Vulgate clémentine (latin)
Romains 11:28
28Secundum Evangelium quidem, inimici propter vos : secundum electionem autem, carissimi propter patres.
Romains 11:28 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)En ce qui concerne l’Évangile, ils sont ennemis à cause de vous ; mais en ce qui concerne l’élection, ils sont aimés à cause de leurs pères.
- Bible Segond 21 (S21)En ce qui concerne l'Evangile, ils sont ennemis à cause de vous; mais en ce qui concerne l'élection, ils sont aimés à cause de leurs ancêtres.
- Bible du Semeur (BDS)Si l’on se place du point de vue de l’Evangile, ils sont devenus ennemis de Dieu pour que vous en bénéficiiez. Mais du point de vue du libre choix de Dieu, ils restent ses bien-aimés à cause de leurs ancêtres.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)En ce qui concerne l'Evangile, ils sont ennemis à cause de vous; mais en ce qui concerne l'élection, ils sont aimés à cause de leurs pères.
Contexte de Romains 11:28
26et sic omnis Israël salvus fieret, sicut scriptum est : Veniet ex Sion, qui eripiat, et avertat impietatem a Jacob. 27Et hoc illis a me testamentum : cum abstulero peccata eorum. Secundum Evangelium quidem, inimici propter vos : secundum electionem autem, carissimi propter patres. 29Sine pœnitentia enim sunt dona et vocatio Dei. 30Sicut enim aliquando et vos non credidistis Deo, nunc autem misericordiam consecuti estis propter incredulitatem illorum :
Lire Romains 11 en entierRomains 11:28 mot à mot
κατὰ μὲν τὸ εὐαγγέλιον ἐχθροὶ δι᾽ ὑμᾶς κατὰ δὲ τὴν ἐκλογὴν ἀγαπητοὶ διὰ τοὺς πατέρας·Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- concerneκατάkata · selonG2596
- ·μένmen · d'autre partG3303
- l’ὁho hē to · le/ce/quiG3588
- Évangileεὐαγγέλιονeuaggelion · évangileG2098
- ennemisἐχθρόςechthros · ennemiG2190
- causeδιάdia · à travers / à cause deG1223
- vousὑμᾶςhumas · vousG5209
- vousσύsu · tu, vousG4771
- maisδέde · alorsG1161
- électionἐκλογήeklogē · sélectionG1589
- aimésἀγαπητόςagapētos · bien-aiméG27
- pèresπατήρpatēr · pèreG3962
Références croisées de Romains 11:28
- Romains 11:11Dico ergo : Numquid sic offenderunt ut caderent ? Absit. Sed illorum delicto, salus est gentibus ut illos æmulentur.
- Matthieu 21:43Ideo dico vobis, quia auferetur a vobis regnum Dei, et dabitur genti facienti fructus ejus.
- Actes 13:45Videntes autem turbas Judæi, repleti sunt zelo, et contradicebant his quæ a Paulo dicebantur, blasphemantes.
- Actes 14:2Qui vero increduli fuerunt Judæi, suscitaverunt et ad iracundiam concitaverunt animas gentium adversus fratres.
- Actes 18:6Contradicentibus autem eis, et blasphemantibus, excutiens vestimenta sua, dixit ad eos : Sanguis vester super caput vestrum : mundus ego : ex hoc ad gentes vadam.
- 1 Thessaloniciens 2:15qui et Dominum occiderunt Jesum, et prophetas, et nos persecuti sunt, et Deo non placent, et omnibus hominibus adversantur,
- Romains 11:7Quid ergo ? Quod quærebat Israël, hoc non est consecutus : electio autem consecuta est : ceteri vero excæcati sunt :
- Ésaïe 41:8Et tu, Israël, serve meus, Jacob quem elegi, semen Abraham amici mei :
- Genèse 26:4Et multiplicabo semen tuum sicut stellas cæli : daboque posteris tuis universas regiones has : et benedicentur in semine tuo omnes gentes terræ,
- Genèse 28:14Eritque semen tuum quasi pulvis terræ : dilataberis ad occidentem, et orientem, et septentrionem, et meridiem : et benedicentur in te et in semine tuo cunctæ tribus terræ.
- Lévitique 26:40donec confiteantur iniquitates suas, et majorum suorum, quibus prævaricati sunt in me, et ambulaverunt ex adverso mihi.
- Deutéronome 4:31Quia Deus misericors Dominus Deus tuus est : non dimittet te, nec omnino delebit, neque obliviscetur pacti, in quo juravit patribus tuis.
- Deutéronome 7:7Non quia cunctas gentes numero vincebatis, vobis junctus est Dominus, et elegit vos, cum omnibus sitis populis pauciores :
- Deutéronome 8:18sed recorderis Domini Dei tui, quod ipse vires tibi præbuerit, ut impleret pactum suum, super quo juravit patribus tuis, sicut præsens indicat dies.
- Deutéronome 9:5Neque enim propter justitias tuas, et æquitatem cordis tui ingredieris, ut possideas terras earum : sed quia illæ egerunt impie, introëunte te deletæ sunt : et ut compleret verbum suum Dominus, quod sub juramento pollicitus est patribus tuis, Abraham, Isaac, et Jacob.
- Deutéronome 10:15et tamen patribus tuis conglutinatus est Dominus, et amavit eos, elegitque semen eorum post eos, id est, vos, de cunctis gentibus, sicut hodie comprobatur.
Commentaires sur Romains 11:28
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 28En ce qui concerne l'Évangile - Les Juifs incrédules, en ce qui concerne l'Évangile qu'ils ont rejeté, sont actuellement ennemis de Dieu, et étrangers à son royaume, sous son Fils Jésus-Christ, à cause de cette grâce étendue qui a renversé leur particularité, en admettant les Gentils dans son Église et sa famille : mais en ce qui concerne le but originel de l'élection, par lequel ils ont été choisis et séparés de tous les peuples de la terre pour être le…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 28En ce qui concerne l'évangile - En ce qui concerne l'évangile ; ou, afin de promouvoir son extension et sa propagation sur la terre. Ils sont ennemis - Le mot "ennemis" s'oppose ici à "bien-aimés" ; et comme à un certain égard, c'est-à-dire à cause de "l'élection", ils étaient encore bien-aimés, c'est-à-dire aimés de Dieu, à un autre égard ils étaient ses ennemis, c'est-à-dire opposés à lui, ou rejetés de lui. Les ennemis de Dieu désignent tous ceux qui…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 22-32De tous les jugements, ceux qui sont d’origine spirituelle sont les plus douloureux à subir : c'est de ceux-ci que l'apôtre parle ici. La restauration du peuple juif est, dans le cours vraisemblable des événements, bien plus probable que « l'appel des païens » à devenir les enfants d'Abraham ; bien que d'autres (les nations) possèdent maintenant les privilèges spirituels d’Israël, cela n'empêchera pas ce dernier d’être admis de nouveau auprès de l’Éternel…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-32Dans cette section, Paul aborde le problème posé par l’incrédulité de tant de Juifs. Si Dieu avait promis le salut à Israël, et que pourtant si peu d’entre eux ont été sauvés, comment Jésus peut-il être l’accomplissement parfait du plan divin (9.1–5) ? Pour répondre à cette objection, Paul cite l’Ancien Testament, qui témoigne que Dieu a toujours eu l’intention de garder une partie fidèle d’Israël (9.6–29), et il reproche aux Juifs de refuser de recevoir…Lire le commentaire
Thèmes liés à Romains 11:28
Dans les dictionnaires
Commentaires sur Romains 11
Vulgate clémentine (latin) — Domaine public - Clementine Text Project
Commentaires