Vulgate clémentine (latin)
Luc 23:40
40Respondens autem alter increpabat eum, dicens : Neque tu times Deum, quod in eadem damnatione es.
Luc 23:40 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Mais l’autre le reprenait, et disait : Ne crains-tu pas Dieu, toi qui subis la même condamnation ?
- Bible Segond 21 (S21)Mais l'autre le reprenait et disait: «N’as-tu aucune crainte de Dieu, toi qui subis la même condamnation?
- Bible du Semeur (BDS)Mais l’autre lui fit des reproches en disant : Tu n’as donc aucune crainte de Dieu, toi, et pourtant tu subis la même peine ?
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Mais l'autre le reprenait, et disait: Ne crains-tu pas Dieu, toi qui subis la même condamnation?
Contexte de Luc 23:40
38Erat autem et superscriptio scripta super eum litteris græcis, et latinis, et hebraicis : Hic est rex Judæorum. 39Unus autem de his, qui pendebant, latronibus, blasphemabat eum, dicens : Si tu es Christus, salvum fac temetipsum et nos. Respondens autem alter increpabat eum, dicens : Neque tu times Deum, quod in eadem damnatione es. 41Et nos quidem juste, nam digna factis recipimus : hic vero nihil mali gessit. 42Et dicebat ad Jesum : Domine, memento mei cum veneris in regnum tuum.
Lire Luc 23 en entierLuc 23:40 mot à mot
Ἀποκριθεὶς δὲ ὁ ἕτερος ἐπιτιμῶν αὐτῷ ἔφη· οὐδὲ φοβῇ σὺ τὸν θεὸν ὅτι ἐν τῷ αὐτῷ κρίματι εἶ;Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Maisδέde · alorsG1161
- l’ὁho hē to · le/ce/quiG3588
- autreἕτεροςheteros · autreG2087
- leαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- reprenaitἐπιτιμάωepitimaō · réprimanderG2008
- disaitἀποκρίνωapokrinomai · répondreG611
- ·λέγωlegō · direG3004
- ·φημίphēmi · affirmerG5346
- crainsφοβέωphobeō · craindreG5399
- tuσύsu · tu, vousG4771
- pasοὐδέoude · niG3761
- Dieuθεόςtheos · DieuG2316
- quiὅτιhoti · puisqueG3754
- subisεἰμίeimi · êtreG1510
- ·ἐνen · dans/sur/parmiG1722
- condamnationκρίμαkrima · jugementG2917
Références croisées de Luc 23:40
- Lévitique 19:17Non oderis fratrem tuum in corde tuo, sed publice argue eum, ne habeas super illo peccatum.
- Éphésiens 5:11et nolite communicare operibus infructuosis tenebrarum, magis autem redarguite.
- Luc 12:5Ostendam autem vobis quem timeatis : timete eum qui, postquam occiderit, habet potestatem mittere in gehennam : ita dico vobis, hunc timete.
- Psaumes 36:1Psalmus ipsi David. Noli æmulari in malignantibus, neque zelaveris facientes iniquitatem :
- Apocalypse 15:4Quis non timebit te, Domine, et magnificabit nomen tuum ? quia solus pius es : quoniam omnes gentes venient, et adorabunt in conspectu tuo, quoniam judicia tua manifesta sunt.
- 2 Chroniques 28:22Insuper et tempore angustiæ suæ auxit contemptum in Dominum, ipse per se rex Achaz,
- Jérémie 5:3Domine, oculi tui respiciunt fidem : percussisti eos, et non doluerunt ; attrivisti eos, et renuerunt accipere disciplinam : induraverunt facies suas supra petram, et noluerunt reverti.
- Apocalypse 16:11et blasphemaverunt Deum cæli præ doloribus, et vulneribus suis, et non egerunt pœnitentiam ex operibus suis.
Commentaires sur Luc 23:40
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 40Ne crains-tu pas Dieu - Les souffrances de cette personne avaient été sanctifiées pour elle, de sorte que son cœur était ouvert pour recevoir le secours de la main du Seigneur : c'est un véritable pénitent, et il en donne la preuve la plus complète qu'il puisse donner, c'est-à-dire la reconnaissance de la justice de sa condamnation. Il a péché, et il reconnaît son péché ; son coeur croit à la justice, et sa langue confesse le salut. Alors qu'il se…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 40Ne crains-tu pas Dieu - Tu es condamné à mourir aussi bien que lui. Il n'est pas convenable que tu t'en prennes à lui comme le font les chefs et les Romains. Dieu est juste, et vous vous précipitez à sa barre ; vous devez donc le craindre et craindre qu'il ne vous punisse d'avoir injurié cet homme innocent. Même condamnation - Condamnation à mort ; non pas la mort pour la même chose, mais la même "sorte" de mort.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 32-43Dès que Christ eut été attaché à la croix, Il pria pour ceux qui le crucifiaient. Le seul but de Sa mort était de nous faire obtenir par Dieu le pardon de nos péchés. C'est pour cette raison qu'Il pria. Jésus fut crucifié entre deux voleurs ; ces deux personnages, par leurs différentes réactions adressées au Seigneur, montrèrent les différentes destinées spirituelles qui les attendaient, après qu’ils eurent entendu le message de la croix, à savoir la…Lire le commentaire
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