Sauveur qui a provoqué la colère de Satan. Cette vie était la lumière du monde et révélait la dépravation cachée dans le cœur des hommes. C'est la sainteté du Christ qui a soulevé contre lui les passions les plus féroces des faux cœurs des professeurs de piété. Le Christ n'est pas venu avec les richesses et les honneurs de la terre, mais les œuvres qu'il a accomplies montrent qu'il possède une puissance supérieure à celle de n'importe quel prince humain. Les Juifs attendaient le Messie pour briser le joug de l'oppresseur, mais ils conservaient les péchés qui l'avaient attaché à leur cou. Si le Christ avait dissimulé leurs péchés et applaudi leur piété, ils l'auraient accepté comme roi ; mais ils n'ont pas supporté sa réprimande sans peur de leurs vices. Ils méprisaient la beauté d'un caractère où la bienveillance, la pureté et la sainteté régnaient en maître, et qui n'avait de haine que pour le péché. Il en a été ainsi à toutes les époques du monde. La lumière du ciel condamne tous ceux qui refusent d'y marcher. Lorsqu'ils sont réprimandés par l'exemple de ceux qui haïssent le péché, les hypocrites deviennent des agents de Satan pour harceler et persécuter les fidèles : "Tous ceux qui veulent vivre pieusement dans le Christ Jésus souffriront la persécution" (2 Timothée 3:12).God's Amazing Grace
A Preserving Power, April 26
AG 124.5
La lumière qui rayonne de ceux qui reçoivent Jésus-Christ n'est pas d'origine personnelle. Elle provient de la lumière et de la vie du monde.... Le Christ est la lumière, la vie, la sainteté, la sanctification de tous ceux qui croient, et sa lumière doit être reçue et transmise dans toutes les bonnes œuvres. De multiples façons, sa grâce agit aussi comme le sel de la terre ; partout où ce sel trouve son chemin, dans les foyers ou les communautés, il devient une force préservatrice pour sauver tout ce qui est bon et pour détruire tout ce qui est mauvais. La vraie religion est la lumière du monde, le sel de la terre....SDA Bible Commentary, vol. 7 (EGW)
Chapter 1
7BC 903.1
21 (Galates 2:20; voir EGW sur Galates 6:14; Apocalypse 3:1). Qu'est-ce qu'un chrétien ? Lorsque l'apôtre Paul, par la révélation du Christ, a été converti de persécuteur en chrétien, il a déclaré qu'il était comme né hors du temps, et que désormais le Christ était tout et en tout pour lui. Désormais, Christ était tout et en tout pour lui : "Pour moi, vivre, c'est Christ", déclara-t-il. C'est l'interprétation la plus parfaite en quelques mots, dans toutes les Ecritures, de ce que signifie être chrétien. C'est toute la vérité de l'Évangile. Paul a compris ce que beaucoup semblent incapables de comprendre. Il était très sérieux ! Ses paroles montrent que son esprit était centré sur le Christ, que toute sa vie était liée à son Seigneur. Christ était l'auteur, le soutien et la source de sa vie(The Review and Herald, 19 octobre 1897).This Day With God
The Consistent Christian, March 24
TDG 92.3
Grâce à la vie cohérente des vrais disciples du Christ, l'ignorance, la superstition et les ténèbres disparaîtront, comme le soleil dissipe les ténèbres de la nuit. De la même manière, les disciples de Jésus iront dans les lieux obscurs de la terre, diffusant la lumière de la vérité jusqu'à ce que le chemin de ceux qui sont dans les ténèbres soit éclairé par la lumière de la vérité.The Upward Look
Look to Jesus Christ, June 16
UL 181.2
Je suis chargé de dire que nous ne devons pas nous tourner vers un être humain pour lui demander de la puissance ou de l'expérience, en dépendant de lui pour la force et la guidance. Le Christ dit : "Regardez-moi. Je suis la Lumière du monde. Celui qui me suit ne marchera pas dans les ténèbres, mais il aura la lumière de la vie" Je m'adresse à ceux qui prétendent être des enfants de Dieu. N'est-il pas temps que nous connaissions la Source de notre force et la Source de notre pouvoir ? Ne ferons-nous pas, à partir de maintenant, un travail plus agréable au Seigneur ?Gospel Workers 1915
35.217
*****GW 50.1
"Le monde a eu ses grands maîtres, des hommes à l'intelligence gigantesque et aux recherches merveilleuses, des hommes dont les paroles ont stimulé la pensée et ouvert à la vue de vastes champs de connaissance ; et ces hommes ont été honorés comme guides et bienfaiteurs de leur race. Mais il y en a un qui se tient plus haut qu'eux : " À tous ceux qui l'ont reçu, il a donné le pouvoir de devenir fils de Dieu " ; " Aucun homme n'a jamais vu Dieu ; le Fils unique, qui est dans le sein du Père, il l'a annoncé "[Jean 1:12, 18]GW 50.2
Nous pouvons retracer la lignée des grands maîtres du monde aussi loin que remontent les archives humaines ; mais la Lumière les précédait. De même que la lune et les étoiles du système solaire brillent par la lumière réfléchie du soleil, de même, dans la mesure où leur enseignement est vrai, les grands penseurs du monde reflètent les rayons du Soleil de justice. Chaque joyau de la pensée, chaque éclair de l'intellect, provient de la Lumière du monde.This Day With God
The Purifying Process, May 22
TDG 151.3
Les mots ont été prononcés : "Je suis la Lumière du monde. Si vous fuyez la sagesse des organismes humains pour éclairer votre âme, votre lumière s'éteindra dans l'obscurité. Recherchez ma sagesse et vous serez guidés par un conseil infaillible. Chaque enfant de Dieu a le privilège de bénéficier de ces conseils. Demandez, et vous recevrez ; mais demandez avec foi, en croyant. Demandez ce qui est conforme à la Parole de Dieu. En croyant, vous recevrez.The Upward Look
Preparing for Heaven, June 25
UL 190.4
Nous ne devons pas trébucher dans l'incertitude. Le Christ dit : "Si quelqu'un veut venir après moi, qu'il renonce à lui-même, qu'il se charge de sa croix, et qu'il me suive"(Marc 8:34) ; "Celui qui me suit ne marchera pas dans les ténèbres, mais il aura la lumière de la vie"(Jean 8:12). Au fur et à mesure que nous avançons, nous nous habituons à suivre. Le chemin de la vie brille de plus en plus fort jusqu'au jour parfait.Faith and Works
Chapter 8—God's Commandment-Keeping People
FW 60.5
Nous ne pouvons pas nous permettre de faire ce travail. Nous donnons ainsi une fausse image de notre aimable Père céleste. Tout cela doit changer. Nous devons rassembler les rayons de la vérité divine et faire briller notre lumière sur le chemin obscurci des autres. La lumière du ciel brille pour ceux qui suivent le Christ, la lumière du monde. Il dit : "Celui qui me suit ne marchera pas dans les ténèbres, mais il aura la lumière de la vie"(Jean 8:12).Sons and Daughters of God
By Receiving Christ, the Source of Life, October 1
SD 281.1
En lui était la vie, et la vie était la lumière des hommes. Jean 1:4.This Day With God
The Ministry of Heavenly Angels, November 29
TDG 342.2
Le Seigneur ne laisse pas dans les ténèbres ceux qui suivent toute la lumière qui leur est donnée, mais il envoie ses anges pour communiquer avec eux. Corneille vivait conformément aux instructions données dans les Écritures de l'Ancien Testament, et le Seigneur a envoyé un messager pour lui dire ce qu'il devait faire.The Upward Look
Two Spirits in the World, September 28
UL 285.5
Mais Celui qui est venu dans notre monde pour chercher et sauver ce qui était perdu a engagé sa propre vie pour que les hommes puissent avoir un second sursis. Il a une pitié, une compassion et un amour sans pareils, et il a pris toutes les dispositions en faveur des hommes pour qu'aucun ne périsse. Le Fils divin de Dieu est venu dans notre monde, sa lumière et sa vie, pour englober le monde entier et pour attirer et unir à lui tout être humain qui est sous la discipline et la domination de Satan. Il les invite : "Venez à moi, vous tous qui peinez et qui êtes chargés, et je vous donnerai du repos. Prenez mon joug sur vous et mettez-vous à mon école, car je suis doux et humble de cœur, et vous trouverez le repos de vos âmes"(Matthieu 11:28, 29). C'est ainsi qu'il unit à lui, par une nouvelle inspiration de la grâce, tous ceux qui viennent à lui. Il met sur eux son sceau, son signe d'obéissance et de loyauté envers son saint sabbat.- Manuscrit104, 28 septembre 1897, "Condamné par les Juifs".Fundamentals of Christian Education
Chapter 2—Christ an Educator
FE 47.1
L'esprit humain est susceptible d'être cultivé au plus haut point. Une vie consacrée à Dieu ne doit pas être une vie d'ignorance. Beaucoup s'opposent à l'éducation parce que Jésus a choisi des pêcheurs sans instruction pour prêcher son Évangile. Ils affirment qu'il a montré une préférence pour les personnes sans instruction. Beaucoup d'hommes érudits et honorables ont cru à son enseignement. S'ils avaient obéi sans crainte aux convictions de leur conscience, ils l'auraient suivi. Leurs capacités auraient été acceptées et mises au service du Christ, s'ils les avaient offertes. Mais ils n'avaient pas le pouvoir moral, face aux prêtres renfrognés et aux chefs jaloux, de confesser le Christ et de risquer leur réputation en relation avec l'humble Galiléen.FE 47.2
Lui qui connaissait les cœurs de tous, l'avait compris. Si les érudits et les nobles ne voulaient pas faire le travail pour lequel ils étaient qualifiés, le Christ choisirait des hommes qui seraient obéissants et fidèles dans l'accomplissement de sa volonté. Il a choisi des hommes humbles et les a mis en relation avec lui, afin de les éduquer pour qu'ils poursuivent la grande œuvre sur la terre lorsqu'il la quitterait.Selected Messages Book 1
Chapter 65—How to Meet a Controverted Point of Doctrine
1SM 409.1
Ceux qui veulent vaincre doivent mettre à l'épreuve toutes les forces de leur être. Ils doivent s'agenouiller devant Dieu pour obtenir la puissance divine. Le Christ est venu pour nous servir d'exemple et nous faire connaître que nous pouvons participer à la nature divine. Comment ? en échappant aux corruptions qui sont dans le monde par la convoitise. Satan n'a pas remporté la victoire sur le Christ. Il n'a pas posé son pied sur l'âme du Rédempteur. Il n'a pas touché la tête, bien qu'il ait meurtri le talon. Le Christ, par son propre exemple, a montré que l'homme peut rester intègre. Les hommes peuvent avoir le pouvoir de résister au mal - un pouvoir que ni la terre, ni la mort, ni l'enfer ne peuvent maîtriser ; un pouvoir qui les placera là où ils pourront vaincre comme le Christ a vaincu. La divinité et l'humanité peuvent être combinées en eux.1SM 409.2
Le travail du Christ consistait à présenter la vérité dans le cadre de l'Évangile et à révéler les préceptes et les principes qu'il avait donnés à l'homme déchu. Chaque idée qu'il présentait était la sienne. Il n'avait pas besoin d'emprunter des idées à qui que ce soit, car il était à l'origine de toute vérité. Il pouvait présenter les idées des prophètes et des philosophes tout en conservant son originalité, car toute la sagesse lui appartenait ; il était la source de toute vérité. Il était en avance sur tous, et par son enseignement, il est devenu le chef spirituel de tous les âges.1SM 409.3
C'est le Christ qui a parlé par l'intermédiaire de Melchisédek, le prêtre du Dieu très haut. Melchisédek n'était pas le Christ, mais il était la voix de Dieu dans le monde, le représentant du Père. Et tout au long des générations passées, le Christ a parlé ; le Christ a conduit son peuple et a été la lumière du monde. Lorsque Dieu a choisi Abraham comme représentant de sa vérité, il l'a emmené hors de son pays et de sa famille et l'a mis à part. Il voulait le modeler selon son propre modèle. Il voulait l'enseigner selon son propre plan. Il ne devait pas être façonné par les maîtres du monde. Il devait apprendre à commander à ses enfants et à sa famille après lui, à garder la voie du Seigneur, à pratiquer la justice et le droit. C'est le travail que Dieu voudrait que nous fassions. Il voudrait que nous comprenions comment gouverner nos familles, comment contrôler nos enfants, comment commander à nos foyers de garder la voie du Seigneur.Testimonies for the Church, vol. 1
1T 31.1
Je me suis inclinée en tremblant pendant les prières qui ont été faites. Après que quelques personnes eurent prié, j'ai élevé ma voix dans la prière sans m'en rendre compte. Les promesses de Dieu m'apparaissaient comme autant de perles précieuses que l'on ne pouvait recevoir que si on les demandait. Alors que je priais, le fardeau et l'agonie de l'âme que j'avais si longtemps endurés me quittèrent, et la bénédiction du Seigneur descendit sur moi comme une douce rosée. J'ai loué Dieu du plus profond de mon cœur. Tout me semblait fermé à l'exception de Jésus et de sa gloire, et je perdais conscience de ce qui se passait autour de moi.1T 31.2
L'Esprit de Dieu a reposé sur moi avec une telle puissance que je n'ai pas pu rentrer chez moi ce soir-là. Lorsque je suis rentré, le lendemain, un grand changement s'était produit dans mon esprit. Il me semblait que je ne pouvais pas être la même personne que celle qui avait quitté la maison de mon père la veille au soir. Ce passage était continuellement dans mes pensées : "Le Seigneur est mon berger, je ne manquerai de rien" Mon cœur était plein de bonheur tandis que je répétais doucement ces mots.1T 31.3
Ma vision du Père a changé. Je Le regardais maintenant comme un parent gentil et tendre, plutôt que comme un tyran sévère contraignant les hommes à une obéissance aveugle. Mon cœur se tournait vers Lui dans un amour profond et fervent. L'obéissance à Sa volonté semblait une joie ; c'était un plaisir d'être à Son service. Aucune ombre n'obscurcissait la lumière qui me révélait la volonté parfaite de Dieu. Je sentais l'assurance d'un Sauveur intérieur et je réalisais la vérité de ce que le Christ avait dit : "Celui qui me suit ne marchera pas dans les ténèbres, mais il aura la lumière de la vie."This Day With God
When Truth Controls the Life, December 14
TDG 357.1
Celui qui me suit ne marchera pas dans les ténèbres, mais il aura la lumière de la vie. Jean 8:12.TDG 357.2
Le Seigneur Jésus a pris sur lui la forme d'un homme pécheur, revêtant sa divinité d'humanité. Mais il était saint, comme Dieu est saint. S'il n'avait pas été sans tache, il n'aurait pas pu être le Sauveur de l'humanité. Il portait le péché et n'avait pas besoin d'expiation. Uni à Dieu dans la pureté et la sainteté de son caractère, il pouvait faire la propitiation pour les péchés du monde entier.The Upward Look
Christ Spoke Truth, October 26
UL 313.3
La vérité n'a jamais langui sur les lèvres du Christ. La vérité n'a jamais souffert entre ses mains. Les paroles de vérité ont jailli de ses lèvres avec une fraîcheur et une puissance surprenantes, comme une nouvelle révélation. Que chacun soit assuré que le Christ n'a rien dit de fantaisiste ou de sentimental. Il est sorti du Père pour être la Lumière du monde. Cette lumière n'a pas été cachée sous le boisseau.In Heavenly Places
An Honored Guest, February 9
HP 46.7
Jésus était la lumière du monde.... C'est notre privilège de marcher sous le soleil de sa présence et de tisser dans les personnages que nous formons les fils d'or de la gaieté, de la gratitude, de la patience et de l'amour. Nous pouvons ainsi montrer la puissance de la grâce divine et refléter la lumière du Ciel au milieu de tous les soucis et irritations qui nous assaillent jour après jour.Messages to Young People
Chapter 14—Fortitude
MYP 63.1
Ceux qui seront finalement victorieux connaîtront des périodes de perplexité et d'épreuves terribles dans leur vie religieuse ; mais ils ne doivent pas perdre leur confiance, car cela fait partie de leur discipline à l'école du Christ, et c'est essentiel pour que toutes les scories puissent être éliminées. Le serviteur de Dieu doit supporter avec force les attaques de l'ennemi, ses railleries douloureuses, et surmonter les obstacles que Satan placera sur son chemin.MYP 63.2
Satan cherchera à décourager les disciples du Christ, afin qu'ils ne prient pas ou n'étudient pas les Écritures, et il projettera son ombre haineuse en travers du chemin pour cacher Jésus à la vue, pour fermer la vision de son amour et des gloires de l'héritage céleste. Il se plaît à faire avancer les enfants de Dieu d'un pas hésitant, tremblant et douloureux, en proie à un doute continuel. Il cherche à rendre le chemin aussi pénible que possible ; mais si vous regardez en haut, et non en bas, devant vos difficultés, vous ne vous évanouirez pas en chemin, vous verrez bientôt Jésus tendre la main pour vous aider, et vous n'aurez plus qu'à lui donner la main avec une simple confiance, et à le laisser vous conduire. En devenant confiant, vous deviendrez plein d'espoir.Testimonies for the Church, vol. 1
Chapter 75—Walk in the Light
1T 406.1
On m'a montré qu'on se comparait trop entre nous, en prenant pour modèle des mortels faillibles, alors que nous avons un modèle sûr et infaillible. Nous ne devrions pas nous mesurer au monde, ni aux opinions des hommes, ni à ce que nous étions avant d'embrasser la vérité. Mais notre foi et notre position dans le monde, telles qu'elles sont aujourd'hui, doivent être comparées à ce qu'elles auraient été si notre parcours avait été continuellement en avant et en haut depuis que nous avons fait profession d'être disciples du Christ. C'est la seule comparaison sûre que l'on puisse faire. Dans toute autre comparaison, il y a tromperie sur soi-même. Si le caractère moral et l'état spirituel du peuple de Dieu ne correspondent pas aux bénédictions, aux privilèges et à la lumière qui lui ont été conférés, ils sont pesés dans la balance, et les anges font le rapport : "Je ne veux pas".1T 406.2
Chez certains, la connaissance de leur véritable état semble leur être cachée. Ils voient la vérité, mais n'en perçoivent ni l'importance ni les exigences. Ils entendent la vérité, mais ne la comprennent pas pleinement, parce qu'ils n'y conforment pas leur vie et ne sont donc pas sanctifiés en y obéissant. Et pourtant, ils se reposent avec autant d'insouciance et de satisfaction que si la nuée le jour et la colonne de feu la nuit, gages de la faveur de Dieu, les précédaient. Ils prétendent connaître Dieu, mais le renient dans leurs actes. Ils se considèrent comme son peuple élu et particulier, mais sa présence et son pouvoir de sauver jusqu'à l'extrême ne se manifestent que rarement parmi eux. L'obscurité est si grande qu'ils ne la connaissent pas. La lumière brille, mais ils ne la comprennent pas. Il n'y a pas de plus grande tromperie pour l'esprit humain que celle qui lui fait croire qu'il a raison et que Dieu accepte ses oeuvres, alors qu'il pèche contre lui. Ils confondent la forme de la piété avec son esprit et sa puissance. Ils s'imaginent qu'ils sont riches et n'ont besoin de rien, alors qu'ils sont pauvres, misérables, aveugles et nus, et qu'ils ont besoin de tout.The Upward Look
Look to Jesus, Not to Others, November 11
UL 329.5
Le Christ dit : "Voici, j'ai mis devant toi une porte ouverte, et personne ne peut la fermer"(Apocalypse 3:8). Alors ne décourageons pas les autres en parlant de défauts de caractère. Parlons de la lumière. Le ciel est plein de lumière. Le Christ est la lumière du monde. Prononcez des paroles d'espoir, des paroles fortes et réconfortantes. Détournez votre regard des imperfections des autres et, par votre piété pratique, montrez à ceux qui vous entourent le meilleur chemin.In Heavenly Places
None Need Be Overcome, September 12
HP 262.4
Ne pensez pas que lorsque vous marchez avec Jésus, vous devez marcher dans l'ombre. Les personnes les plus heureuses au monde sont celles qui ont confiance en Jésus et qui font volontiers ce qu'il leur demande. Il est la lumière de la vie. L'agitation et le mécontentement sont bannis de la vie de ceux qui le suivent. Le cœur plein, ils font écho aux paroles du sage : "Les voies de la Sagesse sont des voies agréables, et tous ses sentiers sont des voies de paix"(Proverbes 3:17). Bien qu'ils rencontrent des épreuves et des difficultés, leur vie est pleine de joie, car le Christ marche à leurs côtés, et sa présence rend le chemin lumineux.Messages to Young People
Chapter 47—Christian Education
MYP 169.1
L'esprit humain est susceptible d'être cultivé au plus haut point. Une vie consacrée à Dieu ne doit pas être une vie d'ignorance. Beaucoup s'opposent à l'éducation parce que Jésus a choisi des pêcheurs sans instruction pour prêcher son Évangile. Ils affirment qu'il a montré une préférence pour les personnes sans instruction. Beaucoup d'hommes érudits et honorables ont cru à son enseignement. S'ils avaient obéi sans crainte aux convictions de leur conscience, ils l'auraient suivi. Leurs capacités auraient été acceptées et mises au service du Christ, s'ils les avaient offertes. Mais ils n'avaient pas le pouvoir moral, face aux prêtres renfrognés et aux chefs jaloux, de confesser le Christ et de risquer leur réputation en relation avec l'humble Galiléen.MYP 169.2
Lui qui connaissait les cœurs de tous, comprenait cela. Si les érudits et les nobles ne voulaient pas faire le travail pour lequel ils étaient qualifiés, le Christ choisissait des hommes qui seraient obéissants et fidèles dans l'accomplissement de sa volonté. Il a choisi des hommes humbles et les a liés à lui, afin de les éduquer pour qu'ils poursuivent la grande œuvre sur la terre lorsqu'il la quitterait.Jean 8:12-29
Patriarchs and Prophets
Chapter 32—The Law and the Covenants
PP 367.1
Dans ses enseignements, alors qu'il était personnellement parmi les hommes, Jésus a orienté l'esprit des gens vers l'Ancien Testament. Il dit aux Juifs : "Vous sondez les Ecritures, parce que vous pensez avoir en elles la vie éternelle ; et ce sont elles qui rendent témoignage de moi" Jean 5:39, R.V. A cette époque, les livres de l'Ancien Testament étaient la seule partie de la Bible qui existait. Le Fils de Dieu déclara à nouveau : "Ils ont Moïse et les prophètes ; qu'ils les écoutent" et il ajouta : "S'ils n'écoutent pas Moïse et les prophètes, ils ne seront pas persuadés que quelqu'un est ressuscité d'entre les morts" ( Luc 16:29, 31).PP 367.2
La loi cérémonielle a été donnée par le Christ. Même après qu'elle eut cessé d'être observée, Paul la présenta aux Juifs dans sa vraie position et sa vraie valeur, montrant sa place dans le plan de la rédemption et sa relation avec l'œuvre du Christ ; et le grand apôtre déclare cette loi glorieuse, digne de son divin Créateur. Le service solennel du sanctuaire représentait les grandes vérités qui devaient être révélées par les générations successives. La nuée d'encens qui montait avec les prières d'Israël représentait la justice qui seule peut rendre la prière du pécheur agréable à Dieu ; la victime qui saignait sur l'autel des sacrifices témoignait d'un Rédempteur à venir ; et du saint des saints resplendissait le gage visible de la Présence divine. C'est ainsi qu'à travers les siècles de ténèbres et d'apostasie, la foi est restée vivante dans le cœur des hommes jusqu'à ce que vienne le temps de l'avènement du Messie promis.PP 367.3
Jésus était la lumière de son peuple - la lumière du monde - avant de venir sur terre sous la forme de l'humanité. La première lueur qui a percé les ténèbres dans lesquelles le péché avait enveloppé le monde est venue du Christ. Et c'est de lui qu'est venu chaque rayon de lumière céleste qui est tombé sur les habitants de la terre. Dans le plan de la rédemption, le Christ est l'Alpha et l'Oméga, le Premier et le Dernier.PP 367.4
Depuis que le Sauveur a versé son sang pour la rémission des péchés et qu'il est monté au ciel "afin de paraître pour nous en présence de Dieu"(Hébreux 9:24), la lumière jaillit de la croix du Calvaire et des lieux saints du sanctuaire d'en haut. Mais la lumière plus claire qui nous est accordée ne doit pas nous faire mépriser celle qui, dans les temps antérieurs, était reçue à travers les types indiquant le Sauveur à venir. L'Évangile du Christ éclaire l'économie juive et donne un sens à la loi cérémonielle. Au fur et à mesure que de nouvelles vérités sont révélées et que ce qui est connu depuis le début est mis en lumière, le caractère et les desseins de Dieu se manifestent dans ses relations avec son peuple élu. Chaque rayon de lumière supplémentaire que nous recevons nous permet de mieux comprendre le plan de la rédemption, qui est l'accomplissement de la volonté divine dans le salut de l'homme. Nous voyons une beauté et une force nouvelles dans la parole inspirée, et nous étudions ses pages avec un intérêt plus profond et plus absorbant.PP 372.1
Les termes de " l'ancienne alliance " étaient : Obéir et vivre : " Si un homme fait, il vivra en eux "(Ezéchiel 20:11; Lévitique 18:5) ; mais " maudit soit celui qui ne confirme pas toutes les paroles de cette loi pour les mettre en pratique " ( Deutéronome 27:26). La "nouvelle alliance" était établie sur de "meilleures promesses" - la promesse du pardon des péchés et de la grâce de Dieu pour renouveler le coeur et le mettre en harmonie avec les principes de la loi de Dieu : "Telle sera l'alliance que je conclurai avec la maison d'Israël : Après ces jours-là, dit l'Eternel, je mettrai ma loi au dedans d'eux , et je l'écrirai dans leur coeur..... Je pardonnerai leur iniquité, et je ne me souviendrai plus de leur péché" ( Jérémie 31:33, 34).PP 372.2
La même loi qui a été gravée sur les tables de pierre est écrite par le Saint-Esprit sur les tables du cœur. Au lieu de chercher à établir notre propre justice, nous acceptons la justice du Christ. Son sang expie nos péchés. Son obéissance est acceptée pour nous. Le cœur renouvelé par le Saint-Esprit produira alors "les fruits de l'Esprit" : par la grâce du Christ, nous vivrons dans l'obéissance à la loi de Dieu inscrite dans nos cœurs. Ayant l'Esprit du Christ, nous marcherons comme il a marché. Par l'intermédiaire du prophète, il a déclaré : "Je prends plaisir à faire ta volonté, ô mon Dieu ; ta loi est dans mon coeur" ( Psaume 40:8). Et lorsqu'il était parmi les hommes, il a dit : "Le Père ne m'a pas laissé seul, car je fais toujours ce qui lui plaît" ( Jean 8:29).Jean 8:12-32
Our High Calling
A Safe Guide, January 10
OHC 16.1
Jésus leur dit encore : Je suis la lumière du monde ; celui qui me suit ne marchera pas dans les ténèbres, mais il aura la lumière de la vie. Jean 8:12.OHC 16.6
Ceux qui marchent dans l'obéissance sauront ce qu'est la vérité....Pour connaître la vérité, nous devons être prêts à obéir. Ceux qui sont attachés au monde ne sont pas disposés à abandonner leurs projets pour ceux du Christ. Ils marchent dans les ténèbres, sans savoir où ils vont.Jean 8:12-44
Counsels to Parents, Teachers, and Students
CT 407.1
Moïse avait pensé que son éducation dans la sagesse de l'Égypte le qualifiait pleinement pour conduire Israël hors de la servitude. N'avait-il pas appris toutes les choses nécessaires à un général d'armée ? N'avait-il pas bénéficié des avantages des meilleures écoles du pays ? Oui, il se sentait capable de délivrer son peuple. Il se mit au travail en essayant de gagner leur faveur en redressant leurs torts. Il tua un Égyptien qui s'imposait à l'un des Israélites. Il manifesta ainsi l'esprit de celui qui était meurtrier dès le commencement, et se montra inapte à représenter le Dieu de miséricorde, d'amour et de tendresse.CT 407.2
Moïse échoua lamentablement dans sa première tentative et, comme beaucoup d'autres, il perdit immédiatement confiance en Dieu et tourna le dos à l'œuvre qu'il s'était fixée. Il fuit la colère de Pharaon. Il en conclut qu'à cause du grand péché qu'il avait commis en prenant la vie de l'Égyptien, Dieu ne lui permettrait pas de prendre part à l'œuvre de délivrance de son peuple de sa cruelle servitude. Mais le Seigneur a permis ces choses afin d'enseigner à Moïse la douceur, la bonté et la longanimité que tout ouvrier du Maître doit posséder pour réussir dans sa cause....CT 407.3
On avait appris à Moïse à s'attendre à des flatteries et à des louanges en raison de ses capacités supérieures ; il allait maintenant apprendre une autre leçon. En tant que berger, Moïse a appris à s'occuper des affligés, à soigner les malades, à rechercher patiemment les égarés, à supporter longtemps les indisciplinés, à répondre avec une sollicitude affectueuse aux besoins des jeunes agneaux et aux nécessités des personnes âgées et affaiblies. Dans cette expérience, il s'est rapproché du Chef des bergers. Il s'est uni au Saint d'Israël, il s'est immergé en lui. Il a cru au grand Dieu. Il a communié avec le Père par une humble prière. Il s'est tourné vers le Très-Haut pour s'instruire dans les choses spirituelles et pour connaître son devoir de berger fidèle. Sa vie était si étroitement liée au ciel que Dieu lui parlait face à face, "comme un homme parle à son ami" ( Exode 33:11).CT 512.1
Celui qui connaît le cœur de tous l'a compris. Si les personnes éduquées et nobles ne voulaient pas faire le travail pour lequel elles étaient qualifiées, le Christ choisirait des hommes qui seraient obéissants et fidèles en faisant sa volonté. Il a choisi des hommes humbles et les a mis en relation avec Lui-même, afin de les éduquer pour qu'ils poursuivent la grande œuvre sur terre lorsqu'Il la quitterait.CT 512.2
Le Christ était la lumière du monde. Il était la source de toute connaissance. Il était capable de qualifier les pêcheurs incultes pour qu'ils accomplissent la haute mission qu'il leur confierait. Les leçons de vérité données à ces hommes humbles étaient d'une grande importance. Elles devaient faire bouger le monde. Cela semblait être une chose simple pour Jésus de relier ces humbles personnes à Lui-même, mais c'était un événement qui produisait des résultats formidables. Leurs paroles et leurs œuvres allaient révolutionner le monde.CT 512.3
Dieu acceptera les jeunes avec leur talent et leur richesse d'affection, s'ils se consacrent à Lui. Ils peuvent atteindre le point le plus élevé de la grandeur intellectuelle ; et s'ils sont équilibrés par des principes religieux, ils peuvent poursuivre l'œuvre que le Christ est venu du ciel pour accomplir.The Great Controversy
GC 312.1
L'œuvre de la prédication de l'Évangile n'a pas été confiée à des anges, mais à des hommes. Les saints anges ont été employés pour diriger cette œuvre, ils ont en charge les grands mouvements pour le salut des hommes ; mais la proclamation réelle de l'évangile est accomplie par les serviteurs du Christ sur la terre.GC 312.2
Des hommes fidèles, obéissant aux impulsions de l'Esprit de Dieu et aux enseignements de sa parole, devaient proclamer cet avertissement au monde. Ils étaient ceux qui avaient prêté attention à la "parole sûre de la prophétie", la "lumière qui brille dans un lieu obscur, jusqu'à ce que le jour se lève et que l'astre du jour se lève" ( 2 Pierre 1:19). Ils recherchaient la connaissance de Dieu plus que tous les trésors cachés, la considérant "meilleure que le trésor d'argent, et le gain qu'on en tire, que l'or fin" ( Proverbes 3:14). Le Seigneur leur révéla les grandes choses du royaume : "Le secret de l'Éternel est pour ceux qui le craignent, et il leur fait connaître son alliance" ( Psaume 25:14).GC 312.3
Ce ne sont pas les théologiens érudits qui ont compris cette vérité et se sont engagés dans sa proclamation. S'ils avaient été des sentinelles fidèles, scrutant les Écritures avec diligence et dans la prière, ils auraient connu l'heure de la nuit ; les prophéties leur auraient révélé les événements sur le point de se produire. Mais ils n'occupaient pas cette position, et le message fut donné par des hommes plus humbles. Jésus a dit : "Marchez pendant que vous avez la lumière, de peur que les ténèbres ne vous surprennent" ( Jean 12:35). Ceux qui se détournent de la lumière que Dieu a donnée, ou qui négligent de la chercher quand elle est à leur portée, sont laissés dans les ténèbres. Mais le Sauveur déclare : "Celui qui me suit ne marchera pas dans les ténèbres, mais il aura la lumière de la vie" ( Jean 8:12). Quiconque cherche à faire la volonté de Dieu en toute simplicité, en tenant compte de la lumière déjà donnée, recevra une lumière plus grande ; une étoile au rayonnement céleste sera envoyée à cette âme pour la guider dans toute la vérité.GC 469.1
Les théories erronées de la sanctification, issues de la négligence ou du rejet de la loi divine, occupent une place prépondérante dans les mouvements religieux actuels. Ces théories sont à la fois fausses sur le plan doctrinal et dangereuses sur le plan pratique ; et le fait qu'elles trouvent si généralement grâce, rend doublement essentiel que tous aient une compréhension claire de ce que les Écritures enseignent sur ce point.GC 469.2
La véritable sanctification est une doctrine biblique. L'apôtre Paul, dans sa lettre à l'Eglise de Thessalonique, déclare : " La volonté de Dieu, c'est votre sanctification " et il prie : " Que le Dieu de paix vous sanctifie tout entiers " (1 Thessaloniciens 4:3; 5:23). La Bible enseigne clairement ce qu'est la sanctification et comment y parvenir. Le Sauveur a prié pour ses disciples : "Sanctifie-les par ta vérité : ta parole est vérité" ( Jean 17:17). Et Paul enseigne que les croyants doivent être "sanctifiés par le Saint-Esprit" (Romains 15:16). Quelle est l'œuvre du Saint-Esprit ? Jésus a dit à ses disciples : "Quand il sera venu, lui, l'Esprit de vérité, il vous conduira dans toute la vérité" ( Jean 16:13). Par la parole et l'Esprit de Dieu, les grands principes de justice contenus dans sa loi s'ouvrent aux hommes. Et puisque la loi de Dieu est "sainte, juste et bonne", une transcription de la perfection divine, il s'ensuit qu'un caractère formé par l'obéissance à cette loi sera saint. Le Christ est l'exemple parfait d'un tel caractère. Il dit : "J'ai gardé les commandements de mon Père", "Je fais toujours ce qui lui plaît" ( Jean 15:10; 8:29). Les disciples du Christ doivent devenir comme lui - par la grâce de Dieu - et former des caractères en harmonie avec les principes de sa sainte loi. C'est la sanctification biblique.GC 469.3
Ce travail ne peut être accompli que par la foi en Christ, par la puissance de l'Esprit de Dieu qui habite en nous. Paul recommande aux croyants : "Travaillez à votre propre salut avec crainte et tremblement. Car c'est Dieu qui agit en vous, tant pour vouloir que pour faire ce qui est conforme à son bon plaisir" (Philippiens 2:12, 13). Le chrétien ressentira les incitations du péché, mais il mènera une lutte constante contre lui. C'est ici que l'aide du Christ est nécessaire. La faiblesse humaine s'unit à la force divine, et la foi s'exclame : "Grâces soient rendues à Dieu, qui nous donne la victoire par notre Seigneur Jésus-Christ" ( 1 Corinthiens 15:57).GC 475.1
"Ne savez-vous pas que votre corps est le temple du Saint-Esprit qui est en vous, que vous tenez de Dieu et que vous ne vous appartenez pas ? car vous avez été achetés à un certain prix. Glorifiez donc Dieu dans votre corps et dans votre esprit, qui appartiennent à Dieu" ( 1 Corinthiens 6:19, 20). Celui dont le corps est le temple du Saint-Esprit ne sera pas asservi par une habitude pernicieuse. Ses pouvoirs appartiennent au Christ, qui l'a acheté au prix du sang. Ses biens appartiennent au Seigneur. Comment pourrait-il être coupable de dilapider ce capital qui lui a été confié ? Les chrétiens professants dépensent chaque année des sommes considérables en plaisirs inutiles et pernicieux, tandis que des âmes périssent pour la parole de vie. Dieu est volé dans les dîmes et les offrandes, alors qu'ils consomment sur l'autel de la luxure destructrice plus qu'ils ne donnent pour soulager les pauvres ou pour soutenir l'Evangile. Si tous ceux qui professent suivre le Christ étaient vraiment sanctifiés, leurs moyens, au lieu d'être dépensés pour des plaisirs inutiles et même nuisibles, seraient versés dans le trésor du Seigneur, et les chrétiens donneraient l'exemple de la tempérance, de l'abnégation et du sacrifice de soi. Ils seraient alors la lumière du monde.GC 475.2
Le monde est livré à la complaisance : "La concupiscence de la chair, la concupiscence des yeux et l'orgueil de la vie" dominent la masse des gens. A la lumière de la parole de Dieu, nous sommes fondés à déclarer que la sanctification ne peut être authentique si elle ne s'accompagne pas d'un renoncement total aux poursuites et aux satisfactions pécheresses du monde.GC 475.3
A ceux qui se conforment aux conditions : "Sortez du milieu d'eux, séparez-vous, ... et ne touchez pas à ce qui est impur", Dieu promet : "Je vous accueillerai, je serai pour vous un Père, et vous serez mes fils et mes filles, dit le Seigneur tout-puissant" (2 Corinthiens 6:17, 18). C'est le privilège et le devoir de tout chrétien d'avoir une expérience riche et abondante des choses de Dieu. "Je suis la lumière du monde", a dit Jésus, "Celui qui me suit ne marchera pas dans les ténèbres, mais il aura la lumière de la vie" ( Jean 8:12). "Le sentier du juste est comme la lumière qui brille de plus en plus, jusqu'au jour parfait" ( Proverbes 4:18). Chaque pas de foi et d'obéissance rapproche l'âme de la Lumière du monde, en qui "il n'y a pas de ténèbres" Les rayons lumineux du Soleil de justice éclairent les serviteurs de Dieu, et ils doivent refléter ses rayons. De même que les étoiles nous disent qu'il y a dans le ciel une grande lumière dont la gloire les éclaire, de même les chrétiens doivent manifester qu'il y a sur le trône de l'univers un Dieu dont le caractère est digne d'être loué et imité. Les grâces de son Esprit, la pureté et la sainteté de son caractère se manifesteront dans ses témoins.GC 502.1
La culpabilité de Satan se manifestait maintenant sans excuse. Il avait révélé son véritable caractère de menteur et de meurtrier. On voyait que le même esprit avec lequel il gouvernait les enfants des hommes, qui étaient sous son pouvoir, il l'aurait manifesté s'il lui avait été permis de contrôler les habitants du ciel. Il avait prétendu que la transgression de la loi de Dieu apporterait la liberté et l'élévation ; mais on a vu qu'elle aboutissait à la servitude et à l'avilissement.GC 502.2
Les accusations mensongères de Satan contre le caractère et le gouvernement divins apparaissent sous leur vrai jour. Il avait accusé Dieu de ne chercher qu'à s'élever lui-même en exigeant la soumission et l'obéissance de ses créatures, et avait déclaré que, si le Créateur exigeait l'abnégation de tous les autres, lui-même ne pratiquait pas l'abnégation et ne faisait pas de sacrifice. Or, on a vu que, pour le salut d'une race déchue et pécheresse, le maître de l'univers avait fait le plus grand sacrifice que l'amour puisse faire, car "Dieu était en Christ, réconciliant le monde avec lui-même" (2 Corinthiens 5:19). On a vu aussi que, tandis que Lucifer avait ouvert la porte au péché par son désir d'honneur et de suprématie, le Christ, pour détruire le péché, s'était humilié et était devenu obéissant jusqu'à la mort.GC 502.3
Dieu a manifesté son horreur des principes de la rébellion. Tout le ciel a vu sa justice révélée, à la fois dans la condamnation de Satan et dans la rédemption de l'homme. Lucifer avait déclaré que si la loi de Dieu était immuable et que sa sanction ne pouvait être remise, tout transgresseur devait être à jamais exclu de la faveur du Créateur. Il avait affirmé que la race des pécheurs était au-delà de la rédemption et qu'elle était donc sa proie légitime. Mais la mort du Christ était un argument en faveur de l'homme qui ne pouvait être renversé. La peine de la loi est tombée sur celui qui était égal à Dieu, et l'homme était libre d'accepter la justice du Christ et, par une vie de pénitence et d'humiliation, de triompher, comme le Fils de Dieu l'avait fait, du pouvoir de Satan. Ainsi, Dieu est juste et justifie tous ceux qui croient en Jésus.Selected Messages Book 2
2SM 17.1
La fin est proche. Les enfants de lumière doivent travailler avec un zèle sérieux et persévérant pour amener les autres à se préparer au grand événement qui nous attend, afin qu'ils soient capables de résister à l'ennemi parce qu'ils ont permis au Saint-Esprit d'agir sur leur cœur. Des choses nouvelles et étranges surgiront continuellement pour entraîner le peuple de Dieu dans de fausses excitations, des réveils religieux et des développements curieux. Qu'ils continuent d'avancer, les yeux fixés uniquement sur la Lumière et la Vie du monde. Sachez que tout ce qui est appelé lumière et vérité dans la Parole de Dieu est lumière et vérité, une émanation de la sagesse divine, et non une imitation des arts subtils de Satan. La lumière de la sagesse de Dieu sera pour toute âme vraie, ferme et contrite comme une lampe à ses pieds.-Lettre45, 1899.2SM 17.2
A beaucoup de vérités se mêle l'erreur qui est acceptée dans son sens extrême et mise en pratique par des personnes au tempérament excité. C'est ainsi que le fanatisme prendra la place d'efforts bien réglés, bien disciplinés et ordonnés par le ciel pour mener l'œuvre à son achèvement.....2SM 53.1
Ne laissons pas passer les jours et ne perdons pas de précieuses occasions de chercher le Seigneur de tout notre cœur, de tout notre esprit et de toute notre âme. Si nous n'acceptons pas la vérité avec amour, nous serons peut-être parmi ceux qui verront les miracles accomplis par Satan dans ces derniers jours et qui les croiront. Beaucoup de choses étranges apparaîtront comme des miracles merveilleux, qu'il faut considérer comme des tromperies fabriquées par le père du mensonge.-Lettre136, 1906.2SM 244.1
C'est Jésus, la vie de toute grâce, la vie de toute promesse, la vie de toute ordonnance, la vie de toute bénédiction. Jésus est la substance, la gloire et le parfum, la vie même : "Celui qui me suit ne marchera pas dans les ténèbres, mais il aura la lumière de la vie"(Jean 8:12). La voie royale sur laquelle marchent les rachetés n'est donc pas une obscurité décourageante. Notre pèlerinage serait en effet solitaire et douloureux si Jésus n'était pas là : "Je ne vous laisserai pas sans consolation"(Jean 14:18). Rassemblons ensuite toutes les promesses enregistrées. Répétons-les le jour et méditons-les la nuit, et soyons heureux.2SM 244.2
"En ce jour-là, tu diras : Seigneur, je te louerai ; si tu t'es irrité contre moi, ta colère s'est détournée, et tu m'as consolé. Voici, Dieu est mon salut ; je me confie, et je ne crains rien ; car le Seigneur, l'Éternel, est ma force et mon chant, il est devenu mon salut. C'est pourquoi vous puiserez avec joie de l'eau aux sources du salut. En ce jour-là, vous direz : Louez l'Éternel, invoquez son nom, publiez ses hauts faits parmi les peuples, célébrez l'élévation de son nom. Chantez à l'Éternel, car il a fait de grandes choses : cela est connu sur toute la terre. Pousse des cris et des hurlements, habitante de Sion, car le Saint d'Israël est grand au milieu de toi"(Isaïe 12:1-6).2SM 274.1
Lorsque Henry White, notre fils aîné, était mourant, il a dit : "Un lit de douleur est un endroit précieux lorsque nous avons la présence de Jésus" Lorsque nous sommes obligés de boire des eaux amères, détournons-nous de l'amertume pour nous tourner vers ce qui est précieux et lumineux. Dans l'épreuve, la grâce peut donner à l'âme humaine de l'assurance, et lorsque nous nous trouvons sur le lit de mort et que nous voyons comment le chrétien peut supporter la souffrance et traverser la vallée de la mort, nous reprenons force et courage pour travailler, et nous n'échouons pas, et nous ne nous décourageons pas en conduisant les âmes à Jésus.-Lettre65a, 1894.2SM 274.2
Ceux qui ont supporté les plus grands chagrins sont souvent ceux qui apportent le plus grand réconfort aux autres, apportant le soleil partout où ils vont. Ces personnes ont été châtiées et adoucies par leurs afflictions ; elles n'ont pas perdu confiance en Dieu lorsque les problèmes les ont assaillies, mais se sont accrochées plus étroitement à son amour protecteur. Ils sont une preuve vivante de la tendre attention de Dieu, qui fait les ténèbres comme la lumière, et qui nous châtie pour notre bien. Le Christ est la lumière du monde ; en lui, il n'y a pas de ténèbres. Précieuse lumière ! Vivons dans cette lumière ! Adieu à la tristesse et au chagrin. Réjouissez-vous toujours dans le Seigneur, et je le répète, réjouissez-vous. TheHealth Reformer, vol. 12, n° 10, octobre 1877.Testimonies to Ministers and Gospel Workers
TM 178.1
Dans le cadre de l'établissement et de l'élargissement de l'œuvre dans ce pays, il sera essentiel de trouver les moyens d'accomplir une grande œuvre en peu de temps. Et le seul moyen d'y parvenir est de garder, dans chaque mouvement, l'œil fixé sur la gloire de Dieu, afin que l'on ne puisse pas dire de nous : "Ils ont commencé à construire et n'ont pas pu terminer". En nous engageant dans une œuvre plus vaste, nous devons, dès le début, écarter entièrement de nos cœurs l'orgueil et l'ambition mondaine. Ayant devant nous l'exemple du Christ, le plus grand maître que le monde ait jamais connu, nous n'avons pas à nous tromper : "Celui qui me suit ne marchera pas dans les ténèbres, mais il aura la lumière de la vie" ; "Si quelqu'un veut venir après moi, qu'il renonce à lui-même, qu'il se charge chaque jour de sa croix, et qu'il me suive"."Nous devons étudier le modèle et nous demander à chaque étape : "Est-ce la voie du Seigneur ?" Nous commettrons certainement de graves erreurs si nous ne mettons pas l'abnégation et le sacrifice de soi au premier plan dans chaque mouvement.TM 178.2
Le travail dans ce champ missionnaire n'en est encore qu'à ses débuts. Les croyants n'en sont qu'à leurs débuts dans la vie chrétienne ; et la raison pour laquelle nous avons ressenti un si grand fardeau pour ce peuple, c'est qu'il pourra désormais apprendre de plus grandes choses. Il n'apparaît pas encore ce qu'ils deviendront grâce à une croyance pratique en la vérité et à la sanctification de tout l'être par la vérité. Les paroles et l'exemple de notre Rédempteur dans sa vie d'humilité et d'abnégation seront la lumière et la force de son peuple s'il suit Jésus pleinement, en se confiant à lui à chaque pas. Que le langage de nos cœurs soit : "Sois mon modèle". Celui qui "veut faire sa volonté connaîtra l'enseignement". Rien n'est plus désirable que de vivre comme le Christ a vécu, de se renier comme le Christ s'est renié lui-même, et de travailler avec lui à sauver ce qui est perdu.TM 211.1
Notre seule sécurité consistera à rechercher constamment la sagesse de Dieu, à peser soigneusement chaque affaire avec beaucoup de crainte et de tremblement, de peur qu'on n'introduise dans l'oeuvre non pas la lumière du ciel, mais la faiblesse de l'homme. Mais le Seigneur a promis de donner la lumière à ceux qui le cherchent de tout leur coeur. Si nous attendons patiemment et en priant Dieu, et ne suivons pas nos propres plans impétueux, Il guidera nos décisions et ouvrira de nombreuses portes d'espoir et de travail.TM 211.2
Le grand général des armées dirigera chaque bataille pour l'avancement de sa cause. Il sera le guide de son peuple dans les conflits périlleux dans lesquels il doit s'engager, si les sous-chefs et les sous-bergers font leur travail et écoutent la voix qui dit : "Voici le chemin, marchez-y" ; "Celui qui me suit ne marchera pas dans les ténèbres" Quelle grande consolation cette promesse devrait être pour nous ! Nous pouvons marcher dans la lumière comme Lui est dans la lumière.TM 211.3
Que les hommes à qui Dieu a confié de grandes responsabilités soient parfaitement sûrs qu'ils suivent leur grand Chef, le Christ lui-même, et qu'ils n'agissent pas sous l'impulsion de leurs propres tempéraments naturels. Nous ne serons en sécurité que lorsque nous nous consacrerons à Dieu et que nous regarderons vers Jésus, désirant ardemment réaliser son plan. Les hommes peuvent suivre de nombreuses lumières, mais il n'y a qu'une seule lumière qu'ils peuvent suivre en toute sécurité. Assurez-vous que vous suivez Jésus partout où il va. Que nos dirigeants se méfient de leurs propres conseils, de leurs propres fantaisies ambitieuses. Qu'ils ne supposent pas que les étincelles de leur propre allumage sont la vraie lumière, ou après un certain temps, ils découvriront qu'au lieu de suivre l'étoile céleste qui les guide, ils suivent un chef incertain.TM 365.1
Un homme est venu des cours célestes pour représenter Dieu sous une forme humaine, le Fils de Dieu s'est fait homme et a habité parmi nous. Le Fils de Dieu s'est fait homme et a habité parmi nous : "En lui était la vie, et la vie était la lumière des hommes. La lumière brille dans les ténèbres, et les ténèbres ne la comprennent pas.... C'était la vraie Lumière, qui éclaire tout homme venant dans le monde. Il était dans le monde, et le monde a été fait par lui, et le monde ne l'a pas connu. Il est venu vers les siens, et les siens ne l'ont pas reçu. Mais à tous ceux qui l'ont reçu, il a donné le pouvoir de devenir fils de Dieu".TM 365.2
Il n'y a que deux parties. Satan agit avec sa puissance tortueuse et trompeuse, et par de fortes illusions il attrape tous ceux qui ne demeurent pas dans la vérité, qui ont détourné leurs oreilles de la vérité et se sont tournés vers les fables. Satan lui-même n'a pas demeuré dans la vérité ; il est le mystère de l'iniquité. Par sa subtilité, il donne à ses erreurs destructrices de l'âme l'apparence de la vérité. C'est là que réside leur pouvoir de tromperie. C'est parce qu'ils sont une contrefaçon de la vérité que le spiritisme, la théosophie et les autres tromperies du même genre ont acquis un tel pouvoir sur l'esprit des hommes. C'est là que réside le travail magistral de Satan. Il se fait passer pour le sauveur de l'homme, le bienfaiteur de la race humaine, et c'est ainsi qu'il attire plus facilement ses victimes vers la destruction.TM 365.3
La parole de Dieu nous avertit que la vigilance sans sommeil est le prix de la sécurité. Ce n'est que dans le droit chemin de la vérité et de la droiture que nous pouvons échapper au pouvoir du tentateur. Mais le monde est pris au piège. L'habileté de Satan s'exerce dans l'élaboration de plans et de méthodes sans nombre pour accomplir ses desseins. La dissimulation est devenue un art pour lui, et il travaille sous l'apparence d'un ange de lumière. L'oeil de Dieu seul discerne ses plans pour contaminer le monde avec des principes faux et ruineux qui ont l'apparence d'une véritable bonté. Il travaille à restreindre la liberté religieuse et à introduire dans le monde religieux une espèce d'esclavage. [Les organisations, les institutions, à moins d'être maintenues par la puissance de Dieu, travailleront sous la dictée de Satan pour mettre les hommes sous le contrôle des hommes ; et la fraude et la fourberie prendront l'apparence du zèle pour la vérité et pour l'avancement du royaume de Dieu. Tout ce qui, dans notre pratique, n'est pas aussi ouvert que le jour appartient aux méthodes du prince du mal. Ses méthodes sont pratiquées même parmi les adventistes du septième jour, qui prétendent avoir fait progresser la vérité.TM 450.1
Dieu appelle son peuple à élever le niveau. L'Eglise doit montrer son zèle pour Dieu en traitant avec ceux qui, tout en professant une grande foi, ont fait honte à Christ. Ils ont mis en péril la vérité. Ils ont été des sentinelles infidèles. Ils ont jeté l'opprobre et le déshonneur sur la cause de Dieu. Le temps est venu de déployer des efforts sérieux et puissants pour débarrasser l'Église de la boue et de la saleté qui ternissent sa pureté. L'Église du Christ est appelée à être un peuple saint et puissant, un nom et une louange sur toute la terre. Une source a été ouverte pour Juda et Jérusalem, afin de les laver de toute souillure et de tout péché. Le peuple de Dieu, à qui a été confiée une vérité sacrée et sainte, est en train de régresser de manière étonnante. Sa foi, son service, ses œuvres, doivent être comparés à ce qu'ils auraient été si sa course avait été continuellement en avant et en haut, selon la grâce et la sainte vérité qui lui ont été données.TM 450.2
Dans cette balance du sanctuaire, les membres individuels de l'Église chrétienne seront pesés ; et si leur caractère moral et leur état spirituel ne correspondent pas aux bienfaits et aux bénédictions qui leur ont été conférés, ils seront trouvés déficients. Si le fruit n'apparaît pas, Dieu n'est pas glorifié.Jean 8:12-48
Selected Messages Book 1
1SM 29.1
"Lorsque le Seigneur m'a présenté votre cas pour la dernière fois et m'a fait savoir que vous n'aviez pas tenu compte de la lumière qui vous avait été donnée, il m'a été demandé de vous parler clairement en son nom, car sa colère s'est enflammée contre vous. Il m'a été dit : "C'est à toi que Dieu a confié ton travail. Beaucoup ne t'écouteront pas, car ils n'ont pas écouté le grand Maître ; beaucoup ne se laisseront pas corriger, car leurs voies sont droites à leurs propres yeux. Cependant, transmets-leur les reproches et les avertissements que je te donnerai, qu'ils écoutent ou qu'ils résistent.1SM 29.2
En relation avec ces citations, étudier à nouveau l'article "The Nature and Influence of the Testimonies", dans Testimonies, volume 5, pages 654-691.1SM 29.3
La déclaration que vous citez du Testimony No. 31 [volume 5, 67] est correcte : "Dans ces lettres que j'écris, dans les témoignages que je porte, je vous présente ce que le Seigneur m'a présenté. Je n'écris pas un article dans le journal en exprimant simplement mes propres idées. C'est vrai en ce qui concerne les articles de nos journaux et les nombreux volumes de mes livres. J'ai été instruit, conformément à la Parole, des préceptes de la loi de Dieu. J'ai été instruit en sélectionnant les leçons du Christ. Les positions prises dans mes écrits ne sont-elles pas en harmonie avec les enseignements de Jésus-Christ ?1SM 70.1
Lorsque je me suis donné pour la première fois à ce travail, pour aller quand Dieu me le demanderait, pour prononcer les paroles qu'Il me donnerait pour le peuple, je savais que je recevrais de l'opposition, des reproches, de la persécution. Je n'ai pas été déçu. Si j'avais compté sur les applaudissements des hommes, je me serais découragé depuis longtemps. Mais j'ai regardé Jésus et j'ai vu que celui qui était sans faute était assailli par des langues calomnieuses. Ceux qui avaient de grandes prétentions à la piété suivaient comme des espions le chemin du Sauveur et faisaient tous les efforts possibles pour lui barrer la route. Mais bien qu'il soit tout-puissant, il n'a pas traité ses adversaires comme leurs péchés le méritaient. Il aurait pu lancer contre eux les éclairs de sa vengeance, mais il ne l'a pas fait. Il leur a adressé des reproches cinglants pour leur hypocrisie et leur corruption, et lorsque son message a été rejeté et sa vie menacée, il est tranquillement passé à un autre endroit pour prononcer les paroles de la vie. J'ai essayé, dans ma faiblesse, de suivre l'exemple de mon Sauveur.1SM 70.2
Avec quelle ardeur les pharisiens cherchaient à prouver que le Christ était un imposteur ! Comme ils surveillaient chacune de ses paroles, cherchant à les déformer et à les interpréter de travers ! L'orgueil, les préjugés et la passion fermaient toutes les voies de l'âme au témoignage du Fils de Dieu. Lorsqu'il reprit clairement leur iniquité et déclara que leurs œuvres prouvaient qu'ils étaient des enfants de Satan, ils rejetèrent l'accusation avec colère en disant : "Ne savons-nous pas que tu es un Samaritain et que tu as un démon ?1SM 71.1
Nous ne devrions pas nous étonner que des conjectures malveillantes soient avidement saisies comme des faits incontestables par ceux qui ont un appétit pour le mensonge. Les adversaires du Christ ont été maintes fois confondus et réduits au silence par la sagesse de ses paroles ; pourtant, ils continuent d'écouter avidement toutes les rumeurs et trouvent un prétexte pour l'assaillir à nouveau de questions contradictoires. Ils étaient déterminés à ne pas abandonner leur but. Ils savaient bien que si Jésus continuait son œuvre, beaucoup croiraient en lui et les scribes et les pharisiens perdraient leur pouvoir auprès du peuple. Ils étaient donc prêts à s'abaisser à n'importe quelle mesure basse ou méprisable pour accomplir leurs intentions malveillantes à son égard. Ils détestaient les Hérodiens, mais ils se joignirent à ces ennemis invétérés afin d'inventer un plan pour débarrasser la terre du Christ.1SM 71.2
Tel était l'esprit dans lequel le Fils de Dieu a été accueilli par ceux qu'il était venu sauver. Ceux qui cherchent à obéir à Dieu et à transmettre au monde le message de sa vérité peuvent-ils s'attendre à un accueil plus favorable que celui qui a été réservé au Christ ?1SM 71.3
Je n'ai aucune mauvaise volonté à l'égard de ceux qui cherchent à rendre sans effet le message que Dieu a donné pour réprouver, avertir et encourager son peuple. Mais en tant qu'ambassadeur du Christ, je dois défendre la vérité. Qui sont ceux qui se dressent avec tant de zèle contre moi ? Sont-ils des enfants purs et saints de la foi ? Sont-ils nés de nouveau ? Participent-ils à la nature divine ? Aiment-ils Jésus et manifestent-ils son esprit de douceur et d'humilité ? "Vous les reconnaîtrez à leurs fruits"(Matthieu 7:20). Ressemblent-ils aux premiers disciples, ou à ces scribes et pharisiens rusés qui cherchaient constamment à piéger le Christ dans ses paroles ? Remarquez la pratique aiguisée de ces anciens opposants à la foi - les avocats, les prêtres, les scribes et les dirigeants s'unissaient pour trouver quelque chose contre celui qui était la lumière du monde.1SM 73.1
La calomnie et l'opprobre seront la récompense de ceux qui défendent la vérité telle qu'elle est en Jésus : "Tous ceux qui veulent vivre pieusement dans le Christ Jésus souffriront la persécution"(2 Timothée 3:12). Ceux qui rendent un témoignage clair contre le péché seront aussi sûrement haïs que l'a été le Maître qui leur a confié cette tâche en son nom. Comme le Christ, ils seront appelés les ennemis de l'Eglise et de la religion, et plus leurs efforts pour honorer Dieu seront sincères et véritables, plus l'inimitié des impies et des hypocrites sera amère. Mais nous ne devons pas nous décourager lorsque nous sommes traités de la sorte.1SM 73.2
On peut nous traiter de " faibles et de fous ", d'enthousiastes, voire d'insensés. On peut dire de nous comme du Christ : " Il a un démon "(Jean 10.20). Mais le travail que le Maître nous a confié est toujours le nôtre. Nous devons diriger nos esprits vers Jésus, sans chercher la louange ou l'honneur des hommes, mais en nous remettant à Celui qui juge avec justice. Il sait comment aider ceux qui, tout en suivant ses pas, souffrent dans une faible mesure de l'opprobre qu'il a porté. Il a été tenté en tous points comme nous, afin de savoir comment venir en aide à ceux qui doivent être tentés.1SM 135.1
La période de grande lumière spirituelle, si cette lumière n'est pas chérie de manière sacrée et mise en pratique, se transformera en une période de ténèbres spirituelles correspondantes. L'impression faite par l'Esprit de Dieu, si les hommes ne chérissent pas l'impression sacrée et n'occupent pas un terrain saint, s'effacera de l'esprit. Ceux qui veulent progresser dans la connaissance spirituelle doivent se tenir près de la source même de Dieu et s'abreuver sans cesse aux puits du salut qui leur ont été si gracieusement ouverts. Ils ne doivent jamais quitter la source de rafraîchissement, mais, le cœur gonflé de gratitude et d'amour devant la démonstration de la bonté et de la compassion de Dieu, ils doivent continuellement participer à l'eau vive.1SM 135.2
Oh, combien cela signifie pour chaque âme : " Je suis la lumière du monde " ; " Je suis le pain de vie : celui qui vient à moi n'aura jamais faim [de quelque chose de plus satisfaisant] ; et celui qui croit en moi n'aura jamais soif "(Jean 8:12; 6:35). Arriver à cette condition signifie que vous avez trouvé la Source de lumière et d'amour, et que vous avez appris quand et comment vous pouvez être réapprovisionné, et que vous pouvez faire usage des promesses de Dieu en les appliquant continuellement à vos âmes.1SM 135.3
"Mais je vous ai dit que vous m'aviez vu et que vous ne croyiez pas "(Jean 6:36). Cela s'est littéralement réalisé dans le cas de beaucoup ; le Seigneur leur a donné une vision plus profonde de la vérité, de son caractère de miséricorde, de compassion et d'amour ; et pourtant, après avoir été ainsi éclairés, ils se sont détournés de lui dans l'incrédulité. Ils ont vu les mouvements profonds de l'Esprit de Dieu ; mais lorsque les tentations insidieuses de Satan sont arrivées, comme elles arrivent toujours après une période de réveil, ils n'ont pas résisté jusqu'au sang, luttant contre le péché ; et ceux qui auraient pu se tenir en position de force, s'ils avaient fait un bon usage de la précieuse illumination qu'ils avaient eue, ont été vaincus par l'ennemi. Ils auraient dû refléter la lumière que Dieu leur avait donnée sur les âmes des autres ; ils auraient dû travailler et agir en harmonie avec les révélations sacrées du Saint-Esprit ; et en ne le faisant pas, ils ont subi une perte.1SM 348.1
Dans ce choix, les principes de Satan furent mis en évidence, et les armées des cieux, ainsi que tous les mondes que Dieu avait créés, jugèrent que Satan était un accusateur des frères, un menteur et un meurtrier. Dans le ciel et parmi les mondes non déchus, la question du pouvoir de séduction de Satan, de ses principes malins, a été réglée, et la pureté et la sainteté parfaites du Christ, qui supportait le test et l'épreuve en faveur de l'homme déchu, ont été à jamais prouvées. Par le développement du caractère et des principes de Satan, il a été déraciné à jamais de l'affection des mondes non déchus, et la controverse concernant ses prétentions et celles du Christ a été réglée à jamais dans les cieux. La justice manifestée dans le caractère du Christ devait à jamais être l'ancre, l'espérance salvatrice du monde. Toute âme qui choisit le Christ peut dire avec foi : "Le Seigneur est ma justice".1SM 407.1
Le Christ avait donné de précieuses pierres précieuses de la vérité, mais les hommes les avaient enfermées dans les déchets de la superstition et de l'erreur. Il leur avait transmis les paroles de vie, mais ils ne vivaient pas de toute parole qui sort de la bouche de Dieu. Il a vu que le monde ne pouvait pas trouver la parole de Dieu, car elle était cachée par les traditions des hommes. Il est venu pour remettre devant le monde l'importance relative du ciel et de la terre, et mettre la vérité à sa place. Jésus seul pouvait révéler la vérité qu'il était nécessaire que les hommes connaissent pour obtenir le salut. Lui seul pouvait la placer dans le cadre de la vérité, et c'était son travail de la libérer de l'erreur et de la placer devant les hommes dans sa lumière céleste.1SM 407.2
Satan était prêt à s'opposer à lui, car n'avait-il pas déployé tous ses efforts, depuis la chute, pour faire passer la lumière pour les ténèbres et les ténèbres pour la lumière ? Alors que le Christ cherchait à placer la vérité devant le peuple dans sa relation avec son salut, Satan travailla par l'intermédiaire des chefs juifs et leur inspira de l'hostilité contre le Rédempteur du monde. Ils sont déterminés à faire tout ce qui est en leur pouvoir pour l'empêcher de faire impression sur le peuple.1SM 407.3
Comme le Christ désirait, comme son cœur brûlait d'ouvrir aux prêtres les plus grands trésors de la vérité ! Mais leur esprit avait été coulé dans un tel moule qu'il était presque impossible de leur révéler les vérités relatives à son royaume. Les Écritures n'avaient pas été lues correctement. Les Juifs attendaient l'avènement du Messie, mais ils pensaient qu'il devait venir dans toute la gloire qui accompagnerait sa seconde apparition. Parce qu'il n'est pas venu avec toute la majesté d'un roi, ils l'ont refusé catégoriquement. Mais ce n'est pas seulement parce qu'il n'est pas venu dans la splendeur qu'ils l'ont refusé. C'est parce qu'il était l'incarnation de la pureté et qu'ils étaient impurs. Il a marché sur la terre comme un homme d'une intégrité sans tache. Un tel personnage, au milieu de la dégradation et du mal, n'était pas en harmonie avec leurs désirs, et il a été maltraité et méprisé. Sa vie sans tache a éclairé le cœur des hommes et leur a fait découvrir l'iniquité dans son caractère odieux.SDA Bible Commentary, vol. 7 (EGW)
Chapter 2
7BC 924.1
9. Voir EGW sur Matthieu 27:21, 22, 29.7BC 924.2
10 (ch. 5:8, 9; Ésaïe 53:10). Le capitaine de notre salut a été rendu parfait par la souffrance. Son âme a été offerte en sacrifice pour le péché. Il était nécessaire que les terribles ténèbres s'accumulent autour de son âme à cause du retrait de l'amour et de la faveur du Père, car il se tenait à la place du pécheur, et ces ténèbres, tout pécheur doit les connaître. Le Juste doit subir la condamnation et la colère de Dieu, non par vindicte, car le cœur de Dieu a éprouvé la plus grande tristesse lorsque son Fils, l'innocent, a subi la peine du péché. Cette division des pouvoirs divins ne se reproduira plus jamais au cours des siècles éternels(Manuscrit 93, 1899).7BC 924.3
14 (voir EGW sur Matthieu 27:50; Jean 3:14-17). Satan vaincu à la Croix - Il[le Christ] a vaincu Satan dans la même nature que celle sur laquelle Satan a remporté la victoire en Eden. L'ennemi a été vaincu par le Christ dans sa nature humaine. La puissance de la divinité du Sauveur était cachée. Il a vaincu dans sa nature humaine, en s'appuyant sur Dieu pour le pouvoir(The Youth's Instructor, 25 avril 1901).7BC 924.4
(Ch. 12:3; Genèse 3:15; 2 Timothée 1:10; 1 Pierre 2:24.) Le Christ triomphant dans la mort - Le Christ a été cloué à la croix, mais il a remporté la victoire. Toute la force du mal s'est rassemblée pour tenter de détruire celui qui était la Lumière du monde, la Vérité qui rend les hommes sages pour le salut. Mais cette alliance n'avait aucun avantage. A chaque avancée, Satan se rapprochait de sa ruine éternelle. Le Christ endurait certes la contradiction des pécheurs contre lui-même. Mais chaque souffrance qu'il supporte contribue à détruire les fondations du royaume de l'ennemi. Satan a meurtri le talon du Christ, mais le Christ a meurtri la tête de Satan. Par la mort, le Sauveur a détruit celui qui avait le pouvoir de la mort. En saisissant sa proie, la mort a été vaincue, car en mourant, le Christ a mis en lumière la vie et l'immortalité par l'Évangile.7BC 924.5
Jamais le Fils de Dieu n'a été plus aimé de son Père, de la famille céleste et des habitants des mondes non déchus que lorsqu'il s'est humilié pour supporter l'opprobre, l'humiliation, la honte et les mauvais traitements. En devenant le porteur du péché, il a ôté à la race humaine la malédiction du péché. Dans son propre corps, il a payé la pénalité de ce qui fonde le pouvoir de Satan sur l'humanité - le péché(The Youth's Instructor, 28 juin 1900).7BC 924.6
14-18 (ch. 1:3; Jean 1:1-3, 14; Philippiens 2:5-8; voir EGW sur Marc 16:6; Luc 22:44; Romains 5:12-19; Hébreux 3:1-3). Dieu a atteint l'humanité par l'intermédiaire de l'humanité - Christ était le seul à pouvoir représenter la divinité. Celui qui était en présence du Père depuis le commencement, celui qui était l'image expresse du Dieu invisible, était seul capable d'accomplir cette œuvre. Aucune description verbale ne pouvait révéler Dieu au monde. Par une vie de pureté, une vie de confiance et de soumission parfaites à la volonté de Dieu, une vie d'humiliation telle que même le plus haut séraphin du ciel aurait reculé devant elle, Dieu lui-même doit être révélé à l'humanité. Pour ce faire, notre Sauveur a revêtu sa divinité d'humanité. Il a utilisé les facultés humaines, car ce n'est qu'en les adoptant qu'il pouvait être compris par l'humanité. Seule l'humanité pouvait atteindre l'humanité. Il a vécu le caractère de Dieu à travers le corps humain que Dieu lui avait préparé. Il a béni le monde en vivant dans la chair humaine la vie de Dieu, montrant ainsi qu'il avait le pouvoir d'unir l'humanité à la divinité(The Review and Herald, 25 juin 1895).7BC 924.7
LeChrist a pris notre place dans l'univers-Sous l'impulsion puissante de son amour, il a pris notre place dans l'univers et a invité le maître de toutes choses à le traiter comme un représentant de la famille humaine. Il s'est identifié à nos intérêts, a dénudé sa poitrine pour subir le coup de la mort, a assumé la culpabilité de l'homme et sa peine, et a offert en son nom un sacrifice complet à Dieu. En vertu de cette expiation, il a le pouvoir d'offrir à l'homme une justice parfaite et un salut complet. Quiconque croit en lui comme Sauveur personnel ne périra pas, mais aura la vie éternelle(The Review and Herald, 18 avril 1893).7BC 956.1
1 (ch. 1:16, 20; Psaume 121:3, 4; voir EGW sur Ephésiens 5:25). Diligence constante en faveur de son Eglise-Dans le message à l'Eglise d'Ephèse, Christ est représenté comme tenant les sept étoiles dans sa main, et marchant au milieu des sept chandeliers d'or. Il est représenté comme "marchant" au milieu d'eux, illustrant ainsi sa diligence constante en faveur de son Eglise. Celui qui garde Israël ne sommeille ni ne dort. Il n'est pas non plus indifférent. Ces figures doivent être soigneusement étudiées par les sous-bergers et fidèlement appliquées à leur propre expérience, afin qu'ils ne perdent pas de vue leur grand privilège d'obtenir la lumière de la Source de toute lumière et de la donner à leur tour à ceux pour qui ils travaillent(Lettre 4, 1908).7BC 956.2
1-5 (1 Pierre 1:5; Jude 24). Le gardien des cours du temple -[Apocalypse 2:1-5 cité] Les mots tombent des lèvres de Celui qui ne peut pas mentir. L'image révèle une vigilance éternelle. Le Christ est au milieu des sept chandeliers d'or, allant d'église en église, de congrégation en congrégation, de cœur en cœur. Celui qui garde Israël ne sommeille ni ne dort. Si les chandeliers étaient laissés aux soins des êtres humains, combien de fois la lumière vacillerait et s'éteindrait ! Mais Dieu n'a pas remis son Église entre les mains des hommes. Le Christ, celui qui a donné sa vie pour le monde, afin que tous ceux qui croient en lui ne périssent pas mais aient la vie éternelle, est le gardien de la maison. Il est le gardien, fidèle et sincère, des parvis du temple du Seigneur....Jean 8:12-50
The Desire of Ages
DA 21.1
Les anges de gloire trouvent leur joie dans le don, dans l'amour et dans la surveillance inlassable des âmes déchues et impies. Les êtres célestes courtisent le cœur des hommes ; ils apportent à ce monde obscur la lumière des parvis d'en haut ; par un ministère doux et patient, ils agissent sur l'esprit humain pour amener les égarés à une communion avec le Christ qui est encore plus étroite que ce qu'ils peuvent eux-mêmes connaître.DA 21.2
Mais en nous détournant de toute représentation inférieure, nous contemplons Dieu en Jésus. En regardant Jésus, nous voyons que c'est la gloire de notre Dieu de donner : "Je ne fais rien de moi-même", a dit le Christ, "le Père qui est vivant m'a envoyé, et je vis par le Père", "je ne cherche pas ma propre gloire", mais la gloire de celui qui m'a envoyé. Jean 8:28; 6:57; 8:50; 7:18. Ces paroles énoncent le grand principe qui est la loi de vie de l'univers. Tout ce que le Christ a reçu de Dieu, il l'a pris pour le donner. Il en est ainsi dans les parvis célestes, dans son ministère pour tous les êtres créés : par le Fils bien-aimé, la vie du Père s'écoule vers tous ; par le Fils, elle retourne, dans la louange et le service joyeux, dans une marée d'amour, à la grande Source de tout. Ainsi, par le Christ, le circuit de la bienfaisance est complet, représentant le caractère du grand Donateur, la loi de la vie.DA 21.3
Au ciel même, cette loi a été violée. Le péché est né de la recherche de soi. Lucifer, le chérubin protecteur, voulait être le premier dans le ciel. Il cherchait à contrôler les êtres célestes, à les éloigner de leur Créateur et à obtenir leur hommage. C'est pourquoi il a dénaturé Dieu en lui attribuant le désir de s'exalter lui-même. Il a cherché à investir le Créateur aimant de ses propres caractéristiques maléfiques. C'est ainsi qu'il a trompé les anges. C'est ainsi qu'il a trompé les hommes. Il les a amenés à douter de la parole de Dieu et à se méfier de sa bonté. Parce que Dieu est un Dieu de justice et de terrible majesté, Satan les a amenés à le considérer comme sévère et impitoyable. C'est ainsi qu'il amena les hommes à se joindre à lui dans la rébellion contre Dieu, et la nuit du malheur s'installa sur le monde.DA 249.1
Avant de leur demander de quitter leurs filets et leurs bateaux de pêche, Jésus leur avait donné l'assurance que Dieu pourvoirait à leurs besoins. L'utilisation du bateau de Pierre pour l'œuvre de l'Évangile avait été richement récompensée. Celui qui est "riche pour tous ceux qui l'invoquent" a dit : "Donnez, et l'on vous donnera une bonne mesure, pressée, secouée et qui déborde" ( Romains 10:12; Luc 6:38). C'est dans cette mesure qu'il a récompensé le service du disciple. Et tout sacrifice fait dans le cadre de son ministère sera récompensé selon "la richesse inouïe de sa grâce" ( Éphésiens 3:20; 2:7).DA 249.2
Au cours de cette triste nuit sur le lac, alors qu'ils étaient séparés du Christ, les disciples étaient accablés par l'incrédulité et fatigués par un travail infructueux. Mais sa présence attisa leur foi et leur apporta joie et succès. Il en est de même pour nous : sans Christ, notre travail est stérile, et il est facile de se méfier et de murmurer. Mais lorsqu'il est proche et que nous travaillons sous sa direction, nous nous réjouissons de l'évidence de sa puissance. C'est le travail de Satan de décourager l'âme ; c'est le travail de Christ d'inspirer la foi et l'espérance.DA 249.3
La leçon plus profonde que le miracle a transmise aux disciples est une leçon pour nous aussi, à savoir que celui dont la parole pouvait rassembler les poissons de la mer pouvait aussi impressionner les cœurs humains et les attirer par les cordes de son amour, de sorte que ses serviteurs puissent devenir des "pêcheurs d'hommes".DA 258.1
L'histoire se répète. Alors qu'ils ont devant eux la Bible ouverte et qu'ils professent le respect de ses enseignements, de nombreux chefs religieux de notre époque détruisent la foi en la parole de Dieu. Ils s'emploient à disséquer la Parole et placent leurs propres opinions au-dessus de ses déclarations les plus claires. Entre leurs mains, la parole de Dieu perd son pouvoir régénérateur. C'est pourquoi l'infidélité se déchaîne et l'iniquité est omniprésente.DA 258.2
Lorsque Satan a sapé la foi en la Bible, il oriente les hommes vers d'autres sources de lumière et de puissance. C'est ainsi qu'il s'insinue. Ceux qui se détournent de l'enseignement clair de l'Écriture et du pouvoir de conviction du Saint-Esprit de Dieu invitent les démons à les contrôler. La critique et la spéculation sur les Écritures ont ouvert la voie au spiritisme et à la théosophie - ces formes modernisées de l'ancien païen - qui ont pris pied même dans les Églises de notre Seigneur Jésus-Christ.DA 258.3
Parallèlement à la prédication de l'Évangile, des organismes sont à l'œuvre, qui ne sont que les médiums d'esprits menteurs. Plus d'un homme s'y frotte par simple curiosité, mais, voyant la preuve de l'action d'une puissance plus qu'humaine, il est attiré de plus en plus loin, jusqu'à ce qu'il soit contrôlé par une volonté plus forte que la sienne. Il ne peut échapper à ce pouvoir mystérieux.DA 465.1
En disant "Je suis la lumière du monde", Jésus s'est déclaré le Messie. Le vieillard Siméon, dans le temple où le Christ enseignait, avait dit de lui qu'il était "une lumière pour éclairer les nations, et la gloire de ton peuple d'Israël" ( Luc 2:32). Par ces mots, il lui appliquait une prophétie connue de tout Israël. Par le prophète Ésaïe, le Saint-Esprit avait déclaré : "C'est une chose trop légère que tu sois mon serviteur pour relever les tribus de Jacob et pour rétablir la réserve d'Israël : Je te donnerai comme lumière aux nations, pour que tu sois mon salut jusqu'aux extrémités de la terre" ( Ésaïe 49:6, R. V.). Cette prophétie était généralement comprise comme parlant du Messie, et lorsque Jésus a dit : "Je suis la lumière du monde", le peuple n'a pu manquer de reconnaître qu'il prétendait être le Promis.DA 465.2
Pour les pharisiens et les chefs, cette affirmation semblait être une supposition arrogante. Ils ne pouvaient tolérer qu'un homme comme eux ait de telles prétentions. Semblant ignorer ses paroles, ils lui demandèrent : "Qui es-tu ?" Ils voulaient absolument le forcer à se déclarer comme le Christ. Son apparence et son œuvre étaient tellement en contradiction avec les attentes du peuple que, comme le croyaient ses ennemis rusés, une annonce directe de sa qualité de Messie le ferait rejeter comme un imposteur.DA 465.3
Mais à leur question : "Qui es-tu ?", Jésus répondit : "Ce que je vous ai dit dès le commencement" ( Jean 8:25). Ce qui avait été révélé dans ses paroles l'était aussi dans son caractère. Il était l'incarnation des vérités qu'il enseignait : "Je ne fais rien de moi-même, poursuivit-il, mais je dis ces choses comme mon Père me les a enseignées. Et celui qui m'a envoyé est avec moi ; le Père ne m'a pas laissé seul, car je fais toujours ce qui lui plaît" Il n'a pas cherché à prouver sa prétention messianique, mais il a montré son unité avec Dieu. Si leur esprit avait été ouvert à l'amour de Dieu, ils auraient accueilli Jésus.DA 466.1
Parmi ses auditeurs, beaucoup ont été attirés à lui par la foi, et il leur a dit : "Si vous persévérez dans ma parole, vous êtes vraiment mes disciples ; vous connaîtrez la vérité, et la vérité vous affranchira".DA 466.2
Ces paroles ont choqué les pharisiens. Ils ne tenaient pas compte de la longue soumission de la nation à un joug étranger et s'exclamaient avec colère : "Nous sommes la postérité d'Abraham et nous n'avons jamais été asservis à personne ; comment dis-tu : Vous serez affranchis ?"Jésus regarda ces hommes, esclaves de la malice, dont les pensées étaient tournées vers la vengeance, et il répondit tristement : "En vérité, en vérité, je vous le dis, quiconque commet le péché est esclave du péché" Ils étaient dans la pire des servitudes, sous l'empire de l'esprit du mal.DA 466.3
Toute âme qui refuse de se donner à Dieu est sous l'emprise d'une autre puissance. Elle ne lui appartient pas. Elle peut parler de liberté, mais elle est dans l'esclavage le plus abject. Il ne lui est pas permis de voir la beauté de la vérité, car son esprit est sous le contrôle de Satan. Alors qu'il se flatte de suivre les impératifs de son propre jugement, il obéit à la volonté du prince des ténèbres. Le Christ est venu briser les chaînes de l'esclavage du péché : "Si donc le Fils vous rend libres, vous serez vraiment libres" ; "la loi de l'Esprit de vie dans le Christ Jésus" nous libère "de la loi du péché et de la mort" ( Romains 8:2).DA 467.1
Ce principe s'applique avec le même poids à une question qui a longtemps agité le monde chrétien, celle de la succession apostolique. La descendance d'Abraham a été prouvée, non par le nom et la lignée, mais par la ressemblance de caractère. La succession apostolique ne repose donc pas sur la transmission d'une autorité ecclésiastique, mais sur une relation spirituelle. Une vie animée par l'esprit des apôtres, la croyance et l'enseignement de la vérité qu'ils ont enseignée, voilà la véritable preuve de la succession apostolique. C'est ce qui fait des hommes les successeurs des premiers maîtres de l'Évangile.DA 467.2
Jésus a nié que les juifs soient des enfants d'Abraham. Par dérision, ils répondirent : "Nous ne sommes pas nés de l'impudicité, nous avons un seul Père, Dieu" Ces paroles, qui font allusion aux circonstances de sa naissance, étaient destinées à attaquer le Christ devant ceux qui commençaient à croire en lui. Jésus ne tint pas compte de cette insinuation et dit : "Si Dieu était votre Père, vous m'aimeriez, car je suis sorti et je suis venu de Dieu".DA 467.3
Leurs œuvres témoignaient de leur relation avec celui qui était menteur et meurtrier : "Vous êtes de votre père le diable, dit Jésus, et vous voulez accomplir les désirs de votre père. Il était meurtrier dès le commencement, et il ne s'est pas tenu dans la vérité, parce qu'il n'y a pas de vérité en lui..... Parce que je dis la vérité, vous ne me croyez pas" Jean 8:44, 45, R. V. Le fait que Jésus ait dit la vérité, et cela avec certitude, est la raison pour laquelle il n'a pas été reçu par les chefs juifs. C'est la vérité qui a offensé ces hommes bien-pensants. La vérité exposait la fausseté de l'erreur ; elle condamnait leur enseignement et leur pratique, et elle n'était pas la bienvenue. Ils préféraient fermer les yeux sur la vérité plutôt que de s'humilier et de confesser qu'ils étaient dans l'erreur. Ils n'aimaient pas la vérité. Ils ne la désiraient pas, même si elle était la vérité.DA 739.1
En regardant l'Agneau de Dieu frappé, les Juifs s'étaient écriés : "Que son sang retombe sur nous et sur nos enfants" ; ce cri terrible était monté jusqu'au trône de Dieu. Cette sentence, prononcée contre eux, a été écrite dans le ciel. Cette prière a été entendue. Le sang du Fils de Dieu était sur leurs enfants et sur les enfants de leurs enfants, une malédiction perpétuelle.DA 739.2
Elle s'est terriblement concrétisée dans la destruction de Jérusalem. Elle s'est terriblement manifestée dans l'état de la nation juive depuis dix-huit cents ans : un sarment coupé de la vigne, un sarment mort et sans fruit, que l'on ramasse et que l'on brûle. De pays en pays, dans le monde entier, de siècle en siècle, ils sont morts, morts dans leurs offenses et leurs péchés !DA 739.3
Cette prière s'accomplira terriblement au jour du grand jugement. Lorsque le Christ reviendra sur terre, ce n'est pas comme un prisonnier entouré de la populace que les hommes le verront. Ils le verront alors comme le roi du ciel. Le Christ viendra dans sa propre gloire, dans la gloire de son Père et dans la gloire des saints anges. Dix mille fois dix mille, et des milliers de milliers d'anges, les beaux et triomphants fils de Dieu, d'une beauté et d'une gloire extraordinaires, l'escorteront sur son chemin. Alors il s'assiéra sur le trône de sa gloire, et toutes les nations seront rassemblées devant lui. Alors tout œil le verra, ainsi que ceux qui l'ont transpercé. Au lieu d'une couronne d'épines, Il portera une couronne de gloire, une couronne dans une couronne. Au lieu de l'ancienne robe royale de pourpre, il sera vêtu de vêtements d'une blancheur éclatante, " tels qu'aucun foulon sur la terre ne peut les blanchir " ( Marc 9:3). Sur son vêtement et sur sa cuisse sera écrit un nom : "Roi des rois et Seigneur des seigneurs" ( Apocalypse 19:16). Ceux qui se sont moqués de lui et l'ont frappé seront là. Les prêtres et les chefs contempleront à nouveau la scène de la salle du jugement. Toutes les circonstances apparaîtront devant eux, comme écrites en lettres de feu. Alors ceux qui ont prié : "Que son sang retombe sur nous et sur nos enfants" recevront l'exaucement de leur prière. Le monde entier saura et comprendra. Il se rendra compte de qui et de quoi, lui, pauvre, faible, être fini, s'est battu. Dans une agonie et une horreur terribles, ils crieront aux montagnes et aux rochers : "Tombez sur nous, et cachez-nous de la face de Celui qui est assis sur le trône, et de la colère de l'Agneau ; car le grand jour de sa colère est venu, et qui pourra subsister ?" Apocalypse 6:16, 17.Jean 8:12-59
The Desire of Ages
Chapter 51—“The Light of Life”
130.2254
Ce chapitre est basé sur Jean 8:12-59; Jean 9.DA 463.1
"Jésus leur dit encore : Je suis la lumière du monde ; celui qui me suit ne marchera pas dans les ténèbres, mais il aura la lumière de la vie.DA 469.1
Abraham a reçu de Dieu la plus grande leçon jamais donnée à un mortel. Sa prière de voir le Christ avant de mourir a été exaucée. Il a vu le Christ ; il a vu tout ce qu'un mortel peut voir et vivre. En se livrant entièrement, il a pu comprendre la vision du Christ qui lui avait été donnée. Il lui a été montré qu'en donnant son Fils unique pour sauver les pécheurs de la ruine éternelle, Dieu faisait un sacrifice plus grand et plus merveilleux que tout ce que l'homme pouvait faire.DA 469.2
L'expérience d'Abraham a permis de répondre à la question suivante : "Comment me présenterai-je devant l'Éternel, et me prosternerai-je devant le Dieu suprême ? Me présenterai-je devant lui avec des holocaustes, avec des veaux d'un an ? L'Éternel se plaira-t-il à des milliers de béliers, à dix mille fleuves d'huile ? Donnerai-je mon premier-né pour ma transgression, le fruit de mon corps pour le péché de mon âme ?" Michée 6:6, 7. Dans les paroles d'Abraham : "Mon fils, Dieu se donnera un agneau pour l'holocauste"(Genèse 22:8), et dans la fourniture par Dieu d'un sacrifice à la place d'Isaac, il est déclaré qu'aucun homme ne peut s'expier lui-même. Le système païen de sacrifice était totalement inacceptable pour Dieu. Aucun père ne devait offrir son fils ou sa fille en sacrifice pour le péché. Seul le Fils de Dieu peut porter la culpabilité du monde.DA 469.3
Grâce à ses propres souffrances, Abraham a pu contempler la mission de sacrifice du Sauveur. Mais Israël n'a pas compris ce qui était si malvenu pour son cœur orgueilleux. Les paroles du Christ concernant Abraham n'avaient pas de signification profonde pour ses auditeurs. Les Pharisiens n'y voient qu'un nouveau motif de raillerie. Ils répliquent en ricanant, comme s'ils voulaient prouver que Jésus est un fou : "Tu n'as pas encore cinquante ans, et tu as vu Abraham ?Jean 8:19
Reflecting Christ
Jesus Showed Us How to Live, November 22
RC 340.4
Jésus a aidé le monde entier à acquérir une connaissance intelligente de sa mission et de son œuvre divines. Il est venu représenter le caractère du Père à notre monde, et en étudiant la vie, les paroles et les œuvres de Jésus-Christ, nous sommes aidés à tous égards dans l'éducation de l'obéissance à Dieu ; et en copiant l'exemple qu'il nous a donné, nous sommes des épîtres vivantes connues et lues par tous les hommes. Nous sommes les agences humaines vivantes qui représentent le caractère de Jésus-Christ au monde.EGW Writings — Ellen G. White. Ellen G. White Estate · tous droits réservés
Jean 8:1
Testimonies for the Church, vol. 2
2T 508.1
La Majesté des cieux, alors qu'elle était engagée dans son ministère terrestre, a beaucoup prié son Père. Il était souvent incliné toute la nuit en prière. Son esprit était souvent attristé par les puissances des ténèbres de ce monde, et il quittait la ville animée et la foule bruyante pour chercher un endroit retiré où faire ses intercessions. Le mont des Oliviers était le lieu de prédilection du Fils de Dieu pour ses dévotions. Souvent, après que la foule l'eut quitté pour la retraite de la nuit, il ne se reposait pas, bien que fatigué par les labeurs de la journée. Dans l'Évangile de Jean, nous lisons : "Chacun s'en alla dans sa maison. Tandis que la ville était plongée dans le silence et que les disciples étaient rentrés chez eux pour se rafraîchir dans le sommeil, Jésus ne dormait pas. Du mont des Oliviers, ses divines supplications montaient vers son Père afin que ses disciples soient préservés des mauvaises influences qu'ils rencontreraient chaque jour dans le monde, et que sa propre âme soit fortifiée et préparée aux devoirs et aux épreuves du jour à venir. Toute la nuit, pendant que ses disciples dormaient, leur divin Maître pria. La rosée et le givre de la nuit tombaient sur sa tête inclinée en prière. Son exemple est laissé à ses disciples.2T 508.2
La Majesté du ciel, tout en s'acquittant de sa mission, était souvent en train de prier sincèrement. Il ne se rendait pas toujours à Olivet, car ses disciples avaient appris sa retraite préférée et le suivaient souvent. Il choisissait le calme de la nuit, quand il n'y avait pas d'interruption. Jésus pouvait guérir les malades et ressusciter les morts. Il était lui-même une source de bénédiction et de force. Il commandait même aux tempêtes, qui lui obéissaient. Il n'était pas souillé par la corruption, il était étranger au péché, mais il priait, et souvent avec de grands cris et des larmes. Il a prié pour ses disciples et pour lui-même, s'identifiant ainsi à nos besoins, à nos faiblesses et à nos manquements, si communs à l'humanité. Il était un puissant demandeur, ne possédant pas les passions de nos natures humaines déchues, mais entouré d'infirmités semblables, tenté en tous points comme nous. Jésus a enduré une agonie qui a nécessité l'aide et le soutien de son Père.2T 509.1
Le Christ est notre exemple. Les ministres du Christ sont-ils tentés et assaillis par Satan ? Il en est de même pour Celui qui n'a pas connu le péché. Il s'est tourné vers son Père dans ces heures de détresse. Il est venu sur terre pour que nous puissions trouver la grâce et la force de l'aider dans tous les moments de détresse, en suivant son exemple dans la prière fréquente et sincère. Si les ministres du Christ imitent ce modèle, ils seront imprégnés de son esprit, et des anges les serviront.