Strong G68G68Gἀγρός
champ
- Translittération
- agros
- Prononciation
- ag-ros'
- Morphologie
- nom grec (masculin)
Définition
- terre.
- le champ, la campagne.
- pièce de terrain.
- les fermes, les hameaux.
Définition détaillée
ἀγρός, -οῦ, ὁ,
[dans la LXX principalement pour שָׂדֶה ] ;
1. un champ: Mat.6:28, al.
2. la campagne: Mrk.15:21, al. ; pl., lieux de campagne, fermes: Mrk.5:14 6:36 56, Luk.8:34 9:12.
3. = χωρίον une parcelle de terrain: Mrk.10:29, Act.4:27, al. (Sur l’emploi de ce mot par comparaison avec χώρα, χωρίον, voir MM, VGT, voir ce mot)
(AS)
[dans la LXX principalement pour שָׂדֶה ] ;
1. un champ: Mat.6:28, al.
2. la campagne: Mrk.15:21, al. ; pl., lieux de campagne, fermes: Mrk.5:14 6:36 56, Luk.8:34 9:12.
3. = χωρίον une parcelle de terrain: Mrk.10:29, Act.4:27, al. (Sur l’emploi de ce mot par comparaison avec χώρα, χωρίον, voir MM, VGT, voir ce mot)
(AS)
Dans la Bible
Strong G68G apparaît dans 33 versets de la LSG.
Traduit dans la LSG par
- champ23
- campagne6
- terre3
- arbre1
Premiers versets
- Matthieu 6:28Et pourquoi vous inquiéter au sujet du vêtement ? Considérez comment croissent les lis des champs : ils ne travaillent ni ne filent ;
- Matthieu 6:30Si Dieu revêt ainsi l’herbe des champs, qui existe aujourd’hui et qui demain sera jetée au four, ne vous vêtira-t-il pas à plus forte raison, gens de peu de foi ?
- Matthieu 13:24Il leur proposa une autre parabole, et il dit : Le royaume des cieux est semblable à un homme qui a semé une bonne semence dans son champ.
- Matthieu 13:27Les serviteurs du maître de la maison vinrent lui dire : Seigneur, n’as-tu pas semé une bonne semence dans ton champ ? D’où vient donc qu’il y a de l’ivraie ?
- Matthieu 13:31Il leur proposa une autre parabole, et il dit : Le royaume des cieux est semblable à un grain de sénevé qu’un homme a pris et semé dans son champ.
- Matthieu 13:36Alors il renvoya la foule, et entra dans la maison. Ses disciples s’approchèrent de lui, et dirent : Explique-nous la parabole de l’ivraie du champ.
- Matthieu 13:38le champ, c’est le monde ; la bonne semence, ce sont les fils du royaume ; l’ivraie, ce sont les fils du malin ;
- Matthieu 13:44Le royaume des cieux est encore semblable à un trésor caché dans un champ. L’homme qui l’a trouvé le cache ; et, dans sa joie, il va vendre tout ce qu’il a, et achète ce champ.
- Matthieu 19:29Et quiconque aura quitté, à cause de mon nom, ses frères, ou ses sœurs, ou son père, ou sa mère, ou sa femme, ou ses enfants, ou ses terres, ou ses maisons, recevra le centuple, et héritera la vie éternelle.
- Matthieu 22:5Mais, sans s’inquiéter de l’invitation, ils s’en allèrent, celui-ci à son champ, celui-là à son trafic ;
- Matthieu 24:18et que celui qui sera dans les champs ne retourne pas en arrière pour prendre son manteau.
- Matthieu 24:40Alors, de deux hommes qui seront dans un champ, l’un sera pris et l’autre laissé ;
- Matthieu 27:8C’est pourquoi ce champ a été appelé champ du sang, jusqu’à ce jour.
- Matthieu 27:10et ils les ont données pour le champ du potier, comme le Seigneur me l’avait ordonné.
- Marc 5:14Ceux qui les faisaient paître s’enfuirent, et répandirent la nouvelle dans la ville et dans les campagnes. Les gens allèrent voir ce qui était arrivé.
- Marc 6:36renvoie-les, afin qu’ils aillent dans les campagnes et dans les villages des environs, pour s’acheter de quoi manger.
- Marc 6:56En quelque lieu qu’il arrivât, dans les villages, dans les villes ou dans les campagnes, on mettait les malades sur les places publiques, et on le priait de leur permettre seulement de toucher le bord de son vêtement. Et tous ceux qui le touchaient étaient guéris.
- Marc 10:29Jésus répondit : Je vous le dis en vérité, il n’est personne qui, ayant quitté, à cause de moi et à cause de la bonne nouvelle, sa maison, ou ses frères, ou ses sœurs, ou sa mère, ou son père, ou ses enfants, ou ses terres,
- Marc 10:30ne reçoive au centuple, présentement dans ce siècle-ci, des maisons, des frères, des sœurs, des mères, des enfants, et des terres, avec des persécutions, et, dans le siècle à venir, la vie éternelle.
- Marc 11:8Beaucoup de gens étendirent leurs vêtements sur le chemin, et d’autres des branches qu’ils coupèrent dans les champs.
Répartition par livre
Mots liés
Autres sens
Famille de mots
Dictionnaire grec détaillé
ἀγρός, οῦ, ὁ,
champ, le plus souvent au pluriel, champs, terres, [Réf. VIIIe s. av. J.-C. et suiv. (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus “Illiad” 23.832, VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 4.757, Ve s. av. J.-C. : Pindarus Lyricus “P.” 4.149, etc. ; par opposition à κῆποι, Theopomp. Hist. 89)] ; au singulier, ferme, [Réf. VIIIe s. av. J.-C. et suiv. (VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 24.205)] ; également au pluriel, [Réf. Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus “Historia Graeca (Hellenica)” 2.4.1)] :—terre cultivée, par opposition à la jachère, ἀγρὸς καὶ ἀργός, Ἀθηνᾶ[Réf. (20.167 (d’Érythrée).)]
2 campagne, par opposition à la ville, [Réf. VIIIe s. av. J.-C. et suiv. (VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 17.182, Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus “Supplices” 884, etc. ; ἀγρὸν τὰν πόλιν ποιεῖς Ve s. av. J.-C. : Epicharmus Comicus 169)] ; ἀγρῷ à la campagne, [Réf. VIIIe s. av. J.-C. et suiv. (VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 11.188)] ; ἐπ᾽ ἀγροῦ, à la campagne, [Réf. Ve s. av. J.-C. et suiv. (1.190, 22.47 ; ἐπ᾽ ἀγρὸῦ νόσφι πόληος 1.185 ; au _pluriel_, κατὰ πτόλιν ἠὲ κατ᾽ ἀγρούς 17.18 ; ἐν οἴκοις ἢ 'ν ἀγροῖς Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus “Oedipus Tyrannus” 112)] ; ἐπ᾽ ἀγρῶν[Réf. Ve s. av. J.-C. et suiv. ([œuvre précédente] 1049 ; ἀγροῖσι [auteur précédent] “El.” 313 ; τὸν ἐξ ἀγρῶν [auteur précédent] “OT” 1051 ; τὰ ἐξ ἀγρῶν Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 2.13, comparer 14 ; κατ᾽ ἀγρούς Ve s. av. J.-C. : Cratinus Comicus 318, Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Leges” 881c ; οἰκεῖν ἐν ἀγρῷ Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus “Fragmenta” 387.2)] ; τὰ ἐν ἀγρῷγιγνόμενα, fruits, [Réf. Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus “Memorabilia” 2.9.4, comparer “An.” 5.3.9 :)] — proverbialement, οὐδὲν ἐξ ἀγροῦ λέγεις, ἀγροῦπλέως, c’est-à-dire rustre, [Réf. Ve s. apr. J.-C. et suiv. (Xe s. apr. J.-C. : Suidas Legal icographus, Ve s. apr. J.-C. (?) : Hesychius Legal icographus)] — Rare dans le grec tardif, [NT (NT.Mark.15.21, “PAmh.” 2.134.5, “POxy.” 967)]. [ᾰ par nature, donc toujours dans les textes comiques, sauf[Réf. Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus “Aves” 579, IVe-IIIe s. av. J.-C. : Philemo Comicus 116)] ; ᾱγρόθεν dans [Réf. VIIe s. av. J.-C. et suiv. (VIIe-VIe s. av. J.-C. : Alcaeus Lyricus Comedy texts 19)] relève de la paratragédie] (Cf. sanskrit ájras « plaine », probablement de aj « conduire » (comparer ἄγω), c’est-à-dire pâturage.)
champ, le plus souvent au pluriel, champs, terres, [Réf. VIIIe s. av. J.-C. et suiv. (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus “Illiad” 23.832, VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 4.757, Ve s. av. J.-C. : Pindarus Lyricus “P.” 4.149, etc. ; par opposition à κῆποι, Theopomp. Hist. 89)] ; au singulier, ferme, [Réf. VIIIe s. av. J.-C. et suiv. (VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 24.205)] ; également au pluriel, [Réf. Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus “Historia Graeca (Hellenica)” 2.4.1)] :—terre cultivée, par opposition à la jachère, ἀγρὸς καὶ ἀργός, Ἀθηνᾶ[Réf. (20.167 (d’Érythrée).)]
2 campagne, par opposition à la ville, [Réf. VIIIe s. av. J.-C. et suiv. (VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 17.182, Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus “Supplices” 884, etc. ; ἀγρὸν τὰν πόλιν ποιεῖς Ve s. av. J.-C. : Epicharmus Comicus 169)] ; ἀγρῷ à la campagne, [Réf. VIIIe s. av. J.-C. et suiv. (VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 11.188)] ; ἐπ᾽ ἀγροῦ, à la campagne, [Réf. Ve s. av. J.-C. et suiv. (1.190, 22.47 ; ἐπ᾽ ἀγρὸῦ νόσφι πόληος 1.185 ; au _pluriel_, κατὰ πτόλιν ἠὲ κατ᾽ ἀγρούς 17.18 ; ἐν οἴκοις ἢ 'ν ἀγροῖς Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus “Oedipus Tyrannus” 112)] ; ἐπ᾽ ἀγρῶν[Réf. Ve s. av. J.-C. et suiv. ([œuvre précédente] 1049 ; ἀγροῖσι [auteur précédent] “El.” 313 ; τὸν ἐξ ἀγρῶν [auteur précédent] “OT” 1051 ; τὰ ἐξ ἀγρῶν Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 2.13, comparer 14 ; κατ᾽ ἀγρούς Ve s. av. J.-C. : Cratinus Comicus 318, Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Leges” 881c ; οἰκεῖν ἐν ἀγρῷ Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus “Fragmenta” 387.2)] ; τὰ ἐν ἀγρῷγιγνόμενα, fruits, [Réf. Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus “Memorabilia” 2.9.4, comparer “An.” 5.3.9 :)] — proverbialement, οὐδὲν ἐξ ἀγροῦ λέγεις, ἀγροῦπλέως, c’est-à-dire rustre, [Réf. Ve s. apr. J.-C. et suiv. (Xe s. apr. J.-C. : Suidas Legal icographus, Ve s. apr. J.-C. (?) : Hesychius Legal icographus)] — Rare dans le grec tardif, [NT (NT.Mark.15.21, “PAmh.” 2.134.5, “POxy.” 967)]. [ᾰ par nature, donc toujours dans les textes comiques, sauf[Réf. Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus “Aves” 579, IVe-IIIe s. av. J.-C. : Philemo Comicus 116)] ; ᾱγρόθεν dans [Réf. VIIe s. av. J.-C. et suiv. (VIIe-VIe s. av. J.-C. : Alcaeus Lyricus Comedy texts 19)] relève de la paratragédie] (Cf. sanskrit ájras « plaine », probablement de aj « conduire » (comparer ἄγω), c’est-à-dire pâturage.)