Strong G3789ὄφις
serpent
- Translittération
- ophis
- Prononciation
- of'-is
- Morphologie
- nom grec (masculin)
Définition
- serpent.
- pour les anciens, le serpent était l'emblème de la ruse et de la sagesse. Le serpent qui trompa Eve était considéré par les Juifs comme le diable.
Définition détaillée
ὄφις, -εως, ὁ
[dans LXX principalement pour נָחָשׁ;]
un serpent: Mat.7:10 Mrk.16:18, Luk.10:19 11:11, Jhn.3:14, 1Co.10:9, Rev.9:19 ; comme symbole de sagesse et de ruse, Mat.10:16 23:23, 2Co.11:3 (cf. Gen.31:1-55) ; de Satan (cf. Gen.3:1, Wis.2:23-24, 4Ma.18:8), Rev.12:9, 14 12:11 20:2.†
(AS)
[dans LXX principalement pour נָחָשׁ;]
un serpent: Mat.7:10 Mrk.16:18, Luk.10:19 11:11, Jhn.3:14, 1Co.10:9, Rev.9:19 ; comme symbole de sagesse et de ruse, Mat.10:16 23:23, 2Co.11:3 (cf. Gen.31:1-55) ; de Satan (cf. Gen.3:1, Wis.2:23-24, 4Ma.18:8), Rev.12:9, 14 12:11 20:2.†
(AS)
Dans la Bible
Strong G3789 apparaît dans 14 versets de la LSG.
Traduit dans la LSG par
- serpent14
Premiers versets
- Matthieu 7:10Ou, s’il demande un poisson, lui donnera-t-il un serpent ?
- Matthieu 10:16Voici, je vous envoie comme des brebis au milieu des loups. Soyez donc prudents comme les serpents, et simples comme les colombes.
- Matthieu 23:33Serpents, race de vipères ! comment échapperez-vous au châtiment de la géhenne ?
- Marc 16:18ils saisiront des serpents ; s’ils boivent quelque breuvage mortel, il ne leur fera point de mal ; ils imposeront les mains aux malades, et les malades, seront guéris.
- Luc 10:19Voici, je vous ai donné le pouvoir de marcher sur les serpents et les scorpions, et sur toute la puissance de l’ennemi ; et rien ne pourra vous nuire.
- Luc 11:11Quel est parmi vous le père qui donnera une pierre à son fils, s’il lui demande du pain ? Ou, s’il demande un poisson, lui donnera-t-il un serpent au lieu d’un poisson ?
- Jean 3:14Et comme Moïse éleva le serpent dans le désert, il faut de même que le Fils de l’homme soit élevé,
- 1 Corinthiens 10:9Ne tentons point le Seigneur, comme le tentèrent quelques-uns d’eux, qui périrent par les serpents.
- 2 Corinthiens 11:3Toutefois, de même que le serpent séduisit Ève par sa ruse, je crains que vos pensées ne se corrompent et ne se détournent de la simplicité à l’égard de Christ.
- Apocalypse 9:19Car le pouvoir des chevaux était dans leurs bouches et dans leurs queues ; leurs queues étaient semblables à des serpents ayant des têtes, et c’est avec elles qu’ils faisaient du mal.
- Apocalypse 12:9Et il fut précipité, le grand dragon, le serpent ancien, appelé le diable et Satan, celui qui séduit toute la terre, il fut précipité sur la terre, et ses anges furent précipités avec lui.
- Apocalypse 12:14Et les deux ailes du grand aigle furent données à la femme, afin qu’elle s’envolât au désert, vers son lieu, où elle est nourrie un temps, des temps, et la moitié d’un temps, loin de la face du serpent.
- Apocalypse 12:15Et, de sa bouche, le serpent lança de l’eau comme un fleuve derrière la femme, afin de l’entraîner par le fleuve.
- Apocalypse 20:2Il saisit le dragon, le serpent ancien, qui est le diable et Satan, et il le lia pour mille ans.
Répartition par livre
Mots liés
Famille de mots
Dictionnaire grec détaillé
ὄφις, ὁ,
génitif ὄφεως, poétique aussi ὄφεος [Refs 5e s. av. J.-C.+ (5e s. av. J.-C. : Euripides Tragicus « Supplices » 703, « Ba. » 1026, 1331)]; dialecte dorien et dialecte ionien ὄφιος [Refs 8e s. av. J.-C.+ (8e-7e s. av. J.-C. : Hesiodus Epicus « Theogonia » 322, 5e s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 9.81, 4e-3e s. av. J.-C. : Aratus Epicus 82)] :—serpent, αἰόλος [Refs 8e s. av. J.-C.+ (8e s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 12.208; γλαυκῶπα ποικιλόνωτον ὄφιν 5e s. av. J.-C. : Pindarus Lyricus « P. » 4.249, comparer 4e-5e s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus « Choephori » 544, 5e s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Philoctetes » 1328, 5e s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 8.41, 5e-6e s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Phaedo » 112d, « R. » 358b, etc.)]; ὁ ψυχρὸς ὄ. [Refs 3e s. av. J.-C.+ (3e s. av. J.-C. : Theocritus Poeta Bucolicus 15.58)]; équivalent à δράκων dans [Refs 8e s. av. J.-C.+ (8e-7e s. av. J.-C. : Hesiodus Epicus « Theogonia » 322, 825 : _métaphoriquement_, πτηνὸν ἀργηστὴν ὄφιν, à propos d’une flèche, 4e-5e s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus « Eumenides » 181.)]
II comme {δράκων}, bracelet en forme de serpent, [Refs 4e s. av. J.-C.+ (4e-3e s. av. J.-C. : Menander Comicus 387, 4e s. av. J.-C. : Nicostratus Philosophus Comedy texts 33, 2e-3e s. apr. J.-C. : Philostratus Sophista « Epistulae » 22)]; ὄφεις est la forme attique de ψέλλια, à l’accusatif, selon [Refs 2e s. apr. J.-C.+ (2e s. apr. J.-C. : Moeris Grammaticus p.288 P.)]
II.2 τρικάρηνος ὄ. ὁ χάλκεος consacré à Delphes (= [Refs 5e s. av. J.-C.+ (« SIG » 31), 5e s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 9.81.)]
III la constellation [Refs 4e s. av. J.-C.+ (« Serpens », 4e-3e s. av. J.-C. : Aratus Epicus 82, 4e s. av. J.-C. : Eudoxus Astronomus cité dans 2e s. av. J.-C. : Hipparchus Astronomicus 1.2.18.)]
IV plante rampante, [Refs 5e s. av. J.-C.+ (5e s. av. J.-C. : Hippocrates Medicus « γυναικεῖα » 2.114.)]
V sorte de poisson, voir à {ὀφίδιον} [Refs (11.)]
VI ver de Guinée (ailleurs δρακόντιον), [Refs 2e s. apr. J.-C.+ (2e s. apr. J.-C. : Rufus Medicus « Interrog. » 65.)]
VII ={ὀφίασις} I, [Refs 1er s. apr. J.-C.+ (1er s. apr. J.-C. : Celsus Medicus 6.4, 2e s. apr. J.-C.(?) : Pollianus Epigrammaticus 4.192)]. [La première syllabe est parfois rendue longue chez les poètes anciens, αἰόλον ὄφιν [Refs 8e s. av. J.-C.+ (8e s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 12.208, comparer 6e s. av. J.-C. : Hipponax Iambographus 49.6; ainsi ὀφιοέσσης 5e-6e s. av. J.-C. : Antimachus Colophonius Elegiacus et Epicus 78. Le mot se prononçait alors (et s’écrivait peut-être) ὄπφις, ὀπφιοέσσης, voir Eust. 8e s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » [même passage])] —L’ultima du _nominatif_ et de l’_accusatif_ ὄφις, ὄφιν est généralement longue, comme dans [Refs 8e s. av. J.-C.+ (8e-7e s. av. J.-C. : Hesiodus Epicus « Theogonia » 334, 4e-5e s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus « Choephori » 928, 3e s. av. J.-C. : Apollonius Rhodius Epicus 2.1269, 2e s. av. J.-C. : Moschus Bucolicus 4.22)]; elle n’est brève que chez les poètes plus tardifs, comme [Refs 4e s. av. J.-C.+ (3e s. av. J.-C. : Apollonius Rhodius Epicus 4.128, 1398, 4e-3e s. av. J.-C. : Aratus Epicus 578.)]
génitif ὄφεως, poétique aussi ὄφεος [Refs 5e s. av. J.-C.+ (5e s. av. J.-C. : Euripides Tragicus « Supplices » 703, « Ba. » 1026, 1331)]; dialecte dorien et dialecte ionien ὄφιος [Refs 8e s. av. J.-C.+ (8e-7e s. av. J.-C. : Hesiodus Epicus « Theogonia » 322, 5e s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 9.81, 4e-3e s. av. J.-C. : Aratus Epicus 82)] :—serpent, αἰόλος [Refs 8e s. av. J.-C.+ (8e s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 12.208; γλαυκῶπα ποικιλόνωτον ὄφιν 5e s. av. J.-C. : Pindarus Lyricus « P. » 4.249, comparer 4e-5e s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus « Choephori » 544, 5e s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Philoctetes » 1328, 5e s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 8.41, 5e-6e s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Phaedo » 112d, « R. » 358b, etc.)]; ὁ ψυχρὸς ὄ. [Refs 3e s. av. J.-C.+ (3e s. av. J.-C. : Theocritus Poeta Bucolicus 15.58)]; équivalent à δράκων dans [Refs 8e s. av. J.-C.+ (8e-7e s. av. J.-C. : Hesiodus Epicus « Theogonia » 322, 825 : _métaphoriquement_, πτηνὸν ἀργηστὴν ὄφιν, à propos d’une flèche, 4e-5e s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus « Eumenides » 181.)]
II comme {δράκων}, bracelet en forme de serpent, [Refs 4e s. av. J.-C.+ (4e-3e s. av. J.-C. : Menander Comicus 387, 4e s. av. J.-C. : Nicostratus Philosophus Comedy texts 33, 2e-3e s. apr. J.-C. : Philostratus Sophista « Epistulae » 22)]; ὄφεις est la forme attique de ψέλλια, à l’accusatif, selon [Refs 2e s. apr. J.-C.+ (2e s. apr. J.-C. : Moeris Grammaticus p.288 P.)]
II.2 τρικάρηνος ὄ. ὁ χάλκεος consacré à Delphes (= [Refs 5e s. av. J.-C.+ (« SIG » 31), 5e s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 9.81.)]
III la constellation [Refs 4e s. av. J.-C.+ (« Serpens », 4e-3e s. av. J.-C. : Aratus Epicus 82, 4e s. av. J.-C. : Eudoxus Astronomus cité dans 2e s. av. J.-C. : Hipparchus Astronomicus 1.2.18.)]
IV plante rampante, [Refs 5e s. av. J.-C.+ (5e s. av. J.-C. : Hippocrates Medicus « γυναικεῖα » 2.114.)]
V sorte de poisson, voir à {ὀφίδιον} [Refs (11.)]
VI ver de Guinée (ailleurs δρακόντιον), [Refs 2e s. apr. J.-C.+ (2e s. apr. J.-C. : Rufus Medicus « Interrog. » 65.)]
VII ={ὀφίασις} I, [Refs 1er s. apr. J.-C.+ (1er s. apr. J.-C. : Celsus Medicus 6.4, 2e s. apr. J.-C.(?) : Pollianus Epigrammaticus 4.192)]. [La première syllabe est parfois rendue longue chez les poètes anciens, αἰόλον ὄφιν [Refs 8e s. av. J.-C.+ (8e s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 12.208, comparer 6e s. av. J.-C. : Hipponax Iambographus 49.6; ainsi ὀφιοέσσης 5e-6e s. av. J.-C. : Antimachus Colophonius Elegiacus et Epicus 78. Le mot se prononçait alors (et s’écrivait peut-être) ὄπφις, ὀπφιοέσσης, voir Eust. 8e s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » [même passage])] —L’ultima du _nominatif_ et de l’_accusatif_ ὄφις, ὄφιν est généralement longue, comme dans [Refs 8e s. av. J.-C.+ (8e-7e s. av. J.-C. : Hesiodus Epicus « Theogonia » 334, 4e-5e s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus « Choephori » 928, 3e s. av. J.-C. : Apollonius Rhodius Epicus 2.1269, 2e s. av. J.-C. : Moschus Bucolicus 4.22)]; elle n’est brève que chez les poètes plus tardifs, comme [Refs 4e s. av. J.-C.+ (3e s. av. J.-C. : Apollonius Rhodius Epicus 4.128, 1398, 4e-3e s. av. J.-C. : Aratus Epicus 578.)]