Vulgate clémentine (latin)
Luc 9:56
56Filius hominis non venit animas perdere, sed salvare. Et abierunt in aliud castellum.
Luc 9:56 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Car le Fils de l’homme est venu, non pour perdre les âmes des hommes, mais pour les sauver. Et ils allèrent dans un autre bourg.
- Bible Segond 21 (S21)En effet, le Fils de l'homme n'est pas venu pour perdre les âmes des hommes, mais pour les sauver.»] Et ils allèrent dans un autre village.
- Bible du Semeur (BDS)Le Fils de l’homme n’est pas venu pour faire mourir les hommes, mais pour les sauver.] Ils se rendirent alors à un autre village.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Car le Fils de l'homme est venu, non pour perdre les âmes des hommes, mais pour les sauver]. Et ils allèrent dans un autre bourg.
Contexte de Luc 9:56
54Cum vidissent autem discipuli ejus Jacobus et Joannes, dixerunt : Domine, vis dicimus ut ignis descendat de cælo, et consumat illos ? 55Et conversus increpavit illos, dicens : Nescitis cujus spiritus estis. Filius hominis non venit animas perdere, sed salvare. Et abierunt in aliud castellum. 57Factum est autem : ambulantibus illis in via, dixit quidam ad illum : Sequar te quocumque ieris. 58Dixit illi Jesus : Vulpes foveas habent, et volucres cæli nidos : Filius autem hominis non habet ubi caput reclinet.
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καὶ ἐπορεύθησαν εἰς ἑτέραν κώμην.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Carγάρgar · carG1063
- leὁho hē to · le/ce/quiG3588
- Filsυἱόςuihos · filsG5207
- hommeἄνθρωποςanthrōpos · être humainG444
- venuἔρχομαιerchomai · venir/allerG2064
- nonοὐou · nonG3756
- perdreἀπολύωapoluō · libérerG630
- âmesψυχήpsuchē · âme : vieG5590
- maisἀλλάalla · maisG235
- sauverσῴζωsōzō · sauverG4982
- Etκαίkai · etG2532
- allèrentπορεύωporeuomai · voyagerG4198
- dansεἰςeis · versG1519
- autreἕτεροςheteros · autreG2087
- bourgκώμηkōmē · villageG2968
Références croisées de Luc 9:56
- Luc 19:10Venit enim Filius hominis quærere, et salvum facere quod perierat.
- Matthieu 18:11Venit enim Filius hominis salvare quod perierat.
- Matthieu 20:28Sicut Filius hominis non venit ministrari, sed ministrare, et dare animam suam redemptionem pro multis.
- Jean 3:17Non enim misit Deus Filium suum in mundum, ut judicet mundum, sed ut salvetur mundus per ipsum.
- Jean 10:10Fur non venit nisi ut furetur, et mactet, et perdat. Ego veni ut vitam habeant, et abundantius habeant.
- Jean 12:47Et si quis audierit verba mea, et non custodierit, ego non judico eum ; non enim veni ut judicem mundum, sed ut salvificem mundum.
- 1 Timothée 1:15Fidelis sermo, et omni acceptione dignus : quod Christus Jesus venit in hunc mundum peccatores salvos facere, quorum primus ego sum.
- Luc 6:27Sed vobis dico, qui auditis : diligite inimicos vestros, benefacite his qui oderunt vos.
- Luc 22:51Respondens autem Jesus, ait : Sinite usque huc. Et cum tetigisset auriculam ejus, sanavit eum.
- Luc 23:34Jesus autem dicebat : Pater, dimitte illis : non enim sciunt quid faciunt. Dividentes vero vestimenta ejus, miserunt sortes.
- Matthieu 5:39Ego autem dico vobis, non resistere malo : sed si quis te percusserit in dexteram maxillam tuam, præbe illi et alteram :
- Romains 12:21Noli vinci a malo, sed vince in bono malum.
- 1 Pierre 2:21In hoc enim vocati estis : quia et Christus passus est pro nobis, vobis relinquens exemplum ut sequamini vestigia ejus :
Commentaires sur Luc 9:56
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 56Et ils allèrent dans un autre village - Qui probablement les accueillit ; étant, peut-être, sans les frontières des Samaritains. Les mots : Vous ne savez pas de quel esprit vous êtes ; car le Fils de l'homme n'est pas venu pour détruire la vie des hommes, mais pour la sauver, manquent dans ABCEGHLS-V, et dans beaucoup d'autres. Griesbach laisse cette dernière clause hors du texte. Il est probable que les MSS les plus anciens lisent le passage ainsi : Mais…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 56Car le Fils de l'homme - Vous devez imiter, dans votre esprit, le Fils de l'homme. "Il" n'est pas venu pour détruire. S'il était venu dans ce but, il aurait détruit ces Samaritains ; mais il est venu pour sauver. Il ne se met pas rapidement en colère. "Il" supporte patiemment l'opposition à lui-même, et "vous" devriez supporter l'opposition à "lui". Vous devriez saisir son esprit ; tempérer votre zèle comme le sien ; chercher à faire du bien à ceux qui…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 51-56Nous voyons dans ce texte que les disciples ne comprirent pas que la réaction de ces « Samaritains » était basée sur leurs préjugés nationaux et sur leur sectarisme, plutôt que sur l’inimitié à la Parole et à l'adoration de Dieu ; bien que refusant de recevoir Christ et Ses disciples, les habitants de ce village ne leur firent aucun mal ni ne les injurièrent, à la différence du roi Achazia, qui, autrefois, chercha à tuer le prophète Élie... Les disciples…Lire le commentaire
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