Vulgate clémentine (latin)
Marc 10:45
45Nam et Filius hominis non venit ut ministraretur ei, sed ut ministraret, et daret animam suam redemptionem pro multis.
Marc 10:45 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Car le Fils de l’homme est venu, non pour être servi, mais pour servir et donner sa vie comme la rançon de plusieurs.
- Bible Segond 21 (S21)En effet, le Fils de l'homme est venu non pour être servi, mais pour servir et donner sa vie en rançon pour beaucoup.»
- Bible du Semeur (BDS)Car le Fils de l’homme n’est pas venu pour se faire servir, mais pour servir et donner sa vie en rançon pour beaucoup.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Car le Fils de l'homme est venu, non pour être servi, mais pour servir et donner sa vie comme la rançon de beaucoup.
Contexte de Marc 10:45
43Non ita est autem in vobis, sed quicumque voluerit fieri major, erit vester minister : 44et quicumque voluerit in vobis primus esse, erit omnium servus. Nam et Filius hominis non venit ut ministraretur ei, sed ut ministraret, et daret animam suam redemptionem pro multis. 46Et veniunt Jericho : et proficiscente eo de Jericho, et discipulis ejus, et plurima multitudine, filius Timæi Bartimæus cæcus, sedebat juxta viam mendicans. 47Qui cum audisset quia Jesus Nazarenus est, cœpit clamare, et dicere : Jesu fili David, miserere mei.
Lire Marc 10 en entierMarc 10:45 mot à mot
καὶ γὰρ ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου οὐκ ἦλθεν διακονηθῆναι ἀλλὰ διακονῆσαι καὶ δοῦναι τὴν ψυχὴν αὐτοῦ λύτρον ἀντὶ πολλῶν.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Carγάρgar · carG1063
- ·καίkai · etG2532
- leὁho hē to · le/ce/quiG3588
- Filsυἱόςuihos · filsG5207
- hommeἄνθρωποςanthrōpos · être humainG444
- venuἔρχομαιerchomai · venir/allerG2064
- nonοὐou · nonG3756
- serviδιακονέωdiakoneō · servirG1247
- maisἀλλάalla · maisG235
- donnerδίδωμιdidōmi · donnerG1325
- saαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- vieψυχήpsuchē · âme : vieG5590
- rançonλύτρονlutron · rançonG3083
- deἀντίanti · pourG473
- plusieursπολύςpolus polos · beaucoupG4183
Références croisées de Marc 10:45
- Matthieu 20:28Sicut Filius hominis non venit ministrari, sed ministrare, et dare animam suam redemptionem pro multis.
- Luc 22:26Vos autem non sic : sed qui major est in vobis, fiat sicut minor : et qui præcessor est, sicut ministrator.
- Jean 13:14Si ergo ego lavi pedes vestros, Dominus et Magister, et vos debetis alter alterius lavare pedes.
- Philippiens 2:5Hoc enim sentite in vobis, quod et in Christo Jesu :
- Hébreux 5:8Et quidem cum esset Filius Dei, didicit ex iis, quæ passus est, obedientiam :
- Ésaïe 53:10Et Dominus voluit conterere eum in infirmitate. Si posuerit pro peccato animam suam, videbit semen longævum, et voluntas Domini in manu ejus dirigetur.
- Daniel 9:24Septuaginta hebdomades abbreviatæ sunt super populum tuum et super urbem sanctam tuam, ut consummetur prævaricatio, et finem accipiat peccatum, et deleatur iniquitas, et adducatur justitia sempiterna, et impleatur visio et prophetia, et ungatur Sanctus sanctorum.
- 2 Corinthiens 5:21Eum, qui non noverat peccatum, pro nobis peccatum fecit, ut nos efficeremur justitia Dei in ipso.
- Galates 3:13Christus nos redemit de maledicto legis, factus pro nobis maledictum : quia scriptum est : Maledictus omnis qui pendet in ligno :
- 1 Timothée 3:4suæ domui bene præpositum : filios habentem subditos cum omni castitate.
- 1 Pierre 1:19sed pretioso sanguine quasi agni immaculati Christi, et incontaminati :
Commentaires sur Marc 10:45
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 35-45Versets 35-45 Voir les notes sur Matthieu 20:20-28. Marc 10:35 Jacques et Jean vinrent à lui - Ils le firent par l'intermédiaire de leur mère. Ils ne sont pas venus en personne, mais ils ont demandé à leur mère de faire la demande pour eux. Comparez les notes de Matthieu 20:20.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 32-45La persévérance de Christ, dans l'entreprise du salut de l'humanité, était et sera toujours ce qui étonne vraiment tous Ses serviteurs. L'honneur du monde est convoité ; c’est ce qui a « ébloui » les yeux des propres disciples de Christ. Si nous jouissons de Sa Sagesse et de la Grâce, nous devons nous attacher à savoir comment souffrir avec Lui, nous devons Lui faire confiance, sachant qu'Il pourvoira à toute notre gloire future. Christ montra à Ses…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 45Jésus s'offre en exemple pour montrer ce que signifie le leadership dans le Royaume de Dieu. Jésus comprend sa mort comme une rançon. Une rançon est un paiement pour libérer un esclave ou un captif. L'expression "pour beaucoup" est probablement une allusion à Ésaïe 53.12, où beaucoup signifie tous (cf. Romains 5.15, 18–20). Jésus est mort à la place de tout le monde. Plus tard, Jésus parlera de son sang comme étant versé pour beaucoup (Marc 14.24).Lire le commentaire
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