Vulgate clémentine (latin)
Marc 11:32
32Si dixerimus : Ex hominibus, timemus populum : omnes enim habebant Joannem quia vere propheta esset.
Marc 11:32 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Et si nous répondons : Des hommes… Ils craignaient le peuple, car tous tenaient réellement Jean pour un prophète.
- Bible Segond 21 (S21)Et si nous répondons: ‘Des hommes…’» Ils redoutaient les réactions du peuple, car tous considéraient réellement Jean comme un prophète.
- Bible du Semeur (BDS)Mais, d’autre part, si nous répondons : « Des hommes », alors ? … Ils craignaient les réactions de la foule, car tout le monde pensait que Jean était un vrai prophète.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Et si nous répondons: Des hommes… Ils craignaient le peuple, car tous tenaient réellement Jean pour un prophète.
Contexte de Marc 11:32
30Baptismus Joannis, de cælo erat, an ex hominibus ? Respondete mihi. 31At illi cogitabant secum, dicentes : Si dixerimus : De cælo, dicet : Quare ergo non credidistis ei ? Si dixerimus : Ex hominibus, timemus populum : omnes enim habebant Joannem quia vere propheta esset. 33Et respondentes dicunt Jesu : Nescimus. Et respondens Jesus ait illis : Neque ego dico vobis in qua potestate hæc faciam.
Lire Marc 11 en entierMarc 11:32 mot à mot
ἀλλ᾽ εἴπωμεν· ἐξ ἀνθρώπων, ἐφοβοῦντο τὸν ἅπαντες γὰρ εἶχον τὸν Ἰωάννην ὄντως ὅτι προφήτης ἦν.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Etἀλλάalla · maisG235
- répondonsεἶπονepō · direG2036
- Desἐκek ex · hors de, depuisG1537
- hommesἄνθρωποςanthrōpos · être humainG444
- craignaientφοβέωphobeō · craindreG5399
- leὁho hē to · le/ce/quiG3588
- peupleλαόςlaos · un peupleG2992
- peupleὄχλοςochlos · fouleG3793
- carγάρgar · carG1063
- tousἅπαςhapas · toutG537
- tenaientἔχωechō · avoir, êtreG2192
- réellementὄντωςontōs · réellementG3689
- JeanἸωάννηςIōannēs · JeanG2491
- prophèteπροφήτηςprophētēs · prophèteG4396
Références croisées de Marc 11:32
- Marc 6:20Herodes enim metuebat Joannem, sciens eum virum justum et sanctum : et custodiebat eum, et audito eo multa faciebat, et libenter eum audiebat.
- Marc 12:12Et quærebant eum tenere : et timuerunt turbam : cognoverunt enim quoniam ad eos parabolam hanc dixerit. Et relicto eo abierunt.
- Matthieu 14:5Et volens illum occidere, timuit populum : quia sicut prophetam eum habebant.
- Matthieu 21:46Et quærentes eum tenere, timuerunt turbas : quoniam sicut prophetam eum habebant.
- Luc 20:19Et quærebant principes sacerdotum et scribæ mittere in illum manus illa hora, et timuerunt populum : cognoverunt enim quod ad ipsos dixerit similitudinem hanc.
- Luc 22:2et quærebant principes sacerdotum, et scribæ, quomodo Jesum interficerent : timebant vero plebem.
- Actes 5:26Tunc abiit magistratus cum ministris, et adduxit illos sine vi : timebant enim populum ne lapidarentur.
- Matthieu 3:5Tunc exibat ad eum Jerosolyma, et omnis Judæa, et omnis regio circa Jordanem ;
- Matthieu 21:31quis ex duobus fecit voluntatem patris ? Dicunt ei : Primus. Dicit illis Jesus : Amen dico vobis, quia publicani et meretrices præcedent vos in regnum Dei.
- Luc 7:26Sed quid existis videre ? prophetam ? Utique dico vobis, et plus quam prophetam :
- Luc 20:6Si autem dixerimus : Ex hominibus, plebs universa lapidabit nos : certi sunt enim Joannem prophetam esse.
- Jean 10:41et multi venerunt ad eum, et dicebant : Quia Joannes quidem signum fecit nullum.
Commentaires sur Marc 11:32
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 32Ils craignaient le peuple - Ou plutôt : Nous craignons, etc. Au lieu de &omic ron;, ils craignaient ; le Codex Bezae, sept autres, plus tard le syriaque, l'arabe, le copte, l'éthiopien, l'arménien, la Vulgate, et tous les Itala, lisent .&epsil on;, ou . La lecture courante me paraissant tout à fait impropre. Nous craignons le peuple. , si, devant , dirons-nous, est omis par ABCEFGHLS, et plus de cinquante autres. Bengel le laisse en dehors du texte, et…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 27-33Versets 27-33 Voir les notes sur Matthieu 20:23-27.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 27-33Notre Seigneur montre bien dans ce texte, combien Sa doctrine et Son baptême étaient semblables à ceux de Jean ; ces deux éléments avaient le même but : introduire l'Évangile. Les sacrificateurs et les anciens mentionnés dans ce passage n'étaient pas dignes d'être enseignés : il était en effet évident, par leur question posée à Jésus, qu'ils ne cherchaient pas à obtenir la vérité, mais plutôt une certaine « victoire » sur Lui ; c’est la raison pour…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 31-32En les questionnant ainsi, Jésus met ses adversaires dans une situation délicate. Toute réponse qu'ils pourraient donner, que ce soit un "oui" ou un "non", nuirait à leur réputation et à leur autorité aux yeux du peuple. S'ils nient l'autorité prophétique de Jean, le peuple se mettra probablement en colère. S'ils affirment son autorité, ils doivent admettre par la même occasion qu'ils auraient dû accepter les paroles de Jean, y compris ce qu'il a dit à…Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 32Dans Matthieu ce sont les sacrificateurs et les scribes euxmêmes qui disent : nous craignons le peuple ; selon Luc, ils expriment cette même idée en ces termes : tout le peuple nous lapidera. Dans notre évangile, l'embarras de ces hommes rusés est rendu d'une manière plus naturelle et plus fine. Ils n'avouent pas qu'ils ont peur, ils n'osent pas conclure ; mais c'est Marc qui raconte à leur sujet : Ils craignaient le peuple.Lire le commentaire
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