Vulgate clémentine (latin)
Marc 16:18
18serpentes tollent : et si mortiferum quid biberint, non eis nocebit : super ægros manus imponent, et bene habebunt.
Marc 16:18 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)ils saisiront des serpents ; s’ils boivent quelque breuvage mortel, il ne leur fera point de mal ; ils imposeront les mains aux malades, et les malades, seront guéris.
- Bible Segond 21 (S21)attraper des serpents, et s'ils boivent un breuvage mortel, celui-ci ne leur fera aucun mal; ils poseront les mains sur les malades et ceux-ci seront guéris.»
- Bible du Semeur (BDS)ils saisiront des serpents venimeux, ou s’il leur arrive de boire un poison mortel, cela ne leur causera aucun mal. Ils imposeront les mains à des malades et ceux-ci seront guéris.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)ils saisiront des serpents; s'ils boivent quelque breuvage mortel, il ne leur fera point de mal; ils imposeront les mains aux malades, et les malades seront guéris.
Contexte de Marc 16:18
16Qui crediderit, et baptizatus fuerit, salvus erit : qui vero non crediderit, condemnabitur. 17Signa autem eos qui crediderint, hæc sequentur : in nomine meo dæmonia ejicient : linguis loquentur novis : serpentes tollent : et si mortiferum quid biberint, non eis nocebit : super ægros manus imponent, et bene habebunt. 19Et Dominus quidem Jesus postquam locutus est eis, assumptus est in cælum, et sedet a dextris Dei. 20Illi autem profecti prædicaverunt ubique, Domino cooperante, et sermonem confirmante, sequentibus signis.
Lire Marc 16 en entierMarc 16:18 mot à mot
καὶ ἐν ταῖς χερσὶν ὄφεις ἀροῦσιν, κἂν θανάσιμόν τι πίωσιν, οὐ μὴ αὐτοὺς ἐπὶ ἀρρώστους χεῖρας ἐπιθήσουσιν καὶ καλῶς ἕξουσιν.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- saisirontαἴρωairō · souleverG142
- serpentsὄφιςophis · serpentG3789
- s’κἄνkan · et/même siG2579
- s’καίkai · etG2532
- boiventπίνωpinō piō poō · boireG4095
- breuvageτιςtis · quelqu'unG5100
- mortelθανάσιμοςthanasimos · mortelG2286
- neοὐou · nonG3756
- leurαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- pointμήmē · ne pasG3361
- malβλάπτωblaptō · nuireG984
- imposerontἐπιτίθημιepitithēmi · mettre surG2007
- mainsχείρcheir · mainG5495
- auxἐπίepi · sur/vers/contreG1909
- maladesἄρρωστοςarrhōstos · maladeG732
- serontἔχωechō · avoir, êtreG2192
- guérisκαλῶςkalōs · bienG2573
Références croisées de Marc 16:18
- Genèse 3:15Inimicitias ponam inter te et mulierem, et semen tuum et semen illius : ipsa conteret caput tuum, et tu insidiaberis calcaneo ejus.
- Psaumes 91:13Justus ut palma florebit ; sicut cedrus Libani multiplicabitur.
- Luc 10:19Ecce dedi vobis potestatem calcandi supra serpentes, et scorpiones, et super omnem virtutem inimici : et nihil vobis nocebit.
- Actes 28:3Cum congregasset autem Paulus sarmentorum aliquantam multitudinem, et imposuisset super ignem, vipera a calore cum processisset, invasit manum ejus.
- Romains 16:20Deus autem pacis conterat Satanam sub pedibus vestris velociter. Gratia Domini nostri Jesu Christi vobiscum.
- 2 Rois 4:39Et egressus est unus in agrum ut colligeret herbas agrestes : invenitque quasi vitem silvestrem, et collegit ex ea colocynthidas agri, et implevit pallium suum, et reversus concidit in ollam pulmenti : nesciebat enim quid esset.
- Actes 3:6Petrus autem dixit : Argentum et aurum non est mihi : quod autem habeo, hoc tibi do : in nomine Jesu Christi Nazareni surge, et ambula.
- Actes 4:10notum sit omnibus vobis, et omni plebi Israël, quia in nomine Domini nostri Jesu Christi Nazareni, quem vos crucifixistis, quem Deus suscitavit a mortuis, in hoc iste astat coram vobis sanus.
- Actes 5:15ita ut in plateas ejicerent infirmos, et ponerent in lectulis et grabatis, ut, veniente Petro, saltem umbra illius obumbraret quemquam illorum, et liberarentur ab infirmitatibus suis.
- Actes 9:17Et abiit Ananias, et introivit in domum : et imponens ei manus, dixit : Saule frater, Dominus misit me Jesus, qui apparuit tibi in via qua veniebas, ut videas, et implearis Spiritu Sancto.
- Actes 19:12ita ut etiam super languidos deferrentur a corpore ejus sudaria et semicinctia, et recedebant ab eis languores, et spiritus nequam egrediebantur.
- Actes 28:8Contigit autem patrem Publii febribus et dysenteria vexatum jacere. Ad quem Paulus intravit : et cum orasset, et imposuisset ei manus, salvavit eum.
- 1 Corinthiens 12:9alteri fides in eodem Spiritu : alii gratia sanitatum in uno Spiritu :
- Jacques 5:14Infirmatur quis in vobis ? inducat presbyteros ecclesiæ, et orent super eum, ungentes eum oleo in nomine Domini :
Commentaires sur Marc 16:18
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 18Prendre des serpents - Plusieurs MSS ajoutent , dans leurs mains - seront capables de donner, quand une telle preuve peut servir à la cause de la vérité, cette preuve qu'ils sont continuellement sous la puissance et la protection de Dieu, et que toute la nature lui est soumise. Ceci s'est aussi littéralement accompli dans le cas de Paul, Actes 28:5. S'ils boivent quelque chose de mortel - ( ) étant entendu - s'ils devaient par erreur, ou par accident…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 18Ils prendront des serpents - Lorsque cela sera nécessaire pour l'établissement de la religion, ils manipuleront des reptiles venimeux sans se blesser, montrant ainsi que Dieu était avec eux pour les préserver du mal. Ceci s'est littéralement accompli lorsque Paul a secoué la vipère de sa main. Voir Actes 28:5-6. Toute chose mortelle - Tout poison causant habituellement la mort. Ne leur fera pas de mal - Il y a une promesse similaire dans Esaïe 43:2. Ils…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 14-18Les évidences de la véracité de l'évangile sont si manifestes, que ceux qui ne le reçoivent pas, peuvent être réprimandés à juste titre pour leur incrédulité. Notre Seigneur béni renouvela son choix des onze apôtres et leur donna la mission d'aller par tout le monde, pour prêcher Son évangile à toute créature. Seul celui qui est un véritable chrétien sera sauvé au travers de Christ. Simon le magicien professa croire en l’évangile, et fut baptisé ; il fut…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 9-20Quasiment tous les spécialistes s'accordent à dire que Marc n'est pas l'auteur des deux finales, que ce soit la version "courte" ou la version "longue". Il y a de réelles différences dans le style, le vocabulaire, et même la théologie. De plus, les deux meilleures familles de manuscrits grecs disponibles (Codex Sinaiticus et Codex Vaticanus) ne contiennent pas ces finales. Cependant, il y a des raisons de douter que Marc ait eu l'intention de terminer son…Lire le commentaire
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