Elzevir Textus Receptus 1624 (NT)
Romains 11:28
28κατα μεν το ευαγγελιον εχθροι δι υμας κατα δε την εκλογην αγαπητοι δια τους πατερας
Romains 11:28 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)En ce qui concerne l’Évangile, ils sont ennemis à cause de vous ; mais en ce qui concerne l’élection, ils sont aimés à cause de leurs pères.
- Bible Segond 21 (S21)En ce qui concerne l'Evangile, ils sont ennemis à cause de vous; mais en ce qui concerne l'élection, ils sont aimés à cause de leurs ancêtres.
- Bible du Semeur (BDS)Si l’on se place du point de vue de l’Evangile, ils sont devenus ennemis de Dieu pour que vous en bénéficiiez. Mais du point de vue du libre choix de Dieu, ils restent ses bien-aimés à cause de leurs ancêtres.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)En ce qui concerne l'Evangile, ils sont ennemis à cause de vous; mais en ce qui concerne l'élection, ils sont aimés à cause de leurs pères.
Contexte de Romains 11:28
26και ουτως πας ισραηλ σωθησεται καθως γεγραπται ηξει εκ σιων ο ρυομενος και αποστρεψει ασεβειας απο ιακωβ 27και αυτη αυτοις η παρ εμου διαθηκη οταν αφελωμαι τας αμαρτιας αυτων κατα μεν το ευαγγελιον εχθροι δι υμας κατα δε την εκλογην αγαπητοι δια τους πατερας 29αμεταμελητα γαρ τα χαρισματα και η κλησις του θεου 30ωσπερ γαρ και υμεις ποτε ηπειθησατε τω θεω νυν δε ηλεηθητε τη τουτων απειθεια
Lire Romains 11 en entierRomains 11:28 mot à mot
κατὰ μὲν τὸ εὐαγγέλιον ἐχθροὶ δι᾽ ὑμᾶς κατὰ δὲ τὴν ἐκλογὴν ἀγαπητοὶ διὰ τοὺς πατέρας·Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- concerneκατάkata · selonG2596
- ·μένmen · d'autre partG3303
- l’ὁho hē to · le/ce/quiG3588
- Évangileεὐαγγέλιονeuaggelion · évangileG2098
- ennemisἐχθρόςechthros · ennemiG2190
- causeδιάdia · à travers / à cause deG1223
- vousὑμᾶςhumas · vousG5209
- vousσύsu · tu, vousG4771
- maisδέde · alorsG1161
- électionἐκλογήeklogē · sélectionG1589
- aimésἀγαπητόςagapētos · bien-aiméG27
- pèresπατήρpatēr · pèreG3962
Références croisées de Romains 11:28
- Romains 11:11λεγω ουν μη επταισαν ινα πεσωσιν μη γενοιτο αλλα τω αυτων παραπτωματι η σωτηρια τοις εθνεσιν εις το παραζηλωσαι αυτους
- Matthieu 21:43δια τουτο λεγω υμιν οτι αρθησεται αφ υμων η βασιλεια του θεου και δοθησεται εθνει ποιουντι τους καρπους αυτης
- Actes 13:45ιδοντες δε οι ιουδαιοι τους οχλους επλησθησαν ζηλου και αντελεγον τοις υπο του παυλου λεγομενοις αντιλεγοντες και βλασφημουντες
- Actes 14:2οι δε απειθουντες ιουδαιοι επηγειραν και εκακωσαν τας ψυχας των εθνων κατα των αδελφων
- Actes 18:6αντιτασσομενων δε αυτων και βλασφημουντων εκτιναξαμενος τα ιματια ειπεν προς αυτους το αιμα υμων επι την κεφαλην υμων καθαρος εγω απο του νυν εις τα εθνη πορευσομαι
- 1 Thessaloniciens 2:15των και τον κυριον αποκτειναντων ιησουν και τους ιδιους προφητας και ημας εκδιωξαντων και θεω μη αρεσκοντων και πασιν ανθρωποις εναντιων
- Romains 11:7τι ουν ο επιζητει ισραηλ τουτου ουκ επετυχεν η δε εκλογη επετυχεν οι δε λοιποι επωρωθησαν
Commentaires sur Romains 11:28
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 28En ce qui concerne l'Évangile - Les Juifs incrédules, en ce qui concerne l'Évangile qu'ils ont rejeté, sont actuellement ennemis de Dieu, et étrangers à son royaume, sous son Fils Jésus-Christ, à cause de cette grâce étendue qui a renversé leur particularité, en admettant les Gentils dans son Église et sa famille : mais en ce qui concerne le but originel de l'élection, par lequel ils ont été choisis et séparés de tous les peuples de la terre pour être le…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 28En ce qui concerne l'évangile - En ce qui concerne l'évangile ; ou, afin de promouvoir son extension et sa propagation sur la terre. Ils sont ennemis - Le mot "ennemis" s'oppose ici à "bien-aimés" ; et comme à un certain égard, c'est-à-dire à cause de "l'élection", ils étaient encore bien-aimés, c'est-à-dire aimés de Dieu, à un autre égard ils étaient ses ennemis, c'est-à-dire opposés à lui, ou rejetés de lui. Les ennemis de Dieu désignent tous ceux qui…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 22-32De tous les jugements, ceux qui sont d’origine spirituelle sont les plus douloureux à subir : c'est de ceux-ci que l'apôtre parle ici. La restauration du peuple juif est, dans le cours vraisemblable des événements, bien plus probable que « l'appel des païens » à devenir les enfants d'Abraham ; bien que d'autres (les nations) possèdent maintenant les privilèges spirituels d’Israël, cela n'empêchera pas ce dernier d’être admis de nouveau auprès de l’Éternel…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-32Dans cette section, Paul aborde le problème posé par l’incrédulité de tant de Juifs. Si Dieu avait promis le salut à Israël, et que pourtant si peu d’entre eux ont été sauvés, comment Jésus peut-il être l’accomplissement parfait du plan divin (9.1–5) ? Pour répondre à cette objection, Paul cite l’Ancien Testament, qui témoigne que Dieu a toujours eu l’intention de garder une partie fidèle d’Israël (9.6–29), et il reproche aux Juifs de refuser de recevoir…Lire le commentaire
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