Elzevir Textus Receptus 1624 (NT)
Romains 9:21
21η ουκ εχει εξουσιαν ο κεραμευς του πηλου εκ του αυτου φυραματος ποιησαι ο μεν εις τιμην σκευος ο δε εις ατιμιαν
Romains 9:21 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Le potier n’est-il pas maître de l’argile, pour faire avec la même masse un vase d’honneur et un vase d’un usage vil ?
- Bible Segond 21 (S21)Le potier n'est-il pas le maître de l'argile pour faire avec la même pâte un ustensile d’un usage noble et un ustensile d’un usage méprisable?
- Bible du Semeur (BDS)Le potier n’a-t-il pas le droit, à partir du même bloc d’argile, de fabriquer un pot d’usage noble et un autre pour l’usage courant ?
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Le potier n'est-il pas maître de l'argile, pour faire avec la même masse un vase d'honneur et un vase d'un usage vil?
Contexte de Romains 9:21
19ερεις ουν μοι τι ετι μεμφεται τω βουληματι αυτου τις ανθεστηκεν 20μενουνγε ω ανθρωπε συ τις ει ο ανταποκρινομενος τω θεω μη ερει το πλασμα τω πλασαντι τι με εποιησας ουτως η ουκ εχει εξουσιαν ο κεραμευς του πηλου εκ του αυτου φυραματος ποιησαι ο μεν εις τιμην σκευος ο δε εις ατιμιαν 22ει δε θελων ο θεος ενδειξασθαι την οργην και γνωρισαι το δυνατον αυτου ηνεγκεν εν πολλη μακροθυμια σκευη οργης κατηρτισμενα εις απωλειαν 23και ινα γνωριση τον πλουτον της δοξης αυτου επι σκευη ελεους α προητοιμασεν εις δοξαν
Lire Romains 9 en entierRomains 9:21 mot à mot
ἢ οὐκ ἔχει ἐξουσίαν ὁ κεραμεὺς τοῦ πηλοῦ ἐκ τοῦ αὐτοῦ φυράματος ποιῆσαι ὃ μὲν εἰς τιμὴν σκεῦος ὃ δὲ εἰς ἀτιμίαν;¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ·ἤē · ouG2228
- Leὁho hē to · le/ce/quiG3588
- potierκεραμεύςkerameus · potierG2763
- estἔχωechō · avoir, êtreG2192
- pasοὐou · nonG3756
- maîtreἐξουσίαexousia · autoritéG1849
- argileπηλόςpēlos · argileG4081
- pourὅςhos hē ho · qui, queG3739
- faireποιέωpoieō · faire/produire : faireG4160
- avecἐκek ex · hors de, depuisG1537
- mêmeαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- masseφύραμαphurama · masseG5445
- vaseσκεῦοςskeuos · récipientG4632
- d’εἰςeis · versG1519
- honneurτιμήtimē · honneurG5092
- vaseδέde · alorsG1161
- vilἀτιμίαatimia · déshonneurG819
Références croisées de Romains 9:21
- Romains 9:11μηπω γαρ γεννηθεντων μηδε πραξαντων τι αγαθον η κακον ινα η κατ εκλογην του θεου προθεσις μενη ουκ εξ εργων αλλ εκ του καλουντος
- Romains 9:22ει δε θελων ο θεος ενδειξασθαι την οργην και γνωρισαι το δυνατον αυτου ηνεγκεν εν πολλη μακροθυμια σκευη οργης κατηρτισμενα εις απωλειαν
- Actes 9:15ειπεν δε προς αυτον ο κυριος πορευου οτι σκευος εκλογης μοι εστιν ουτος του βαστασαι το ονομα μου ενωπιον εθνων και βασιλεων υιων τε ισραηλ
- 2 Timothée 2:20εν μεγαλη δε οικια ουκ εστιν μονον σκευη χρυσα και αργυρα αλλα και ξυλινα και οστρακινα και α μεν εις τιμην α δε εις ατιμιαν
Commentaires sur Romains 9:21
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 21Le potier n'a-t-il pas pouvoir sur l'argile ? - L'apôtre poursuit sa réponse au Juif. Dieu n'a-t-il pas montré, par la parabole du potier, Jérémie 18:1, etc, qu'il peut disposer des nations, et des Juifs en particulier, comme il le juge le plus juste et le plus convenable dans son infinie sagesse, de même que le potier a le droit, avec le même morceau d'argile, de faire un vase pour un usage plus honorable et un autre pour un usage moins honorable, selon…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 14-24Quelles que soient les œuvres que Dieu accomplit, elles sont toutes justes ! Il n’y a que la Grâce de Dieu qui puisse rendre Son peuple, saint et heureux, différent des autres. Dans Sa Grâce, efficace et merveilleuse, qui n’appartient qu’à Lui seul, Dieu agit avec bonté. Nul ne mérite cette Grâce et les rachetés doivent remercier Dieu pour ce don ; et ceux qui périssent dans leurs péchés ne peuvent que se blâmer eux-mêmes, Osée 13.9. Dieu n’est pas lié au…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 20-21Voir Es 29.16 ; 45.9–10.Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 21L'image du vase et du potier est empruntée à l'Ancien Testament. (Esaïe 29.16 ; 46.9 ; Jérémie 18.1-10) Paul, en l'appliquant aux rapports de l'homme et de Dieu, répond à quiconque veut contester avec Dieu sur le terrain du droit et de la justice. C'est ce que faisaient les Juifs, dont l'apôtre réfute les prétentions. Le Tout Puissant, dit-il, trouve une masse informe dans l'humanité telle qu'elle est devenue par sa propre corruption. En effet, Paul…Lire le commentaire
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