Vulgate clémentine (latin)
Romains 10:19
19Sed dico : Numquid Israël non cognovit ? Primus Moyses dicit : Ego ad æmulationem vos adducam in non gentem : in gentem insipientem, in iram vos mittam.
Romains 10:19 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Mais je dis : Israël ne l’a-t-il pas su ? Moïse le premier dit : J’exciterai votre jalousie par ce qui n’est point une nation, je provoquerai votre colère par une nation sans intelligence.
- Bible Segond 21 (S21)Je demande encore: «Israël n'aurait-il pas compris?» Moïse, le premier, dit: Je provoquerai votre jalousie par ceux qui ne sont pas une nation, je provoquerai votre irritation par une nation sans intelligence.
- Bible du Semeur (BDS)Je demande alors : Le peuple d’Israël ne l’a-t-il pas su ? Moïse a été le premier à le leur dire : Je vous rendrai jaloux |de ceux qui ne sont pas un peuple. Je vous irriterai |par une nation dépourvue d’intelligence.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Mais je dis: Israël ne l'a-t-il pas su? Moïse le premier dit: J'exciterai votre jalousie par ce qui n'est point une nation, je provoquerai votre colère par une nation sans intelligence.
Contexte de Romains 10:19
17Ergo fides ex auditu, auditus autem per verbum Christi. 18Sed dico : Numquid non audierunt ? Et quidem in omnem terram exivit sonus eorum, et in fines orbis terræ verba eorum. Sed dico : Numquid Israël non cognovit ? Primus Moyses dicit : Ego ad æmulationem vos adducam in non gentem : in gentem insipientem, in iram vos mittam. 20Isaias autem audet, et dicit : Inventus sum a non quærentibus me : palam apparui iis qui me non interrogabant. 21Ad Israël autem dicit : Tota die expandi manus meas ad populum non credentem, et contradicentem.
Lire Romains 10 en entierRomains 10:19 mot à mot
ἀλλὰ λέγω· μὴ Ἰσραὴλ οὐκ ἔγνω; πρῶτος Μωϋσῆς λέγει· ἐγὼ παραζηλώσω ὑμᾶς ἐπ᾽ οὐκ ἔθνει ἐπ᾽ ἔθνει ἀσυνέτῳ παροργιῶ ὑμᾶς.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Maisἀλλάalla · maisG235
- disλέγωlegō · direG3004
- IsraëlἸσραήλIsraēl · IsraëlG2474
- neμήmē · ne pasG3361
- pasοὐou · nonG3756
- suγινώσκωginōskō · connaîtreG1097
- MoïseΜωϋσῆς, ΜωσῆςMōseus Mōsēs Mōusēs · MoïseG3475
- premierπρῶτοςprōtos · premierG4413
- J’ἐγώegō · je/nousG1473
- votreὑμᾶςhumas · vousG5209
- votreσύsu · tu, vousG4771
- jalousieπαραζηλόωparazēloō · rendre jalouxG3863
- parἐπίepi · sur/vers/contreG1909
- nationἔθνοςethnos · GentilsG1484
- provoqueraiπαροργίζωparorgizō · irriterG3949
- intelligenceἀσύνετοςasunetos · sans discernementG801
Références croisées de Romains 10:19
- Romains 10:18Sed dico : Numquid non audierunt ? Et quidem in omnem terram exivit sonus eorum, et in fines orbis terræ verba eorum.
- Romains 3:26in sustentatione Dei, ad ostensionem justitiæ ejus in hoc tempore : ut sit ipse justus, et justificans eum, qui est ex fide Jesu Christi.
- 1 Corinthiens 1:12Hoc autem dico, quod unusquisque vestrum dicit : Ego quidem sum Pauli : ego autem Apollo : ego vero Cephæ : ego autem Christi.
- 1 Corinthiens 7:29Hoc itaque dico, fratres : tempus breve est : reliquum est, ut et qui habent uxores, tamquam non habentes sint :
- 1 Corinthiens 10:19Quid ergo ? dico quod idolis immolatum sit aliquid ? aut quod idolum, sit aliquid ?
- 1 Corinthiens 11:22Numquid domos non habetis ad manducandum, et bibendum ? aut ecclesiam Dei contemnitis, et confunditis eos qui non habent ? Quid dicam vobis ? laudo vos ? in hoc non laudo.
- 1 Corinthiens 15:50Hoc autem dico, fratres : quia caro et sanguis regnum Dei possidere non possunt : neque corruptio incorruptelam possidebit.
- Romains 11:11Dico ergo : Numquid sic offenderunt ut caderent ? Absit. Sed illorum delicto, salus est gentibus ut illos æmulentur.
- Deutéronome 32:21Ipsi me provocaverunt in eo qui non erat Deus, et irritaverunt in vanitatibus suis : et ego provocabo eos in eo qui non est populus, et in gente stulta irritabo illos.
- Osée 2:23Et seminabo eam mihi in terra, et miserebor ejus quæ fuit Absque misericordia.
- 1 Pierre 2:10Qui aliquando non populus, nunc autem populus Dei : qui non consecuti misericordiam, nunc autem misericordiam consecuti.
- Romains 1:21Quia cum cognovissent Deum, non sicut Deum glorificaverunt, aut gratias egerunt : sed evanuerunt in cogitationibus suis, et obscuratum est insipiens cor eorum :
- Psaumes 115:5Vota mea Domino reddam coram omni populo ejus.
- Ésaïe 44:18Nescierunt, neque intellexerunt ; obliti enim sunt ne videant oculi eorum, et ne intelligant corde suo.
- Jérémie 10:8Pariter insipientes et fatui probabuntur : doctrina vanitatis eorum lignum est.
- 1 Corinthiens 12:2Scitis quoniam cum gentes essetis, ad simulacra muta prout ducebamini euntes.
Commentaires sur Romains 10:19
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 19Mais je dis : Israël ne le savait-il pas ? - Vous vous opposez à cette prédication parmi les Gentils ; mais n'est-ce pas là une déclaration positive de Dieu ? Celui-ci, prévoyant votre incrédulité et votre rébellion, a dit par Moïse, Deutéronome 32:21: Je vous provoquerai à la jalousie par ceux qui ne sont pas un peuple, et je vous irriterai par une nation insensée. Comme vous m'avez provoqué à la jalousie en adorant ceux qui ne sont pas des dieux, je…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 19Mais je dis - Toujours pour répondre à l'objection, il montre que la doctrine qu'il soutient est effectivement enseignée dans l'Ancien Testament. Israël ne le savait-il pas ? - Les Juifs n'ont-ils pas compris ? N'est-il pas écrit dans leurs livres, etc. qu'ils ont eu l'occasion de connaître cette vérité ? Cette question est une manière emphatique d'affirmer qu'ils savaient. Mais Paul ne dit pas ici ce qu'ils savaient. C'est ce que l'on peut déduire de ce…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 18-21Les Juifs ne savaient-ils pas que les païens étaient destinés à être conquis également par l’Évangile ? Le peuple d’Israël pouvait très bien le savoir, par Moïse et Ésaïe. Ésaïe parle clairement de la Grâce et des faveurs divines, présentées aux païens ; n’y avons-nous pas droit ? Dieu n’a-t-il pas commencé dans l’Amour, et ne s’est Il pas fait connaître à nous, alors que nous ne Lui demandions rien ? La très grande patience de Dieu envers les pécheurs…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 19J’exciterai votre jalousie ... je provoquerai votre colère : cette citation de Dt 32.21 fait allusion à la punition de Dieu contre Israël pour son idolâtrie. À l’époque de Paul, Israël restait coupable d’une forme d’idolâtrie en plaçant la loi au-dessus de Dieu lui-même. La punition divine consistait à utiliser les païens (un peuple qui n’était même pas une nation) pour susciter la jalousie et la colère d’Israël (Rm 11.12–32 développe ce thème).Lire le commentaire
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