Vulgate clémentine (latin)
Matthieu 20:6
6Circa undecimam vero exiit, et invenit alios stantes, et dicit illis : Quid hic statis tota die otiosi ?
Matthieu 20:6 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Étant sorti vers la onzième heure, il en trouva d’autres qui étaient sur la place, et il leur dit : Pourquoi vous tenez-vous ici toute la journée sans rien faire ?
- Bible Segond 21 (S21)Il sortit enfin vers cinq heures de l'après-midi et en trouva d'autres qui étaient là, [sans travail]. Il leur dit: ‘Pourquoi vous tenez-vous ici toute la journée sans travailler?’
- Bible du Semeur (BDS)Enfin, étant ressorti à cinq heures du soir, il en trouve encore d’autres sur la place. Il leur dit : « Pourquoi restez-vous ainsi toute la journée à ne rien faire ?
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Etant sorti vers la onzième heure, il en trouva d'autres qui étaient sur la place, et il leur dit: Pourquoi vous tenez-vous ici toute la journée sans rien faire?
Contexte de Matthieu 20:6
4et dixit illis : Ite et vos in vineam meam, et quod justum fuerit dabo vobis. 5Illi autem abierunt. Iterum autem exiit circa sextam et nonam horam : et fecit similiter. Circa undecimam vero exiit, et invenit alios stantes, et dicit illis : Quid hic statis tota die otiosi ? 7Dicunt ei : Quia nemo nos conduxit. Dicit illis : Ite et vos in vineam meam. 8Cum sero autem factum esset, dicit dominus vineæ procuratori suo : Voca operarios, et redde illis mercedem incipiens a novissimis usque ad primos.
Lire Matthieu 20 en entierMatthieu 20:6 mot à mot
περὶ δὲ τὴν ἑνδεκάτην ἐξελθὼν εὗρεν ἄλλους ἑστῶτας καὶ λέγει αὐτοῖς· τί ὧδε ἑστήκατε ὅλην τὴν ἡμέραν ἀργοί;Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- sortiἐξέρχομαιexerchomai · sortirG1831
- versπερίperi · au sujet deG4012
- onzièmeἑνδέκατοςhendekatos · onzièmeG1734
- heureὥραhōra · heureG5610
- trouvaεὑρίσκωheuriskō · trouver/rencontrerG2147
- autresἄλλοςallos · autreG243
- étaientἵστημιhistēmi · se tenir deboutG2476
- ·ἀργόςargos · oisifG692
- etκαίkai · etG2532
- leurαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- ditλέγωlegō · direG3004
- Pourquoiτίςtis · lequel ?G5101
- iciὧδεhōde · iciG5602
- touteὅλοςholos · tout entierG3650
- journéeἡμέραhēmera · jourG2250
Références croisées de Matthieu 20:6
- Ecclésiaste 9:10Quodcumque facere potest manus tua, instanter operare, quia nec opus, nec ratio, nec sapientia, nec scientia erunt apud inferos, quo tu properas.
- Luc 23:40Respondens autem alter increpabat eum, dicens : Neque tu times Deum, quod in eadem damnatione es.
- Jean 9:4Me oportet operari opera ejus qui misit me, donec dies est : venit nox, quando nemo potest operari :
- Proverbes 19:15Pigredo immittit soporem, et anima dissoluta esuriet.
- Ézéchiel 16:49Ecce hæc fuit iniquitas Sodomæ sororis tuæ : superbia, saturitas panis et abundantia, et otium ipsius et filiarum ejus : et manum egeno et pauperi non porrigebant :
- Actes 17:21(Athenienses autem omnes, et advenæ hospites, ad nihil aliud vacabant nisi aut dicere aut audire aliquid novi.)
- Hébreux 6:12ut non segnes efficiamini, verum imitatores eorum, qui fide, et patientia hæreditabunt promissiones.
Commentaires sur Matthieu 20:6
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 6Onze - Cinq heures du soir, alors qu'il ne reste qu'une heure avant la fin de la journée juive qui, en matière de travail, se termine à six heures.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 6La onzième heure - Vers cinq heures de l'après-midi, ou lorsqu'il ne reste plus qu'une heure de travail dans la journée.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-16La première signification de cette parabole semble être la suivante : bien que les Juifs aient été appelés les premiers dans la vigne, à terme, l'évangile allait être prêché aux Gentils, ces derniers devant recevoir les mêmes privilèges et les mêmes avantages que les premiers. La parabole peut être aussi expliquée de façon plus générale ; elle montre alors : Que Dieu n'est débiteur envers aucun homme. Que les nombreuses personnes qui viennent au Seigneur…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-16Cette parabole est semblable à celle du fils prodigue (Lc 15.11–32). Dans ces deux histoires, la grâce de Dieu est accordée à deux parties, mais l'une d'elles se plaint d'être traitée injustement.Lire le commentaire
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Commentaires sur Matthieu 20
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