Strong G537ἅπας
tout
- Translittération
- hapas
- Prononciation
- hap'-as
- Morphologie
- adjectif grec
Définition
- tout à fait, tout, toute, en entier, tous ensemble.
Définition détaillée
ἅπας, -ασα, -αν
(forme renforcée de πᾶς, voir : ἅ-),
tout, tout entier, absolument tout: avant un substantif avec l'article, comme Luc.3:21; ou après, comme Marc.16:15]; employé absolument, au masc., comme Luc.5:26; au neutre, comme Act.2:44; ἅ. οὗτοι, Act.2:7 (LT); ἅ. ὑμεῖς, Gal.3:28 (TTr.). Le plus fréquemment dans Lc, Ac (voir MM, VGT, voir le mot)
(AS)
(forme renforcée de πᾶς, voir : ἅ-),
tout, tout entier, absolument tout: avant un substantif avec l'article, comme Luc.3:21; ou après, comme Marc.16:15]; employé absolument, au masc., comme Luc.5:26; au neutre, comme Act.2:44; ἅ. οὗτοι, Act.2:7 (LT); ἅ. ὑμεῖς, Gal.3:28 (TTr.). Le plus fréquemment dans Lc, Ac (voir MM, VGT, voir le mot)
(AS)
Dans la Bible
Strong G537 apparaît dans 38 versets de la LSG.
Traduit dans la LSG par
- tout23
- tous14
- tout_à_fait1
Premiers versets
- Matthieu 6:32Car toutes ces choses, ce sont les païens qui les recherchent. Votre Père céleste sait que vous en avez besoin.
- Matthieu 24:39et ils ne se doutèrent de rien, jusqu’à ce que le déluge vînt et les emportât tous : il en sera de même à l’avènement du Fils de l’homme.
- Matthieu 28:11Pendant qu’elles étaient en chemin, quelques hommes de la garde entrèrent dans la ville, et annoncèrent aux principaux sacrificateurs tout ce qui était arrivé.
- Marc 8:25Jésus lui mit de nouveau les mains sur les yeux ; et, quand l’aveugle regarda fixement, il fut guéri, et vit tout distinctement.
- Marc 11:32Et si nous répondons : Des hommes… Ils craignaient le peuple, car tous tenaient réellement Jean pour un prophète.
- Marc 16:15Puis il leur dit : Allez par tout le monde, et prêchez la bonne nouvelle à toute la création.
- Luc 2:39Lorsqu’ils eurent accompli tout ce qu’ordonnait la loi du Seigneur, Joseph et Marie retournèrent en Galilée, à Nazareth, leur ville.
- Luc 3:16il leur dit à tous : Moi, je vous baptise d’eau ; mais il vient, celui qui est plus puissant que moi, et je ne suis pas digne de délier la courroie de ses souliers. Lui, il vous baptisera du Saint-Esprit et de feu.
- Luc 3:21Tout le peuple se faisant baptiser, Jésus fut aussi baptisé ; et, pendant qu’il priait, le ciel s’ouvrit,
- Luc 4:6et lui dit : Je te donnerai toute cette puissance, et la gloire de ces royaumes ; car elle m’a été donnée, et je la donne à qui je veux.
- Luc 5:11Et, ayant ramené les barques à terre, ils laissèrent tout, et le suivirent.
- Luc 5:26Tous étaient dans l’étonnement, et glorifiaient Dieu ; remplis de crainte, ils disaient : Nous avons vu aujourd’hui des choses étranges.
- Luc 5:28Et, laissant tout, il se leva, et le suivit.
- Luc 8:37Tous les habitants du pays des Géraséniens prièrent Jésus de s’éloigner d’eux, car ils étaient saisis d’une grande crainte. Jésus monta dans la barque, et s’en retourna.
- Luc 9:15Ils firent ainsi, ils les firent tous asseoir.
- Luc 15:13Peu de jours après, le plus jeune fils, ayant tout ramassé, partit pour un pays éloigné, où il dissipa son bien en vivant dans la débauche.
- Luc 17:27Les hommes mangeaient, buvaient, se mariaient et mariaient leurs enfants, jusqu’au jour où Noé entra dans l’arche ; le déluge vint, et les fit tous périr.
- Luc 17:29mais le jour où Lot sortit de Sodome, une pluie de feu et de soufre tomba du ciel, et les fit tous périr.
- Luc 19:37Et lorsque déjà il approchait de Jérusalem, vers la descente de la montagne des oliviers, toute la multitude des disciples, saisie de joie, se mit à louer Dieu à haute voix pour tous les miracles qu’ils avaient vus.
- Luc 19:48mais ils ne savaient comment s’y prendre, car tout le peuple l’écoutait avec admiration.
Répartition par livre
Mots liés
Famille de mots
Dictionnaire grec détaillé
ἅπᾱς, ἅπᾱσα
(également ἅπανσα [Réf. 5e s. av. J.-C.+ (“SIG” 56.25 (Argos, 5e s. av. J.-C.)))], ἅπαν (ἅ- = sṃ-, comparer εἷς), forme renforcée de πᾶς, absolument tout, tout entier, et au pluriel tous ensemble, fréquemment à partir de [Réf. 8e s. av. J.-C.+ (8e s. av. J.-C. : Homerus Epicus et après ; ἅπασι)]en toutes choses, [Réf. 5e s. av. J.-C.+ (5e s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 1.1 ; τοῖσι ἅπασι 91 ; ἐν ἅπασι 5e s. av. J.-C. : Hippocrates Medicus “Κωακαὶ προγνώσιες” 156 ; ἐφ᾽ ἅπασι 1er s. apr. J.-C. : Philo Judaeus 2.365.)]
2 avec un adjectif, ἀργύρεος δὲ ἔστιν ἅ. tout en argent, c’est-à-dire en argent massif, [Réf. 8e s. av. J.-C.+ (8e s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 4.616, 15.116 ; ἅ. δὲ τραχὺς ὅστις ἂν νέον κρατῇ 4e-5e s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus “Prometheus Vinctus” 35 ; μικκός γα μᾶκος.. ἀλλ᾽ ἅπαν κακόν 5e-6e s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus “Acharnenses” 909, comparer 3e s. av. J.-C. : Theocritus Poeta Bucolicus 15.19, 148)] ; ἡ ἐναντία ἅπασα ὁδός le chemin exactement contraire, [Réf. 5e s. av. J.-C.+ (5e-6e s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Protagoras” 317b.)]
3 avec un substantif abstrait, tout ce qui est possible, absolu, ἅπασ᾽ ἀνάγκη[Réf. 5e s. av. J.-C.+ (5e-6e s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus “Thesmophoriazusae” 171 ; σπουδή 1er s. av. J.-C. : Dionysius Halicarnassensis 6.23 ; ἀτοπία 2e s. av. J.-C. : Polybius Historicus 39.1.7 ; εἰς ἅπαν ἀφικέσθαι ἀνοίας 2e s. apr. J.-C. : Pausanias Periegeta 7.15.8.)]
4 parfois avec l’article, [Réf. 5e s. av. J.-C.+ (5e s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 3.64, +autres, 4e-5e s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus “Prometheus Vinctus” 483, 5e s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 2.13.)]
II après [Réf. 8e s. av. J.-C.+ (8e s. av. J.-C. : Homerus Epicus)] au singulier, chacun, au neutre toute chose, [Réf. 5e s. av. J.-C.+ (5e-6e s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Phaedo” 108b)] ; οὐ πρὸς [τοῦ] ἅπαντος ἀνδρός non au pouvoir de tout homme, [Réf. 5e s. av. J.-C.+ (5e s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 7.153 ; οὐκ ἐξ ἅπαντος δεῖ τὸ κερδαίνειν φιλεῖν 5e s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus “Antigone” 312)] ; ἐξἅπαντος εὖ λέγει dans n’importe quelle cause, [Réf. 5e s. av. J.-C.+ ([auteur précédent] “OC” 807 ; σῖγα νῦν ἅπας ἔχε σίγαν 5e s. av. J.-C. : Cratinus Comicus 144)] ; ἅπαν γένοιτ᾽ ἂν ἤδη nihil non.., [Réf. 5e s. av. J.-C.+ (5e-6e s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus “Thesmophoriazusae” 528)] : avec un substantif, ἅπαντι λόγῳ dans toute affaire, [Réf. 5e s. av. J.-C.+ (5e s. av. J.-C. : Cratinus Comicus 231)] ; τὸ ἅπαν, comme adverbe, tout à fait, [Réf. 5e s. av. J.-C.+ (5e-6e s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Phaedrus” 241b)] ; καθ᾽ ἅπαν comme un tout, [Réf. 5e s. av. J.-C.+ (5e-4e s. av. J.-C. : Timaeus Locrus Philosophus 96d ; ἐς ἅπαν 5e s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 5.103 ; εἰς ἅπαν)]du tout, [Réf. 8e s. av. J.-C.+ (4e s. apr. J.-C. : Libanius Sophista “Orationes” 18.266 ; πρὸς ἅπαν 1er s. apr. J.-C. : Philo Judaeus 2.493 ; ἐξ ἅπαντος 2e s. apr. J.-C. : Lucianus Sophista “Merc.Cond.” 41. [ᾰπᾰν 8e s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 24.185, etc., 5e s. av. J.-C. : Pindarus Lyricus “P.” 2.49)] ; mais ᾰπᾱν [Réf. 4e s. av. J.-C.+ (4e-3e s. av. J.-C. : Menander Comicus 129, 4e s. apr. J.-C. : Metrodorus Epigrammaticus 57, 3e s. av. J.-C. : Theocritus Poeta Bucolicus 2.56, et accusatif du dialecte attique selon Hdn.Gr. 2.12)] ; ᾰπᾰν dans le mètre anapestique, [Réf. 5e s. av. J.-C.+ (5e-6e s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus “Plutus” 493 : l’emploi de ἅπας pour πᾶς vise principalement l’euphonie après les consonnes.)]
(également ἅπανσα [Réf. 5e s. av. J.-C.+ (“SIG” 56.25 (Argos, 5e s. av. J.-C.)))], ἅπαν (ἅ- = sṃ-, comparer εἷς), forme renforcée de πᾶς, absolument tout, tout entier, et au pluriel tous ensemble, fréquemment à partir de [Réf. 8e s. av. J.-C.+ (8e s. av. J.-C. : Homerus Epicus et après ; ἅπασι)]en toutes choses, [Réf. 5e s. av. J.-C.+ (5e s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 1.1 ; τοῖσι ἅπασι 91 ; ἐν ἅπασι 5e s. av. J.-C. : Hippocrates Medicus “Κωακαὶ προγνώσιες” 156 ; ἐφ᾽ ἅπασι 1er s. apr. J.-C. : Philo Judaeus 2.365.)]
2 avec un adjectif, ἀργύρεος δὲ ἔστιν ἅ. tout en argent, c’est-à-dire en argent massif, [Réf. 8e s. av. J.-C.+ (8e s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 4.616, 15.116 ; ἅ. δὲ τραχὺς ὅστις ἂν νέον κρατῇ 4e-5e s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus “Prometheus Vinctus” 35 ; μικκός γα μᾶκος.. ἀλλ᾽ ἅπαν κακόν 5e-6e s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus “Acharnenses” 909, comparer 3e s. av. J.-C. : Theocritus Poeta Bucolicus 15.19, 148)] ; ἡ ἐναντία ἅπασα ὁδός le chemin exactement contraire, [Réf. 5e s. av. J.-C.+ (5e-6e s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Protagoras” 317b.)]
3 avec un substantif abstrait, tout ce qui est possible, absolu, ἅπασ᾽ ἀνάγκη[Réf. 5e s. av. J.-C.+ (5e-6e s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus “Thesmophoriazusae” 171 ; σπουδή 1er s. av. J.-C. : Dionysius Halicarnassensis 6.23 ; ἀτοπία 2e s. av. J.-C. : Polybius Historicus 39.1.7 ; εἰς ἅπαν ἀφικέσθαι ἀνοίας 2e s. apr. J.-C. : Pausanias Periegeta 7.15.8.)]
4 parfois avec l’article, [Réf. 5e s. av. J.-C.+ (5e s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 3.64, +autres, 4e-5e s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus “Prometheus Vinctus” 483, 5e s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 2.13.)]
II après [Réf. 8e s. av. J.-C.+ (8e s. av. J.-C. : Homerus Epicus)] au singulier, chacun, au neutre toute chose, [Réf. 5e s. av. J.-C.+ (5e-6e s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Phaedo” 108b)] ; οὐ πρὸς [τοῦ] ἅπαντος ἀνδρός non au pouvoir de tout homme, [Réf. 5e s. av. J.-C.+ (5e s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 7.153 ; οὐκ ἐξ ἅπαντος δεῖ τὸ κερδαίνειν φιλεῖν 5e s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus “Antigone” 312)] ; ἐξἅπαντος εὖ λέγει dans n’importe quelle cause, [Réf. 5e s. av. J.-C.+ ([auteur précédent] “OC” 807 ; σῖγα νῦν ἅπας ἔχε σίγαν 5e s. av. J.-C. : Cratinus Comicus 144)] ; ἅπαν γένοιτ᾽ ἂν ἤδη nihil non.., [Réf. 5e s. av. J.-C.+ (5e-6e s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus “Thesmophoriazusae” 528)] : avec un substantif, ἅπαντι λόγῳ dans toute affaire, [Réf. 5e s. av. J.-C.+ (5e s. av. J.-C. : Cratinus Comicus 231)] ; τὸ ἅπαν, comme adverbe, tout à fait, [Réf. 5e s. av. J.-C.+ (5e-6e s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Phaedrus” 241b)] ; καθ᾽ ἅπαν comme un tout, [Réf. 5e s. av. J.-C.+ (5e-4e s. av. J.-C. : Timaeus Locrus Philosophus 96d ; ἐς ἅπαν 5e s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 5.103 ; εἰς ἅπαν)]du tout, [Réf. 8e s. av. J.-C.+ (4e s. apr. J.-C. : Libanius Sophista “Orationes” 18.266 ; πρὸς ἅπαν 1er s. apr. J.-C. : Philo Judaeus 2.493 ; ἐξ ἅπαντος 2e s. apr. J.-C. : Lucianus Sophista “Merc.Cond.” 41. [ᾰπᾰν 8e s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 24.185, etc., 5e s. av. J.-C. : Pindarus Lyricus “P.” 2.49)] ; mais ᾰπᾱν [Réf. 4e s. av. J.-C.+ (4e-3e s. av. J.-C. : Menander Comicus 129, 4e s. apr. J.-C. : Metrodorus Epigrammaticus 57, 3e s. av. J.-C. : Theocritus Poeta Bucolicus 2.56, et accusatif du dialecte attique selon Hdn.Gr. 2.12)] ; ᾰπᾰν dans le mètre anapestique, [Réf. 5e s. av. J.-C.+ (5e-6e s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus “Plutus” 493 : l’emploi de ἅπας pour πᾶς vise principalement l’euphonie après les consonnes.)]