Bible Segond 1910
Matthieu 13:31
31Il leur proposa une autre parabole, et il dit : Le royaume des cieux est semblable à un grain de sénevé qu’un homme a pris et semé dans son champ.
Matthieu 13:31 dans d’autres versions
- Bible Segond 21 (S21)Il leur proposa une autre parabole: «Le royaume des cieux ressemble à une graine de moutarde qu'un homme a prise et semée dans son champ.
- Bible du Semeur (BDS)Jésus leur raconta une autre parabole : Le royaume des cieux ressemble à une graine de moutarde qu’un homme a prise pour la semer dans son champ.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Il leur proposa une autre parabole, et il dit: Le royaume des cieux est semblable à un grain de sénevé qu'un homme a pris et semé dans son champ.
- Bible Darby (DBY)Il leur proposa une autre parabole, disant : Le royaume des cieux est semblable à un grain de moutarde qu’un homme prit et sema dans son champ :
Contexte de Matthieu 13:31
29Non, dit-il, de peur qu’en arrachant l’ivraie, vous ne déraciniez en même temps le blé. 30Laissez croître ensemble l’un et l’autre jusqu’à la moisson, et, à l’époque de la moisson, je dirai aux moissonneurs : Arrachez d’abord l’ivraie, et liez-la en gerbes pour la brûler, mais amassez le blé dans mon grenier. Il leur proposa une autre parabole, et il dit : Le royaume des cieux est semblable à un grain de sénevé qu’un homme a pris et semé dans son champ. 32C’est la plus petite de toutes les semences ; mais, quand il a poussé, il est plus grand que les légumes et devient un arbre, de sorte que les oiseaux du ciel viennent habiter dans ses branches. 33Il leur dit cette autre parabole : Le royaume des cieux est semblable à du levain qu’une femme a pris et mis dans trois mesures de farine, jusqu’à ce que la pâte soit toute levée.
Lire Matthieu 13 en entierMatthieu 13:31 mot à mot
Ἄλλην παραβολὴν παρέθηκεν αὐτοῖς λέγων· ὁμοία ἐστὶν ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν κόκκῳ σινάπεως, ὃν λαβὼν ἄνθρωπος ἔσπειρεν ἐν τῷ ἀγρῷ αὐτοῦ·Lire en interlinéaire
- leurαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- proposaπαρατίθημιparatithēmi · placer devantG3908
- autreἄλλοςallos · autreG243
- paraboleπαραβολήparabolē · paraboleG3850
- ditλέγωlegō · direG3004
- Leὁho hē to · le/ce/quiG3588
- royaumeβασιλείαbasileia · royaumeG932
- cieuxοὐρανόςouranos · cielG3772
- estεἰμίeimi · êtreG1510
- semblableὅμοιοςhomoios · semblableG3664
- grainκόκκοςkokkos · grainG2848
- sénevéσίναπιsinapi · moutardeG4615
- qu’ὅςhos hē ho · qui, queG3739
- hommeἄνθρωποςanthrōpos · être humainG444
- prisλαμβάνωlambanō · prendreG2983
- seméσπείρωspeirō · semerG4687
- dansἐνen · dans/sur/parmiG1722
- champἀγρόςagros · champG68
Références croisées de Matthieu 13:31
- Matthieu 13:24Il leur proposa une autre parabole, et il dit : Le royaume des cieux est semblable à un homme qui a semé une bonne semence dans son champ.
- Luc 19:11Ils écoutaient ces choses, et Jésus ajouta une parabole, parce qu’il était près de Jérusalem, et qu’on croyait qu’à l’instant le royaume de Dieu allait paraître.
- Luc 20:9Il se mit ensuite à dire au peuple cette parabole : Un homme planta une vigne, l’afferma à des vignerons, et quitta pour longtemps le pays.
- Marc 4:30Il dit encore : À quoi comparerons-nous le royaume de Dieu, ou par quelle parabole le représenterons-nous ?
- Luc 13:18Il dit encore : À quoi le royaume de Dieu est-il semblable, et à quoi le comparerai-je ?
Commentaires sur Matthieu 13:31
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 31Le royaume des cieux est semblable à un grain de moutarde - Cette parabole est une représentation du progrès de l'Evangile dans le monde ; et de la croissance de la grâce dans l'âme. Cette grâce qui conduit l'âme à la plénitude de la gloire peut commencer, et c'est souvent le cas, par un seul bon désir - un désir d'échapper à l'enfer, ou un désir de jouir de Dieu au ciel.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 31Voir aussi Marc 4:30-32. Le royaume des cieux Voir les notes à Matthieu 3:2. Il signifie ici soit la piété dans un cœur renouvelé, soit l'église. Dans l'un et l'autre cas, le commencement est petit. Dans le cœur, il est d'abord faible, facilement blessé, et très exposé. Dans l'Église, elle était d'abord peu nombreuse, ignorante, inconnue et sans honneur ; mais elle devait bientôt se répandre dans le monde. Grain de moutarde - La plante décrite ici était…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 31-35Le but de la parabole du semeur est de montrer que dans ses débuts, la progression de l'évangile allait être assez modeste, pour augmenter considérablement à la fin des temps : dans cette optique, l'œuvre de la Grâce dans le cœur de l’homme et le « Royaume de Dieu » agissant en nous, verront leur plein accomplissement ! Ce « Royaume » grandira vraiment en cette âme, où cette Grâce demeure véritablement : même si éventuellement, on ne Le discerne pas au…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 31-33Dans ces paraboles, Jésus emploie des images étonnantes et évocatrices, soit pour souligner la croissance inévitable du Royaume par la proclamation de l'Évangile, soit, plus probablement, pour souligner le contraste entre des débuts insignifiants et une fin glorieuse, et pour inviter les disciples à la patience (voir aussi 16.24–17.13).Lire le commentaire
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