Vulgate clémentine (latin)
Marc 14:38
38vigilate et orate, ut non intretis in tentationem. Spiritus quidem promptus est, caro vero infirma.
Marc 14:38 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Veillez et priez, afin que vous ne tombiez pas en tentation ; l’esprit est bien disposé, mais la chair est faible.
- Bible Segond 21 (S21)Restez vigilants et priez pour ne pas céder à la tentation. L'esprit est bien disposé, mais par nature l’homme est faible.»
- Bible du Semeur (BDS)Veillez et priez pour ne pas céder à la tentation. L’esprit de l’homme est plein de bonne volonté, mais la nature humaine est bien faible.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Veillez et priez, afin que vous ne tombiez pas en tentation; l'esprit est bien disposé, mais la chair est faible.
Contexte de Marc 14:38
36Et dixit : Abba pater, omnia tibi possibilia sunt : transfer calicem hunc a me : sed non quod ego volo, sed quod tu. 37Et venit, et invenit eos dormientes. Et ait Petro : Simon, dormis ? non potuisti una hora vigilare ? vigilate et orate, ut non intretis in tentationem. Spiritus quidem promptus est, caro vero infirma. 39Et iterum abiens oravit, eumdem sermonem dicens. 40Et reversus, denuo invenit eos dormientes (erant enim oculi eorum gravati), et ignorabant quid responderent ei.
Lire Marc 14 en entierMarc 14:38 mot à mot
γρηγορεῖτε καὶ προσεύχεσθε ἵνα μὴ ἔλθητε εἰς πειρασμόν. τὸ μὲν πνεῦμα πρόθυμον, ἡ δὲ σὰρξ ἀσθενής.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Veillezγρηγορέωgrēgoreuō · veillerG1127
- etκαίkai · etG2532
- priezπροσεύχομαιproseuchomai · prierG4336
- afinἵναhina · afin queG2443
- tombiezεἰσέρχομαιeiserchomai · entrerG1525
- tombiezἔρχομαιerchomai · venir/allerG2064
- pasμήmē · ne pasG3361
- enεἰςeis · versG1519
- tentationπειρασμόςpeirasmos · tentationG3986
- ·μένmen · d'autre partG3303
- l’ὁho hē to · le/ce/quiG3588
- espritπνεῦμαpneuma · esprit/souffle : espritG4151
- disposéπρόθυμοςprothumos · empresséG4289
- maisδέde · alorsG1161
- chairσάρξsarx · chairG4561
- faibleἀσθενήςasthenēs · faibleG772
Références croisées de Marc 14:38
- Marc 14:34Et ait illis : Tristis est anima mea usque ad mortem : sustinete hic, et vigilate.
- Matthieu 24:42Vigilate ergo, quia nescitis qua hora Dominus vester venturus sit.
- Matthieu 25:13Vigilate itaque, quia nescitis diem, neque horam.
- Matthieu 26:41Vigilate, et orate ut non intretis in tentationem. Spiritus quidem promptus est, caro autem infirma.
- Luc 21:36Vigilate itaque, omni tempore orantes, ut digni habeamini fugere ista omnia quæ futura sunt, et stare ante Filium hominis.
- Luc 22:40Et cum pervenisset ad locum, dixit illis : Orate ne intretis in tentationem.
- 1 Corinthiens 16:13Vigilate, state in fide, viriliter agite, et confortamini.
- 1 Pierre 5:8Sobrii estote, et vigilate : quia adversarius vester diabolus tamquam leo rugiens circuit, quærens quem devoret :
- Apocalypse 3:2Esto vigilans, et confirma cetera, quæ moritura erant. Non enim invenio opera tua plena coram Deo meo.
- Romains 7:18Scio enim quia non habitat in me, hoc est in carne mea, bonum. Nam velle, adjacet mihi : perficere autem bonum, non invenio.
- Galates 5:17Caro enim concupiscit adversus spiritum, spiritus autem adversus carnem : hæc enim sibi invicem adversantur, ut non quæcumque vultis, illa faciatis.
- Philippiens 2:12Itaque carissimi mei (sicut semper obedistis), non ut in præsentia mei tantum, sed multo magis nunc in absentia mea, cum metu et tremore vestram salutem operamini.
Commentaires sur Marc 14:38
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 32-42Versets 32-42 Voir les notes sur Matthieu 26:36-46. Marc 14:36 ἀ AbbaCe mot, qui signifie "père", est un mot syriaque utilisé par le Sauveur pour désigner l'affection et la tendresse filiale. Comparer avec Romains 8:15. Marc 14:40 Ilsne savaient pas - Ils ne savaient pas. Ils étaient tellement conscients de l'inconvenance de dormir à ce moment-là qu'ils ne trouvaient pas de réponse à donner à la question de savoir pourquoi ils l'avaient fait. Marc 14:41…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 32-42Les souffrances de Christ commencèrent par celles qui furent les plus douloureuses : celles de l’âme. Il commença en effet à être fortement angoissé ; les termes utilisés dans ce texte ne sont pas tout à fait identiques à ceux utilisés dans l’évangile de Matthieu, mais ils sont tous pleins de signification. Les angoisses, en provenance de Dieu, assaillirent Jésus : Il fut obligé d’en subir toute la portée. Aucune tristesse ne fut comme celle qu’Il…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 37-38La question que Jésus adresse à Pierre est une réprimande, puisqu'il sait bien que Pierre est en train de dormir. • Bien que l'esprit soit déterminé à lutter contre la tentation (voir Rm 7.18,22–23), le corps (littéralement la chair, qui désigne la faiblesse générale et la vulnérabilité des hommes) est faible.Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 38Voir Matthieu 26.40,41, notes. Selon notre évangile, Jésus donne à Pierre son ancien nom de Simon, comme toutes les fois qu'il l'avertit de sa faiblesse. (Jean 21.15) Combien cette exhortation à la vigilance, prononcée en un tel moment, est impressive !Lire le commentaire
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