Vulgate clémentine (latin)
Romains 11:3
3Domine, prophetas tuos occiderunt, altaria tua suffoderunt : et ego relictus sum solus, et quærunt animam meam.
Romains 11:3 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Seigneur, ils ont tué tes prophètes, ils ont renversé tes autels ; je suis resté moi seul, et ils cherchent à m’ôter la vie ?
- Bible Segond 21 (S21)Seigneur, ils ont tué tes prophètes, ils ont démoli tes autels; moi seul, je suis resté, et ils cherchent à m’enlever la vie ?
- Bible du Semeur (BDS)Seigneur, ils ont tué tes prophètes, ils ont démoli tes autels. Et moi, je suis resté tout seul, et voilà qu’ils en veulent à ma vie.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Seigneur, ils ont tué tes prophètes, ils ont renversé tes autels; moi seul, je suis resté, et ils cherchent à m'ôter la vie?
Contexte de Romains 11:3
1Dico ergo : Numquid Deus repulit populum suum ? Absit. Nam et ego Israëlita sum ex semine Abraham, de tribu Benjamin : 2non repulit Deus plebem suam, quam præscivit. An nescitis in Elia quid dicit Scriptura ? quemadmodum interpellat Deum adversum Israël : Domine, prophetas tuos occiderunt, altaria tua suffoderunt : et ego relictus sum solus, et quærunt animam meam. 4Sed quid dicit illi divinum responsum ? Reliqui mihi septem millia virorum, qui non curvaverunt genua ante Baal. 5Sic ergo et in hoc tempore reliquiæ secundum electionem gratiæ salvæ factæ sunt.
Lire Romains 11 en entierRomains 11:3 mot à mot
κύριε, τοὺς προφήτας σου ἀπέκτειναν, τὰ θυσιαστήριά σου κατέσκαψαν, κἀγὼ ὑπελείφθην μόνος, καὶ ζητοῦσιν τὴν ψυχήν μου.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Seigneurκύριοςkurios · Seigneur : DieuG2962
- tuéἀποκτείνωapokteinō · tuerG615
- tesὁho hē to · le/ce/quiG3588
- tesσοῦsou · toiG4675
- tesσύsu · tu, vousG4771
- prophètesπροφήτηςprophētēs · prophèteG4396
- ,καίkai · etG2532
- renverséκατασκάπτωkataskaptō · démolirG2679
- autelsθυσιαστήριονthusiastērion · autelG2379
- restéὑπολείπωhupoleipō · laisserG5275
- moiκἀγώkagō kamoi kame · et moiG2504
- moiἐγώegō · je/nousG1473
- seulμόνοςmonos · seulG3441
- cherchentζητέωzēteō · chercherG2212
- m’μοῦmou · de moiG3450
- m’μέme · meG3165
- vieψυχήpsuchē · âme : vieG5590
Références croisées de Romains 11:3
- 1 Rois 18:4Nam cum interficeret Jezabel prophetas Domini, tulit ille centum prophetas, et abscondit eos quinquagenos et quinquagenos in speluncis, et pavit eos pane et aqua.
- 1 Rois 19:10At ille respondit : Zelo zelatus sum pro Domino Deo exercituum, quia dereliquerunt pactum tuum filii Israël : altaria tua destruxerunt, prophetas tuos occiderunt gladio, derelictus sum ego solus, et quærunt animam meam ut auferant eam.
- Néhémie 9:26Provocaverunt autem te ad iracundiam, et recesserunt a te, et projecerunt legem tuam post terga sua : et prophetas tuos occiderunt, qui contestabantur eos ut reverterentur ad te : feceruntque blasphemias grandes.
- Jérémie 2:30Frustra percussi filios vestros : disciplinam non receperunt. Devoravit gladius vester prophetas vestros : quasi leo vastator
- 1 Rois 18:30dixit Elias omni populo : Venite ad me. Et accedente ad se populo, curavit altare Domini quod destructum fuerat.
Commentaires sur Romains 11:3
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 3Seigneur, ils ont tué tes prophètes - Ils ne permettent à personne de leur parler en ton nom, et ils assassinent ceux qui sont fidèles à la mission qu'ils ont reçue de toi. Ils ontrenversé tes autels - Ils sont d'une prodigalité et d'une profanation sans exemple, et ils ne conservent pas la moindre forme de religion. Je suis resté seul - Il n'y a plus d'autre prophète que moi, et ils cherchent à me faire périr.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 3Seigneur, ils ont tué - Cette phrase est tirée de 1 Rois 19:10. La citation n'est pas littérale, mais le sens est conservé. C'est une accusation qu'Élie porte contre toute la nation, et l'acte de tuer les prophètes est considéré par lui comme une expression du caractère du peuple, ou du fait qu'il était universellement enclin à la méchanceté. Il est vrai qu'ils avaient tué les prophètes, etc., 1 Rois 18:4, 1 Rois 18:13; mais la déduction qu'Élie semble en…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-10Il demeurait un « reste », choisi parmi les Juifs croyants : ces âmes disposaient de la Justice et de la vie par la foi, en Jésus-Christ. Ces Juifs ont été gardés par l’Éternel, conformément à leur « élection », par la Grâce : en conséquence, ils ne pouvaient donc être élus par les œuvres, quelles qu’elles soient ! Toute bonne disposition qui peut émaner d’une créature déchue ne lui est pas propre, elle n’est que la manifestation de la Grâce de Dieu. Le…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-32Dans cette section, Paul aborde le problème posé par l’incrédulité de tant de Juifs. Si Dieu avait promis le salut à Israël, et que pourtant si peu d’entre eux ont été sauvés, comment Jésus peut-il être l’accomplissement parfait du plan divin (9.1–5) ? Pour répondre à cette objection, Paul cite l’Ancien Testament, qui témoigne que Dieu a toujours eu l’intention de garder une partie fidèle d’Israël (9.6–29), et il reproche aux Juifs de refuser de recevoir…Lire le commentaire
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