Elzevir Textus Receptus 1624 (NT)
Marc 16:18
18οφεις αρουσιν καν θανασιμον τι πιωσιν ου μη αυτους βλαψει επι αρρωστους χειρας επιθησουσιν και καλως εξουσιν
Marc 16:18 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)ils saisiront des serpents ; s’ils boivent quelque breuvage mortel, il ne leur fera point de mal ; ils imposeront les mains aux malades, et les malades, seront guéris.
- Bible Segond 21 (S21)attraper des serpents, et s'ils boivent un breuvage mortel, celui-ci ne leur fera aucun mal; ils poseront les mains sur les malades et ceux-ci seront guéris.»
- Bible du Semeur (BDS)ils saisiront des serpents venimeux, ou s’il leur arrive de boire un poison mortel, cela ne leur causera aucun mal. Ils imposeront les mains à des malades et ceux-ci seront guéris.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)ils saisiront des serpents; s'ils boivent quelque breuvage mortel, il ne leur fera point de mal; ils imposeront les mains aux malades, et les malades seront guéris.
Contexte de Marc 16:18
16ο πιστευσας και βαπτισθεις σωθησεται ο δε απιστησας κατακριθησεται 17σημεια δε τοις πιστευσασιν ταυτα παρακολουθησει εν τω ονοματι μου δαιμονια εκβαλουσιν γλωσσαις λαλησουσιν καιναις οφεις αρουσιν καν θανασιμον τι πιωσιν ου μη αυτους βλαψει επι αρρωστους χειρας επιθησουσιν και καλως εξουσιν 19ο μεν ουν κυριος μετα το λαλησαι αυτοις ανεληφθη εις τον ουρανον και εκαθισεν εκ δεξιων του θεου 20εκεινοι δε εξελθοντες εκηρυξαν πανταχου του κυριου συνεργουντος και τον λογον βεβαιουντος δια των επακολουθουντων σημειων
Lire Marc 16 en entierMarc 16:18 mot à mot
καὶ ἐν ταῖς χερσὶν ὄφεις ἀροῦσιν, κἂν θανάσιμόν τι πίωσιν, οὐ μὴ αὐτοὺς ἐπὶ ἀρρώστους χεῖρας ἐπιθήσουσιν καὶ καλῶς ἕξουσιν.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- saisirontαἴρωairō · souleverG142
- serpentsὄφιςophis · serpentG3789
- s’κἄνkan · et/même siG2579
- s’καίkai · etG2532
- boiventπίνωpinō piō poō · boireG4095
- breuvageτιςtis · quelqu'unG5100
- mortelθανάσιμοςthanasimos · mortelG2286
- neοὐou · nonG3756
- leurαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- pointμήmē · ne pasG3361
- malβλάπτωblaptō · nuireG984
- imposerontἐπιτίθημιepitithēmi · mettre surG2007
- mainsχείρcheir · mainG5495
- auxἐπίepi · sur/vers/contreG1909
- maladesἄρρωστοςarrhōstos · maladeG732
- serontἔχωechō · avoir, êtreG2192
- guérisκαλῶςkalōs · bienG2573
Références croisées de Marc 16:18
- Luc 10:19ιδου διδωμι υμιν την εξουσιαν του πατειν επανω οφεων και σκορπιων και επι πασαν την δυναμιν του εχθρου και ουδεν υμας ου μη αδικησει
- Actes 28:3συστρεψαντος δε του παυλου φρυγανων πληθος και επιθεντος επι την πυραν εχιδνα εκ της θερμης εξελθουσα καθηψεν της χειρος αυτου
- Romains 16:20ο δε θεος της ειρηνης συντριψει τον σαταναν υπο τους ποδας υμων εν ταχει η χαρις του κυριου ημων ιησου χριστου μεθ υμων αμην
- Actes 3:6ειπεν δε πετρος αργυριον και χρυσιον ουχ υπαρχει μοι ο δε εχω τουτο σοι διδωμι εν τω ονοματι ιησου χριστου του ναζωραιου εγειραι και περιπατει
- Actes 4:10γνωστον εστω πασιν υμιν και παντι τω λαω ισραηλ οτι εν τω ονοματι ιησου χριστου του ναζωραιου ον υμεις εσταυρωσατε ον ο θεος ηγειρεν εκ νεκρων εν τουτω ουτος παρεστηκεν ενωπιον υμων υγιης
- Actes 5:15ωστε κατα τας πλατειας εκφερειν τους ασθενεις και τιθεναι επι κλινων και κραββατων ινα ερχομενου πετρου καν η σκια επισκιαση τινι αυτων
- Actes 9:17απηλθεν δε ανανιας και εισηλθεν εις την οικιαν και επιθεις επ αυτον τας χειρας ειπεν σαουλ αδελφε ο κυριος απεσταλκεν με ιησους ο οφθεις σοι εν τη οδω η ηρχου οπως αναβλεψης και πλησθης πνευματος αγιου
- Actes 19:12ωστε και επι τους ασθενουντας επιφερεσθαι απο του χρωτος αυτου σουδαρια η σιμικινθια και απαλλασσεσθαι απ αυτων τας νοσους τα τε πνευματα τα πονηρα εξερχεσθαι απ αυτων
- Actes 28:8εγενετο δε τον πατερα του ποπλιου πυρετοις και δυσεντερια συνεχομενον κατακεισθαι προς ον ο παυλος εισελθων και προσευξαμενος επιθεις τας χειρας αυτω ιασατο αυτον
- 1 Corinthiens 12:9ετερω δε πιστις εν τω αυτω πνευματι αλλω δε χαρισματα ιαματων εν τω αυτω πνευματι
- Jacques 5:14ασθενει τις εν υμιν προσκαλεσασθω τους πρεσβυτερους της εκκλησιας και προσευξασθωσαν επ αυτον αλειψαντες αυτον ελαιω εν τω ονοματι του κυριου
Commentaires sur Marc 16:18
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 18Prendre des serpents - Plusieurs MSS ajoutent , dans leurs mains - seront capables de donner, quand une telle preuve peut servir à la cause de la vérité, cette preuve qu'ils sont continuellement sous la puissance et la protection de Dieu, et que toute la nature lui est soumise. Ceci s'est aussi littéralement accompli dans le cas de Paul, Actes 28:5. S'ils boivent quelque chose de mortel - ( ) étant entendu - s'ils devaient par erreur, ou par accident…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 18Ils prendront des serpents - Lorsque cela sera nécessaire pour l'établissement de la religion, ils manipuleront des reptiles venimeux sans se blesser, montrant ainsi que Dieu était avec eux pour les préserver du mal. Ceci s'est littéralement accompli lorsque Paul a secoué la vipère de sa main. Voir Actes 28:5-6. Toute chose mortelle - Tout poison causant habituellement la mort. Ne leur fera pas de mal - Il y a une promesse similaire dans Esaïe 43:2. Ils…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 14-18Les évidences de la véracité de l'évangile sont si manifestes, que ceux qui ne le reçoivent pas, peuvent être réprimandés à juste titre pour leur incrédulité. Notre Seigneur béni renouvela son choix des onze apôtres et leur donna la mission d'aller par tout le monde, pour prêcher Son évangile à toute créature. Seul celui qui est un véritable chrétien sera sauvé au travers de Christ. Simon le magicien professa croire en l’évangile, et fut baptisé ; il fut…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 9-20Quasiment tous les spécialistes s'accordent à dire que Marc n'est pas l'auteur des deux finales, que ce soit la version "courte" ou la version "longue". Il y a de réelles différences dans le style, le vocabulaire, et même la théologie. De plus, les deux meilleures familles de manuscrits grecs disponibles (Codex Sinaiticus et Codex Vaticanus) ne contiennent pas ces finales. Cependant, il y a des raisons de douter que Marc ait eu l'intention de terminer son…Lire le commentaire
Commentaires