Vulgate clémentine (latin)
Romains 11:2
2non repulit Deus plebem suam, quam præscivit. An nescitis in Elia quid dicit Scriptura ? quemadmodum interpellat Deum adversum Israël :
Romains 11:2 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Dieu n’a point rejeté son peuple, qu’il a connu d’avance. Ne savez-vous pas ce que l’Écriture rapporte d’Élie, comment il adresse à Dieu cette plainte contre Israël :
- Bible Segond 21 (S21)Dieu n'a pas rejeté son peuple, qu'il a connu d'avance. Ne savez-vous pas ce que l'Ecriture rapporte au sujet d'Elie, quand le prophète adresse à Dieu cette plainte contre Israël:
- Bible du Semeur (BDS)Non, Dieu n’a pas rejeté son peuple qu’il s’est choisi d’avance. Rappelez-vous ce que dit l’Ecriture dans le passage rapportant l’histoire d’Elie dans lequel celui-ci se plaint à Dieu au sujet d’Israël :
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Dieu n'a point rejeté son peuple, qu'il a connu d'avance. Ne savez-vous pas ce que l'Ecriture rapporte d'Elie, comment il adresse à Dieu cette plainte contre Israël:
Contexte de Romains 11:2
1Dico ergo : Numquid Deus repulit populum suum ? Absit. Nam et ego Israëlita sum ex semine Abraham, de tribu Benjamin : non repulit Deus plebem suam, quam præscivit. An nescitis in Elia quid dicit Scriptura ? quemadmodum interpellat Deum adversum Israël : 3Domine, prophetas tuos occiderunt, altaria tua suffoderunt : et ego relictus sum solus, et quærunt animam meam. 4Sed quid dicit illi divinum responsum ? Reliqui mihi septem millia virorum, qui non curvaverunt genua ante Baal.
Lire Romains 11 en entierRomains 11:2 mot à mot
οὐκ ἀπώσατο ὁ θεὸς τὸν λαὸν αὐτοῦ ὃν προέγνω.¶ Ἢ οὐκ οἴδατε ἐν Ἠλίᾳ τί λέγει ἡ γραφή, ὡς ἐντυγχάνει τῷ θεῷ κατὰ τοῦ ἸσραήλLire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Dieuθεόςtheos · DieuG2316
- pointοὐou · nonG3756
- rejetéἀπωθέωapōtheomai apōthomai · rejeterG683
- sonὁho hē to · le/ce/quiG3588
- sonαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- peupleλαόςlaos · un peupleG2992
- qu’ὅςhos hē ho · qui, queG3739
- avanceπρογινώσκωproginōskō · connaître/choisirG4267
- .ἤē · ouG2228
- savezεἴδωeidō · percevoir : comprendreG1492
- ceτίςtis · lequel ?G5101
- queἐνen · dans/sur/parmiG1722
- Écritureγραφήgraphē · écritG1124
- rapporteλέγωlegō · direG3004
- ÉlieἩλίαςHēlias · ÉlieG2243
- commentὡςhōs · comme/quandG5613
- adresseἐντυγχάνωentugchanō · faire appel àG1793
- contreκατάkata · selonG2596
- IsraëlἸσραήλIsraēl · IsraëlG2474
Références croisées de Romains 11:2
- Romains 8:29Nam quos præscivit, et prædestinavit conformes fieri imaginis Filii sui, ut sit ipse primogenitus in multis fratribus.
- Romains 9:6Non autem quod exciderit verbum Dei. Non enim omnes qui ex Israël sunt, ii sunt Israëlitæ :
- Actes 13:48Audientes autem gentes, gavisæ sunt, et glorificabant verbum Domini : et crediderunt quotquot erant præordinati ad vitam æternam.
- Actes 15:18Notum a sæculo est Domino opus suum.
- 1 Pierre 1:2secundum præscientiam Dei Patris, in sanctificationem Spiritus, in obedientiam, et aspersionem sanguinis Jesu Christi. Gratia vobis, et pax multiplicetur.
- Genèse 44:15Quibus ille ait : Cur sic agere voluistis ? an ignoratis quod non sit similis mei in augurandi scientia ?
- Exode 32:1Videns autem populus quod moram faceret descendendi de monte Moyses, congregatus adversus Aaron, dixit : Surge, fac nobis deos, qui nos præcedant : Moysi enim huic viro, qui nos eduxit de terra Ægypti, ignoramus quid acciderit.
- Actes 3:17Et nunc, fratres, scio quia per ignorantiam fecistis, sicut et principes vestri.
- Actes 7:40dicentes ad Aaron : Fac nobis deos qui præcedant nos : Moyses enim hic, qui eduxit nos de terra Ægypti, nescimus quid factum sit ei.
- Philippiens 1:22Quod si vivere in carne, hic mihi fructus operis est, et quid eligam ignoro.
- Néhémie 9:30Et protraxisti super eos annos multos, et contestatus es eos in spiritu tuo per manum prophetarum tuorum : et non audierunt, et tradidisti eos in manu populorum terrarum.
- Luc 4:1Jesus autem plenus Spiritu Sancto regressus est a Jordane : et agebatur a Spiritu in desertum
- 1 Corinthiens 6:2an nescitis quoniam sancti de hoc mundo judicabunt ? et si in vobis judicabitur mundus, indigni estis qui de minimis judicetis ?
- Hébreux 1:1Multifariam, multisque modis olim Deus loquens patribus in prophetis :
- 1 Corinthiens 15:15invenimur autem et falsi testes Dei : quoniam testimonium diximus adversus Deum quod suscitaverit Christum, quem non suscitavit, si mortui non resurgunt.
- Nombres 16:15Iratusque Moyses valde, ait ad Dominum : Ne respicias sacrificia eorum : tu scis quod ne asellum quidem umquam acceperim ab eis, nec afflixerim quempiam eorum.
Commentaires sur Romains 11:2
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 2Dieu n'a pas rejeté son peuple qu'il avait connu d'avance - Dieu n'a pas finalement et irrémédiablement rejeté un peuple qu'il a aimé (ou approuvé) si longtemps, ὁ , car c'est évidemment le sens du mot à cet endroit, comme nous l'avons déjà vu, Romains 8 :29, et c'est un sens très général du verbe original ידע yada en hébreu et en grec ; comme j'ai eu souvent l'occasion de le remarquer dans différentes parties de cet ouvrage, et ce que personne ne niera…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 2Dieu a rejeté - C'est une négation explicite de l'objection. Ceux qu'il a connus d'avance - Le mot "connaître d'avance" ne signifie pas seulement prévoir une chose, mais implique dans ce cas un dessein ou un plan antérieur ; voir la note sur Romains 8:29. Le sens de ce passage est simplement que Dieu n'a pas rejeté ceux qu'il avait prévus ou conçus pour être son peuple. C'est la déclaration d'un grand principe du gouvernement divin, à savoir que Dieu…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-10Il demeurait un « reste », choisi parmi les Juifs croyants : ces âmes disposaient de la Justice et de la vie par la foi, en Jésus-Christ. Ces Juifs ont été gardés par l’Éternel, conformément à leur « élection », par la Grâce : en conséquence, ils ne pouvaient donc être élus par les œuvres, quelles qu’elles soient ! Toute bonne disposition qui peut émaner d’une créature déchue ne lui est pas propre, elle n’est que la manifestation de la Grâce de Dieu. Le…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 2qu’il a connu d’avance : avant même qu’Israël ne puisse accomplir quoi que ce soit pour mériter son statut, Dieu l’a choisi pour être son peuple, uniquement par grâce. • d'Élie : dans 1R 19.1–18, le roi apostat Achab avait fait massacrer de nombreux prophètes du Seigneur, et sa femme, Jézabel, menaçait Élie de mort. Fuyant dans le désert, Élie se lamenta sur son sort, mais Dieu lui répondit en lui assurant que de nombreuses personnes lui restaient…Lire le commentaire
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