Vulgate clémentine (latin)
Matthieu 22:5
5Illi autem neglexerunt : et abierunt, alius in villam suam, alius vero ad negotiationem suam :
Matthieu 22:5 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Mais, sans s’inquiéter de l’invitation, ils s’en allèrent, celui-ci à son champ, celui-là à son trafic ;
- Bible Segond 21 (S21)Mais eux, négligeant l'invitation, s'en allèrent l'un à son champ, un autre à ses affaires.
- Bible du Semeur (BDS)Mais les invités restent indifférents, et s’en vont, l’un à son champ, l’autre à ses affaires.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Mais, sans s'inquiéter de l'invitation, ils s'en allèrent, celui-ci à son champ, celui-là à son trafic;
Contexte de Matthieu 22:5
3Et misit servos suos vocare invitatos ad nuptias, et nolebant venire. 4Iterum misit alios servos, dicens : Dicite invitatis : Ecce prandium meum paravi, tauri mei et altilia occisa sunt, et omnia parata : venite ad nuptias. Illi autem neglexerunt : et abierunt, alius in villam suam, alius vero ad negotiationem suam : 6reliqui vero tenuerunt servos ejus, et contumeliis affectos occiderunt. 7Rex autem cum audisset, iratus est : et missis exercitibus suis, perdidit homicidas illos, et civitatem illorum succendit.
Lire Matthieu 22 en entierMatthieu 22:5 mot à mot
οἱ δὲ ἀμελήσαντες ἀπῆλθον, ὃς μὲν εἰς τὸν ἴδιον ἀγρόν, ὃς δὲ ἐπὶ τὴν ἐμπορίαν αὐτοῦ·Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Maisδέde · alorsG1161
- inquiéterἀμελέωameleo · négligerG272
- allèrentἀπέρχομαιaperchomai · s'en allerG565
- celui-ciμένmen · d'autre partG3303
- àεἰςeis · versG1519
- sonἴδιοςidios · propre, privéG2398
- champἀγρόςagros · champG68
- àἐπίepi · sur/vers/contreG1909
- sonὁho hē to · le/ce/quiG3588
- sonαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- traficἐμπορίαemporia · commerceG1711
Références croisées de Matthieu 22:5
- Genèse 19:14Egressus itaque Lot, locutus est ad generos suos qui accepturi erant filias ejus, et dixit : Surgite, egredimini de loco isto : quia delebit Dominus civitatem hanc. Et visus est eis quasi ludens loqui.
- Genèse 25:34Et sic, accepto pane et lentis edulio, comedit et bibit, et abiit, parvipendens quod primogenita vendidisset.
- Psaumes 106:24ipsi viderunt opera Domini, et mirabilia ejus in profundo.
- Proverbes 1:7Timor Domini principium sapientiæ ; sapientiam atque doctrinam stulti despiciunt.
- Actes 2:13Alii autem irridentes dicebant : Quia musto pleni sunt isti.
- Actes 24:25Disputante autem illo de justitia, et castitate, et de judicio futuro, tremefactus Felix, respondit : Quod nunc attinet, vade : tempore autem opportuno accersam te :
- Romains 2:4an divitias bonitatis ejus, et patientiæ, et longanimitatis contemnis ? ignoras quoniam benignitas Dei ad pœnitentiam te adducit ?
- Hébreux 2:3quomodo nos effugiemus si tantam neglexerimus salutem ? quæ cum initium accepisset enarrari per Dominum ab eis, qui audierunt, in nos confirmata est,
- Matthieu 13:22Qui autem seminatus est in spinis, hic est qui verbum audit, et sollicitudo sæculi istius, et fallacia divitiarum suffocat verbum, et sine fructu efficitur.
- Matthieu 24:38sicut enim erant in diebus ante diluvium comedentes et bibentes, nubentes et nuptum tradentes, usque ad eum diem, quo intravit Noë in arcam,
- Luc 14:18Et cœperunt simul omnes excusare. Primus dixit ei : Villam emi, et necesse habeo exire, et videre illam : rogo te, habe me excusatum.
- Luc 17:26Et sicut factum est in diebus Noë, ita erit et in diebus Filii hominis :
- Romains 8:6Nam prudentia carnis, mors est : prudentia autem spiritus, vita et pax :
- 1 Timothée 6:9Nam qui volunt divites fieri, incidunt in tentationem, et in laqueum diaboli, et desideria multa inutilia, et nociva, quæ mergunt homines in interitum et perditionem.
- 2 Timothée 3:4proditores, protervi, tumidi, et voluptatum amatores magis quam Dei :
- 1 Jean 2:15Nolite diligere mundum, neque ea quæ in mundo sunt. Si quis diligit mundum, non est caritas Patris in eo :
Commentaires sur Matthieu 22:5
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 5Mais ils s'en moquaient - Ils le traitaient avec mépris, comme une chose sans importance - une représentation exacte de la conduite des pécheurs à l'égard de l'Evangile. L'un à sa ferme - Les gens sont tellement occupés par leurs activités mondaines qu'ils prétendent ne pas avoir le temps de s'occuper de la religion. Le monde a, à leurs yeux, plus de valeur que Dieu. Marchandise - Trafic ; commerce.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-14Ce qui peut être apporté par l’évangile, aux âmes en péril, est représenté dans ce texte par une fête donnée par un roi : on y trouve tout le faste oriental, à l'occasion du mariage du fils de ce grand personnage. Notre Dieu miséricordieux n'a pas seulement pourvu d’une simple nourriture, les âmes en perdition de ses créatures rebelles : Il leur donne un festin royal. Il y a suffisamment d'éléments dans le salut de Son Fils Jésus-Christ, pour contribuer à…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 3-5Les invités représentent la nation d'Israël qui a ignoré les serviteurs de Dieu, c'est-à-dire les prophètes (voir la note d'étude sur Mt 21.33–46).Lire le commentaire
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