Strong G2579κἄν
et/même si
- Translittération
- kan
- Prononciation
- kan
- Morphologie
- conditionnel grec
Définition
- et si.
- aussi ou même si.
- seulement, au moins.
- même si.
Définition détaillée
κἄν
par crase pour καὶ ἄν (= ἐάν; WH, App., 145b ; Thayer, voir le mot), avec le subjonctif,
1. et si: Marc 16:18 Luc 12:38, Jean 8:55, 1Co.13:2-3, Jas.5:15 ; avec ellipse, Luc 13:9.
2. Concessif, même si: Mat.21:21 26:35, Jean 8:14 10:38 11:25, Heb.12:20.
3. Comme forme intensive du simple καί (M, Pr., 167 ; WM, 730 ; Jannaris, Gr., 598), même, du moins: Marc 5:28 6:56, Act.5:15, 2Co.11:16.†
(AS)
par crase pour καὶ ἄν (= ἐάν; WH, App., 145b ; Thayer, voir le mot), avec le subjonctif,
1. et si: Marc 16:18 Luc 12:38, Jean 8:55, 1Co.13:2-3, Jas.5:15 ; avec ellipse, Luc 13:9.
2. Concessif, même si: Mat.21:21 26:35, Jean 8:14 10:38 11:25, Heb.12:20.
3. Comme forme intensive du simple καί (M, Pr., 167 ; WM, 730 ; Jannaris, Gr., 598), même, du moins: Marc 5:28 6:56, Act.5:15, 2Co.11:16.†
(AS)
Dans la Bible
Strong G2579 apparaît dans 12 versets de la LSG.
Traduit dans la LSG par
- même3
- quand2
- seulement2
- si2
- moins1
- quoique1
- et_si1
Premiers versets
- Matthieu 21:21Jésus leur répondit : Je vous le dis en vérité, si vous aviez de la foi et que vous ne doutiez point, non seulement vous feriez ce qui a été fait à ce figuier, mais quand vous diriez à cette montagne : Ote-toi de là et jette-toi dans la mer, cela se ferait.
- Matthieu 26:35Pierre lui répondit : Quand il me faudrait mourir avec toi, je ne te renierai pas. Et tous les disciples dirent la même chose.
- Marc 5:28Car elle disait : Si je puis seulement toucher ses vêtements, je serai guérie.
- Marc 6:56En quelque lieu qu’il arrivât, dans les villages, dans les villes ou dans les campagnes, on mettait les malades sur les places publiques, et on le priait de leur permettre seulement de toucher le bord de son vêtement. Et tous ceux qui le touchaient étaient guéris.
- Marc 16:18ils saisiront des serpents ; s’ils boivent quelque breuvage mortel, il ne leur fera point de mal ; ils imposeront les mains aux malades, et les malades, seront guéris.
- Luc 13:9Peut-être à l’avenir donnera-t-il du fruit ; sinon, tu le couperas.
- Jean 8:14Jésus leur répondit : Quoique je rende témoignage de moi-même, mon témoignage est vrai, car je sais d’où je suis venu et où je vais ; mais vous, vous ne savez d’où je viens ni où je vais.
- Jean 10:38Mais si je les fais, quand même vous ne me croyez point, croyez à ces œuvres, afin que vous sachiez et reconnaissiez que le Père est en moi et que je suis dans le Père.
- Jean 11:25Jésus lui dit : Je suis la résurrection et la vie. Celui qui croit en moi vivra, quand même il serait mort ;
- Actes 5:15en sorte qu’on apportait les malades dans les rues et qu’on les plaçait sur des lits et des couchettes, afin que, lorsque Pierre passerait, son ombre au moins couvrît quelqu’un d’eux.
- Hébreux 12:20car ils ne supportaient pas cette déclaration : Si même une bête touche la montagne, elle sera lapidée.
- Jacques 5:15la prière de la foi sauvera le malade, et le Seigneur le relèvera ; et s’il a commis des péchés, il lui sera pardonné.
Répartition par livre
Mots liés
Famille de mots
Dictionnaire grec détaillé
κἄν
(et non κᾄν), par crase,
I pour καὶ ἄν.., variante dans [Références à partir du VIIIe s. av. J.-C. (VIIIe-VIIe s. av. J.-C. : Hesiodus Epicus “Opera et Dies” 357, fréquemment en _dialecte attique_ : rarement lorsque καί)] est simplement copulatif, [Références à partir du Ve s. av. J.-C. (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Phaedo” 79a, “Grg.” 514d)] ; mais fréquemment lorsque καί est intensif, ὅ γε κ. μέγα δοίη, même une grande chose, [Références à partir du VIIIe s. av. J.-C. (VIIIe-VIIe s. av. J.-C. : Hesiodus Epicus [même passage] ; κακὸν δὲ κ. ἐν ἡμέρᾳ γνοίης μιᾷ Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus “Oedipus Tyrannus” 615, comparer 591, “Aj.” 45, Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus “Nubes” 1130, Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 7.61, etc.)] ; parfois répété après ou avant un verbe accompagné de ἄν, ἐπεὶ κ. σὺ.., εἴ τίς σε διδάξειεν.., βελτίων ἂν γένοιο [Références à partir du Ve s. av. J.-C. (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Protagoras” 318b, comparer “R.” 515e)] ; fréquemment dans l’expression κ. εἰ, où καί se rattache proprement à εἰ, même si, et ἄν au verbe qui suit dans l’apodose, νῦν δέ μοι δοκεῖ, κ. ἀσέβειαν εἰ καταγιγνώσκοι, τὰ προσήκοντα ποιεῖν (pour καὶ εἰ καταγιγνώσκοι, ποιεῖν ἄν) [Références à partir du IVe s. av. J.-C. (IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 21.51 : de là,)]
I.2 même lorsque le verbe de l’apodose était à un temps incompatible avec ἄν, κ. εἰ πολλαὶ [αἱ ἀρεταί].. εἰσιν, ἕν γέ τι εἶδος ταὐτὸν ἅπασαι ἔχουσι [Références à partir du Ve s. av. J.-C. (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Meno” 72c ; κ. εἰ μή τῳ δοκεῖ [auteur précédent] “R.” 473a, 579d, comparer 408b, “Phd.” 71b, “Sph.” 247e, IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus “Topica” 136a31, et autres)]
I.3 dans le grec tardif, sans εἰ, simplement comme forme renforcée de καί, même, εἴσελθε κ. νῦν [NT et références à partir du Ve s. av. J.-C. (IVe-IIIe s. av. J.-C. : Menander Comicus 342 ; κ. νεκρῷ Χάρισαι τὰ σὰ Χείλεα IIIe s. av. J.-C. : Theocritus Poeta Bucolicus 23.41, comparer 35 (variante) (et de même avec εἷς, μία, ἕν, κ. μίαν ἡμέραν δόντες αὐτοῖς, variante dans Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus “Historia Graeca (Hellenica)” 1.7.19 ; εἰ κ. ἕν τι φαίνοιτο IIe s. apr. J.-C. : Sextus Empiricus Philosophus “Πυρρώνειοι ὑποτυπώσεις” 2.195, comparer Ier s. apr. J.-C. : Philo Judaeus 2.29) ; ἐὰν ἅψωμαι κ. τῶν ἱματίων NT.Mark.5.28)] ; κ. νῦν, maintenant en tout cas, [Références à partir du IIIe s. apr. J.-C. (POxy. 2151.7 (IIIe s. apr. J.-C.))] ; κἂν ὧς, même ainsi, néanmoins, [Références à partir du IIIe s. apr. J.-C. ([œuvre précédente]123.7 (IIIe-IVe s. apr. J.-C.))] ; οἷς οὐδὲ κ. ὄνος ὑπῆρξε πώποτε [Références à partir du IIe s. apr. J.-C. (IIe s. apr. J.-C. : Lucianus Sophista “Tim.” 20 dans les manuscrits, comparer “DDeor.” 5.2, etc.)]
II pour καὶ ἄν (ἐάν), même si, avec les mêmes modes que ἐάν, [Références à partir du Ve s. av. J.-C. (Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus “Ajax” 15, Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Protagoras” 319c, etc. : fréquemment employé elliptiquement, ἄνδρα Χρὴ δοκεῖν πεσεῖν ἂν κ. (c’est-à-dire πέσῃ) ἀπὸ σμικροῦ κακοῦ Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus “Ajax” 1078, comparer Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus “Vespae” 92, “Ach.” 1021)], et probablement ainsi dans [Références à partir du Ve s. av. J.-C. (Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus “Electra” 1483 : plus tard suivi de l’_indicatif_, κἂν γὰρ οὕτω φαμέν IIe s. apr. J.-C. : Apollonius Dyscolus Grammaticus “de Syntaxi;” 70.22.)]
II.2 κἄν.., κἄν.., soit.., soit.., κἂν μεγάλην πόλιν οἰκῶσι κἂν μικράν [Références à partir du IVe s. av. J.-C. (IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 25.15.)]
(et non κᾄν), par crase,
I pour καὶ ἄν.., variante dans [Références à partir du VIIIe s. av. J.-C. (VIIIe-VIIe s. av. J.-C. : Hesiodus Epicus “Opera et Dies” 357, fréquemment en _dialecte attique_ : rarement lorsque καί)] est simplement copulatif, [Références à partir du Ve s. av. J.-C. (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Phaedo” 79a, “Grg.” 514d)] ; mais fréquemment lorsque καί est intensif, ὅ γε κ. μέγα δοίη, même une grande chose, [Références à partir du VIIIe s. av. J.-C. (VIIIe-VIIe s. av. J.-C. : Hesiodus Epicus [même passage] ; κακὸν δὲ κ. ἐν ἡμέρᾳ γνοίης μιᾷ Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus “Oedipus Tyrannus” 615, comparer 591, “Aj.” 45, Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus “Nubes” 1130, Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 7.61, etc.)] ; parfois répété après ou avant un verbe accompagné de ἄν, ἐπεὶ κ. σὺ.., εἴ τίς σε διδάξειεν.., βελτίων ἂν γένοιο [Références à partir du Ve s. av. J.-C. (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Protagoras” 318b, comparer “R.” 515e)] ; fréquemment dans l’expression κ. εἰ, où καί se rattache proprement à εἰ, même si, et ἄν au verbe qui suit dans l’apodose, νῦν δέ μοι δοκεῖ, κ. ἀσέβειαν εἰ καταγιγνώσκοι, τὰ προσήκοντα ποιεῖν (pour καὶ εἰ καταγιγνώσκοι, ποιεῖν ἄν) [Références à partir du IVe s. av. J.-C. (IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 21.51 : de là,)]
I.2 même lorsque le verbe de l’apodose était à un temps incompatible avec ἄν, κ. εἰ πολλαὶ [αἱ ἀρεταί].. εἰσιν, ἕν γέ τι εἶδος ταὐτὸν ἅπασαι ἔχουσι [Références à partir du Ve s. av. J.-C. (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Meno” 72c ; κ. εἰ μή τῳ δοκεῖ [auteur précédent] “R.” 473a, 579d, comparer 408b, “Phd.” 71b, “Sph.” 247e, IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus “Topica” 136a31, et autres)]
I.3 dans le grec tardif, sans εἰ, simplement comme forme renforcée de καί, même, εἴσελθε κ. νῦν [NT et références à partir du Ve s. av. J.-C. (IVe-IIIe s. av. J.-C. : Menander Comicus 342 ; κ. νεκρῷ Χάρισαι τὰ σὰ Χείλεα IIIe s. av. J.-C. : Theocritus Poeta Bucolicus 23.41, comparer 35 (variante) (et de même avec εἷς, μία, ἕν, κ. μίαν ἡμέραν δόντες αὐτοῖς, variante dans Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus “Historia Graeca (Hellenica)” 1.7.19 ; εἰ κ. ἕν τι φαίνοιτο IIe s. apr. J.-C. : Sextus Empiricus Philosophus “Πυρρώνειοι ὑποτυπώσεις” 2.195, comparer Ier s. apr. J.-C. : Philo Judaeus 2.29) ; ἐὰν ἅψωμαι κ. τῶν ἱματίων NT.Mark.5.28)] ; κ. νῦν, maintenant en tout cas, [Références à partir du IIIe s. apr. J.-C. (POxy. 2151.7 (IIIe s. apr. J.-C.))] ; κἂν ὧς, même ainsi, néanmoins, [Références à partir du IIIe s. apr. J.-C. ([œuvre précédente]123.7 (IIIe-IVe s. apr. J.-C.))] ; οἷς οὐδὲ κ. ὄνος ὑπῆρξε πώποτε [Références à partir du IIe s. apr. J.-C. (IIe s. apr. J.-C. : Lucianus Sophista “Tim.” 20 dans les manuscrits, comparer “DDeor.” 5.2, etc.)]
II pour καὶ ἄν (ἐάν), même si, avec les mêmes modes que ἐάν, [Références à partir du Ve s. av. J.-C. (Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus “Ajax” 15, Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Protagoras” 319c, etc. : fréquemment employé elliptiquement, ἄνδρα Χρὴ δοκεῖν πεσεῖν ἂν κ. (c’est-à-dire πέσῃ) ἀπὸ σμικροῦ κακοῦ Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus “Ajax” 1078, comparer Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus “Vespae” 92, “Ach.” 1021)], et probablement ainsi dans [Références à partir du Ve s. av. J.-C. (Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus “Electra” 1483 : plus tard suivi de l’_indicatif_, κἂν γὰρ οὕτω φαμέν IIe s. apr. J.-C. : Apollonius Dyscolus Grammaticus “de Syntaxi;” 70.22.)]
II.2 κἄν.., κἄν.., soit.., soit.., κἂν μεγάλην πόλιν οἰκῶσι κἂν μικράν [Références à partir du IVe s. av. J.-C. (IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 25.15.)]