Vulgate clémentine (latin)
Luc 4:1
1Jesus autem plenus Spiritu Sancto regressus est a Jordane : et agebatur a Spiritu in desertum
Luc 4:1 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Jésus, rempli du Saint-Esprit, revint du Jourdain, et il fut conduit par l’Esprit dans le désert,
- Bible Segond 21 (S21)Jésus, rempli du Saint-Esprit, revint du Jourdain. Il fut conduit par l'Esprit dans le désert
- Bible du Semeur (BDS)Jésus, rempli de l’Esprit Saint, revint du Jourdain et l’Esprit le conduisit dans le désert
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Jésus, rempli du Saint-Esprit, revint du Jourdain, et il fut conduit par l'Esprit dans le désert,
Contexte de Luc 4:1
Jesus autem plenus Spiritu Sancto regressus est a Jordane : et agebatur a Spiritu in desertum 2diebus quadraginta, et tentabatur a diabolo. Et nihil manducavit in diebus illis : et consummatis illis esuriit. 3Dixit autem illi diabolus : Si Filius Dei es, dic lapidi huic ut panis fiat.
Lire Luc 4 en entierLuc 4:1 mot à mot
Ἰησοῦς δὲ πλήρης πνεύματος ἁγίου ὑπέστρεψεν ἀπὸ τοῦ Ἰορδάνου καὶ ἤγετο ἐν τῷ πνεύματι ἐν τῇ ἐρήμῳLire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ·δέde · alorsG1161
- JésusἸησοῦςIēsous · JésusG2424
- rempliπλήρηςplērēs · pleinG4134
- Saintἅγιοςhagios · saintG40
- Espritπνεῦμαpneuma · esprit/souffle : espritG4151
- revintὑποστρέφωhupostrephō · retournerG5290
- duἀπόapo · loin deG575
- duὁho hē to · le/ce/quiG3588
- JourdainἸορδάνηςIordanēs · JourdainG2446
- etκαίkai · etG2532
- conduitἄγωagō · amenerG71
- parἐνen · dans/sur/parmiG1722
- dansεἰςeis · versG1519
- désertἔρημοςerēmos · désert, abandonnéG2048
Références croisées de Luc 4:1
- Matthieu 4:1Tunc Jesus ductus est in desertum a Spiritu, ut tentaretur a diabolo.
- Luc 4:14Et regressus est Jesus in virtute Spiritus in Galilæam, et fama exiit per universam regionem de illo.
- Luc 3:22et descendit Spiritus Sanctus corporali specie sicut columba in ipsum : et vox de cælo facta est : Tu es filius meus dilectus, in te complacui mihi.
- Ésaïe 11:2Et requiescet super eum spiritus Domini : spiritus sapientiæ et intellectus, spiritus consilii et fortitudinis, spiritus scientiæ et pietatis ;
- Ésaïe 61:1Spiritus Domini super me, eo quod unxerit Dominus me ; ad annuntiandum mansuetis misit me, ut mederer contritis corde, et prædicarem captivis indulgentiam, et clausis apertionem ;
- Matthieu 3:16Baptizatus autem Jesus, confestim ascendit de aqua, et ecce aperti sunt ei cæli : et vidit Spiritum Dei descendentem sicut columbam, et venientem super se.
- Jean 1:32Et testimonium perhibuit Joannes, dicens : Quia vidi Spiritum descendentem quasi columbam de cælo, et mansit super eum.
- Jean 3:34Quem enim misit Deus, verba Dei loquitur : non enim ad mensuram dat Deus spiritum.
- Actes 1:2usque in diem qua præcipiens Apostolis per Spiritum Sanctum, quos elegit, assumptus est :
- Actes 10:38Jesum a Nazareth : quomodo unxit eum Deus Spiritu Sancto, et virtute, qui pertransiit benefaciendo, et sanando omnes oppressos a diabolo, quoniam Deus erat cum illo.
- Luc 2:27Et venit in spiritu in templum. Et cum inducerent puerum Jesum parentes ejus, ut facerent secundum consuetudinem legis pro eo,
- 1 Rois 18:12Cumque recessero a te, spiritus Domini asportabit te in locum quem ego ignoro : et ingressus nuntiabo Achab, et non inveniens te, interficiet me : servus autem tuus timet Dominum ab infantia sua.
- Ézéchiel 3:14Spiritus quoque levavit me, et assumpsit me : et abii amarus in indignatione spiritus mei : manus enim Domini erat mecum, confortans me.
- Marc 1:12Et statim Spiritus expulit eum in desertum.
- Actes 8:39Cum autem ascendissent de aqua, Spiritus Domini rapuit Philippum, et amplius non vidit eum eunuchus. Ibat autem per viam suam gaudens.
- 1 Rois 19:4et perrexit in desertum, viam unius diei. Cumque venisset, et sederet subter unam juniperum, petivit animæ suæ ut moreretur, et ait : Sufficit mihi, Domine : tolle animam meam : neque enim melior sum quam patres mei.
Commentaires sur Luc 4:1
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 1Était conduit par l'Esprit - Ou bien, Et était porté, . Matthieu dit, , il a été élevé. Marc dit, l'Esprit le conduit - le met en avant. Mais chacun des évangélistes attribue cela au Saint-Esprit, et non à Satan. Il peut être utile de remarquer ici que, pendant les quarante jours et les quarante nuits où il est dit qu'il a été tenté par le diable, il est porté, continuellement soutenu et appuyé, par le Saint-Esprit. Que ceux qui sont tentés par Satan…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1-14Versets 1-14 Sur la tentation de Jésus, voir les notes relatives à Matthieu 4:1-11. Luc 4:2 Il fut tenté pendant quarante jours - C'est-à-dire que pendant quarante jours, il fut "tenté" de diverses manières par le diable. Cependant, les tentations relatées par Matthieu et Luc n'ont pas eu lieu avant la fin des quarante jours. Voir Matthieu 4:2-3. Il ne mangea rien - Il fut soutenu par la puissance de Dieu pendant cette saison de jeûne extraordinaire. Luc…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-13Christ ayant été mené par l’Esprit dans le désert, devenait ainsi vulnérable pour le « tentateur » ; Jésus était seul : personne ne pouvait l'aider par des prières ou des conseils, lors de la tentation qu’Il allait subir. Celui qui connaissait Sa propre force pouvait laisser Satan espérer avoir l’avantage sur Lui ; en ce qui nous concerne, nous ne pouvons pas faire le même raisonnement, vu notre faiblesse. Étant en toutes choses sur le même plan que Ses…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-13Satan a tenté Jésus en l'invitant à esquiver le plan de salut de son Père et à s'approprier le pouvoir et la gloire pour lui-même. La tentation de quarante jours dans le désert peut être vue comme un parallèle aux quarante années d'épreuve du peuple d'Israël dans le désert. Les Israëlites ont échoué lorsqu'ils ont été mis à l'épreuve, alors que Jésus en est sorti victorieux.Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 1Chapitre 4. La tentation de Jésus 1 à 13 Jésus tenté au désert. Comparer Matthieu 4.1-11, notes, et Marc 1.12,13, notes. Par ces premiers mots de son récit, Luc rattache la tentation au baptême. (Luc 3.21,22) Les trois évangiles synoptiques mettent ces deux faits dans un rapport intime. Luc marque la réalité du don fait à Jésus lors de son baptême en disant qu'il revint du Jourdain, rempli de l'Esprit-Saint. Et c'est alors précisément qu'il dut subir la…Lire le commentaire
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