Vulgate clémentine (latin)
Matthieu 14:5
5Et volens illum occidere, timuit populum : quia sicut prophetam eum habebant.
Matthieu 14:5 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Il voulait le faire mourir, mais il craignait la foule, parce qu’elle regardait Jean comme un prophète.
- Bible Segond 21 (S21)Il voulait le faire mourir, mais il redoutait les réactions de la foule parce qu'elle considérait Jean comme un prophète.
- Bible du Semeur (BDS)Hérode cherchait donc à le faire mourir. Mais il craignait la foule, car elle considérait Jean-Baptiste comme un prophète.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Il voulait le faire mourir, mais il craignait la foule, parce qu'elle regardait Jean comme un prophète.
Contexte de Matthieu 14:5
3Herodes enim tenuit Joannem, et alligavit eum : et posuit in carcerem propter Herodiadem uxorem fratris sui. 4Dicebat enim illi Joannes : Non licet tibi habere eam. Et volens illum occidere, timuit populum : quia sicut prophetam eum habebant. 6Die autem natalis Herodis saltavit filia Herodiadis in medio, et placuit Herodi : 7unde cum juramento pollicitus est ei dare quodcumque postulasset ab eo.
Lire Matthieu 14 en entierMatthieu 14:5 mot à mot
καὶ θέλων αὐτὸν ἀποκτεῖναι ἐφοβήθη τὸν ὄχλον ὅτι ὡς προφήτην αὐτὸν εἶχον.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ·καίkai · etG2532
- voulaitθέλωthelō ethelō · vouloir, désirerG2309
- leαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- mourirἀποκτείνωapokteinō · tuerG615
- craignaitφοβέωphobeō · craindreG5399
- laὁho hē to · le/ce/quiG3588
- fouleὄχλοςochlos · fouleG3793
- parceὅτιhoti · puisqueG3754
- regardaitἔχωechō · avoir, êtreG2192
- commeὡςhōs · comme/quandG5613
- prophèteπροφήτηςprophētēs · prophèteG4396
Références croisées de Matthieu 14:5
- Marc 6:19Herodias autem insidiabatur illi : et volebat occidere eum, nec poterat.
- Marc 14:1Erat autem Pascha et azyma post biduum : et quærebant summi sacerdotes et scribæ quomodo eum dolo tenerent, et occiderent.
- Actes 4:21At illi comminantes dimiserunt eos, non invenientes quomodo punirent eos propter populum : quia omnes clarificabant id quod factum fuerat in eo quod acciderat.
- Actes 5:26Tunc abiit magistratus cum ministris, et adduxit illos sine vi : timebant enim populum ne lapidarentur.
- Matthieu 21:26Si dixerimus, e cælo, dicet nobis : Quare ergo non credidistis illi ? Si autem dixerimus, ex hominibus, timemus turbam : omnes enim habebant Joannem sicut prophetam.
- Marc 11:30Baptismus Joannis, de cælo erat, an ex hominibus ? Respondete mihi.
- Luc 20:6Si autem dixerimus : Ex hominibus, plebs universa lapidabit nos : certi sunt enim Joannem prophetam esse.
Commentaires sur Matthieu 14:5
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 5Il craignait la multitude - Misérable prince qui craint plus d'offenser son peuple que de pécher contre son Dieu en répandant le sang innocent. Lorsqu'un homme ne résiste au péché qu'à l'aide de motifs humains, il ne peut longtemps se défendre.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 3-5Versets 3-5 Car Hérode s'était emparé de Jean - Voir Marc 6:17-20; Luc 3:19-20. Cette Hérodiade était une petite-fille d'Hérode le Grand. Elle a d'abord été mariée à Hérode Philippe, dont elle a eu une fille, Salomé, probablement celle qui dansait et plaisait à Hérode. Josèphe raconte que ce mariage d'Hérode Antipas avec Hérodiade a eu lieu alors qu'il était en voyage à Rome. Il s'arrêta chez son frère, tomba amoureux de sa femme, accepta de répudier sa…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-12La terreur et le remords de conscience, qu'Hérode, ne pouvait étouffer, (comme c’est parfois le cas pour certains, offensant d’abord les autres sans scrupules, puis, rongés de remords ensuite), sont des preuves et des avertissements d'un jugement céleste futur, synonyme d’épreuves à venir. Si une conversion n’est pas véritable, il peut s’en suivre, au temps marqué par le ciel, une certaine angoisse. Quand les hommes feignent de favoriser l'évangile, tout…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 3-12L'attrait populaire du message de Jean-Baptiste constituait une menace politique (voir Flavius Josèphe, Antiquités juives 18.5.2). Des années après l'exécution de Jean, les juifs ont considéré la défaite militaire d'Hérode face à Arétas IV (36 apr. J.-C.) comme une juste réparation pour la mise à mort d'un innocent.Lire le commentaire
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