Vulgate clémentine (latin)
Exode 32:1
1Videns autem populus quod moram faceret descendendi de monte Moyses, congregatus adversus Aaron, dixit : Surge, fac nobis deos, qui nos præcedant : Moysi enim huic viro, qui nos eduxit de terra Ægypti, ignoramus quid acciderit.
Exode 32:1 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Le peuple, voyant que Moïse tardait à descendre de la montagne, s’assembla autour d’Aaron, et lui dit : Allons ! fais-nous un dieu qui marche devant nous, car ce Moïse, cet homme qui nous a fait sortir du pays d’Égypte, nous ne savons ce qu’il est devenu.
- Bible Segond 21 (S21)Le peuple voyait que Moïse tardait à descendre de la montagne. Alors il se rassembla autour d'Aaron et lui dit: «Allons! *Fais-nous des dieux qui marchent devant nous, car ce Moïse, l’homme qui nous a fait sortir d'Egypte, nous ignorons ce qu'il est devenu.»
- Bible du Semeur (BDS)Quand le peuple s’aperçut que Moïse tardait à redescendre de la montagne, il se rassembla autour d’Aaron et lui dit : Allons ! Fabrique-nous des dieux qui marchent à notre tête, car Moïse, cet homme qui nous a fait sortir d’Egypte, nous ne savons pas ce qui lui est arrivé.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Le peuple, voyant que Moïse tardait à descendre de la montagne, s'assembla autour d'Aaron, et lui dit: Allons! fais-nous un dieu qui marche devant nous, car ce Moïse, cet homme qui nous a fait sortir du pays d'Egypte, nous ne savons ce qu'il est devenu.
Contexte de Exode 32:1
Videns autem populus quod moram faceret descendendi de monte Moyses, congregatus adversus Aaron, dixit : Surge, fac nobis deos, qui nos præcedant : Moysi enim huic viro, qui nos eduxit de terra Ægypti, ignoramus quid acciderit. 2Dixitque ad eos Aaron : Tollite inaures aureas de uxorum, filiorumque et filiarum vestrarum auribus, et afferte ad me. 3Fecitque populus quæ jusserat, deferens inaures ad Aaron.
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וַיַּ֣רְא הָעָ֔ם כִּֽי־בֹשֵׁ֥שׁ מֹשֶׁ֖ה לָרֶ֣דֶת מִן־הָהָ֑ר וַיִּקָּהֵ֨ל הָעָ֜ם עַֽל־אַהֲרֹ֗ן וַיֹּאמְר֤וּ אֵלָיו֙ ק֣וּם׀ עֲשֵׂה־לָ֣נוּ אֱלֹהִ֗ים אֲשֶׁ֤ר יֵֽלְכוּ֙ לְפָנֵ֔ינוּ כִּי־זֶ֣ה׀ מֹשֶׁ֣ה הָאִ֗ישׁ אֲשֶׁ֤ר הֶֽעֱלָ֙נוּ֙ מֵאֶ֣רֶץ מִצְרַ֔יִם לֹ֥א יָדַ֖עְנוּ מֶה־הָ֥יָה לֽוֹ׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- peupleעַם‛am · peupleH5971
- voyantרָאָהrâ'âh · voir : voirH7200
- queכִּיkîy · carH3588
- Moïseמֹשֶׁהmôsheh · MoïseH4872
- tardaitבּוֹשׁbûsh · avoir honteH954
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- deמִן־min minnîy minnêy · deH4480
- montagneהַרhar · montagne : montH2022
- assemblaקָהַלqâhal · rassemblerH6950
- d’עַל‛al · surH5921
- Aaronאַהֲרֹן'ahărôn · AaronH175
- luiאֶל'êl 'el · versH413
- ditאָמַר'âmar · direH559
- Allonsקוּםqûm · se lever : se mettre en routeH6965
- faisעָשָׂה‛âώâh · fabriquerH6213
- quiאֲשֶׁר'ăsher · quiH834
- marcheיָלַךְyâlak · marcherH3212
- marcheהָלַךְhâlak · aller : s'en allerH1980
- devantפָּנֶהpânîym · face : devantH6440
- ceזֶהzeh · celui-ciH2088
- hommeאִישׁ'îysh · hommeH376
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- paysאֶ֫רֶץ'erets · terre : pays/planèteH776
- Égypteמִצְרַ֫יִםmitsrayim · ÉgypteH4714
- neלֹאlô' lô' lôh · ne pasH3808
- savonsיָדַעyâda‛ · connaîtreH3045
- qu’מָהmâh mah mâ ma meh · quoi ?H4100
- devenuהָיָהhâyâh · êtreH1961
Références croisées de Exode 32:1
- Exode 24:18Ingressusque Moyses medium nebulæ, ascendit in montem : et fuit ibi quadraginta diebus, et quadraginta noctibus.
- Deutéronome 9:9quando ascendi in montem, ut acciperem tabulas lapideas, tabulas pacti quod pepigit vobiscum Dominus : et perseveravi in monte quadraginta diebus ac noctibus, panem non comedens, et aquam non bibens.
- Matthieu 24:43Illud autem scitote, quoniam si sciret paterfamilias qua hora fur venturus esset, vigilaret utique, et non sineret perfodi domum suam.
- 2 Pierre 3:4dicentes : Ubi est promissio, aut adventus ejus ? ex quo enim patres dormierunt, omnia sic perseverant ab initio creaturæ.
- Genèse 19:14Egressus itaque Lot, locutus est ad generos suos qui accepturi erant filias ejus, et dixit : Surgite, egredimini de loco isto : quia delebit Dominus civitatem hanc. Et visus est eis quasi ludens loqui.
- Genèse 44:4Jamque urbem exierant, et processerant paululum : tunc Joseph accersito dispensatore domus, Surge, inquit, et persequere viros : et apprehensis dicito : Quare reddidistis malum pro bono ?
- Josué 7:13Surge, sanctifica populum, et dic eis : Sanctificamini in crastinum : hæc enim dicit Dominus Deus Israël : Anathema in medio tui est, Israël : non poteris stare coram hostibus tuis, donec deleatur ex te qui hoc contaminatus est scelere.
- Exode 20:3Non habebis deos alienos coram me.
- Deutéronome 4:14Mihique mandavit in illo tempore ut docerem vos cæremonias et judicia, quæ facere deberetis in terra, quam possessuri estis.
- Actes 7:40dicentes ad Aaron : Fac nobis deos qui præcedant nos : Moyses enim hic, qui eduxit nos de terra Ægypti, nescimus quid factum sit ei.
- Actes 17:29Genus ergo cum simus Dei, non debemus æstimare auro, aut argento, aut lapidi, sculpturæ artis, et cogitationis hominis, divinum esse simile.
- Actes 19:26et videtis et auditis quia non solum Ephesi, sed pene totius Asiæ, Paulus hic suadens avertit multam turbam, dicens : Quoniam non sunt dii, qui manibus fiunt.
- Exode 13:21Dominus autem præcedebat eos ad ostendendam viam per diem in columna nubis, et per noctem in columna ignis : ut dux esset itineris utroque tempore.
- Exode 33:3et intres in terram fluentem lacte et melle. Non enim ascendam tecum, quia populus duræ cervicis es : ne forte disperdam te in via.
- Exode 32:7Locutus est autem Dominus ad Moysen, dicens : Vade, descende : peccavit populus tuus, quem eduxisti de terra Ægypti.
- Exode 14:11et dixerunt ad Moysen : Forsitan non erant sepulchra in Ægypto, ideo tulisti nos ut moreremur in solitudine : quid hoc facere voluisti, ut educeres nos ex Ægypto ?
Commentaires sur Exode 32:1
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 1Lorsque le peuple vit que Moïse tardait - Nous ne pouvons pas dire combien de temps s'écoula avant l'expiration des quarante jours, mais cela devait certainement être un temps considérable, car les ornements devaient être rassemblés, et le veau ou le bœuf, après avoir été fondé, devait demander un temps considérable pour le façonner avec l'outil de gravure ; et certainement pas plus de deux ou trois personnes ne pouvaient y travailler en même temps. Ce…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1-6Versets 1-6 Selon toute probabilité, ces trois chapitres formaient à l'origine une composition distincte. Les principaux incidents qui y sont relatés suivent l'ordre du temps, et sont donc à leur place en ce qui concerne la séquence historique. Le veau d'or - Le peuple avait, dans une large mesure, perdu la foi patriarcale, et n'était qu'imparfaitement instruit de la réalité d'un Dieu personnel invisible. Déçus par la longue absence de Moïse, ils semblent…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-6Tandis que Moïse était sur la montagne pour recevoir la loi divine, le peuple, dans le tumulte, s'adressa à Aaron. Les Israélites avaient l'esprit complètement égaré, se lassant de ne pas revoir Moïse revenir. L'impatience est le résultat de tentations diverses. Malgré la longueur de cette attente, le peuple devait patienter, afin que l'Éternel ait terminé de donner Ses instructions au patriarche. Cette impatience conduisit les hébreux à créer une idole à…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1Les actions des Israélites étaient motivées par la peur, le manque de respect pour Moïse, l'incrédulité à l'égard de la direction de Dieu et le refus de prendre leurs responsabilités. Ils n'étaient pas disposés à attendre que Dieu leur révèle ses plans de protection. Le refus d'attendre Dieu est souvent une cause de péché (voir 1S 13.7–13 ; Es 30.15–18).Lire le commentaire
- Commentaires de saint Augustin · v. 1CXLI. (Ib 32, 2.) Sur le Veau d’or. — Quand Aaron exige que « les femmes et les filles se dépouillent de leurs pendants d’oreilles » pour qu’il leur en lasse des dieux, on peut raisonnablement penser qu’il leur impose ce pénible sacrifice, afin de les détourner de leur projet. Cette grande privation qu’elles se sont imposée pour avoir tout l’or nécessaire à la fabrication d’une idole, j’ai cru devoir la remarquer à l’adresse de ceux qui s’attristent quand…Lire le commentaire
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