Barnes’ Notes on the BibleMarc 14
Albert Barnes
Lire Marc 14 dans la BibleMarc 14:12-16
Voir les notes à Matthieu 26:17-19.
Ils immolèrent la Pâque - L'agneau pascal, qui était immolé pour célébrer la Pâque.
Allez préparer - Allez chercher un agneau, faites-le rôtir et préparez-le convenablement avec les choses habituelles à manger avec lui.
La ville - La ville de Jérusalem. Ils étaient maintenant à Béthanie, à environ trois kilomètres de la ville.
Un homme portant une cruche d'eau - Cela ne pouvait être connu que par la connaissance infinie du Christ. Une telle chose n'aurait pas pu être conjecturée, et il n'y a pas eu de concert entre lui et l'homme pour qu'il soit "à ce moment-là" dans un endroit particulier pour les rencontrer, car les disciples eux-mêmes ont proposé l'enquête. Si Jésus connaissait une circonstance de ce genre, il devait, de la même manière, connaître toutes choses ; alors il voit " toutes " les actions des hommes - il entend chaque mot et marque chaque pensée ; alors les justes sont sous sa garde, et les méchants, bien qu'ils puissent souhaiter ne pas être vus, ne peuvent échapper à l'attention de son œil.
Le bonhomme de la maison - Il s'agit simplement du "maître" de la maison. Le mot original n'exprime rien concernant son caractère, qu'il soit bon ou mauvais.
La chambre des invités - Une chambre pour les invités ou les amis - une pièce inoccupée.
Une grande chambre haute - Le mot utilisé ici désigne la chambre haute consacrée à la prière, au repos, et souvent au repas. Voir les notes à Matthieu 9:1-8.
Meublée et préparée - Littéralement, "étendue" et "prête". Étendue avec un tapis, ou avec des "divans" tels qu'on les utilisait pour manger. Voir les notes de Matthieu 23:6.
Marc 14:17-31
Voir l'explication de ce passage dans les notes de Marc 14:31
Avec plus de véhémence - Avec plus d'ardeur, plus d'assurance.
Marc 14:32-42
Voir les notes sur Matthieu 26:36-46.
ἀββα AbbaCe mot, qui signifie "père", est un mot syriaque utilisé par le Sauveur pour désigner l'affection et la tendresse filiale. Comparer avec Romains 8:15.
Ilsne savaient pas - Ils ne savaient pas. Ils étaient tellement conscients de l'inconvenance de dormir à ce moment-là qu'ils ne trouvaient pas de réponse à donner à la question de savoir pourquoi ils l'avaient fait.
C'estassez - On a eu beaucoup de mal à déterminer le sens de cette phrase. Campbell la traduit par " tout est fini ", c'est-à-dire que le temps où vous auriez pu me rendre service est passé. Ils auraient pu l'aider en veillant sur lui pendant leur sommeil, mais le temps était passé et il était déjà, pour ainsi dire, entre les mains de ses ennemis. Il n'est pas improbable, cependant, qu'après son agonie, un certain temps se soit écoulé avant que Judas ne vienne. Il leur avait demandé de veiller, c'est-à-dire de rester éveillés pendant le temps de l'agonie. Après cela, il se peut qu'on les ait laissés dormir, tandis que Jésus veillait seul. Voyant Judas s'approcher, il les réveilla sans doute en disant : " C'est assez, on a pris tout le repos possible, l'ennemi est proche, et le Fils de l'homme va être livré.
Marc 14:43-52
Voir les notes sur Matthieu 26:47-57.
Maître, maître - Comme s'il exprimait une grande joie de l'avoir retrouvé.
Un certain jeune homme - Nous n'avons aucun moyen de savoir de qui il s'agissait, mais il n'est pas improbable qu'il ait été le propriétaire du jardin et qu'il ait convenu avec Jésus qu'il s'y rendrait pour se retirer lorsqu'il s'éloignerait de la ville. Il est clair qu'il n'était pas l'un des apôtres. Il est probable qu'il fut tiré de son sommeil par le bruit que faisait la populace, et qu'il vint apporter toute l'aide dont il était capable pour faire cesser l'agitation. On ne sait pas pourquoi cette circonstance est rapportée par Marc. Elle est omise par tous les autres évangélistes. Elle peut avoir été rapportée pour montrer que les conspirateurs avaient reçu l'ordre de s'emparer des " apôtres " ainsi que de Jésus, et que, supposant qu'il était l'un d'eux, ils s'emparèrent de lui pour le conduire devant le souverain sacrificateur ; ou bien elle " peut " avoir été rapportée pour mettre sa conduite en contraste fort et honorable avec la timidité et la crainte des disciples, qui s'étaient tous enfuis. Comparez les notes de Matthieu 26:56.
Un linge jeté autour de son corps nu - Il fut tiré du sommeil et jeta probablement autour de lui, dans sa hâte, ce qui était le plus commode. Il était courant de dormir dans des draps de lin, et il saisit une partie des vêtements qu'il jeta à la hâte autour de lui.
Les jeunes gens - Les soldats romains. On les appelait "jeunes gens" parce qu'ils étaient composés principalement de jeunes gens. C'était une expression juive. Voir Genèse 14:24; 2 Samuel 2:14; Isaïe 13:18.
Le saisir - Le prendre pour l'un des apôtres.
Marc 14:53-72
Voir l'explication complète dans les notes de Matthieu 26:57-75.
Barnes’ Notes on the Bible — Albert Barnes. Domaine public
Marc 14:1-11
Voir l'explication de ce passage dans les notes de Marc 14:1
Et de pains sans levain - Ainsi appelés parce qu'à cette fête on n'employait d'autre pain que celui qui avait été fait sans levain ni levure.
Par la ruse - Par la subtilité (Matthieu), c'est-à-dire par quelque plan secret qui devait permettre de s'emparer de lui sans exciter l'opposition du peuple.
Marc 14:3
Onguent - Ce mot n'a pas tout à fait le sens qu'il faut lui donner. Il s'agissait d'un parfum. Il n'était utilisé que pour donner une odeur agréable, et il était liquide.
De nard - Le nard, dont on faisait ce parfum, est une plante des Indes orientales, dont la tige est petite et mince, et la racine lourde et épaisse. Le meilleur parfum est obtenu à partir de la racine, bien que la tige et le fruit soient utilisés à cette fin.
Elle brisa la boîte - Cela peut signifier simplement qu'elle brisa le "sceau" de la boîte, afin que le parfum puisse être versé. Les boîtes de parfum sont souvent scellées ou fixées avec de la cire, pour empêcher le parfum de s'échapper. Il était peu probable qu'elle brise la boîte elle-même, alors que cela n'était pas nécessaire et que le parfum, étant liquide, aurait été gaspillé ; de même, elle n'aurait pas pu facilement "verser" le parfum sur la tête de l'homme à partir d'une boîte ou d'une fiole brisée.
Marc 14:5
Trois cents pence - Environ quarante dollars (ou 9 livres sterling). Voir les notes sur Matthieu 26:7.
Marc 14:8
Elle afait ce qu'elle a pu - Elle a fait preuve du plus grand attachement en son pouvoir ; et c'était, comme aujourd'hui, un argument suffisant contre l'existence d'un "vrai" gaspillage, que de le faire pour l'honneur du Christ. Voir l'explication de ce passage dans les notes de Matthieu 26:1-16.