Bible catholique Crampon 1923
Romains 11:2
2Non, Dieu n'a pas rejeté son peuple, qu'il a connu d'avance. Ne savez-vous pas ce que l'Ecriture rapporte dans le chapitre d'Elie, comment il adresse à Dieu cette plainte contre Israël:
Romains 11:2 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Dieu n’a point rejeté son peuple, qu’il a connu d’avance. Ne savez-vous pas ce que l’Écriture rapporte d’Élie, comment il adresse à Dieu cette plainte contre Israël :
- Bible Segond 21 (S21)Dieu n'a pas rejeté son peuple, qu'il a connu d'avance. Ne savez-vous pas ce que l'Ecriture rapporte au sujet d'Elie, quand le prophète adresse à Dieu cette plainte contre Israël:
- Bible du Semeur (BDS)Non, Dieu n’a pas rejeté son peuple qu’il s’est choisi d’avance. Rappelez-vous ce que dit l’Ecriture dans le passage rapportant l’histoire d’Elie dans lequel celui-ci se plaint à Dieu au sujet d’Israël :
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Dieu n'a point rejeté son peuple, qu'il a connu d'avance. Ne savez-vous pas ce que l'Ecriture rapporte d'Elie, comment il adresse à Dieu cette plainte contre Israël:
Contexte de Romains 11:2
1Je dis donc: Est-ce que Dieu a rejeté son peuple? Loin de là! Car moi aussi, je suis Israélite, de la postérité d'Abraham, de la race de Benjamin. Non, Dieu n'a pas rejeté son peuple, qu'il a connu d'avance. Ne savez-vous pas ce que l'Ecriture rapporte dans le chapitre d'Elie, comment il adresse à Dieu cette plainte contre Israël: 3"Seigneur, ils ont tué vos prophètes, ils ont renversé vos autels, je suis resté moi seul, et ils en veulent à ma vie." 4Mais que lui répond la voix divine? "Je me suis réservé sept mille hommes qui n'ont pas fléchi le genou devant Baal."
Lire Romains 11 en entierRomains 11:2 mot à mot
οὐκ ἀπώσατο ὁ θεὸς τὸν λαὸν αὐτοῦ ὃν προέγνω.¶ Ἢ οὐκ οἴδατε ἐν Ἠλίᾳ τί λέγει ἡ γραφή, ὡς ἐντυγχάνει τῷ θεῷ κατὰ τοῦ ἸσραήλLire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Dieuθεόςtheos · DieuG2316
- pointοὐou · nonG3756
- rejetéἀπωθέωapōtheomai apōthomai · rejeterG683
- sonὁho hē to · le/ce/quiG3588
- sonαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- peupleλαόςlaos · un peupleG2992
- qu’ὅςhos hē ho · qui, queG3739
- avanceπρογινώσκωproginōskō · connaître/choisirG4267
- .ἤē · ouG2228
- savezεἴδωeidō · percevoir : comprendreG1492
- ceτίςtis · lequel ?G5101
- queἐνen · dans/sur/parmiG1722
- Écritureγραφήgraphē · écritG1124
- rapporteλέγωlegō · direG3004
- ÉlieἩλίαςHēlias · ÉlieG2243
- commentὡςhōs · comme/quandG5613
- adresseἐντυγχάνωentugchanō · faire appel àG1793
- contreκατάkata · selonG2596
- IsraëlἸσραήλIsraēl · IsraëlG2474
Références croisées de Romains 11:2
- Romains 8:29Car ceux qu'il a connus d'avance, il les a aussi prédestinés à être conformes à l'image de son Fils, afin que son Fils soit le premier-né d'un grand nombre de frères.
- Romains 9:6Ce n'est pas que la parole de Dieu ait failli. Car tous ceux qui descendent d'Israël ne sont pas le véritable Israël,
- Actes 13:48En entendant ces paroles, les Gentils se réjouirent, et ils glorifiaient la parole du Seigneur; et tous ceux qui étaient destinés à la vie éternelle devinrent croyants.
- Actes 15:18L'œuvre du Seigneur est connue de toute éternité.—
- 1 Pierre 1:2choisis selon la prescience de Dieu le Père, par la sanctification de l'Esprit, pour obéir à la foi et pour avoir part à l'aspersion du sang de Jésus-Christ: à vous grâce et paix de plus en plus.
- Genèse 44:15Joseph leur dit: " Quelle action avez-vous faite? Ne saviez-vous pas qu'un homme tel que moi saurait bien deviner? "
- Exode 32:1Le peuple, voyant que Moïse tardait à descendre de la montagne, s'assembla autour d'Aaron et lui dit : "Allons, fais-nous un dieu qui marche devant nous. Car pour ce Moïse, l'homme qui nous a fait monter du pays d'Égypte, nous ne savons ce qu'il en est devenu."
- Actes 3:17Je sais bien, frères, que vous avez agi par ignorance, ainsi que vos magistrats.
- Actes 7:40ils dirent à Aaron: "Fais-nous des dieux qui marchent devant nous; car ce Moïse qui nous a fait sortir du pays d'Egypte, nous ne savons ce qu'il est devenu."
- Philippiens 1:22Cependant si en vivant plus longtemps dans la chair je dois tirer du fruit, je ne sais que choisir.
- Néhémie 9:30Vous usâtes de patience envers eux pendant de nombreuses années; vous rendîtes témoignage contre eux par votre esprit, par l'organe de vos prophètes, et ils n'écoutèrent point. Alors vous les livrâtes entre les mains des peuples des pays.
- Luc 4:1Jésus, rempli de l'Esprit-Saint, revint du Jourdain, et il fut poussé par l'Esprit dans le désert,
- 1 Corinthiens 6:2Ne savez-vous pas que les saints jugeront le monde? Et si c'est par vous que le monde doit être jugé, êtes-vous indignes de rendre des jugements de moindre importance?
- Hébreux 1:1Après avoir, à plusieurs reprises et en diverses manières, parlé autrefois à nos pères par les Prophètes,
- 1 Corinthiens 15:15Il se trouve même que nous sommes de faux témoins à l'égard de Dieu, puisque nous avons témoigné contre lui qu'il a ressuscité le Christ, tandis qu'il ne l'aurait pas ressuscité, s'il est vrai que les morts ne ressuscitent pas.
- Nombres 16:15Moïse, très irrité, dit à Yahweh: «N'ayez point égard à leur oblation. Je ne leur ai pas même pris un âne, et je n'ai fait de mal à aucun d'eux.»
Commentaires sur Romains 11:2
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 2Dieu n'a pas rejeté son peuple qu'il avait connu d'avance - Dieu n'a pas finalement et irrémédiablement rejeté un peuple qu'il a aimé (ou approuvé) si longtemps, ὁ , car c'est évidemment le sens du mot à cet endroit, comme nous l'avons déjà vu, Romains 8 :29, et c'est un sens très général du verbe original ידע yada en hébreu et en grec ; comme j'ai eu souvent l'occasion de le remarquer dans différentes parties de cet ouvrage, et ce que personne ne niera…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 2Dieu a rejeté - C'est une négation explicite de l'objection. Ceux qu'il a connus d'avance - Le mot "connaître d'avance" ne signifie pas seulement prévoir une chose, mais implique dans ce cas un dessein ou un plan antérieur ; voir la note sur Romains 8:29. Le sens de ce passage est simplement que Dieu n'a pas rejeté ceux qu'il avait prévus ou conçus pour être son peuple. C'est la déclaration d'un grand principe du gouvernement divin, à savoir que Dieu…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-10Il demeurait un « reste », choisi parmi les Juifs croyants : ces âmes disposaient de la Justice et de la vie par la foi, en Jésus-Christ. Ces Juifs ont été gardés par l’Éternel, conformément à leur « élection », par la Grâce : en conséquence, ils ne pouvaient donc être élus par les œuvres, quelles qu’elles soient ! Toute bonne disposition qui peut émaner d’une créature déchue ne lui est pas propre, elle n’est que la manifestation de la Grâce de Dieu. Le…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 2qu’il a connu d’avance : avant même qu’Israël ne puisse accomplir quoi que ce soit pour mériter son statut, Dieu l’a choisi pour être son peuple, uniquement par grâce. • d'Élie : dans 1R 19.1–18, le roi apostat Achab avait fait massacrer de nombreux prophètes du Seigneur, et sa femme, Jézabel, menaçait Élie de mort. Fuyant dans le désert, Élie se lamenta sur son sort, mais Dieu lui répondit en lui assurant que de nombreuses personnes lui restaient…Lire le commentaire
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