EGW WritingsLuc 9

Reflecting Christ

Every Member May Render Service, July 7

RC 202.5

De nombreux membres du peuple de Dieu doivent se rendre, avec des publications contenant la lumière de la vérité actuelle, dans des lieux où le message du troisième ange n'a jamais été proclamé. Le travail du solliciteur-évangéliste qui est imprégné de l'Esprit de Dieu est rempli de merveilleuses possibilités de bien. La présentation de la vérité, dans l'amour et la simplicité, de maison en maison, est en harmonie avec les instructions que le Christ a données à ses disciples lorsqu'il les a envoyés pour leur première tournée missionnaire. Par des chants de louange à Dieu, des prières humbles et sincères, et une présentation simple de la vérité biblique dans le cercle familial, de nombreuses personnes seront touchées. L'ouvrier divin sera présent pour convaincre les cœurs : "Je suis avec vous tous les jours" est sa promesse. Avec l'assurance de la présence permanente d'un tel Aide, nous pouvons travailler avec foi, espérance et courage.

Counsels to Parents, Teachers, and Students

A Call for Gospel Medical Missionaries

23.2285

"Non pas pour être servi, mais pour servir.

The Desire of Ages

Chapter 37—The First Evangelists

130.1679

Ce chapitre est basé sur Matthieu 10; Marc 6:7-11; Luc 9:1-6.

DA 349.1

Les apôtres étaient membres de la famille de Jésus et l'avaient accompagné dans ses déplacements à pied en Galilée. Ils ont partagé avec lui les difficultés et les épreuves qui les ont frappés. Ils avaient écouté ses discours, ils avaient marché et parlé avec le Fils de Dieu et, grâce à ses instructions quotidiennes, ils avaient appris à travailler à l'élévation de l'humanité. Tandis que Jésus exerçait son ministère auprès des vastes foules qui se rassemblaient autour de lui, ses disciples étaient présents, désireux d'exécuter ses ordres et d'alléger son travail. Ils aidaient à disposer les gens, à amener les affligés au Sauveur et à assurer le confort de tous. Ils guettaient les auditeurs intéressés, leur expliquaient les Écritures et travaillaient de diverses manières à leur bénéfice spirituel. Ils enseignaient ce qu'ils avaient appris de Jésus et acquéraient chaque jour une riche expérience. Mais ils avaient aussi besoin d'une expérience de travail en solitaire. Ils avaient encore besoin de beaucoup d'instruction, de beaucoup de patience et de tendresse. Alors qu'il était personnellement avec eux pour leur signaler leurs erreurs, les conseiller et les corriger, le Sauveur les a envoyés en tant que ses représentants.

Welfare Ministry

WM 74.1

Aider l'humanité comme l'a fait le Christ - Lorsqu'il [le Christ] traversait les villes, il était comme un courant vital, diffusant la vie et la joie partout où il passait. Les disciples du Christ doivent travailler comme lui. Nous devons nourrir les affamés, vêtir ceux qui sont nus et réconforter ceux qui souffrent et sont affligés. Nous devons apporter notre aide à ceux qui désespèrent et inspirer de l'espoir à ceux qui n'en ont pas.- LeDésir des Âges, 350.

WM 74.2

L'œuvre quechaque église aurait dû accomplir - L'œuvre qui consiste à rassembler les nécessiteux, les opprimés, les souffrants, les démunis, est l'œuvre même que chaque église qui croit en la vérité pour ce temps aurait dû accomplir depuis longtemps. Nous devons faire preuve de la tendre sympathie du Samaritain en fournissant les nécessités physiques, en nourrissant les affamés, en amenant les pauvres qui sont chassés dans nos maisons, en obtenant de Dieu chaque jour la grâce et la force qui nous permettront d'atteindre les profondeurs de la misère humaine et d'aider ceux qui ne peuvent absolument pas s'aider eux-mêmes. En accomplissant ce travail, nous avons une occasion favorable de présenter le Christ crucifié.-Témoignagespour l'Église 6:276.

WM 74.3

Les sermons ne peuvent pas le faire - Par un travail personnel, atteignez les gens là où ils sont. Apprenez à les connaître. Ce travail ne peut pas être fait par procuration. L'argent prêté ou donné ne peut pas l'accomplir. Les sermons prononcés en chaire ne peuvent pas le faire.-GospelWorkers, 188.

WM 154.1

Attentifs aux petites choses - Nous nous attardons beaucoup sur la grandeur de la vie du Christ. Nous parlons des grandes choses qu'il a accomplies, des miracles qu'il a réalisés, de la manière dont il a apporté la paix aux eaux tumultueuses, rendu la vue aux aveugles et l'ouïe aux sourds, et ressuscité les morts. Mais l'attention qu'il porte aux petites choses est une preuve encore plus grande de sa grandeur. Écoutez-le parler à Marthe lorsqu'elle vient lui demander que sa sœur l'aide à faire le service. Il lui dit de ne pas laisser les soucis de la maison troubler la paix de son âme : " Marthe, Marthe ", dit-il, " tu es préoccupée et troublée par beaucoup de choses ; mais une seule chose est nécessaire, et Marie a choisi cette bonne part, qui ne lui sera pas enlevée " (TheReview and Herald, 7 avril 1904).

WM 154.2

Frugal ; ramassez chaque fragment -" Ramassez les fragments, afin que rien ne soit perdu " Celui qui avait toutes les ressources à sa disposition donne une leçon selon laquelle aucun fragment ne devrait être gaspillé. Celui qui est dans l'abondance ne doit pas gaspiller. Ne gaspillez rien de ce qui peut faire du bien à quelqu'un. Rassemblez chaque fragment, car quelqu'un en aura besoin. Ces leçons concernant les bénédictions spirituelles accordées doivent être soigneusement conservées.- Manuscrit60, 1897.

WM 154.3

Le pouvoir de la politique - Chaque femme devrait développer un esprit bien équilibré et un caractère pur, ne reflétant que le vrai, le bon et le beau. L'épouse et la mère peuvent lier leur mari et leurs enfants à leur cœur par un amour constant, manifesté par des paroles douces et un comportement courtois. La politesse n'est pas chère, mais elle a le pouvoir d'adoucir des natures qui, sans elle, deviendraient dures et rudes. La politesse chrétienne devrait régner dans chaque foyer. La culture d'une courtoisie uniforme, d'une volonté de faire des autres ce que nous aimerions qu'ils fassent de nous, bannirait la moitié des maux de la vie.- TheSigns of the Times, 15 août 1906.

A Call to Medical Evangelism and Health Education

CME 23.1

C'est le genre de travail missionnaire médical à accomplir. Apportez le soleil du Soleil de justice dans la chambre des malades et des personnes souffrantes. Apprenez aux pensionnaires des foyers pauvres à faire la cuisine : "Il nourrira son troupeau comme un berger", avec de la nourriture temporelle et spirituelle.- Manuscrit105, 1898.

CME 23.2

La pauvreté des personnes vers lesquelles nous sommes envoyés ne doit pas nous empêcher de travailler pour elles. Le Christ est venu sur cette terre pour marcher et travailler parmi les pauvres et les souffrants. Ils ont reçu la plus grande part de son attention. Et aujourd'hui, en la personne de ses enfants, il visite les pauvres et les nécessiteux, soulageant les malheurs et atténuant les souffrances.

The Desire of Ages

Chapter 38—Come Rest Awhile

130.1727

Ce chapitre est basé sur Matthieu 14:1, 2, 12, 13; Marc 6:30-32; Luc 9:7-10.

DA 359.1

Au retour de leur tournée missionnaire, "les apôtres se réunirent auprès de Jésus, et lui racontèrent tout, ce qu'ils avaient fait et ce qu'ils avaient enseigné. Il leur dit : Venez à l'écart dans un lieu désert, et reposez-vous un peu ; car il y avait beaucoup d'allées et venues, et ils n'avaient pas même le loisir de manger.

Evangelism

The True Objective of Medical Evangelism

Ev 516.1

Elle ouvre des portes - En tout lieu, on peut trouver des malades, et ceux qui vont travailler pour Christ devraient être de véritables réformateurs de la santé, prêts à donner aux malades les traitements simples qui les soulageront, puis à prier avec eux. C'est ainsi qu'ils ouvriront la porte à l'entrée de la vérité. L'accomplissement de ce travail sera suivi de bons résultats.-MedicalMinistry, 320 (1911).

Ev 516.2

Une récolte précieuse - Le travail missionnairemédical donne l'occasion de poursuivre un travail d'évangélisation fructueux. C'est lorsque ces lignes d'effort sont unies que nous pouvons espérer récolter les fruits les plus précieux du Seigneur.- TheReview and Herald, 7 septembre 1905.

SDA Bible Commentary, vol. 6 (EGW)

Chapter 28

6BC 1067.1

1, 2. Un service de louange par un matin de tempête - Lorsque l'on fit l'appel, il ne manquait personne. Près de trois cents personnes - marins, soldats, passagers et prisonniers - se tenaient en ce matin de novembre sur le rivage de l'île de Melita. Certains se joignirent à Paul et à ses frères pour rendre grâce à Dieu, qui avait préservé leur vie et les avait ramenés sains et saufs à terre à travers les périls des grandes profondeurs(Sketches from the Life of Paul, 270).

95.201

*****

Early Writings

EW 154.1

Jean a informé ses disciples que Jésus était le Messie promis, le Sauveur du monde. Alors que son œuvre s'achevait, il a enseigné à ses disciples à se tourner vers Jésus et à le suivre en tant que grand maître. La vie de Jean a été douloureuse et pleine d'abnégation. Il a annoncé le premier avènement du Christ, mais n'a pas été autorisé à assister à ses miracles et à jouir de la puissance qu'il a manifestée. Lorsque Jésus s'établit comme maître, Jean sait qu'il doit lui-même mourir. Sa voix était rarement entendue, sauf dans le désert. Sa vie était solitaire. Il ne s'est pas attaché à la famille de son père pour jouir de sa société, mais il l'a quittée pour accomplir sa mission. Des multitudes ont quitté les villes et les villages animés et ont afflué dans le désert pour écouter les paroles de ce merveilleux prophète. Jean a mis la hache à la racine de l'arbre. Il a réprouvé le péché, sans craindre les conséquences, et a préparé le chemin pour l'Agneau de Dieu.

EW 154.2

Hérode est touché par les témoignages puissants et précis de Jean, et c'est avec un profond intérêt qu'il s'enquiert de ce qu'il doit faire pour devenir son disciple. Jean savait qu'il était sur le point d'épouser la femme de son frère, alors que son mari était encore en vie, et il dit fidèlement à Hérode que ce n'était pas légal. Hérode ne voulut faire aucun sacrifice. Il épousa la femme de son frère et, grâce à l'influence de celle-ci, il se saisit de Jean et le mit en prison, avec l'intention de le relâcher. Pendant sa détention, Jean entendit parler, par l'intermédiaire de ses disciples, des œuvres puissantes de Jésus. Il ne pouvait pas écouter ses gracieuses paroles, mais les disciples l'informèrent et le réconfortèrent par ce qu'ils avaient entendu. Jean fut bientôt décapité, sous l'influence de la femme d'Hérode. J'ai vu que les plus humbles disciples qui suivaient Jésus, qui étaient témoins de ses miracles et qui entendaient les paroles réconfortantes qui tombaient de ses lèvres, étaient plus grands que Jean-Baptiste, c'est-à-dire qu'ils étaient plus exaltés et plus honorés, et qu'ils avaient plus de plaisir dans leur vie.

EW 155.1

Jean est venu dans l'esprit et la puissance d'Elie pour annoncer le premier avènement de Jésus. J'ai été orienté vers les derniers jours et j'ai vu que Jean représentait ceux qui devaient sortir dans l'esprit et la puissance d'Elie pour annoncer le jour de la colère et le second avènement de Jésus.

EW 161.1

Jusqu'à présent, la ruse et la haine de Satan n'avaient pas fait échouer le plan du salut. Le temps de l'accomplissement de l'objectif pour lequel Jésus est venu dans le monde approchait. Satan et ses anges se concertèrent et décidèrent d'inciter la nation du Christ à réclamer son sang et à l'accabler de cruauté et de mépris. Ils espèrent que Jésus n'appréciera pas ce traitement et ne parviendra pas à conserver son humilité et sa douceur.

Selected Messages Book 3

Chapter 15—A Running Account of Ellen G. White's Experience in Writing on the Life of Christ in 1876

3SM 105.4

18 avril - Nous sommes allés en ville [San Francisco] dimanche soir. J'ai parlé à une assemblée assez nombreuse d'étrangers, avec acceptation, en abordant le sujet des pains et des poissons avec lesquels Jésus, par son pouvoir miraculeux, a nourri environ dix mille personnes ... qui se rassemblaient continuellement, après que le Sauveur ait béni la petite portion de nourriture ; le Christ marchant sur la mer, et les Juifs exigeant un signe qu'il était le Fils de Dieu. Le voisin de l'église, près du jardin public, était là. Je crois qu'il s'appelle Cragg. Ils ont tous écouté les yeux grands ouverts et certains la bouche ouverte....

3SM 106.3

24 avril - Marie vient de me lire deux articles, l'un sur les pains et les poissons, le Christ marchant sur l'eau et déclarant à ses auditeurs qu'il était le Pain de vie, ce qui a poussé certains de ses disciples à se détourner de lui. Cela prend cinquante pages et comprend de nombreux sujets. Je pense que c'est le sujet le plus précieux que j'aie jamais écrit. Marie est tout aussi enthousiaste. Elle pense qu'il est de la plus haute valeur. J'en suis parfaitement satisfait.

Counsels to Parents, Teachers, and Students

CT 276.1

Chez les Israélites, la formation industrielle était considérée comme un devoir. Chaque père devait veiller à ce que ses fils apprennent un métier utile. Les plus grands hommes d'Israël étaient formés à des activités industrielles. La connaissance des tâches ménagères était considérée comme essentielle pour chaque femme, et l'habileté dans ces tâches était considérée comme un honneur pour les femmes les plus haut placées.

CT 276.2

Diverses activités étaient enseignées dans les écoles des prophètes, et beaucoup d'étudiants vivaient du travail manuel.

Selected Messages Book 1

1SM 275.1

Le Christ aurait pu faire un miracle pour son propre compte, mais cela n'aurait pas été conforme au plan du salut. Les nombreux miracles de la vie du Christ montrent son pouvoir d'accomplir des miracles au profit de l'humanité souffrante. Par un miracle de miséricorde, il a nourri cinq mille personnes en une seule fois avec cinq pains et deux petits poissons. Il avait donc le pouvoir de faire un miracle et de satisfaire sa propre faim. Satan se flatte de pouvoir amener le Christ à douter des paroles prononcées du ciel lors de son baptême. S'il pouvait l'amener à remettre en question sa filiation et à douter de la véracité de la parole prononcée par son Père, il remporterait une grande victoire.

1SM 275.2

Il trouva le Christ dans le désert, sans compagnons, sans nourriture et dans la souffrance. Son environnement est très mélancolique et repoussant. Satan suggère à Christ que Dieu ne laisserait pas son Fils dans cette situation de pauvreté et de souffrance. Il espère ébranler la confiance de Christ en son Père, qui a permis qu'il soit amené à cette condition de souffrance extrême dans le désert, où les pieds de l'homme n'ont jamais marché. Satan espère insinuer des doutes quant à l'amour de son Père qui se logeront dans l'esprit de Christ, et que sous l'effet de l'abattement et de la faim extrême, il exercera son pouvoir miraculeux en sa faveur et se retirera de la main de son Père céleste. C'était en effet une tentation pour le Christ. Mais il ne l'a pas caressée un seul instant. Il n'a pas douté un seul instant de l'amour de son Père céleste, bien qu'il ait semblé être terrassé par une angoisse inexprimable. Les tentations de Satan, bien qu'habilement conçues, n'ont pas ébranlé l'intégrité du cher Fils de Dieu. Sa confiance inébranlable en son Père ne pouvait être ébranlée.

Counsels on Diet and Foods

CD 271.1

405. La question alimentaire n'a pas encore atteint la perfection. Il y a encore beaucoup à apprendre dans ce domaine. Le Seigneur désire que l'esprit de son peuple dans le monde entier soit dans un état tel qu'il puisse recevoir ses impressions concernant la combinaison de certains articles dans la production d'aliments, qui seront une nécessité, mais qui ne sont pas encore produits.

CD 271.2

Comme la famine, le besoin et la détresse augmenteront de plus en plus dans le monde, la production d'aliments sains sera grandement simplifiée. Ceux qui sont engagés dans ce travail devraient apprendre constamment du Grand Instructeur, qui aime son peuple et garde toujours son bien en vue.- Manuscrit14, 1901

The Desire of Ages

Chapter 39—“Give Ye Them to Eat”

130.1756

Ce chapitre est basé sur Matthieu 14:13-21; Marc 6:32-44; Luc 9:10-17; Jean 6:1-13.

DA 364.1

Le Christ s'était retiré dans un endroit isolé avec ses disciples, mais cette rare période de calme paisible est bientôt interrompue. Les disciples pensaient s'être retirés là où ils ne seraient pas dérangés, mais dès que la foule s'aperçoit de la présence du divin Maître, elle demande : "Où est-il ? Beaucoup allaient à leur rencontre par la terre, tandis que d'autres les suivaient dans leurs barques sur l'eau. La Pâque était proche et, de loin en loin, des groupes de pèlerins en route pour Jérusalem se rassemblaient pour voir Jésus. Leur nombre s'accrut jusqu'à ce qu'il y ait cinq mille hommes, sans compter les femmes et les enfants. Avant que le Christ n'atteigne le rivage, une multitude l'attendait. Il débarqua sans se faire remarquer et passa un peu de temps à l'écart avec les disciples.

Education

Ed 107.1

Les parents et les enseignants devraient s'efforcer de cultiver les tendances de la jeunesse de manière à ce qu'à chaque étape de la vie, elles représentent la beauté appropriée à cette période, se développant naturellement, comme le font les plantes dans le jardin.

Ed 107.2

Les petits doivent être éduqués dans la simplicité enfantine. Il faut leur apprendre à se contenter des petits devoirs utiles, des plaisirs et des expériences propres à leur âge. L'enfance répond à la lame de la parabole, et la lame a une beauté qui lui est propre. Il ne faut pas forcer les enfants à atteindre une maturité précoce, mais il faut qu'ils conservent le plus longtemps possible la fraîcheur et la grâce de leurs premières années. Plus la vie de l'enfant est calme et simple, plus elle est exempte d'excitation artificielle et plus elle est en harmonie avec la nature, plus elle est favorable à la vigueur physique et mentale et à la force spirituelle.

Ed 107.3

Le miracle du Sauveur, qui consiste à nourrir les cinq mille personnes, illustre l'action de la puissance de Dieu dans la production de la moisson. Jésus écarte le voile du monde de la nature et révèle l'énergie créatrice qui s'exerce constamment pour notre bien. En multipliant la semence jetée en terre, Celui qui a multiplié les pains fait chaque jour un miracle. C'est par miracle qu'Il nourrit constamment des millions de personnes à partir des champs de récolte de la terre. Les hommes sont appelés à coopérer avec Lui dans le soin du grain et la préparation du pain, et à cause de cela ils perdent de vue l'action divine. L'action de sa puissance est attribuée à des causes naturelles ou à l'instrumentation humaine, et trop souvent ses dons sont détournés à des fins égoïstes et deviennent une malédiction au lieu d'une bénédiction. Dieu cherche à changer tout cela. Il désire que nos sens émoussés soient éveillés pour discerner sa bonté miséricordieuse, afin que ses dons soient pour nous la bénédiction qu'il a voulue.

Evangelism

Simplicity of Method

Ev 524.1

Le Christ a montré comment aider l'humanité - Lisez le récit de la façon dont le Sauveur a nourri la multitude avec cinq pains et deux poissons.... Cette provision miséricordieuse pour les besoins temporels a contribué à fixer dans l'esprit du peuple les gracieuses paroles de vérité qu'il avait prononcées....

Ev 524.2

Par ce miracle, le Christ a montré comment le travail médical missionnaire doit être lié au ministère de la Parole. Ses disciples doivent prendre le pain de vie et l'eau du salut et les donner à ceux qui ont besoin d'une aide spirituelle. Et s'il y a des besoins, ils doivent nourrir les affamés et vêtir ceux qui sont nus. Ils accomplissent ainsi un double service pour le Maître. La beauté et l'utilité du travail que nous accomplissons pour Dieu consistent en sa symétrie et son harmonie, ainsi qu'en sa capacité d'adaptation et son efficacité... Manuscrit5, 1901.

Child Guidance

CG 135.1

N'éduquez pas vos enfants à penser que votre amour pour eux doit s'exprimer en satisfaisant leur orgueil, leur extravagance, leur amour de l'étalage. Ce n'est pas le moment d'inventer des façons d'utiliser l'argent. Vos facultés inventives doivent être mises à l'épreuve, pour voir comment vous pouvez économiser.3

CG 135.2

La leçon d'économie du Christ - Il y a une leçon pour nous dans le repas des cinq mille, une leçon qui s'applique tout particulièrement aux moments où nous sommes placés dans des circonstances difficiles et où nous sommes obligés de pratiquer une économie rigoureuse. Après avoir accompli le miracle et apaisé la faim de la multitude, le Christ veille à ce que la nourriture restante ne soit pas gaspillée.4

CG 135.3

Il dit aux disciples : "Ramassez les morceaux qui restent, afin que rien ne se perde" Bien qu'il ait eu à sa disposition toutes les ressources du ciel, il n'a pas voulu laisser perdre un seul morceau de pain.5

CG 483.1

Le foyer doit être considéré comme un lieu sacré.... Chaque jour de notre vie, nous devons nous abandonner à Dieu. Ainsi, nous pouvons obtenir une aide particulière et des victoires quotidiennes. La croix doit être portée chaque jour. Chaque parole doit être surveillée, car nous sommes responsables devant Dieu de représenter dans notre vie, autant que possible, le caractère du Christ.11

CG 483.2

Une erreur fatale que beaucoup commettent- Pouvons-nous éduquer nos fils et nos filles pour une vie de convention respectable, une vie professant le christianisme, mais dépourvue de Son sacrifice de soi, une vie sur laquelle le verdict de Celui qui est la vérité doit être : "Je ne te connais pas" ? Des milliers de personnes agissent ainsi. Ils pensent assurer à leurs enfants les avantages de l'évangile tout en reniant son esprit. Mais c'est impossible. Ceux qui rejettent le privilège de la communion avec le Christ dans le service rejettent la seule formation qui rend apte à participer avec lui dans sa gloire. Ils rejettent la formation qui, dans cette vie, donne force et noblesse de caractère. Plus d'un père et d'une mère, en refusant leurs enfants à la croix du Christ, ont appris trop tard qu'ils les livraient ainsi à l'ennemi de Dieu et de l'homme. Ils ont scellé leur ruine, non seulement pour l'avenir, mais pour la vie présente. La tentation les a vaincus. Ils ont grandi en étant une malédiction pour le monde, un chagrin et une honte pour ceux qui leur ont donné l'existence.12

CG 483.3

Nous ne savons pas dans quelle ligne nos enfants peuvent être appelés à servir. Ils peuvent passer leur vie dans le cercle du foyer ; ils peuvent s'engager dans les vocations communes de la vie ou aller enseigner l'Évangile dans des pays païens ; mais tous sont appelés de la même manière à être des missionnaires pour Dieu, des ministres de la miséricorde pour le monde. Ils doivent recevoir une éducation qui les aidera à se tenir aux côtés du Christ dans un service désintéressé.13

SDA Bible Commentary, vol. 5 (EGW)

5BC 1090.1

20-24 (Luc 10:13-15). Letémoin rejeté - Les anges du ciel s'émerveillaient des actes d'amour et de compassion accomplis par Jésus dans les villes de Judée. Pourtant, des multitudes à Chorazin, Bethsaïda et Capharnaüm le regardaient avec indifférence et, dans leur dureté de cœur, agissaient comme si le temps ou l'éternité ne valaient guère la peine qu'ils s'y intéressent. La majorité des habitants de ces villes passaient leur temps à ergoter sur des sujets de peu d'importance, et rares étaient ceux qui pensaient que le Sauveur de l'humanité était le Christ.

5BC 1090.2

Les prophéties des Ecritures étaient claires et donnaient des prédictions précises sur sa vie, son caractère et son œuvre ; et d'après le témoignage d'hommes qui avaient parlé sous l'impulsion du Saint-Esprit, les preuves étaient suffisantes pour démontrer que Jésus était tout ce qu'il prétendait être : le Fils de Dieu, le Messie dont Moïse et les prophètes avaient parlé, la Lumière pour éclairer les païens et la gloire d'Israël. Mais c'est en vain qu'il cherchait à convaincre les prêtres et les chefs, et à attirer les cœurs des gens du peuple vers sa lumière. Les prêtres et les chefs, les scribes et les pharisiens s'accrochaient à leurs traditions, à leurs cérémonies, à leurs coutumes et à leurs théories, et ne laissaient pas leurs cœurs être touchés, purifiés et sanctifiés par la grâce divine. Les quelques personnes qui ont suivi le Christ venaient de milieux modestes et incultes(The Review and Herald, 2 juin 1896).

5BC 1090.3

28-30. Le joug de la contrainte et de l'obéissance - Le Christ dit : "Venez à moi, vous tous qui peinez et qui êtes chargés, et je vous donnerai du repos. Prenez mon joug sur vous" - le joug de la contrainte et de l'obéissance - "et apprenez de moi, car je suis doux et humble de cœur, et vous trouverez le repos de vos âmes" Nous devons trouver le repos en portant son joug et en supportant ses fardeaux. C'est en collaborant avec le Christ à la grande œuvre pour laquelle il a donné sa vie que nous trouverons le vrai repos. Lorsque nous étions pécheurs, il a donné sa vie pour nous. Il veut que nous venions à lui et que nous apprenions de lui. C'est ainsi que nous trouverons le repos. Il dit qu'il nous donnera le repos : "Apprenez de moi, car je suis doux et humble de cœur". En faisant cela, vous trouverez dans votre propre expérience le repos que Christ donne, le repos qui vient en portant son joug et en soulevant ses fardeaux(The General Conference Bulletin, 4 avril 1901).

5BC 1141.1

Le Fils unique de Dieu a reconnu la noblesse de l'humanité en prenant l'humanité sur lui et en mourant au nom de l'humanité, témoignant à travers tous les âges que "Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne se perde pas, mais ait la vie éternelle"(Lettre 10, 1897).

5BC 1141.2

Une tromperie fatale - La véritable sanctification unit les croyants à Christ et les uns aux autres par les liens d'une tendre sympathie. Cette union fait couler continuellement dans le cœur de riches courants d'amour christique, qui en ressortent en amour les uns pour les autres.

5BC 1141.3

Les qualités qu'il est essentiel pour tous de posséder sont celles qui ont marqué l'intégralité du caractère du Christ - son amour, sa patience, son désintéressement et sa bonté. Ces attributs s'acquièrent en accomplissant des actions bienveillantes avec un cœur bienveillant....

Testimonies for the Church, vol. 6

6T 345.1

Le Christ a donné dans sa propre vie une leçon d'hospitalité. Lorsqu'il a été entouré par la foule affamée au bord de la mer, il ne l'a pas renvoyée chez elle sans l'avoir rassasiée, mais il a dit à ses disciples : "Donnez-leur à manger". Il dit à ses disciples : "Donnez-leur à manger" ( Matthieu 14:16). Et par un acte de puissance créatrice, il a fourni une nourriture suffisante pour satisfaire leur besoin. Et pourtant, la nourriture fournie était si simple ! Il n'y avait pas de luxe. Lui qui avait toutes les ressources du ciel à sa disposition aurait pu préparer pour le peuple un riche repas. Mais il n'a fourni que ce qui suffisait à leur besoin, ce qui était la nourriture quotidienne des pêcheurs au bord de la mer.

6T 345.2

Si les hommes étaient aujourd'hui simples dans leurs habitudes, vivant en harmonie avec les lois de la nature, il y aurait une abondance de provisions pour tous les besoins de la famille humaine. Il y aurait moins de besoins imaginaires et plus d'occasions de travailler dans les voies de Dieu.

6T 345.3

Le Christ n'a pas cherché à attirer les hommes à lui en satisfaisant le désir de luxe. La nourriture simple qu'il leur offrait était une assurance non seulement de son pouvoir, mais aussi de son amour, de sa tendre attention pour eux dans les besoins courants de la vie. Et tandis qu'il les nourrissait de pains d'orge, il leur donnait aussi à manger du pain de vie. Voici notre exemple. Notre nourriture peut être simple et même maigre. Notre sort peut être enfermé dans la pauvreté. Nos ressources ne sont peut-être pas plus importantes que celles des disciples avec les cinq pains et les deux poissons. Pourtant, lorsque nous sommes en contact avec ceux qui sont dans le besoin, le Christ nous dit : "Donnez-leur à manger" Nous devons donner ce que nous avons ; et lorsque nous donnons, le Christ veillera à ce que notre manque soit comblé.

6T 449.1

En transmettant ce qu'il a reçu, chaque membre de l'Église devient un ouvrier avec Dieu. De soi-même, on ne peut rien faire, mais c'est le Christ qui est le grand ouvrier. C'est le privilège de tout être humain qui reçoit le Christ d'être un ouvrier avec lui.

6T 449.2

Le Sauveur a dit : "Si je suis élevé de la terre, j'attirerai tous les hommes à moi" ( Jean 12:32). C'est pour la joie de voir les âmes rachetées que le Christ a enduré la croix. Il est devenu le sacrifice vivant pour un monde déchu. Dans cet acte d'abnégation a été mis le coeur du Christ, l'amour de Dieu ; et par ce sacrifice a été donnée au monde la puissante influence du Saint-Esprit. C'est par le sacrifice que l'œuvre de Dieu doit être poursuivie. Chaque enfant de Dieu doit se sacrifier. Le Christ a dit : "Si quelqu'un veut venir après moi, qu'il renonce à lui-même, qu'il se charge chaque jour de sa croix et qu'il me suive" ( Luc 9:23). À tous ceux qui croient, le Christ donne un nouveau caractère. Ce caractère, grâce à son sacrifice infini, est la reproduction du sien.

6T 449.3

L'Auteur de notre salut sera le Finisseur de l'œuvre. Une vérité reçue dans le cœur fera place à une autre vérité encore. Et la vérité, où qu'elle soit reçue, active les forces de celui qui la reçoit. Lorsque les membres de notre église sont vraiment des amoureux de la parole de Dieu, ils révèlent les meilleures et les plus fortes qualités ; et plus ils sont nobles, plus ils ont un esprit d'enfant, croyant la parole de Dieu contre tout égoïsme.

Testimonies to Ministers and Gospel Workers

TM xxxv.1

Les messages de ce volume, qui traitent si intimement des cœurs et des âmes de ceux qui sont les bergers du troupeau et de ceux qui assument des responsabilités administratives, ne s'appliqueraient aujourd'hui que si les conditions décrites existaient à nouveau. Personne ne devrait se tromper en appliquant les reproches à tous les ministres, en tout temps. La connaissance intime de certains des problèmes et des crises rencontrés au cours des années ne doit pas non plus diminuer notre confiance dans le triomphe glorieux de la cause de Dieu.

TM xxxv.2

Ellen White, à qui Dieu avait révélé les secrets du coeur des hommes et les faiblesses et déficiences de l'humanité, ne perdit pas confiance dans les ouvriers choisis par Dieu. Pour elle, le fait que Dieu envoyait des messages de réprimande à ceux qui s'étaient trompés n'était pas une indication qu'ils étaient abandonnés, mais plutôt une preuve de l'amour de Dieu, " car le Seigneur châtie ceux qu'il aime "."Les revers subis par la cause alors que la bataille faisait rage entre les forces du mal et celles de la justice ne lui laissèrent pas non plus le cœur abattu, car elle discerna que " nous avons, en tant que chrétiens bibliques, toujours gagné du terrain "(Selected Messages 2:397), et que " le Dieu d'Israël guide toujours son peuple, et qu'il continuera à être avec lui, même jusqu'à la fin "(Life Sketches of Ellen G. White, 437, 438).White, 437, 438).

TM xxxvi.1

Cet avant-propos a pour but d'informer le lecteur sur le cadre historique du contenu de ce volume. Il y a un certain nombre de références à des expériences, des mouvements et des institutions spécifiques, qui peuvent sembler quelque peu obscurs pour nous qui vivons à plusieurs décennies de distance des événements. Afin de fournir des informations qui permettront de mieux comprendre ces références, des notes annexes ont été fournies.

TM 127.1

Reprenez le travail que vous vous êtes fixé. Le Seigneur accomplira la promesse de sa part. Ces Ecritures inspirées ne vous auraient jamais été données si le Seigneur n'avait pas eu confiance en votre capacité à faire tout ce qu'il a exigé. Vous pouvez tenir compte de l'invitation : "Prenez mon joug sur vous, et mettez-vous à mon école ; car je suis doux et humble de cœur, et vous trouverez le repos de vos âmes. Car Mon joug est facile, et Mon fardeau est léger".

TM 127.2

Vous pouvez vous élever jusqu'aux sommets auxquels le Saint-Esprit vous appelle. La vraie religion consiste à vivre la Parole dans votre vie pratique. Votre profession n'a aucune valeur si vous ne mettez pas la parole en pratique. Si quelqu'un veut venir après moi, qu'il renonce à lui-même, qu'il se charge chaque jour de sa croix et qu'il me suive", telle est la condition pour être disciple : "Voici mon serviteur, que j'ai choisi, mon bien-aimé, en qui mon âme a mis toute son affection : Je mettrai sur lui mon esprit, et il exercera la justice sur les nations. Il ne se plaindra pas, il ne criera pas, Et personne n'entendra sa voix dans les rues. Il ne brisera pas le roseau froissé, Il n'éteindra pas le lin fumant, Jusqu'à ce qu'il fasse éclater le jugement pour la victoire. Les païens se confieront en son nom".

TM 127.3

Dieu merci, une œuvre est accomplie en dehors de l'Eglise. L'Eglise n'a pas été correctement éduquée à travailler en dehors de son propre peuple. Beaucoup d'âmes en dehors de l'Eglise auraient pu être éclairées, et beaucoup plus de lumière aurait pu être apportée à l'Eglise, si chaque membre de l'Eglise dans chaque pays, qui prétend avoir la lumière avancée de la vérité, avait travaillé de tout son coeur, de toute son âme et de toute sa voix pour gagner des âmes à la vérité. Les membres de l'Eglise font trop peu d'efforts pour ceux qui ont besoin de la lumière, ceux qui sont en dehors de l'Eglise des Adventistes du Septième Jour. Le Seigneur déclare : "Il ne brisera pas le roseau froissé, et il n'éteindra pas le lin fumant, jusqu'à ce qu'il envoie le jugement pour la victoire. Ceux qui coopèrent avec Jésus-Christ se rendront compte que toutes ces promesses s'accomplissent dans leur propre expérience. Le Seigneur a indiqué le devoir de chaque âme. Lors du jugement, personne n'aura d'excuse à présenter pour ne pas avoir fait son devoir.

TM 178.1

Dans le cadre de l'établissement et de l'élargissement de l'œuvre dans ce pays, il sera essentiel de trouver les moyens d'accomplir une grande œuvre en peu de temps. Et le seul moyen d'y parvenir est de garder, dans chaque mouvement, l'œil fixé sur la gloire de Dieu, afin que l'on ne puisse pas dire de nous : "Ils ont commencé à construire et n'ont pas pu terminer". En nous engageant dans une œuvre plus vaste, nous devons, dès le début, écarter entièrement de nos cœurs l'orgueil et l'ambition mondaine. Ayant devant nous l'exemple du Christ, le plus grand maître que le monde ait jamais connu, nous n'avons pas à nous tromper : "Celui qui me suit ne marchera pas dans les ténèbres, mais il aura la lumière de la vie" ; "Si quelqu'un veut venir après moi, qu'il renonce à lui-même, qu'il se charge chaque jour de sa croix, et qu'il me suive"."Nous devons étudier le modèle et nous demander à chaque étape : "Est-ce la voie du Seigneur ?" Nous commettrons certainement de graves erreurs si nous ne mettons pas l'abnégation et le sacrifice de soi au premier plan dans chaque mouvement.

TM 178.2

Le travail dans ce champ missionnaire n'en est encore qu'à ses débuts. Les croyants n'en sont qu'à leurs débuts dans la vie chrétienne ; et la raison pour laquelle nous avons ressenti un si grand fardeau pour ce peuple, c'est qu'il pourra désormais apprendre de plus grandes choses. Il n'apparaît pas encore ce qu'ils deviendront grâce à une croyance pratique en la vérité et à la sanctification de tout l'être par la vérité. Les paroles et l'exemple de notre Rédempteur dans sa vie d'humilité et d'abnégation seront la lumière et la force de son peuple s'il suit Jésus pleinement, en se confiant à lui à chaque pas. Que le langage de nos cœurs soit : "Sois mon modèle". Celui qui "veut faire sa volonté connaîtra l'enseignement". Rien n'est plus désirable que de vivre comme le Christ a vécu, de se renier comme le Christ s'est renié lui-même, et de travailler avec lui à sauver ce qui est perdu.

TM 344.1

Vos périodes hebdomadaires de prière ne qualifieront aucun d'entre vous pour vos grandes et solennelles responsabilités si, après ces périodes, vous estimez que votre travail est terminé et que, après avoir regardé dans le grand miroir moral, vous vous en allez en oubliant quel genre d'homme vous étiez. Ce n'est pas un seul jour de service qui suffira aux besoins de l'âme. Vous devez constamment venir à l'entrepôt pour vous nourrir de la chair et du sang du Fils de Dieu. La religion ne doit pas être dépréciée en 1896 ou 1897.

TM 344.2

Ceux qui participent à la nature divine doivent s'éloigner des influences du monde, des festivités vides, et s'asseoir avec Christ, en communion de cœur avec leur Rédempteur. Cessez de vous inquiéter. Lorsque les disciples anxieux virent les foules affamées au bord de la mer, des impossibilités surgirent dans leur esprit et ils se demandèrent : irons-nous dans les villages et achèterons-nous pour leur donner à manger ? De même, dans les différentes conférences, nombreux sont ceux qui demandent maintenant : "Allons-nous envoyer quelqu'un à Battle Creek pour qu'il vienne tenir des réunions avec nous, qu'il nous ranime et qu'il nous nourrisse ? Qu'a dit le Christ ? Il ordonna à la foule de s'asseoir sur l'herbe par groupes de cinquante et de cent. Ils obéirent aux ordres et s'assirent en longues files sur l'herbe. Jésus prit les cinq pains et les deux poissons des mains du jeune homme et, levant les yeux vers son Père, il demanda sa bénédiction pour cette maigre pitance. Puis il remit à ses disciples la nourriture à distribuer. Les maigres provisions grandissaient sous la main du Christ, et ses serviteurs en avaient toujours de nouvelles à distribuer à la foule affamée, jusqu'à ce que tout le monde soit rassasié. Puis la parole fut prononcée : "Ramassez les morceaux qui restent, afin que rien ne se perde", et un surplus de nourriture fut recueilli.

The Ministry of Healing

MH 19.1

En toutes choses, il a subordonné ses désirs à sa mission. Il a glorifié sa vie en subordonnant tout à la volonté de son Père. Lorsque, dans sa jeunesse, sa mère, le trouvant à l'école des rabbins, lui dit : "Mon fils, pourquoi nous as-tu traités de la sorte ?" Il répondit, et sa réponse est la clé de l'œuvre de sa vie : "Comment m'avez-vous cherché ? ne saviez-vous pas que je dois m'occuper des affaires de mon Père ?" Luc 2:48, 49.

MH 19.2

Sa vie a été une vie de sacrifice constant. Il n'avait pas de foyer dans ce monde, si ce n'est celui que la bonté de ses amis lui procurait en tant que voyageur. Il est venu pour vivre en notre nom la vie des plus pauvres et pour marcher et travailler parmi les nécessiteux et les souffrants. Non reconnu et non honoré, il allait et venait parmi les gens pour lesquels il avait tant fait.

MH 19.3

Il était toujours patient et joyeux, et les affligés le saluaient comme un messager de vie et de paix. Il voyait les besoins des hommes et des femmes, des enfants et des jeunes, et à tous il donnait l'invitation : "Venez à moi".

MH 45.1

Toute la journée, les gens s'étaient pressés sur les pas du Christ et de ses disciples alors qu'il enseignait au bord de la mer. Ils avaient écouté ses paroles gracieuses, si simples et si claires qu'elles étaient comme le baume de Galaad pour leurs âmes. La guérison apportée par sa main divine avait rendu la santé aux malades et la vie aux mourants. La journée leur avait semblé un paradis sur terre, et ils n'avaient pas conscience du temps écoulé depuis qu'ils n'avaient rien mangé.

MH 45.2

Le soleil descendait à l'ouest, et pourtant les gens s'attardaient. Finalement, les disciples s'adressent au Christ et demandent instamment que la foule soit renvoyée dans leur propre intérêt. Beaucoup étaient venus de loin et n'avaient rien mangé depuis le matin. Dans les villes et villages environnants, ils pourraient peut-être trouver de la nourriture. Mais Jésus dit : "Donnez-leur à manger" ( Matthieu 14:16). Puis, se tournant vers Philippe, il demanda : "Où achèterons-nous des pains, pour que ces gens mangent ?" Jean 6:5.

MH 197.1

Jésus est venu au monde dans l'humilité. Il était de basse naissance. La Majesté du ciel, le Roi de gloire, le Commandant de toute l'armée des anges, s'est humilié pour accepter l'humanité, puis il a choisi une vie de pauvreté et d'humiliation. Il n'a eu aucune chance que les pauvres n'ont pas. Les renards ont des tanières, dit-il, et les oiseaux du ciel ont des nids ; mais le Fils de l'homme n'a pas d'endroit où reposer sa tête" ( Luc 9:58).

MH 197.2

Jésus ne cherchait pas l'admiration ou les applaudissements des hommes. Il ne commandait aucune armée. Il ne régnait sur aucun royaume terrestre. Il n'a pas courtisé la faveur des riches et des honorés du monde. Il n'a pas revendiqué une position parmi les dirigeants de la nation. Il a vécu parmi les humbles. Il a mis à bas les distinctions artificielles de la société. Il a ignoré l'aristocratie de la naissance, de la richesse, du talent, de l'apprentissage, du rang.

MH 197.3

Il était le Prince du ciel, et pourtant il n'a pas choisi ses disciples parmi les juristes érudits, les dirigeants, les scribes ou les pharisiens. Il ne les a pas choisis parce qu'ils s'enorgueillissaient de leur savoir et de leur position. Ils étaient figés dans leurs traditions et leurs superstitions. Celui qui pouvait lire dans tous les cœurs a choisi d'humbles pêcheurs qui étaient prêts à se laisser enseigner. Il mangea avec les publicains et les pécheurs, et se mêla aux gens du peuple, non pas pour s'abaisser et devenir terrestre avec eux, mais pour leur présenter, par le précepte et l'exemple, des principes justes, et pour les élever au-dessus de leur condition terrestre et de leur avilissement.

MH 198.1

Les travailleurs chrétiens doivent rencontrer les gens là où ils sont et les éduquer, non par l'orgueil, mais par la formation du caractère. Enseignez-leur comment le Christ a travaillé et s'est renié lui-même. Aidez-les à apprendre de lui les leçons de l'abnégation et du sacrifice. Apprenez-leur à se méfier de la complaisance en se conformant à la mode. La vie est trop précieuse, trop pleine de responsabilités solennelles et sacrées, pour être gaspillée à se faire plaisir.

MH 198.2

Les hommes et les femmes commencent à peine à comprendre le véritable but de la vie. Ils sont attirés par l'éclat et le spectacle. Ils aspirent à la prééminence du monde. Pour cela, ils sacrifient les véritables objectifs de la vie. Les meilleures choses de la vie - la simplicité, l'honnêteté, la vérité, la pureté, l'intégrité - ne peuvent être achetées ou vendues. Elles sont aussi gratuites pour l'ignorant que pour l'éduqué, pour l'humble ouvrier que pour l'homme d'État honoré. Dieu a prévu pour chacun des plaisirs dont peuvent jouir les riches comme les pauvres - le plaisir que l'on trouve à cultiver la pureté de la pensée et le désintéressement de l'action, le plaisir que l'on éprouve à prononcer des paroles de sympathie et à accomplir des actes de bonté. La lumière du Christ brille sur ceux qui accomplissent de tels services pour éclairer des vies assombries par de nombreuses ombres.

MH 509.1

Jésus, lorsqu'il se préparait à une grande épreuve ou à une tâche importante, se réfugiait dans la solitude des montagnes et passait la nuit à prier son Père. Une nuit de prière précédait l'ordination des apôtres et le sermon sur la montagne, la transfiguration, l'agonie dans la salle du jugement et la croix, et la gloire de la résurrection.

MH 509.2

Nous aussi, nous devons avoir des moments réservés à la méditation et à la prière, ainsi qu'au ressourcement spirituel. Nous n'apprécions pas comme nous le devrions le pouvoir et l'efficacité de la prière. La prière et la foi feront ce qu'aucune puissance sur terre ne peut accomplir. À tous égards, nous sommes rarement placés deux fois dans la même situation. Nous avons continuellement de nouvelles scènes et de nouvelles épreuves à traverser, où l'expérience passée ne peut être un guide suffisant. Nous devons bénéficier de la lumière continue qui vient de Dieu.

Confrontation

Christ did no Miracle for Himself

Con 40.2

Le Christ aurait pu faire un miracle en son nom propre, mais cela n'aurait pas été conforme au plan du salut. Les nombreux miracles de la vie du Christ montrent son pouvoir de faire des miracles au profit de l'humanité souffrante. Par un miracle de miséricorde, il a nourri cinq mille personnes en une seule fois avec cinq pains et deux petits poissons. Il avait donc le pouvoir de faire un miracle et de satisfaire sa propre faim. Satan se flatte de pouvoir amener le Christ à douter des paroles prononcées du ciel lors de son baptême. S'il pouvait l'amener à remettre en question sa filiation et à douter de la véracité de la parole prononcée par son Père, il remporterait une grande victoire.

Lift Him Up

Power to Multiply, February 17

LHU 62.4

Celui qui a accompli ce miracle pour 100 hommes à l'époque de l'Ancien Testament a accompli un miracle similaire pour 5 000 personnes lorsqu'il a prêché l'Évangile aux hommes en tant qu'homme. Dans le désert, le Christ a approvisionné son peuple non seulement en pain, mais aussi en ruisseaux limpides....

The Publishing Ministry

Chapter 25—Recruiting Literature Evangelists

PM 283.3

Dans le miracle de l'alimentation de la multitude avec quelques pains et poissons, la nourriture s'est accrue au fur et à mesure qu'elle passait du Christ à ceux qui l'acceptaient. Il en sera de même dans la distribution de nos publications. La vérité de Dieu, au fur et à mesure qu'elle est diffusée, se multiplie considérablement. Et comme le Christ a pris soin d'ordonner aux disciples de rassembler les fragments qui restaient, afin que rien ne soit perdu, nous devrions conserver précieusement chaque fragment de littérature contenant la vérité pour ce temps... Manuscrit67, 1903.

The Desire of Ages

DA 409.1

L'hypocrisie des Pharisiens était le fruit de leur recherche personnelle. Le but de leur vie était de se glorifier eux-mêmes. C'est ce qui les a conduits à pervertir et à mal appliquer les Écritures, et les a rendus aveugles au but de la mission du Christ. Ce mal subtil, même les disciples du Christ risquaient de l'entretenir. Ceux qui se rangeaient parmi les disciples de Jésus, mais qui n'avaient pas tout quitté pour devenir ses disciples, étaient influencés dans une large mesure par le raisonnement des pharisiens. Ils oscillaient souvent entre la foi et l'incrédulité, et ne discernaient pas les trésors de sagesse cachés en Christ. Même les disciples, qui avaient tout quitté pour Jésus, n'avaient pas cessé, dans leur cœur, de rechercher de grandes choses pour eux-mêmes. C'est cet esprit qui les a poussés à se disputer pour savoir qui serait le plus grand. C'est cet esprit qui s'est interposé entre eux et le Christ, les rendant si peu sympathiques à sa mission d'abnégation, si lents à comprendre le mystère de la rédemption. De même que le levain, si on le laisse agir, provoque la corruption et la décomposition, de même l'esprit égoïste, s'il est entretenu, provoque la souillure et la ruine de l'âme.

DA 409.2

Parmi les disciples de notre Seigneur, aujourd'hui comme autrefois, combien ce péché subtil et trompeur est répandu ! Combien de fois notre service du Christ, notre communion les uns avec les autres, sont-ils gâchés par le désir secret de s'exalter soi-même ! Combien la pensée de l'autosatisfaction et le désir de l'approbation humaine sont faciles à atteindre ! C'est l'amour de soi, le désir d'une voie plus facile que celle que Dieu a tracée, qui conduit à substituer des théories et des traditions humaines aux préceptes divins. C'est à ses propres disciples que le Christ adresse cette mise en garde : "Prenez garde au levain des pharisiens".

DA 409.3

La religion du Christ est la sincérité même. Le zèle pour la gloire de Dieu est le motif implanté par le Saint-Esprit, et seule l'action efficace de l'Esprit peut implanter ce motif. Seule la puissance de Dieu peut bannir la recherche de soi et l'hypocrisie. Ce changement est le signe de son action. Lorsque la foi que nous acceptons détruit l'égoïsme et les faux-semblants, lorsqu'elle nous conduit à rechercher la gloire de Dieu et non la nôtre, nous pouvons savoir qu'elle est du bon ordre. "Père, glorifie ton nom"(Jean 12:28) était le mot-clé de la vie du Christ, et si nous le suivons, ce sera le mot-clé de notre vie. Il nous ordonne de "marcher comme il a marché" et "nous savons ainsi que nous le connaissons, si nous gardons ses commandements" ( 1 Jean 2:6, 3).

DA 411.1

Jésus et ses disciples étaient entrés dans une ville des environs de Césarée de Philippe. Ils se trouvaient au-delà des limites de la Galilée, dans une région où régnait l'idolâtrie. Ici, les disciples étaient soustraits à l'influence du judaïsme et en contact plus étroit avec le culte païen. Autour d'eux étaient représentées les formes de superstition qui existaient dans toutes les parties du monde. Jésus désirait qu'une vue de ces choses les amène à sentir leur responsabilité à l'égard des païens. Pendant son séjour dans cette région, il s'efforça de se retirer de l'enseignement du peuple et de se consacrer davantage à ses disciples.

DA 411.2

Il s'apprêtait à leur annoncer les souffrances qui l'attendaient. Mais il s'éloigna d'abord seul et pria pour que leurs cœurs soient préparés à recevoir ses paroles. En les rejoignant, il ne leur communiqua pas tout de suite ce qu'il voulait leur transmettre. Avant cela, il leur donna l'occasion de confesser leur foi en lui, afin qu'ils soient fortifiés pour l'épreuve à venir. Il leur demanda : "Qui dit-on que je suis, moi, le Fils de l'homme ?

DA 411.3

Malheureusement, les disciples ont dû reconnaître qu'Israël n'avait pas reconnu son Messie. En effet, certains, après avoir vu ses miracles, avaient déclaré qu'il était le fils de David. Les foules qui avaient été nourries à Bethsaïda avaient voulu le proclamer roi d'Israël. Beaucoup étaient prêts à l'accepter comme prophète, mais ils ne croyaient pas qu'il était le Messie.

DA 415.1

Les disciples s'attendent toujours à ce que le Christ règne en tant que prince temporel. Bien qu'il ait si longtemps caché son dessein, ils croient qu'il ne restera pas toujours dans la pauvreté et l'obscurité ; le temps est proche où il établira son royaume. Que la haine des prêtres et des rabbins ne soit jamais surmontée, que Christ soit rejeté par sa propre nation, condamné comme un séducteur et crucifié comme un malfaiteur, voilà une pensée que les disciples n'avaient jamais envisagée. Mais l'heure de la puissance des ténèbres approchait, et Jésus devait exposer à ses disciples le conflit qui les attendait. Il était triste, car il anticipait l'épreuve.

DA 415.2

Jusqu'à présent, il s'était abstenu de leur faire connaître quoi que ce soit au sujet de ses souffrances et de sa mort. Dans son entretien avec Nicodème, il avait dit : "Comme Moïse éleva le serpent dans le désert, il faut de même que le Fils de l'homme soit élevé, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu'il ait la vie éternelle" ( Jean 3:14,15). Mais les disciples n'ont pas entendu cela, et s'ils l'avaient entendu, ils n'auraient pas compris. Mais maintenant, ils ont été avec Jésus, écoutant ses paroles, voyant ses oeuvres, jusqu'à ce que, malgré l'humilité de son entourage et l'opposition des prêtres et du peuple, ils puissent se joindre au témoignage de Pierre : "Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant"."Dès lors, Jésus commença à montrer à ses disciples comment il devait aller à Jérusalem, souffrir beaucoup de la part des anciens, des grands prêtres et des scribes, être mis à mort, et ressusciter le troisième jour.

DA 415.3

Les disciples écoutaient, muets de douleur et d'étonnement. Le Christ avait accepté que Pierre le reconnaisse comme le Fils de Dieu, et maintenant ses paroles concernant sa souffrance et sa mort semblaient incompréhensibles. Pierre ne peut garder le silence. Il saisit son Maître, comme pour le détourner de son destin imminent, en s'exclamant : "Que cela soit loin de toi, Seigneur, cela ne t'arrivera pas".

DA 437.1

Il ne suffisait pas aux disciples de Jésus d'être instruits sur la nature de son royaume. Ce dont ils avaient besoin, c'était d'un changement de cœur qui les mette en harmonie avec ses principes. Appelant un petit enfant, Jésus le plaça au milieu d'eux, puis le serrant tendrement dans ses bras, il dit : "Si vous ne vous convertissez et si vous ne devenez comme les petits enfants, vous n'entrerez pas dans le royaume des cieux" La simplicité, l'oubli de soi et l'amour confiant d'un petit enfant sont les attributs que le Ciel apprécie. Ce sont les caractéristiques de la vraie grandeur.

DA 437.2

Jésus explique à nouveau aux disciples que son royaume n'est pas caractérisé par la dignité et l'étalage terrestres. Aux pieds de Jésus, toutes ces distinctions sont oubliées. Les riches et les pauvres, les savants et les ignorants se rencontrent sans distinction de caste ou de prééminence. Tous se rencontrent en tant qu'âmes achetées par le sang, toutes dépendantes de Celui qui les a rachetées pour Dieu.

DA 437.3

L'âme sincère et contrite est précieuse aux yeux de Dieu. Il appose son sceau sur les hommes, non pas en fonction de leur rang, de leur richesse ou de leur grandeur intellectuelle, mais en fonction de leur unité avec le Christ. Le Seigneur de la gloire se satisfait de ceux qui sont doux et humbles de coeur : "Tu m'as donné, dit David, le bouclier de ton salut ; ... et ta douceur" - en tant qu'élément du caractère humain - "m'a rendu grand" ( Psaume 18:35).

DA 487.1

Jacques et Jean, les messagers du Christ, sont très contrariés par l'insulte faite à leur Seigneur. Ils sont remplis d'indignation parce qu'il a été traité si grossièrement par les Samaritains qu'il honorait par sa présence. Ils avaient été récemment avec lui sur la montagne de la transfiguration et l'avaient vu glorifié par Dieu et honoré par Moïse et Elie. Ce déshonneur manifeste de la part des Samaritains ne devait pas, selon eux, passer inaperçu.

DA 487.2

Les Samaritains vinrent trouver le Christ et lui rapportèrent les paroles des gens, lui disant qu'ils avaient même refusé de lui donner un gîte pour la nuit. Ils pensaient qu'il avait subi un grave préjudice et, voyant au loin le mont Carmel, où Élie avait tué les faux prophètes, ils dirent : "Veux-tu que nous commandions au feu de descendre du ciel et de les consumer, comme Élie l'a fait ?" Ils furent surpris de voir que Jésus était peiné par leurs paroles, et encore plus surpris de la réprimande qu'il leur adressa : "Vous ne savez pas de quel esprit vous êtes animés. Le Fils de l'homme n'est pas venu pour détruire la vie des hommes, mais pour les sauver.

DA 487.3

Il n'est pas dans la mission du Christ de contraindre les hommes à le recevoir. C'est Satan, et les hommes animés par son esprit, qui cherchent à contraindre la conscience. Sous prétexte de zèle pour la justice, les hommes qui sont associés aux mauvais anges font souffrir leurs semblables, afin de les convertir à leurs idées religieuses ; mais le Christ fait toujours preuve de miséricorde, il cherche toujours à gagner par la révélation de son amour. Il ne peut admettre aucun rival dans l'âme, ni accepter un service partiel ; mais il ne désire qu'un service volontaire, l'abandon volontaire du coeur sous la contrainte de l'amour. Il n'y a pas de preuve plus concluante que nous possédons l'esprit de Satan que la disposition à blesser et à détruire ceux qui n'apprécient pas notre travail ou qui agissent contrairement à nos idées.

DA 582.1

Le Christ prononça contre lui une malédiction foudroyante : "Personne ne mangera jamais de ton fruit dans l'avenir". Le lendemain matin, alors que le Sauveur et ses disciples reprenaient le chemin de la ville, les branches abîmées et les feuilles tombantes attirèrent leur attention : "Maître, dit Pierre, voici que le figuier que tu as maudit s'est desséché".

DA 582.2

L'acte par lequel le Christ a maudit le figuier a étonné les disciples. Il ne leur semblait pas conforme à sa façon de faire et à ses œuvres. Ils l'avaient souvent entendu déclarer qu'il n'était pas venu pour condamner le monde, mais pour que le monde soit sauvé par lui. Ils se souvenaient de ses paroles : "Le Fils de l'homme n'est pas venu pour détruire la vie des hommes, mais pour les sauver" ( Luc 9:56). Ses œuvres merveilleuses avaient été accomplies pour restaurer, jamais pour détruire. Les disciples ne l'avaient connu que comme le Restaurateur, le Guérisseur. Cet acte est unique. Quel était son but ? se demandaient-ils.

DA 582.3

Dieu "prend plaisir à la miséricorde" : "Je suis vivant, dit le Seigneur Dieu, je ne prends pas plaisir à la mort des méchants" ( Michée 7:18; Ézéchiel 33:11). Pour lui, l'œuvre de destruction et la dénonciation du jugement sont une "œuvre étrange" ( Ésaïe 28:21). Mais c'est dans la miséricorde et l'amour qu'il lève le voile sur l'avenir et révèle aux hommes les conséquences du péché.

DA 625.1

Au moment où la voix se fait entendre, une lumière jaillit de la nuée et entoure le Christ, comme si les bras d'une puissance infinie se jetaient autour de lui comme une muraille de feu. Le peuple assiste à cette scène avec terreur et stupéfaction. Personne n'osait parler. Les lèvres silencieuses et le souffle court, tous se tiennent debout, les yeux fixés sur Jésus. Le témoignage du Père ayant été rendu, la nuée se souleva et se dispersa dans les cieux. Pour l'instant, la communion visible entre le Père et le Fils était terminée.

DA 625.2

"Le peuple qui était là, et qui avait entendu, disait que c'était un tonnerre ; d'autres disaient qu'un ange lui parlait ; mais les Grecs, curieux, voyaient la nuée, entendaient la voix, en comprenaient le sens et discernaient vraiment le Christ ; pour eux, il se révélait comme l'Envoyé de Dieu.

DA 625.3

La voix de Dieu s'était fait entendre lors du baptême de Jésus, au début de son ministère, puis lors de sa transfiguration sur la montagne. Maintenant, à la fin de son ministère, elle a été entendue pour la troisième fois, par un plus grand nombre de personnes et dans des circonstances particulières. Jésus venait de dire la vérité la plus solennelle sur la condition des Juifs. Il avait lancé son dernier appel et prononcé leur condamnation. Maintenant, Dieu scelle à nouveau la mission de son Fils. Il reconnaît celui qu'Israël a rejeté : "Cette voix n'est pas venue à cause de moi, dit Jésus, mais à cause de vous" ; c'est le couronnement de sa messianité, le signal du Père que Jésus a dit la vérité et qu'il est le Fils de Dieu.

Faith and Works

The Brazen Serpent

FW 70.1

De quel type de foi s'agit-il ? S'agit-il d'une foi simple ou d'une foi d'admission ? Nombreux sont ceux qui, ici, ont ce genre de foi. Vous croyez que Jésus était le Fils de Dieu ; mais avez-vous une foi personnelle en ce qui concerne votre propre salut ? Croyez-vous que Jésus est votre Sauveur ? qu'il est mort sur la croix du Calvaire pour vous racheter ? qu'il vous a offert le don de la vie éternelle si vous croyez en lui ?

The Acts of the Apostles

Chapter 3—The Great Commission

AA 25.1

Après la mort du Christ, les disciples sont presque découragés. Leur Maître avait été rejeté, condamné et crucifié. Les prêtres et les chefs avaient déclaré avec mépris : "Il a sauvé les autres, mais il ne peut pas se sauver lui-même. S'il est le roi d'Israël, qu'il descende maintenant de la croix, et nous le croirons" ( Matthieu 27:42). Le soleil de l'espérance des disciples s'était couché, et la nuit s'était installée dans leurs cœurs. Ils répétaient souvent ces mots : "Nous avons cru que c'était lui qui devait racheter Israël" ( Luc 24:21). Seuls et le cœur malade, ils se souvenaient de ses paroles : "Si l'on fait ces choses sur un arbre vert, que fera-t-on sur un arbre sec ?" Luc 23:31.

AA 25.2

À plusieurs reprises, Jésus avait tenté d'ouvrir l'avenir à ses disciples, mais ceux-ci n'avaient pas pris la peine de réfléchir à ce qu'il disait. C'est pourquoi sa mort les a surpris et, par la suite, lorsqu'ils ont revu le passé et vu le résultat de leur incrédulité, ils ont été remplis de tristesse. Lorsque le Christ a été crucifié, ils n'ont pas cru qu'il ressusciterait. Il avait déclaré clairement qu'il ressusciterait le troisième jour, mais ils étaient perplexes quant à ce qu'il voulait dire. Cette incompréhension les a plongés dans le désespoir le plus total au moment de sa mort. Ils ont été amèrement déçus. Leur foi ne dépassait pas l'ombre que Satan avait projetée sur leur horizon. Tout leur paraissait vague et mystérieux. S'ils avaient cru aux paroles du Sauveur, combien de chagrins leur auraient été épargnés !

Early Writings

The Transfiguration

EW 161.2

Tandis que Satan élaborait ses plans, Jésus expliquait soigneusement à ses disciples les souffrances par lesquelles il devait passer : il serait crucifié et ressusciterait le troisième jour. Mais leur intelligence était émoussée, et ils ne pouvaient pas comprendre ce qu'il leur disait.

EW 162.1

La foi des disciples a été grandement renforcée lors de la transfiguration, lorsqu'il leur a été permis de contempler la gloire du Christ et d'entendre la voix du ciel témoignant de son caractère divin. Dieu a choisi de donner aux disciples de Jésus une preuve solide qu'il était le Messie promis, afin que, dans leur amère tristesse et leur déception lors de sa crucifixion, ils ne perdent pas entièrement leur confiance. Lors de la transfiguration, le Seigneur a envoyé Moïse et Élie pour parler avec Jésus de ses souffrances et de sa mort. Au lieu de choisir des anges pour converser avec son Fils, Dieu a choisi ceux qui avaient eux-mêmes expérimenté les épreuves de la terre.

EW 162.2

Elie avait marché avec Dieu. Son travail avait été douloureux et éprouvant, car le Seigneur, par son intermédiaire, avait réprouvé les péchés d'Israël. Élie était un prophète de Dieu, mais il était obligé de fuir d'un endroit à l'autre pour sauver sa vie. Sa propre nation le pourchassait comme une bête sauvage pour le faire périr. Mais Dieu traduisit Élie. Des anges l'ont porté au ciel dans la gloire et le triomphe.

The Great Controversy

GC 59.1

Il fallait encore une autre fabrication pour permettre à Rome de profiter des peurs et des vices de ses adhérents. La doctrine des indulgences y pourvut. La rémission complète des péchés, passés, présents et futurs, et la libération de toutes les peines et sanctions encourues, étaient promises à tous ceux qui s'enrôlaient dans les guerres du pontife pour étendre sa domination temporelle, punir ses ennemis ou exterminer ceux qui osaient nier sa suprématie spirituelle. On enseignait également au peuple qu'en versant de l'argent à l'Église, il pouvait se libérer de ses péchés et libérer les âmes de ses amis décédés qui étaient confinés dans les flammes tourmentées. C'est ainsi que Rome remplissait ses coffres et entretenait la magnificence, le luxe et le vice des prétendus représentants de Celui qui n'avait pas d'endroit où poser sa tête. (Voir l'annexe.)

GC 59.2

L'ordonnance scripturale de la Cène avait été supplantée par le sacrifice idolâtre de la messe. Les prêtres pontificaux prétendaient, par leur momerie insensée, convertir le simple pain et le vin en "corps et sang du Christ".-Cardinal Wiseman, The Real Presence of the Body and Blood of Our Lord Jesus Christ in the Blessed Eucharist, Proved From Scripture (La présence réelle du corps et du sang de Notre Seigneur Jésus-Christ dans la Sainte Eucharistie, prouvée par les Écritures), conférence 8, sec. 3, par. 26. Avec une présomption blasphématoire, ils revendiquaient ouvertement le pouvoir de créer Dieu, le Créateur de toutes choses. Les chrétiens devaient, sous peine de mort, avouer leur foi en cette horrible hérésie qui insultait le Ciel. Les multitudes qui refusèrent furent livrées aux flammes. (Voir l'annexe.)

GC 59.3

Au treizième siècle fut créée la plus terrible de toutes les machines de la papauté, l'Inquisition. Le prince des ténèbres travaillait avec les chefs de la hiérarchie papale. Dans leurs conseils secrets, Satan et ses anges contrôlaient l'esprit des hommes méchants, tandis qu'un ange de Dieu se tenait au milieu, invisible, pour prendre note de leurs décrets iniques et écrire l'histoire d'actes trop horribles pour être vus par des yeux humains. Babylone la grande" était "ivre du sang des saints" Les formes mutilées de millions de martyrs criaient à Dieu pour qu'il se venge de cette puissance apostate.

GC 515.1

Mais les desseins du Christ n'ont pas été contrariés. Il permet aux esprits maléfiques de détruire le troupeau de porcs afin de réprimander les Juifs qui élèvent ces bêtes impures par appât du gain. Si le Christ n'avait pas retenu les démons, ils auraient plongé dans la mer non seulement les porcs, mais aussi leurs gardiens et leurs propriétaires. La préservation des gardiens et des propriétaires est due uniquement à sa puissance, exercée avec miséricorde pour leur délivrance. En outre, cet événement a été autorisé afin que les disciples puissent être témoins du pouvoir cruel de Satan sur les hommes et les bêtes. Le Sauveur désirait que ses disciples connaissent l'ennemi qu'ils allaient rencontrer, afin de ne pas être trompés et vaincus par ses manœuvres. Il voulait aussi que les habitants de cette région voient son pouvoir de briser l'esclavage de Satan et de libérer ses captifs. Et bien que Jésus lui-même soit parti, les hommes si merveilleusement délivrés sont restés pour proclamer la miséricorde de leur Bienfaiteur.

GC 515.2

D'autres exemples de nature similaire sont rapportés dans les Écritures. La fille de la Syrophénicienne était affligée d'un démon que Jésus chassa par sa parole (Marc 7:26-30).(Marc 7:26-30). un jeune homme possédé d'un démon, aveugle et muet"(Matthieu 12:22) ; un jeune homme qui avait un esprit muet qui le jetait souvent "dans le feu et dans les eaux pour le faire périr"(Marc 9:17-27) ; le maniaque qui avait un esprit muet, qui le jetait souvent "dans le feu et dans les eaux pour le faire périr"(Marc 9:17-27) :17-27) ; le maniaque qui, tourmenté par "l'esprit d'un démon impur"(Luc 4:33-36), troublait le calme du sabbat dans la synagogue de Capharnaüm - tous ont été guéris par le Sauveur compatissant. Dans presque tous les cas, le Christ s'est adressé au démon comme à une entité intelligente, lui ordonnant de sortir de sa victime et de ne plus la tourmenter. Les adorateurs de Capharnaüm, voyant sa puissance, "étaient tous dans l'étonnement, et ils parlaient entre eux, disant : Quelle parole ! car c'est avec autorité et puissance qu'il commande aux esprits impurs, et ils sortent" ( Luc 4:36).

GC 516.1

Les possesseurs de démons sont généralement représentés comme étant dans un état de grande souffrance ; mais il y avait des exceptions à cette règle. Pour obtenir un pouvoir surnaturel, certains ont accueilli l'influence satanique. Ceux-là n'avaient bien sûr aucun conflit avec les démons. C'est le cas de ceux qui possédaient l'esprit de divination : Simon le Mage, Elymas le sorcier, et la jeune fille qui suivait Paul et Silas à Philippes.

GC 570.1

Si nous voulons comprendre la cruauté déterminée de Satan, qui se manifeste depuis des centaines d'années, non pas parmi ceux qui n'ont jamais entendu parler de Dieu, mais au cœur même et dans toute l'étendue de la chrétienté, nous n'avons qu'à regarder l'histoire du romanisme. Par ce gigantesque système de tromperie, le prince du mal atteint son but, qui est de déshonorer Dieu et d'humilier l'homme. Et lorsque nous voyons comment il réussit à se déguiser et à accomplir son œuvre par l'intermédiaire des dirigeants de l'Église, nous comprenons mieux pourquoi il éprouve une si grande antipathie à l'égard de la Bible. Si l'on lit ce livre, la miséricorde et l'amour de Dieu se révèlent ; on voit qu'il n'impose aux hommes aucun de ces lourds fardeaux. Tout ce qu'il demande, c'est un coeur brisé et contrit, un esprit humble et obéissant.

GC 570.2

Le Christ ne donne aucun exemple dans sa vie pour que les hommes et les femmes s'enferment dans des monastères afin d'être préparés pour le ciel. Il n'a jamais enseigné que l'amour et la sympathie doivent être réprimés. Le cœur du Sauveur débordait d'amour. Plus l'homme s'approche de la perfection morale, plus sa sensibilité est vive, plus sa perception du péché est aiguë et plus sa sympathie pour les affligés est profonde. Le pape prétend être le vicaire du Christ ; mais comment son caractère se compare-t-il à celui de notre Sauveur ? A-t-on jamais vu le Christ condamner des hommes à la prison ou à la potence parce qu'ils ne lui rendaient pas hommage en tant que roi du ciel ? A-t-on entendu sa voix condamner à mort ceux qui ne l'acceptaient pas ? Lorsqu'il fut méprisé par les habitants d'un village samaritain, l'apôtre Jean fut rempli d'indignation et demanda : "Seigneur, veux-tu que nous commandions au feu de descendre du ciel et de les consumer, comme l'a fait Elie ?" Jésus regarda son disciple avec pitié et réprimanda son esprit sévère en disant : "Le Fils de l'homme n'est pas venu pour détruire la vie des hommes, mais pour les sauver" ( Luc 9:54, 56). Combien différent de l'esprit manifesté par le Christ est celui de son prétendu vicaire.

GC 571.1

L'Église romaine présente aujourd'hui au monde un visage honnête, couvrant d'excuses son passé d'horribles cruautés. Elle s'est revêtue d'habits christiques, mais elle n'a pas changé. Tous les principes de la papauté qui existaient dans les âges passés existent aujourd'hui. Les doctrines élaborées dans les âges les plus sombres sont toujours d'actualité. Que personne ne s'y trompe. La papauté que les protestants sont aujourd'hui si prompts à honorer est la même que celle qui régnait sur le monde à l'époque de la Réforme, lorsque des hommes de Dieu se sont levés, au péril de leur vie, pour dénoncer son iniquité. Elle possède le même orgueil et la même arrogance que ceux qui ont dominé les rois et les princes et se sont arrogés les prérogatives de Dieu. Son esprit n'est pas moins cruel et despotique aujourd'hui que lorsqu'elle a écrasé la liberté humaine et tué les saints du Très-Haut.

GC 594.1

Avant sa crucifixion, le Sauveur a expliqué à ses disciples qu'il allait être mis à mort et ressusciter du tombeau, et des anges étaient présents pour graver ses paroles dans les esprits et les cœurs. Mais les disciples attendaient une délivrance temporelle du joug romain, et ils ne pouvaient tolérer l'idée que celui en qui tous leurs espoirs reposaient devait souffrir une mort ignominieuse. Les paroles dont ils devaient se souvenir étaient bannies de leur esprit ; et lorsque le moment de l'épreuve arriva, ils se trouvèrent pris au dépourvu. La mort de Jésus a détruit leurs espoirs aussi complètement que s'il ne les avait pas prévenus. Ainsi, dans les prophéties, l'avenir s'ouvre devant nous aussi clairement qu'il s'est ouvert aux disciples par les paroles du Christ. Les événements liés à la fin du temps de grâce et l'œuvre de préparation au temps de détresse sont clairement présentés. Mais des multitudes ne comprennent pas plus ces vérités importantes que si elles n'avaient jamais été révélées. Satan s'efforce d'arracher toute impression qui les rendrait sages pour le salut, et le temps de détresse les trouvera mal préparés.

GC 594.2

Lorsque Dieu envoie aux hommes des avertissements si importants qu'ils sont représentés comme proclamés par de saints anges volant au milieu du ciel, il exige de toute personne douée de raison qu'elle tienne compte du message. Les jugements effrayants dénoncés contre l'adoration de la bête et de son image(Apocalypse 14:9-11) devraient conduire tous les hommes à une étude diligente des prophéties pour apprendre ce qu'est la marque de la bête et comment ils doivent éviter de la recevoir. Mais les masses populaires détournent les oreilles pour ne pas entendre la vérité et se tournent vers les fables. L'apôtre Paul a déclaré, en pensant aux derniers jours : "Le temps viendra où ils ne supporteront pas la saine doctrine" (2 Timothée 4:3). Ce temps est arrivé. Les multitudes ne veulent pas de la vérité biblique, parce qu'elle interfère avec les désirs du cœur pécheur et amoureux du monde ; et Satan fournit les tromperies qu'elles aiment.

GC 595.1

Mais Dieu aura sur la terre un peuple qui maintiendra la Bible, et la Bible seule, comme norme de toutes les doctrines et base de toutes les réformes. Les opinions des savants, les déductions de la science, les credo ou les décisions des conseils ecclésiastiques, aussi nombreux et discordants que le sont les Eglises qu'ils représentent, la voix de la majorité - ni l'un ni l'autre ni tous ces éléments ne devraient être considérés comme des preuves pour ou contre un point quelconque de la foi religieuse. Avant d'accepter une doctrine ou un précepte, nous devrions exiger un simple "Ainsi parle le Seigneur" à l'appui.

Faith and Works

Chapter 4—Ellen White Clearly Draws the Lines

FW 41.2

Chaque enfant d'Adam déchu doit, par la grâce transformatrice du Christ, devenir obéissant à toutes les exigences de Dieu. Beaucoup ferment les yeux sur les enseignements les plus clairs de sa Parole parce que la croix se trouve directement sur le chemin. S'ils la soulèvent, ils doivent paraître singuliers aux yeux du monde ; ils hésitent, s'interrogent et cherchent une excuse qui leur permettrait d'éviter la croix. Satan est toujours prêt, et il présente des raisons plausibles pour lesquelles il ne serait pas préférable d'obéir à la Parole de Dieu telle qu'elle se lit. C'est ainsi que les âmes sont fatalement trompées.

The Faith I Live By

Taking Up Our Cross, May 25

FLB 151.1

Et il leur dit à tous : Si quelqu'un veut venir après moi, qu'il renonce à lui-même, qu'il se charge chaque jour de sa croix, et qu'il me suive. Luc 9:23.

Reflecting Christ

Follow Christ in Service and Self-Denial, August 6

RC 232.6

En le suivant sur le chemin de l'abnégation, en soulevant la croix et en la portant à sa suite jusqu'à la demeure de son Père, nous révélerons dans notre vie la beauté de la vie christique. Sur l'autel de l'abnégation, lieu désigné de rencontre entre Dieu et l'âme, nous recevons de la main de Dieu la torche céleste qui scrute le cœur, révélant le besoin d'un Christ qui demeure.- TheReview and Herald, 31 janvier 1907.

This Day With God

Our Magnanimous Lord, June 2

TDG 162.3

Le Seigneur de gloire n'a pas consulté sa convenance ou son plaisir lorsqu'il a quitté son poste de commandement élevé pour devenir un homme de douleur et d'affliction, acceptant l'ignominie et la mort afin de délivrer l'homme des conséquences de sa désobéissance. Jésus est mort, non pas pour sauver l'homme dans ses péchés, mais de ses péchés. Nous devons abandonner nos erreurs, prendre notre croix et suivre le Christ, en renonçant à nous-mêmes et en obéissant à Dieu à tout prix.

A Call to Medical Evangelism and Health Education

A Witness to the Power of Christianity

CME 24.3

Le Christ a confié à son Eglise une mission sacrée, dont l'accomplissement exige une abnégation de tous les instants. Lorsque ceux qui croient en Lui seront vus en train de porter la croix et de la suivre sur le chemin de l'abnégation, faisant volontairement tout ce qui est en leur pouvoir pour apporter la bénédiction à ceux pour qui le Christ est mort, le témoignage sera rendu à la puissance du christianisme ; et dans le cœur de beaucoup, actuellement incrédules, jaillira la foi en Celui qui a donné sa vie pour sauver un monde coupable de la ruine éternelle.-Lettre43, 1903.

God's Amazing Grace

Daily Prayer Essential, October 8

AG 289.1

Si quelqu'un veut venir après moi, qu'il renonce à lui-même, qu'il se charge chaque jour de sa croix, et qu'il me suive. Luc 9:23.

Reflecting Christ

God Tests Our Loyalty to Him, December 5

RC 353.4

Aujourd'hui, beaucoup pensent qu'en commençant leur vie chrétienne, ils seront libérés de tout besoin et de toute difficulté. Mais tous ceux qui se chargent de leur croix pour suivre le Christ arrivent à un Rephidim dans leur expérience. La vie n'est pas faite de verts pâturages et de ruisseaux rafraîchissants. Les déceptions nous surprennent, les privations surviennent, les circonstances nous amènent dans des endroits difficiles. Alors que nous suivons la voie étroite, en faisant de notre mieux, comme nous le pensons, nous découvrons que des épreuves douloureuses nous attendent.... La conscience frappée, nous nous disons que si nous avions marché avec Dieu, nous n'aurions jamais souffert de la sorte....

Reflecting Christ

How We Magnify The Law, February 9

RC 54.6

L'Eglise que le Christ présente devant le trône de sa gloire est "sans tache, ni ride, ni rien de semblable" ; voulez-vous faire partie de ceux qui ont lavé leurs vêtements dans le sang de l'Agneau ? alors, "cessez de faire le mal, apprenez à faire le bien" ; marchez dans les commandements et les ordonnances de votre Dieu sans reproche. Vous ne devez pas vous demander s'il vous convient de garder la vérité du ciel. Vous devez prendre votre croix et suivre Jésus, quoi qu'il en coûte. Vous découvrirez que son joug est facile et que son fardeau est léger. TheReview and Herald, 22 juin 1911.

SDA Bible Commentary, vol. 5 (EGW)

Chapter 5

5BC 1120.1

29 (Matthieu 9:9, 10; Marc 2:14, 15). Matthieu honore le Christ devant ses amis Dans son humilité reconnaissante, Matthieu voulut montrer qu'il appréciait l'honneur qui lui était fait et, rassemblant ceux qui avaient été ses associés dans les affaires, les plaisirs et le péché, il organisa un grand festin pour le Sauveur. Si Jésus l'appelait, lui qui était si pécheur et si indigne, il accepterait certainement ses anciens compagnons qui étaient, pensait Matthieu, bien plus méritants que lui. Matthieu désirait ardemment qu'ils partagent les bienfaits de la miséricorde et de la grâce du Christ. Il voulait qu'ils sachent que le Christ ne méprisait pas et ne haïssait pas les publicains et les pécheurs, comme le faisaient les scribes et les pharisiens. Il voulait qu'ils connaissent le Christ comme le Sauveur béni.

5BC 1120.2

À la fête, le Sauveur occupait la place la plus honorable. Matthieu était maintenant le serviteur du Christ, et il voulait que ses amis sachent comment il considérait son chef et maître. Il voulait qu'ils sachent qu'il se sentait très honoré de recevoir un hôte aussi royal.

This Day With God

How to Meet Opposition, July 31

TDG 221.2

Dans notre travail pour Dieu, nous rencontrerons beaucoup d'opposition. Par le mensonge et la tromperie, les Juifs s'efforçaient d'empêcher le peuple de croire au Christ. Aujourd'hui, les faux docteurs recourent à tous les moyens pour empêcher les gens de connaître la vérité. Il y a des gens qui aiment l'erreur plus que la vérité, parce que la vérité s'oppose à leurs penchants et à leur ligne de conduite. Ils refusent de se repentir et de se convertir, même si les preuves de la vérité sont claires et convaincantes. Ils ne veulent pas sonder les Ecritures, pour voir si ces choses sont vraies. C'est là que se trouve la croix à porter, mais ils ne veulent pas renoncer à eux-mêmes. Dieu leur demande de sanctifier son sabbat, mais ils refusent d'abandonner leur propre voie....

A Call to Medical Evangelism and Health Education

Keeping Our Souls Alive

CME 26.1

Est-ce que vous reculez devant ce travail parce qu'il est lié à une croix ? Rappelez-vous que vous devez renoncer à vous-même si vous voulez gagner le Christ. Un effort sincère et désintéressé permettra de récolter des gerbes pour Jésus. L'humble travailleur qui répond docilement à l'appel de Dieu peut être sûr de recevoir l'assistance divine. Le Seigneur est un puissant auxiliaire. Si les ouvriers s'en remettent entièrement à lui, il accomplira une grande œuvre par leur intermédiaire.-HistoricalSketches, 182.

In Heavenly Places

The Pathway of Sacrifice, August 6

HP 225.1

Et il leur dit à tous : Si quelqu'un veut venir après moi, qu'il renonce à lui-même, qu'il se charge chaque jour de sa croix, et qu'il me suive. Luc 9:23.

SDA Bible Commentary, vol. 7 (EGW)

Chapter 2

7BC 941.1

2. Nourrir l'âme avec la vérité- Venir à Dieu inspire la confiance et stimule l'âme à l'action. Le corps meurt s'il est privé d'une nourriture appropriée, et il en va de même pour l'âme. Pour avoir une force spirituelle, ou même la vie, elle doit être nourrie par la Parole, qui est esprit et vie. Elle doit être constamment nourrie par la vérité qui relie l'âme à Celui en qui nous vivons, nous nous mouvons et nous avons notre être(Manuscrit 16, 1890).

7BC 941.2

4, 5. Voir EGW sur Ephésiens 2:19-21.

7BC 941.3

5. Voir EGW sur Psaume 144:12.

7BC 941.4

11. Voir EGW sur 1 Corinthiens 9:24-27.

7BC 941.5

12. Voir EGW sur Romains 12:17.

7BC 941.6

21. Voir EGW sur Apocalypse 14:4.

7BC 941.7

24 (voir EGW sur Hébreux 2:14; 7:25). Les mauvaises habitudes doivent être fermement combattues - Le Christ est représenté comme portant les peines et les chagrins causés par le péché, et il le fait non seulement en tant qu'ami compatissant, mais aussi en tant que substitut. C'est pourquoi nos péchés d'égoïsme, de mauvaise humeur, d'indolence, d'habitudes et de pratiques erronées doivent être positivement et fermement rejetés. Celui qui rompt avec Satan ne doit pas céder à ses tentations. Que les âmes qui viennent au Christ considèrent que c'est lui qui porte le péché.... Que l'âme qui se repent s'accroche par la foi à la disposition prise pour la sauver, non pas dans son péché, mais de son péché. Le Christ, en tant que porteur du péché, doit enlever le péché et sauver le pécheur de sa condition spirituelle morbide(Manuscrit 56, 1900).

7BC 941.8

Un pont sur le golfe - Par la transgression, l'homme a été séparé de Dieu, la communion entre eux a été rompue ; mais Jésus-Christ est mort sur la croix du Calvaire, portant dans son corps les péchés du monde entier, et le golfe entre le ciel et la terre a été comblé par cette croix. Le Christ conduit les hommes vers ce gouffre et leur montre le pont qui le franchit en disant : "Si quelqu'un veut venir à ma suite, qu'il renonce à lui-même, qu'il se charge chaque jour de sa croix et qu'il me suive"(Manuscrit 21, 1895).

This Day With God

Things Wrought by Prayer, November 2

TDG 315.1

Approchons-nous d'un cœur sincère, dans la pleine assurance de la foi. Hébreux 10:22.

TDG 315.2

Il ne peut y avoir de véritable prière sans véritable foi : "Sans la foi, il est impossible de lui plaire"(Hébreux 11:6). La prière et la foi sont les bras par lesquels l'âme s'accroche au cou de l'amour infini et saisit la main de la puissance infinie. Dieu ne reconnaît pas les enfants muets, en ce qui concerne l'expérience de sa vérité. La foi est une puissance active et agissante. La foi naissante en Christ se révèle par la prière et la louange. La prière est un soulagement et un réconfort pour l'âme troublée. Le suppliant sincère et humble au trône de la grâce peut savoir qu'il est en communion avec Dieu, par les moyens divinement désignés, et que c'est son privilège de comprendre ce que Dieu est pour l'âme croyante. Nous devons prendre conscience de nos besoins. Nous devons avoir faim et soif de la vie en Christ et par le Christ. Alors nous viendrons à Lui dans l'humilité et la sincérité, et Il nous donnera la foi qui agit par l'amour et purifie l'âme....

A Call to Medical Evangelism and Health Education

A Solemn Warning

CME 45.5

Que l'Église se lève et brille. Que chaque famille pratique l'abnégation, en faisant tout ce qu'elle peut pour améliorer sa propre situation. Ceux qui sont vraiment du côté du Seigneur feront preuve d'abnégation et de sacrifice. Ils mangeront et boiront pour la gloire de Dieu, refusant de corrompre l'âme et le corps par l'intempérance. L'état de l'Eglise témoignera alors que sa lumière n'a pas disparu. Mais si les membres de l'Eglise ne jouent pas le rôle que Dieu leur a assigné, le mouvement de la réforme sanitaire se poursuivra sans eux, et l'on verra que Dieu a enlevé leur chandelier de sa place. Ceux qui refusent de recevoir et de mettre en pratique la lumière seront laissés à l'arrière-plan.- Manuscrit78, 1900.

In Heavenly Places

Tests All Along the Way, September 16

HP 266.4

Le commandement du Christ, "Si quelqu'un veut venir à ma suite, qu'il renonce à lui-même, qu'il se charge chaque jour de sa croix et qu'il me suive"(Luc 9:23), est la pierre de touche qui permet de découvrir la qualité de l'expérience. Lorsque les penchants ou les espoirs ambitieux d'un homme sont contrariés, il révèle l'esprit qui le gouverne....

SDA Bible Commentary, vol. 7 (EGW)

7BC 949.1

4. Voir EGW sur Jean 14:15; Romains 3:31.

7BC 949.2

6 (voir EGW sur 2 Corinthiens 5:17; Apocalypse 14:4). Marcher comme Christ a marché - Ceux qui marchent comme Christ a marché, qui sont patients, doux, gentils, doux et humbles de cœur, ceux qui s'associent à Christ et portent ses fardeaux, qui désirent ardemment les âmes comme il les a désirées - ceux-là entreront dans la joie de leur Seigneur. Ils verront avec le Christ le travail de son âme et seront satisfaits. Le ciel triomphera, car les places laissées vacantes au ciel par la chute de Satan et de ses anges seront occupées par les rachetés du Seigneur(The Review and Herald, 29 mai 1900).

7BC 949.3

L'imitation du Christ - La vraie religion est l'imitation du Christ. Ceux qui suivent le Christ renoncent à eux-mêmes, se chargent de la croix et marchent sur ses traces. Suivre le Christ signifie obéir à tous ses commandements. On ne peut pas dire qu'un soldat suit son commandant s'il n'obéit pas aux ordres. Le Christ est notre modèle. Copier Jésus, plein d'amour, de tendresse et de compassion, exigera que nous nous approchions de lui chaque jour. Ô combien Dieu a été déshonoré par ses prétendus représentants(Lettre 31a, 1894) !

This Day With God

Press Toward the Mark, September 28

TDG 280.2

Nous avons tous une expérience à acquérir et des croix à lever. Si nous étudions notre propre plaisir et satisfaisons nos propres désirs et goûts, nous serons pris en défaut au jour de la rétribution et des récompenses. Si nous vivons pour faire du bien aux autres et pour glorifier Dieu, nous ne nous préoccuperons pas de nous-mêmes, mais nous chercherons à être utiles dans le monde, à bénir l'humanité, et nous recevrons la bénédiction "Bien fait" des lèvres du Maître.

In Heavenly Places

To See the King, December 24

HP 365.2

Si nous voulons voir le Roi dans sa beauté, nous devons nous comporter dignement. Nous devons dépasser nos enfantillages. En cas de provocation, gardons le silence. Il y a des moments où le silence est éloquent. Nous devons faire preuve de patience, de bonté et de patience qui nous rendront dignes d'être appelés fils et filles de Dieu. Nous devons lui faire confiance, croire en lui et nous appuyer sur lui. Nous devons suivre les pas du Christ : "Si quelqu'un veut venir après moi, dit-il, qu'il renonce à lui-même, qu'il se charge chaque jour de sa croix et qu'il me suive"(Luc 9:23). .... C'est peut-être une lourde croix que de garder le silence quand il le faut. C'est peut-être une discipline douloureuse, mais laissez-moi vous assurer que le silence fait beaucoup plus pour vaincre le mal qu'une tempête de mots en colère.

Selected Messages Book 3

Real Meaning of the Incarnation

3SM 141.1

Le Christ a pris sur lui l'humanité et a donné sa vie en sacrifice, afin que l'homme, en devenant participant de la nature divine, puisse avoir la vie éternelle. Non seulement le Christ était le sacrifice, mais il était aussi le prêtre qui offrait le sacrifice : "Le pain que je donnerai, dit-il, c'est ma chair, que je donnerai pour la vie du monde"(Jn 6,51). Il était innocent de toute culpabilité. Il s'est donné en échange des personnes qui s'étaient vendues à Satan en transgressant la loi de Dieu - sa vie pour la vie de la famille humaine, qui est ainsi devenue sa propriété achetée.

3SM 141.2

"C'est pourquoi mon Père m'aime, dit le Christ, parce que je donne ma vie, afin de la reprendre. Personne ne me l'enlève, mais je la donne de moi-même. J'ai le pouvoir de la donner, et j'ai le pouvoir de la reprendre.J'ai reçu ce commandement de mon Père"(Jean 10:17, 18).

3SM 141.5

À la ressemblance de la chair du péché - Le Christ, le second Adam, est venu à la ressemblance de la chair du péché. Au nom de l'homme, il est devenu sujet à la tristesse, à la fatigue, à la faim et à la soif. Il a été soumis à la tentation, mais il n'a pas cédé au péché. Aucune trace de péché n'était sur lui. Il a déclaré : "J'ai gardé les commandements de mon Père [dans ma vie terrestre]"(Jean 15:10). Il avait un pouvoir infini uniquement parce qu'il obéissait parfaitement à la volonté de son Père. Le second Adam a résisté à l'épreuve et à la tentation afin de pouvoir devenir le propriétaire de toute l'humanité.- Manuscrit99, 1903.

This Day With God

Imitating the Pattern, October 9

TDG 291.4

Un véritable disciple du Christ cherchera à imiter le modèle. Son amour le conduira à une obéissance parfaite. Il s'efforcera de faire la volonté de Dieu sur la terre, comme elle est faite au ciel. Celui dont le coeur est encore souillé par le péché ne peut pas être zélé pour les bonnes oeuvres ; il ne veille pas à s'abstenir du mal, il n'est pas vigilant et attentif à ses propres motifs et à sa conduite, il n'est pas jaloux de sa langue indisciplinée ; il ne veille pas à renoncer à lui-même et à porter la croix du Christ. Ces pauvres âmes trompées ne respectent pas les quatre premiers préceptes du décalogue, qui définissent le devoir de l'homme envers Dieu, ni les six derniers commandements, qui définissent le devoir de l'homme envers ses semblables.

Counsels on Stewardship

CS 289.1

Les chrétiens qui voient le Christ sur la croix sont tenus par leur obligation envers Dieu, en raison du don infini de son Fils, de ne rien retenir de ce qu'ils possèdent, même si cela leur est cher. S'ils possèdent quelque chose qui peut être utilisé pour attirer une âme, quelle que soit sa richesse ou sa pauvreté, vers l'Agneau de Dieu qui enlève les péchés du monde, ils doivent l'utiliser librement à cette fin. Le Seigneur emploie des agents humains pour collaborer avec lui au salut des pécheurs.

CS 289.2

Le ciel tout entier est activement occupé à fournir les moyens d'étendre la connaissance de la vérité à tous les peuples, à toutes les nations et à toutes les langues. Si ceux qui se disent vraiment convertis ne laissent pas leur lumière briller pour les autres, ils négligent l'accomplissement des paroles du Christ.

CS 289.3

Nous n'avons pas à nous fatiguer à répéter combien a été donné à la cause de Dieu, mais considérons plutôt combien a été retenu de son trésor pour être consacré à l'indulgence de soi dans la recherche du plaisir et de la gratification personnelle. Nous n'avons pas besoin de compter combien d'agents ont été envoyés, mais plutôt combien ont fermé les yeux de leur intelligence, afin qu'ils ne voient pas leur devoir et n'exercent pas leur ministère auprès des autres selon leurs capacités respectives.

Faith and Works

FW 46.1

Mais Satan a ses agents qui sont trop fiers pour se repentir et qui sont constamment à l'œuvre pour démolir la cause de Jéhovah et la piétiner. Quel jour de tristesse et de désespoir quand ils rencontrent leur travail avec tout son fardeau de résultats ! Des âmes qui auraient pu être sauvées par Jésus-Christ ont été perdues à cause de leurs enseignements et de leur influence.

FW 46.3

Les enfants de Dieu auront un conflit acharné avec l'adversaire des âmes, et il deviendra de plus en plus amer au fur et à mesure que nous approcherons de la fin du conflit. Mais le Seigneur aidera ceux qui défendront sa vérité.

Letters to Young Lovers

LYL 55.1

Voulez-vous, dès maintenant, changer complètement votre vie et chercher à savoir quelle est la volonté de Dieu à votre égard ? Ne négligez pas ce moment privilégié, mais ici, ici même, déposez tout aux pieds de Jésus et servez-le avec vos affections personnelles. Que Dieu vous aide à briser les chaînes que Satan a cherché à vous imposer.

Selected Messages Book 3

Need for a Proper Concept of Righteousness by Faith

3SM 189.3

Oh, si tous pouvaient voir cela et embrasser le message que Dieu leur a donné ! Il a suscité ses serviteurs pour présenter une vérité qui, parce qu'elle implique de soulever la croix, a été perdue de vue et enterrée sous les déchets de la formalité. Elle doit être sauvée et replacée dans le cadre de la vérité actuelle. Ses revendications doivent être affirmées et sa position doit lui être donnée dans le message du troisième ange.

Lift Him Up

Surrender to Christ, August 19

LHU 245.1

Si quelqu'un veut venir après moi, qu'il renonce à lui-même, qu'il se charge chaque jour de sa croix, et qu'il me suive. Luc 9:23.

LHU 245.2

Combien de fois sommes-nous en contact avec des personnes qui ne sont jamais heureuses. Ils ne jouissent pas du contentement et de la paix que Jésus peut donner. Ils prétendent être chrétiens, mais ils ne respectent pas les conditions auxquelles la promesse de Dieu s'accomplit. Jésus a dit : "Venez à moi, vous tous qui peinez et qui êtes chargés, et je vous donnerai du repos. Prenez mon joug sur vous et mettez-vous à mon école, car je suis doux et humble de cœur, et vous trouverez le repos de vos âmes. La raison pour laquelle beaucoup sont dans un état de malaise est qu'ils n'apprennent pas à l'école du Maître. L'enfant de Dieu soumis et qui se sacrifie comprend par expérience ce que c'est que d'avoir la paix du Christ. Les vrais disciples du Christ savent qu'ils doivent prendre son joug, partager ses épreuves, porter ses fardeaux. Mais ils n'ont pas envie de se plaindre, car la douceur et la modestie du Christ rendent le joug facile et le fardeau léger.

A New Life (Revival and Beyond)

Present a Balanced Message

NL 39.1

Ne laissez jamais l'impression à l'esprit qu'il y a peu ou rien à faire de la part de l'homme ; mais enseignez plutôt à l'homme à coopérer avec Dieu, afin qu'il réussisse à vaincre.

Testimonies for the Church, vol. 9

Conditions of Answered Prayer

9T 165.1

Le Seigneur a donné sa parole à l'ancien Israël que s'ils s'attachaient strictement à lui et se conformaient à toutes ses exigences, il les préserverait de toutes les maladies telles que celles qu'il avait infligées aux Égyptiens ; mais cette promesse a été donnée à la condition de l'obéissance. Si les Israélites avaient obéi aux instructions qu'ils avaient reçues et s'ils avaient profité de leurs avantages, ils auraient été la leçon de santé et de prospérité du monde. Les Israélites n'ont pas accompli le dessein de Dieu et n'ont donc pas reçu les bénédictions qui auraient pu être les leurs. Mais en Joseph et Daniel, en Moïse et Elie, et bien d'autres, nous avons de nobles exemples des résultats du véritable plan de vie. La même fidélité aujourd'hui produira les mêmes résultats. C'est à nous qu'il est écrit : "Vous êtes une génération élue, un sacerdoce royal, une nation sainte, un peuple particulier, afin que vous manifestiez les louanges de celui qui vous a appelés des ténèbres à son admirable lumière" ( 1 Pierre 2:9).

Lift Him Up

A Royal Name, October 4

LHU 291.7

Nous avons devant nous l'exemple le plus élevé, le plus saint. En pensée, en parole et en action, Jésus était sans péché. La perfection a marqué tout ce qu'il a fait. Il nous indique le chemin qu'il a suivi en disant : "Si quelqu'un veut venir après moi, qu'il renonce à lui-même, qu'il se charge de sa croix, et qu'il me suive".

Faith and Works

Now, if There Was Ever a Time

FW 46.2

Le Christ est mort pour eux afin qu'ils aient la vie. Il a ouvert devant eux la voie par laquelle ils pourraient, grâce à ses mérites, observer la loi de Dieu. Le Christ dit : "Je connais tes œuvres ; voici, j'ai mis devant toi une porte ouverte, et personne ne peut la fermer"(Apocalypse 3:8). Les hommes s'efforcent de fermer cette porte, mais ils n'y parviennent pas. Le témoignage de Jean est le suivant : "Le temple de Dieu fut ouvert dans le ciel, et l'on vit dans son temple l'arche de son testament"(Apocalypse 11:19). Sous le propitiatoire, dans l'arche, se trouvaient les deux tables de pierre contenant la loi de Jéhovah. Les fidèles de Dieu voyaient la lumière qui les éclairait à partir de la loi, pour la donner au monde. Aujourd'hui, l'activité intense de Satan consiste à fermer cette porte de la lumière ; mais Jésus dit que personne ne peut la fermer. Les hommes se détourneront de la lumière, la dénonceront et la mépriseront, mais elle continue de briller en rayons clairs et distincts pour réjouir et bénir tous ceux qui la verront.

Our High Calling

Proper Level of the Human Mind, April 18

OHC 114.4

L'humiliation du Christ, qui a revêtu sa divinité d'humanité, mérite notre attention. Si ce sujet avait été étudié avec autant d'attention qu'il aurait dû l'être, on entendrait beaucoup moins le "je" et beaucoup plus le Christ. C'est l'amour-propre qui s'interpose entre l'agent humain et son Dieu et qui entrave le courant vital qui s'écoule du Christ pour enrichir chaque être humain. Lorsque nous suivons Jésus sur le chemin de l'abnégation et de la croix, nous constatons que nous n'avons pas à nous efforcer d'être humbles. En marchant sur les traces du Christ, nous apprendrons sa douceur et sa petitesse de cœur. Nous devrions consacrer très peu de pensées à nous-mêmes, car nous ne pourrons jamais nous grandir nous-mêmes. C'est la douceur du Christ qui nous rend grands.

That I May Know Him

The Rest Christ Offers, April 24

TMK 120.6

Le Seigneur dit que son joug est facile et que son fardeau est léger. Pourtant, ce joug ne nous donnera pas une vie de facilité, de liberté et d'indulgence égoïste. La vie du Christ a été marquée par l'abnégation et le sacrifice de soi à chaque étape. Et son véritable disciple, avec une tendresse et un amour constants et semblables à ceux du Christ, suivra les traces de son Maître.35

Maranatha

The Breath of the Soul, March 18

Mar 85.4

Le Christ, notre Sauveur, a été tenté en tous points comme nous, mais il n'a pas commis de péché. Il a pris la nature humaine, il a été fait à la manière d'un homme, et ses besoins étaient les besoins d'un homme. Il avait des besoins corporels à satisfaire, des fatigues corporelles à soulager. C'est en priant son Père qu'il s'est préparé au devoir et à l'épreuve. Jour après jour, il a fait son devoir, cherchant à sauver les âmes.... Il a passé des nuits entières à prier pour ceux qui étaient tentés....

Our High Calling

Make Your Mark in the World, September 12

OHC 261.4

Jésus est mort, chers jeunes, non pas pour vous sauver dans vos péchés, mais de vos péchés. Il veut que vous suiviez l'exemple qu'il vous a donné, que vous renonciez à vous-même, que vous preniez votre croix chaque jour et que vous le suiviez. Il réclame votre service, les meilleures et les plus saintes affections de votre cœur. Si vous marchez dans l'obéissance à sa volonté, en apprenant joyeusement et diligemment les leçons de sa providence, il vous dira bientôt : "Mon enfant, monte plus haut dans les demeures célestes que j'ai préparées pour toi".

Testimonies on Sexual Behavior, Adultery, and Divorce

Chapter 24—A Medical Doctor

TSB 162.1

Maintenant, Dr. Q, tenez-vous debout dans la position d'homme que Dieu vous a donnée ! Élevez chaque jour la croix du Christ, élevez vos pensées vers un canal plus élevé et plus pur. Respectez vos vœux de mariage et soyez le serviteur de Dieu pour l'élévation de la race humaine. Si tu es un vainqueur, tu seras parmi ceux qui auront la possession de toutes choses ; le poids éternel de la gloire sera le tien.

That I May Know Him

God's Measurement of My Character, June 17

TMK 174.3

Être chrétien, ce n'est pas seulement prendre le nom du Christ, c'est avoir l'esprit du Christ, c'est se soumettre à la volonté de Dieu en toutes choses. Beaucoup de ceux qui se disent chrétiens n'ont pas encore appris cette grande leçon. Beaucoup ne savent guère ce que c'est que de renoncer à soi-même pour l'amour du Christ. Ils n'étudient pas comment ils peuvent le mieux glorifier Dieu et faire avancer sa cause. Mais il s'agit de soi, de soi, comment peut-on le satisfaire ? Une telle religion est sans valeur. Au jour de Dieu, ceux qui la possèdent seront pesés dans la balance et trouvés sans valeur.23

Maranatha

Living to Save Others, April 11

Mar 109.1

Si quelqu'un veut venir après moi, qu'il renonce à lui-même, qu'il se charge chaque jour de sa croix, et qu'il me suive. Luc 9:23.

Our High Calling

A Sound Mind in a Sound Body, September 21

OHC 270.3

Pourtant, combien de ceux qui se disent chrétiens ne sont pas disposés à faire preuve d'abnégation, même pour l'amour du Christ. Combien de fois l'amour d'un plaisir pernicieux est-il plus fort que le désir d'un esprit sain dans un corps sain ! De précieuses heures de liberté surveillée sont dépensées, les moyens donnés par Dieu sont gaspillés pour satisfaire l'œil ou l'appétit....

Mind, Character, and Personality, vol. 1

Chapter 5—The Fanatical Mind

1MCP 45.2

La paix trouvée en chérissant la douceur - L'âme ne trouve le repos qu'en chérissant la douceur et la petitesse de cœur. La paix du Christ ne se trouve jamais là où règne l'égoïsme. L'âme ne peut croître en grâce si elle est égocentrique et orgueilleuse. Jésus a assumé la position que l'homme doit prendre pour que la paix du Christ puisse demeurer dans le cœur. Ceux qui se sont offerts au Christ pour devenir ses disciples doivent quotidiennement renoncer à eux-mêmes, porter la croix et suivre les traces de Jésus. Ils doivent aller là où son exemple montre le chemin.-Lettre28, 1888

Our High Calling

Subject to God's Call, October 8

OHC 287.1

Et il leur dit à tous : Si quelqu'un veut venir après moi, qu'il renonce à lui-même, qu'il se charge chaque jour de sa croix, et qu'il me suive. Luc 9:23.

Testimonies to Ministers and Gospel Workers

True Education in Our Churches

TM 130.1

Le Seigneur Jésus exige que chaque âme fasse de la vérité une réalité. Montrez que vous croyez que vous n'êtes pas à moitié avec le Christ et à moitié avec le monde. Le Christ dit à ce sujet : "Je voudrais que tu sois froid ou chaud. Celui qui apprécie l'amour du Christ sera un travailleur sérieux avec le Christ pour amener d'autres âmes comme des gerbes au Maître. Tous ceux qui sont liés à Christ accomplissent toujours un travail minutieux. Ils portent des fruits à sa gloire. Mais l'indolence, l'insouciance et la frivolité séparent l'âme de Christ, et Satan entre en scène pour faire sa volonté avec le pauvre sujet mondain. Nous avons une grande vérité, mais par indifférence, elle a perdu sa force sur nous. Satan est entré en scène avec ses tentations spécieuses et a éloigné les prétendus disciples du Christ de leur chef, les classant avec les vierges folles.

TM 130.2

Le Seigneur vient, et nous avons maintenant besoin de l'huile de la grâce dans nos vases et nos lampes. Je demande : qui sera du côté du Seigneur ? Avant de s'en aller, Jésus a promis qu'il reviendrait et qu'il nous recevrait en son sein, "afin que là où je suis", a-t-il dit, "vous soyez vous aussi". Nous devons attendre, veiller, prier et travailler. Tout l'esprit, toute l'âme, tout le cœur et toute la force sont achetés par le sang du Fils de Dieu. Nous ne devons pas nous sentir obligés de porter une robe de pèlerin de telle couleur, de telle forme, mais des vêtements soignés et modestes, que la parole de l'inspiration nous enseigne à porter. Si nos cœurs sont unis à celui du Christ, nous aurons le désir le plus intense d'être revêtus de sa justice. Rien ne sera mis sur la personne pour attirer l'attention ou créer une controverse.

Mind, Character, and Personality, vol. 1

Chapter 34—Conscience

1MCP 319.1

Exalter la conscience à la place d'autorité qui lui revient - Dieu a donné aux hommes plus qu'une simple vie animale. Il a "tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse pas, mais ait la vie éternelle" Il attend de ceux pour qui il a consenti un si grand sacrifice qu'ils manifestent leur reconnaissance pour son amour en suivant l'exemple que le Christ leur a donné, en menant une vie en harmonie avec sa volonté. Il attend d'eux qu'ils répondent à l'amour qu'il a exprimé pour eux en renonçant à eux-mêmes pour le bien des autres. Il attend d'eux qu'ils utilisent les forces de l'esprit et du corps à son service. Il leur a donné des affections, et il attend d'eux qu'ils utilisent ce don précieux pour sa gloire. Il leur a donné une conscience, et Il interdit que ce don soit en aucune façon utilisé à mauvais escient ; il doit plutôt être exalté à la place d'autorité à laquelle Il l'a assigné.- TheSouthern Watchman, 1 mars 1904.

Our High Calling

Heaven Cheap at Any Price, October 9

OHC 288.1

Et quiconque ne porte pas sa croix et ne vient pas après moi, ne peut être mon disciple. Luc 14:27.

OHC 288.2

Il est trop vrai que la grande masse de ceux qui possèdent des capacités et des talents ne choisissent pas de suivre la voie chrétienne. Leur talent et leur capacité sont-ils trop précieux pour être consacrés à celui qui les donne, le Seigneur du ciel et de la terre ? ...

Reflecting Christ

True Religion Needed in the Church Today, July 23

RC 218.3

Il pourrait y avoir mille ouvriers de plus qu'aujourd'hui si le peuple de Dieu renonçait à lui-même, se chargeait de la croix et suivait Jésus. Ce dont nous avons besoin, c'est de la sanctification du Saint-Esprit, et nous en avons besoin tous les jours. Nous avons besoin d'hommes de prière, d'hommes qui, dans le calme et l'humilité, sans aucune démonstration ni excitation, se surpassent eux-mêmes.

This Day With God

Trust and Obey, February 25

TDG 64.2

Comme les Juifs au temps du Christ, beaucoup aujourd'hui entendent et croient, mais ne sont pas prêts à s'avancer sur la plate-forme de l'obéissance, et à accepter la vérité telle qu'elle est en Jésus. Ils ont peur de perdre les avantages du monde. Leur esprit accepte la vérité, mais obéir signifie lever la croix de l'abnégation et du sacrifice, et cesser de faire confiance à l'homme et de faire de la chair leur bras, et ils se détournent de la croix. Ils pourraient s'asseoir aux pieds de Jésus, apprenant chaque jour de Lui que connaître le droit est la vie éternelle, mais ils ne le veulent pas.

Mind, Character, and Personality, vol. 2

Chapter 40—Body Affects Mind

2MCP 380.3

Le grand apôtre dit : "Je garde mon corps et je le soumets, de peur que, après avoir prêché aux autres, je ne sois moi-même abandonné" Nous ne pouvons pas rester consacrés à Dieu et pourtant nuire à notre santé en nous livrant délibérément à de mauvaises habitudes. L'abnégation est l'une des conditions, non seulement de l'admission au service du Christ, mais aussi de la continuation de ce service. Le Christ lui-même a déclaré, dans un langage sans équivoque, les conditions de la vie de disciple : "Si quelqu'un veut venir à ma suite, qu'il renonce à lui-même, qu'il se charge de sa croix et qu'il me suive".

The Publishing Ministry

Introduction

PM 147.6

Le modèle, Jésus-Christ, doit toujours être placé devant nous. Le Seigneur Jésus dit : " Suivez-moi ". Celui qui veut " venir après moi, qu'il renonce à lui-même, qu'il se charge chaque jour de sa croix et qu'il me suive ". Cela n'a pas été fait, mais un nouvel ordre des choses a été introduit dans la fonction. Les conseils de Dieu ont trop souvent été écartés de vos assemblées. Comment cela se fait-il ? Par une confédération impie : "Nous resterons ensemble", disaient-ils, "tu me soutiens et je te soutiens". Tel était le principe qui régissait certains des membres du bureau. Dieu appelle cela une confédération impie. Sa grâce et son esprit n'avaient rien à voir avec cette politique humaine....

That I May Know Him

The Mystery of Godliness, March 16

TMK 81.5

En tant que chef de l'Église, le Christ appelle avec autorité chaque personne qui prétend croire en lui à suivre son exemple d'abnégation et de sacrifice de soi.... Ils sont appelés à se rallier sans délai à la bannière du Christ Jésus, tachée de sang. Ils ne doivent rien refuser, ils doivent faire une offrande complète pour atteindre des résultats éternels et sans mesure - le salut des âmes.22

This Day With God

Choosing and Doing, March 19

TDG 87.2

C'est parce qu'il [le Christ] a porté le châtiment dans son propre corps sur la croix que l'homme bénéficie d'un second sursis. Il peut, s'il le veut, rendre cette loyauté. Mais s'il refuse d'obéir aux commandements de Dieu, s'il rejette les avertissements et les messages que Dieu envoie, préférant les paroles fallacieuses de ceux qui se font l'écho de la parole du Trompeur, il est volontairement ignorant, et la condamnation de Dieu est sur lui. Il choisit la désobéissance parce que l'obéissance signifie porter la croix et pratiquer l'abnégation, et suivre le Christ sur le chemin de l'obéissance.

The Publishing Ministry

Chapter 28—Training Literature Evangelists to Win Souls

PM 301.1

Christ Notre Recommandation au Peuple - Ceux qui auront la charge de ce travail devront déployerbeaucoup d'efforts, car il faut donner des instructions correctes pour que les travailleurs gardent à l'esprit l'importance de l'œuvre et que tous puissent chérir l'esprit d'abnégation et de sacrifice illustré par la vie de notre Rédempteur. Le Christ a fait des sacrifices à chaque étape, des sacrifices qu'aucun de ses disciples ne pourra jamais faire. Dans toute l'abnégation exigée de nous dans ce travail, au milieu de toutes les choses désagréables qui se produisent, nous devons considérer que nous sommes associés au Christ, que nous participons à son esprit de bonté, de tolérance et d'abnégation. Cet esprit ouvrira la voie devant nous et nous donnera le succès, parce que le Christ est notre recommandation au peuple.- TheReview and Herald, 6 mai 1902.

SDA Bible Commentary, vol. 5 (EGW)

Chapter 16

5BC 1095.1

6. Voir EGW sur Luc 12:1.

5BC 1095.2

18. Le vrai fondement -[Matthieu 16:18 ] Le mot "Pierre" signifie une pierre détachée. Le Christ ne s'est pas référé à Pierre comme étant le rocher sur lequel il fonderait son Eglise. Son expression "ce rocher" s'applique à lui-même en tant que fondement de l'Eglise chrétienne(The Signs of the Times, 28 octobre 1913).

5BC 1096.1

(Vivre pour soi déshonore le Rédempteur - Les chrétiens qui vivent pour eux-mêmes déshonorent leur Rédempteur. Ils peuvent apparemment être très actifs au service du Seigneur, mais ils se mêlent à tout ce qu'ils font. En semant les graines de l'égoïsme, ils doivent finalement récolter une moisson de corruption.... Le service pour soi prend diverses formes. Certaines de ces formes semblent inoffensives. Une bonté apparente leur donne l'apparence d'une bonté authentique. Mais elles n'apportent aucune gloire au Seigneur. Leur service entrave sa cause. Le Christ dit : "Celui qui n'est pas avec moi est contre moi, et celui qui n'assemble pas avec moi se disperse."

5BC 1096.2

On ne peut pas faire confiance à ceux qui s'impliquent dans leur travail. S'ils se perdaient de vue en Christ, leurs efforts seraient utiles à sa cause. Ils conformeraient alors leur vie à ses enseignements. Ils formeraient leurs plans en harmonie avec son grand plan d'amour. L'égoïsme serait banni de leurs efforts.... L'abnégation, l'humilité d'esprit, la noblesse d'intention ont marqué la vie du Sauveur...[ citation deMatthieu 16:24 ](Manuscrit 2, 1903).

Selected Messages Book 3

Pay Fine if It Will Deliver From the Oppressor

3SM 401.2

Ceux qui abandonnent Dieu pour sauver leur vie seront abandonnés par Lui. En cherchant à sauver leur vie en cédant la vérité, ils perdront la vie éternelle.

This Day With God

The Greatness of Humility, December 13

TDG 356.1

Car quiconque veut sauver sa vie la perdra, mais quiconque perdra sa vie à cause de moi la sauvera. Luc 9:24.

Our High Calling

Youth to Stand Up for Christ, September 30

OHC 279.1

Car quiconque aura honte de moi et de mes paroles, c'est de lui que le Fils de l'homme aura honte, quand il viendra dans sa gloire et dans celle de son Père, avec les saints anges. Luc 9:26.

Our High Calling

Almost Home! December 27

OHC 367.3

Le Christ viendra dans sa propre gloire, dans la gloire de son Père et dans la gloire des saints anges. Dix mille fois dix mille et des milliers de milliers d'anges, les beaux et triomphants fils de Dieu, d'une beauté et d'une gloire inouïes, l'escorteront sur son chemin. Au lieu d'une couronne d'épines, il portera une couronne de gloire, une couronne dans une couronne. À la place de l'ancienne robe pourpre, il sera vêtu d'un vêtement d'un blanc éclatant, "tel qu'aucun foulon sur terre ne peut le blanchir"(Marc 9:3). Sur son vêtement et sur sa cuisse sera écrit un nom : "Roi des rois et Seigneur des seigneurs" Apocalypse 19:16....

The Voice in Speech and Song

Chapter 29—Praise and Thanksgiving

VSS 150.1

Mieux vaut louer que se plaindre- Il vaut mieux louer le Seigneur que se plaindre. Que notre langue ne prononce pas des paroles dont nous aurons honte lorsque le Christ viendra dans sa gloire, accompagné de tous les saints anges. Nous devons être purs de lèvres et de cœur ; nous devons être sanctifiés et raffinés, comme l'a été le Christ.- Manuscrit95, 1909.

In Heavenly Places

Building for Eternity, January 25

HP 31.2

L'Infini - Celui qui seul a pu faire surgir l'ordre et la beauté du chaos et de la confusion des ténèbres de la nature - est capable de soumettre le cœur rebelle de l'homme et d'amener sa vie à se conformer à la volonté divine. Son Esprit peut étouffer le tempérament rebelle de l'homme....

In Heavenly Places

A Crown of Thorns—A Crown of Glory, December 16

HP 357.3

Il s'agit de l'apparition glorieuse du grand Dieu et de notre Sauveur Jésus-Christ. Sa venue surpasse en gloire tout ce que l'œil a jamais vu. Sa révélation personnelle sur les nuées du ciel dépassera de loin tout ce que l'imagination a pu concevoir. Il y aura alors un contraste parfait avec l'humilité qui a accompagné son premier avènement. Il est alors venu en tant que Fils du Dieu infini, mais sa gloire était cachée par le vêtement de l'humanité. Il est venu sans aucune distinction de royauté, sans aucune manifestation visible de gloire ; mais lors de sa seconde apparition, il vient avec sa propre gloire et la gloire du Père, accompagné de l'armée angélique du ciel. A la place de la couronne d'épines qui marquait son front, il porte une couronne dans la couronne. Il n'est plus revêtu des vêtements de l'humilité, de l'ancienne robe royale que lui avaient imposée ses moqueurs. Non, Il vient vêtu d'une robe plus blanche que la plus blanche des blanches. Sur son vêtement et sur sa cuisse, un nom est inscrit : "Roi des rois et Seigneur des seigneurs".

Lift Him Up

The First and Second Advent, December 25

LHU 373.5

Entre le premier et le second avènement du Christ, il y a un merveilleux contraste. Aucune langue humaine ne peut dépeindre les scènes de la seconde venue du Fils de l'homme sur les nuées du ciel. Il viendra avec sa propre gloire, et avec la gloire du Père et des saints anges. Il viendra revêtu de la robe de lumière qu'il porte depuis les jours de l'éternité. Des anges l'accompagneront. Dix mille fois dix mille l'escorteront sur son chemin. Le son de la trompette se fera entendre, appelant les morts endormis à sortir du tombeau. La voix du Christ pénétrera le tombeau, percera les oreilles des morts, et "tous ceux qui sont dans les tombeaux ... sortiront"....

The Acts of the Apostles

AA 33.1

Les disciples continuaient à regarder gravement vers le ciel lorsque "deux hommes vêtus de blanc se tinrent près d'eux et dirent : Hommes de Galilée, pourquoi restez-vous à regarder vers le ciel ? ce même Jésus, qui a été enlevé d'avec vous au ciel, reviendra de la même manière que vous l'avez vu aller au ciel" ( Actes 1:10, 11).

AA 33.2

La promesse de la seconde venue du Christ devait toujours rester fraîche dans l'esprit de ses disciples. Le même Jésus qu'ils avaient vu monter au ciel reviendrait pour prendre à son service ceux qui, ici-bas, se donneraient à son service. La même voix qui leur avait dit : "Voici, je suis avec vous tous les jours, jusqu'à la fin", leur souhaiterait la bienvenue en sa présence dans le royaume céleste.

AA 33.3

De même que, dans le service typique, le grand prêtre mettait de côté ses vêtements pontificaux et officiait dans la robe de lin blanc d'un prêtre ordinaire, de même le Christ mettait de côté ses robes royales, se revêtait d'humanité et offrait le sacrifice, lui-même le prêtre, lui-même la victime. De même que le souverain sacrificateur, après avoir accompli son service dans le saint des saints, se présentait à l'assemblée en robe pontificale, de même le Christ viendra la seconde fois, revêtu de vêtements d'un blanc éclatant, "tel qu'aucun foulon sur la terre ne peut les blanchir" ( Marc 9:3). Il viendra dans sa propre gloire et dans la gloire de son Père, et toute l'armée angélique l'escortera sur son chemin.

AA 540.1

Les défauts du caractère de Jean sont apparus clairement à plusieurs reprises au cours de son association personnelle avec le Sauveur. Un jour, le Christ envoie des messagers devant lui dans un village de Samaritains, demandant aux gens de préparer des rafraîchissements pour lui et ses disciples. Mais lorsque le Sauveur s'approche de la ville, il semble vouloir se diriger vers Jérusalem. Au lieu de l'inviter à rester avec eux, ils lui refusent les politesses qu'ils auraient accordées à un simple voyageur. Jésus n'insiste jamais sur sa présence, et les Samaritains perdent la bénédiction qui leur aurait été accordée s'ils l'avaient sollicité pour être leur hôte.

AA 540.2

Les disciples savaient que le Christ avait l'intention de bénir les Samaritains par sa présence, et la froideur, la jalousie et le manque de respect envers leur Maître les remplissent de surprise et d'indignation. Jacques et Jean sont particulièrement émus. Que celui qu'ils révéraient tant soit traité de la sorte leur paraissait une faute trop grave pour être passée sous silence sans être immédiatement punie. Dans leur zèle, ils dirent : "Seigneur, veux-tu que nous commandions au feu de descendre du ciel et de les consumer, comme Élie l'a fait ?", faisant allusion à la destruction des capitaines samaritains et de leurs troupes envoyées pour s'emparer du prophète Élie. Ils furent surpris de voir que Jésus était peiné par leurs paroles, et encore plus surpris que sa réprimande tombe dans leurs oreilles : "Vous ne savez pas de quel esprit vous êtes animés. Car le Fils de l'homme n'est pas venu pour détruire la vie des hommes, mais pour les sauver" ( Luc 9,54-56).

AA 541.1

Il n'entre pas dans la mission du Christ de contraindre les hommes à le recevoir. C'est Satan, et les hommes animés par son esprit, qui cherchent à contraindre la conscience. Sous prétexte de zèle pour la justice, les hommes associés aux mauvais anges font parfois souffrir leurs semblables pour les convertir à leur conception de la religion ; mais le Christ fait toujours preuve de miséricorde, il cherche toujours à gagner par la révélation de son amour. Il ne peut admettre aucun rival dans l'âme, ni accepter un service partiel ; mais il ne désire que le service volontaire, l'abandon volontaire du cœur sous la contrainte de l'amour.

The Desire of Ages

Chapter 46—He Was Transfigured

130.2043

Ce chapitre est basé sur Matthieu 17:1-8; Marc 9:2-8; Luc 9:28-36.

DA 419.1

Le soir approche lorsque Jésus appelle à ses côtés trois de ses disciples, Pierre, Jacques et Jean, et les conduit à travers les champs, sur un chemin escarpé, jusqu'au flanc d'une montagne solitaire. Le Sauveur et ses disciples ont passé la journée à voyager et à enseigner, et l'ascension de la montagne ajoute à leur fatigue. Le Christ a allégé les fardeaux de l'esprit et du corps de nombreux malades ; il a fait passer le frisson de la vie dans leur corps affaibli ; mais il est lui aussi entouré d'humanité et, avec ses disciples, il est fatigué par l'ascension.

Spiritual Gifts, vol. 4a

Chapter 32—Death of Moses

4aSG 58.1

Alors que le Christ et les anges s'approchaient du tombeau, Satan et ses anges apparurent près du tombeau et gardaient le corps de Moïse, de peur qu'il ne soit enlevé. Lorsque le Christ et ses anges s'approchèrent, Satan résista à leur approche, mais il fut contraint de reculer devant la gloire et la puissance du Christ et de ses anges. Satan réclame le corps de Moïse à cause de sa seule transgression, mais le Christ le renvoie docilement à son Père en disant : "Le Seigneur te reprend", et il lui dit qu'il sait que Moïse s'est humblement repenti de cette seule faute, qu'aucune tache ne pèse sur son caractère et que son nom dans le livre céleste des annales est resté intact. Puis le Christ ressuscite le corps de Moïse, que Satan avait réclamé.

4aSG 58.2

Lors de la transfiguration du Christ, Moïse fut envoyé avec Elie, qui avait été transféré, pour parler avec le Christ de ses souffrances et porter la gloire de Dieu à son Fils bien-aimé. Moïse avait été très honoré par Dieu. Il avait eu le privilège de s'entretenir avec Dieu face à face, comme un homme s'entretient avec son ami. Et Dieu lui avait révélé son excellente gloire, comme il ne l'avait jamais fait à aucun autre.

SDA Bible Commentary, vol. 4 (EGW)

Chapter 10

4BC 1173.1

3. Voir EGW sur le ch. 1:8.

4BC 1173.2

5-7. LeChrist est apparu à Daniel - Un personnage tel que le Fils de Dieu est apparu à Daniel. Cette description est similaire à celle donnée par Jean lorsque le Christ lui a été révélé sur l'île de Patmos. Notre Seigneur vient maintenant avec un autre messager céleste pour enseigner à Daniel ce qui se passera dans les derniers jours. Cette connaissance a été donnée à Daniel et enregistrée par l'Inspiration pour nous, sur qui les fins du monde sont arrivées(The Review and Herald, 8 février 1881).

Prophets and Kings

PK 222.1

A tous ceux qui participent à sa grâce, le Seigneur confie une tâche à d'autres. Qu'un homme soit ministre de la Parole ou médecin, qu'il soit commerçant ou agriculteur, professionnel ou mécanicien, c'est à lui qu'incombe la responsabilité de révéler aux autres l'Évangile de leur salut. C'est à lui qu'incombe la tâche de révéler aux autres l'Évangile de leur salut. Toute entreprise dans laquelle il s'engage doit être un moyen d'atteindre ce but.

PK 222.2

Ce n'est pas un grand travail qui a été demandé à Elisée au début ; des tâches banales constituaient encore sa discipline. On dit de lui qu'il versait de l'eau sur les mains d'Elie, son maître. Il était prêt à faire tout ce que le Seigneur lui demandait, et à chaque étape, il apprenait des leçons d'humilité et de service. En tant qu'assistant personnel du prophète, il continua à faire preuve de fidélité dans les petites choses, tandis qu'il se consacrait à la mission que Dieu lui avait confiée en se renforçant de jour en jour.

PK 222.3

La vie d'Élisée après son union avec Élie ne fut pas exempte de tentations. Les épreuves ne manquaient pas, mais dans chaque situation d'urgence, il s'en remettait à Dieu. Il était tenté de penser à la maison qu'il avait quittée, mais il n'y prêta pas attention. Ayant mis la main à la charrue, il était résolu à ne pas revenir en arrière, et à travers les épreuves, il s'est montré fidèle à sa confiance.

PK 227.1

En réponse à cette demande, Élie dit : "Tu as demandé une chose difficile ; mais si tu me vois quand je serai enlevé d'avec toi, il en sera ainsi pour toi ; sinon, il n'en sera pas ainsi. Comme ils continuaient à parler, voici qu'apparurent un char de feu et des chevaux de feu, qui les séparèrent l'un de l'autre, et Élie monta au ciel dans un tourbillon" ( 2 Rois 2:1-11).

PK 227.2

Elie était un type des saints qui vivront sur la terre au moment du second avènement du Christ et qui seront "changés en un instant, en un clin d'œil, à la dernière trompette", sans avoir goûté à la mort. 1 Corinthiens 15:51, 52. C'est en tant que représentant de ceux qui seront ainsi traduits qu'Elie, vers la fin du ministère terrestre du Christ, fut autorisé à se tenir avec Moïse aux côtés du Sauveur sur la montagne de la transfiguration. En ces êtres glorifiés, les disciples virent en miniature une représentation du royaume des rachetés. Ils virent Jésus revêtu de la lumière du ciel ; ils entendirent la "voix venant de la nuée"(Luc 9:35), qui le reconnaissait comme le Fils de Dieu ; ils virent Moïse, représentant ceux qui seront ressuscités des morts au moment du second avènement ; et là se tenait aussi Elie, représentant ceux qui, à la fin de l'histoire de la terre, seront transformés de mortels en immortels et seront transférés au ciel sans avoir vu la mort.

PK 228.1

Dans le désert, dans la solitude et le découragement, Elie avait dit qu'il en avait assez de la vie et avait prié pour mourir. Mais le Seigneur, dans sa miséricorde, ne l'avait pas pris au mot. Élie avait encore une grande tâche à accomplir et, une fois cette tâche accomplie, il ne devait pas périr dans le découragement et la solitude. Ce n'est pas pour lui la descente dans le tombeau, mais la montée avec les anges de Dieu en présence de sa gloire.

Lift Him Up

This World a Battlefield, August 27

LHU 253.3

Le Seigneur Jésus a convoqué le monde pour l'écouter : "Que celui qui a des oreilles pour entendre entende", et que tous écoutent avec une attention soumise et respectueuse. Il répète les paroles qui lui ont été données par Celui qui a dit : "Celui-ci est mon Fils bien-aimé ...., écoutez-le". Qui écoute les paroles qui sont lumière et vie pour tous ceux qui les reçoivent ? Les hommes et les femmes réfléchiront-ils à la manière dont Dieu considère les créatures qu'il a créées ? Il a formé l'esprit de l'homme. Nous n'avons pas une seule pensée noble qui ne vienne de Lui. Il connaît tous les rouages mystérieux de l'esprit humain, car ce n'est pas lui qui l'a créé Dieu voit que le péché a avili et dégradé l'homme, mais Il le regarde avec pitié et compassion, car Il voit que Satan le tient en son pouvoir....

The Desire of Ages

Chapter 47—Ministry

130.2069

Ce chapitre est basé sur Matthieu 17:9-21; Marc 9:9-29; Luc 9:37-45.

DA 426.1

Toute la nuit s'était passée dans la montagne. Au lever du soleil, Jésus et ses disciples descendirent dans la plaine. Absorbés dans leurs pensées, les disciples étaient stupéfaits et silencieux. Même Pierre n'avait pas un mot à dire. Ils se seraient volontiers attardés dans ce lieu saint, touché par la lumière du ciel et où le Fils de Dieu avait manifesté sa gloire, mais il y avait du travail à faire pour le peuple, qui cherchait déjà Jésus de loin et de près.

The Voice in Speech and Song

Chapter 59—The Way of Salvation

VSS 337.1

Le fardeau de chaque sermon- La science du salut doit être le fardeau de chaque sermon, le thème de chaque chant. Qu'elle soit déversée dans chaque supplication. Que rien ne soit apporté dans la prédication de la Parole pour remplacer Christ, la Parole et la puissance de Dieu. Que son nom, le seul nom donné sous le ciel par lequel nous puissions être sauvés, soit exalté dans chaque discours et que, de sabbat en sabbat, la trompette des veilleurs émette un son certain. Le Christ est la science et l'éloquence de l'Évangile, et ses ministres doivent annoncer la Parole de vie, présentant l'espoir aux pénitents, la paix à ceux qui sont troublés et abattus, et la grâce, la plénitude et la force à ceux qui croient... Manuscrit107, 1898.

The Voice in Speech and Song

VSS 226.1

Lacertitude née de la conviction du cœur - Ne présentez pas la vérité de manière formelle, mais laissez le cœur être vivifié par l'Esprit de Dieu, et laissez vos paroles être prononcées avec une telle certitude que ceux qui vous entendent puissent savoir que la vérité est une réalité pour vous. Vos manières peuvent être cultivées et vos paroles peuvent être de nature à faire écho aux paroles de Pierre : "Nous n'avons pas suivi des fables astucieusement conçues pour vous faire connaître la puissance et l'avènement de notre Seigneur Jésus-Christ, mais nous avons été les témoins oculaires de sa majesté" Avec autant d'assurance, vous pouvez annoncer le message de la vérité de Dieu. Ceux qui croient en la vérité sacrée et éternelle doivent mettre toute leur âme dans leurs efforts. Nous devons être remués jusqu'au plus profond de nous-mêmes lorsque nous voyons l'accomplissement de la prophétie dans les dernières scènes de l'histoire de cette terre. Alors que notre vision s'étend encore plus loin dans les gloires de l'éternité - la venue du Christ avec puissance et grande gloire, et les scènes du grand jour du jugement - nous ne devrions pas rester ternes et impassibles. "Je vis les morts, dit Jean, se tenir devant Dieu ; les livres furent ouverts ; un autre livre fut ouvert, qui est le livre de vie ; et les morts furent jugés selon leurs œuvres, d'après ce qui était écrit dans les livres " (Lettre8, 1895).

VSS 227.1

Enthousiasme pour les choses réelles et imaginaires - En une certaine occasion, alors que Betterton, le célèbre acteur, dînait avec le Dr Sheldon, archevêque de Canterbury, l'archevêque lui dit : "Je vous en prie, M. Betterton, dites-moi comment il se fait que vous, les acteurs, touchiez si puissamment votre public en parlant de choses imaginaires".

VSS 227.2

"Monseigneur, répondit Betterton, avec la soumission due à Votre Grâce, permettez-moi de dire que la raison est évidente : Tout réside dans le pouvoir de l'enthousiasme. Nous, sur la scène, parlons de choses imaginaires comme si elles étaient réelles, et vous, dans la chaire, parlez de choses réelles comme si elles étaient imaginaires."-Counsels to Parents, Teachers, and Students, 255.

The Desire of Ages

Chapter 48—Who Is the Greatest?

130.2102

Ce chapitre est basé sur Matthieu 17:22-27; Matthieu 18:1-20; Marc 9:30-50; Luc 9:46-48.

DA 432.1

De retour à Capharnaüm, Jésus ne se rendit pas dans les lieux de villégiature bien connus où il avait enseigné le peuple, mais il chercha tranquillement, avec ses disciples, la maison qui devait être sa résidence temporaire. Pendant le reste de son séjour en Galilée, son but était d'instruire les disciples plutôt que de s'occuper de la foule.

The Ministry of Healing

A Lesson From the Life of Moses

MH 478.1

"Vous savez, dit le Christ, que les chefs des nations les dominent et que leurs grands exercent leur autorité sur elles. Il n'en sera pas de même au milieu de vous ; mais quiconque voudra devenir grand parmi vous sera votre serviteur" Matthieu 20:25, 26, A.R.V.

MH 478.2

De tous les dons que le ciel peut accorder aux hommes, la communion avec le Christ dans ses souffrances est la plus grande confiance et le plus grand honneur. Ni Hénoch, qui a été transporté au ciel, ni Elie, qui est monté sur un char de feu, n'ont été plus grands ou plus honorés que Jean-Baptiste, qui a péri seul dans un cachot : " Il vous a été donné, au nom du Christ, non seulement de croire en lui, mais encore de souffrir pour lui " ( Philippiens 1:29).

Testimonies for the Church, vol. 5

5T 461.1

Que puis-je dire pour réveiller nos églises ? Le Seigneur vient" devrait être le témoignage rendu, non seulement par les lèvres, mais par la vie et le caractère ; mais beaucoup de ceux à qui Dieu a donné la lumière et la connaissance, des talents d'influence et des moyens, sont des hommes qui n'aiment pas la vérité et ne la mettent pas en pratique. Ils ont bu si profondément à la coupe enivrante de l'égoïsme et de la mondanité qu'ils se sont enivrés des soucis de cette vie. Frères, si vous continuez à être aussi oisifs, aussi mondains, aussi égoïstes que vous l'avez été, Dieu passera sûrement à côté de vous et prendra ceux qui sont moins égoïstes, moins ambitieux pour les honneurs du monde, et qui n'hésiteront pas à aller, comme l'a fait leur Maître, sans le camp, en portant l'opprobre. L'œuvre sera donnée à ceux qui la prendront, à ceux qui y attacheront du prix, à ceux qui en intégreront les principes dans leur expérience quotidienne. Dieu choisira des hommes humbles qui cherchent à glorifier son nom et à faire avancer sa cause plutôt qu'à s'honorer et à progresser eux-mêmes. Il suscitera des hommes qui n'ont pas tant la sagesse du monde, mais qui sont liés à Lui et qui chercheront la force et le conseil d'en haut.

5T 461.2

Certains de nos dirigeants sont enclins à se laisser aller à l'esprit manifesté par l'apôtre Jean lorsqu'il dit : "Maître, nous avons vu quelqu'un qui chassait les démons en ton nom ; et nous l'en avons empêché, parce qu'il ne suit pas avec nous" L'organisation et la discipline sont essentielles, mais il y a maintenant un très grand danger de s'éloigner de la simplicité de l'Evangile du Christ. Ce dont nous avons besoin, c'est de moins dépendre des formes et des cérémonies, et de beaucoup plus dépendre de la puissance de la vraie piété. Si leur vie et leur caractère sont exemplaires, que tous ceux qui le veulent travaillent, à quelque titre que ce soit. Même s'ils ne se conforment pas exactement à vos méthodes, aucun mot ne doit être prononcé pour les condamner ou les décourager. Lorsque les Pharisiens demandèrent à Jésus de faire taire les enfants qui chantaient ses louanges, le Sauveur répondit : "Si ceux-ci se taisaient, les pierres crieraient aussitôt" La prophétie doit s'accomplir. Ainsi, en ces jours, le travail doit être accompli. Il y a de nombreux domaines de travail ; que chacun joue son rôle du mieux qu'il peut. L'homme qui a un talent ne doit pas l'enfouir dans la terre. Dieu a donné à chacun son travail selon ses capacités. Ceux à qui ont été confiées des responsabilités et des capacités plus importantes ne doivent pas s'efforcer de faire taire ceux qui sont moins capables ou moins expérimentés. Les hommes dotés d'un seul talent peuvent atteindre une classe que ceux qui ont deux ou cinq talents ne peuvent approcher. Les grands comme les petits sont des vases choisis pour porter l'eau de la vie aux âmes assoiffées. Que ceux qui prêchent la parole ne mettent pas la main sur le plus humble des travailleurs en lui disant : "Tu dois travailler dans cette voie ou ne pas travailler du tout. Que chacun travaille dans sa propre sphère, avec sa propre armure, en faisant tout ce qu'il peut faire à son humble manière. Renforcez ses mains dans le travail. Ce n'est pas le moment pour le pharisaïsme de contrôler. Laissez Dieu agir à travers qui il veut. Le message doit être transmis.

5T 462.1

Tous doivent montrer leur fidélité à Dieu en utilisant avec sagesse le capital qu'il leur a confié, non seulement en termes de moyens, mais aussi en termes de dotations qui tendront à l'édification de son royaume. Satan emploiera tous les moyens possibles pour empêcher la vérité d'atteindre ceux qui sont enfouis dans l'erreur ; mais la voix de l'avertissement et de la supplication doit leur parvenir. Et bien qu'un petit nombre seulement soit engagé dans ce travail, des milliers de personnes devraient être aussi intéressées qu'eux. Dieu n'a jamais voulu que les membres laïcs de l'Eglise soient dispensés de travailler pour sa cause. "Allez, travaillez dans ma vigne", tel est le commandement du Maître à chacun de ses disciples. Tant qu'il y aura des âmes inconverties dans le monde, il faudra déployer les efforts les plus actifs, les plus sérieux, les plus zélés et les plus déterminés pour leur salut. Ceux qui ont reçu la lumière doivent chercher à éclairer ceux qui ne l'ont pas. Si les membres de l'Eglise ne s'engagent pas individuellement dans cette tâche, ils montrent qu'ils n'ont pas de lien vivant avec Dieu. Leurs noms sont enregistrés comme des serviteurs paresseux. Ne voyez-vous pas la raison pour laquelle il n'y a plus de spiritualité dans nos églises ? C'est parce que vous n'êtes pas des collaborateurs du Christ.

Reflecting Christ

The Fields are Ready to Harvest, August 16

RC 242.5

Dieu choisit ses messagers et leur donne son message, et il dit : "Ne les empêchez pas" De nouvelles méthodes doivent être introduites. Le peuple de Dieu doit s'éveiller à la nécessité de l'époque dans laquelle il vit.

The Sanctified Life

SL 57.1

C'était la gloire que le Christ devait recevoir et que les deux disciples avaient demandé à pouvoir partager. Jésus leur demanda : "Pouvez-vous boire à la coupe que je bois, et être baptisés du baptême dont je suis baptisé ? Et ils lui répondirent : Nous le pouvons "(Marc 10:38, 39).

SL 57.2

Jésus leur dit : Vous boirez la coupe dont je bois, et vous serez baptisés du baptême dont je suis baptisé ; mais ce n'est pas à moi qu'il appartient de donner le droit de siéger à ma droite et à ma gauche, mais il sera donné à ceux pour qui il a été préparé "(versets 39, 40).

The Story of Redemption

Chapter 37—The Conversion of Saul

SR 268.1

La mort triomphale d'Étienne avait bouleversé l'esprit de Saul. Il fut ébranlé dans ses préjugés ; mais les opinions et les arguments des prêtres et des chefs finirent par le convaincre qu'Étienne était un blasphémateur, que Jésus-Christ qu'il prêchait était un imposteur, et que ceux qui exerçaient des fonctions sacrées devaient avoir raison. Homme d'un esprit décidé et d'une volonté ferme, il devint très amer dans son opposition au christianisme, après avoir été entièrement convaincu de la justesse de l'opinion des prêtres et des scribes. Son zèle le conduisit à s'engager volontairement dans la persécution des croyants. Il fit traîner de saints hommes devant les conciles, et les fit emprisonner ou condamner à mort sans qu'il y ait eu la moindre preuve d'un quelconque délit, si ce n'est leur foi en Jésus. Le zèle de Jacques et de Jean était de même nature, bien que dans une direction différente, lorsqu'ils auraient fait descendre le feu du ciel pour consumer ceux qui avaient insulté et méprisé leur Maître.

145.2074

Ce chapitre est basé sur Actes 9:1-22.

The Desire of Ages

Chapter 53—The Last Journey From Galilee

130.2372

Ce chapitre est basé sur Luc 9:51-56; Luc 10:1-24.

DA 485.1

À l'approche de la fin de son ministère, la manière de travailler du Christ change. Jusqu'alors, il avait cherché à éviter l'agitation et la publicité. Il avait refusé l'hommage du peuple et était passé rapidement d'un endroit à l'autre lorsque l'enthousiasme populaire en sa faveur semblait s'enflammer de manière incontrôlable. À maintes reprises, il avait ordonné que personne ne le déclare comme étant le Christ.

Testimonies for the Church, vol. 2

2T 540.1

Pendant des années, la lumière a été donnée sur ce point, montrant la nécessité de suivre un intérêt qui a été suscité, et en aucun cas de l'abandonner jusqu'à ce que tous aient décidé de pencher vers la vérité et aient fait l'expérience de la conversion nécessaire pour le baptême et se soient unis à une église ou en aient formé une eux-mêmes. Il n'y a pas de circonstances suffisamment importantes pour qu'un ministre se désintéresse d'un intérêt suscité par la présentation de la vérité. Même la maladie et la mort sont moins importantes que le salut des âmes pour lesquelles le Christ a consenti un si grand sacrifice. Ceux qui ressentent l'importance de la vérité et la valeur des âmes pour lesquelles le Christ est mort, ne laisseront pas un intérêt parmi le peuple pour quelque considération que ce soit. Ils diront : "Laissez les morts enterrer leurs morts : Laissons les morts enterrer leurs morts. Les intérêts personnels, les terres et les maisons ne devraient pas avoir le moindre pouvoir d'attraction sur le champ de travail. Si les ministres permettent à ces choses temporelles de les détourner du travail, la seule voie qu'ils doivent suivre est de tout quitter, de ne pas posséder de terres ou d'intérêts temporels qui pourraient les détourner de l'œuvre solennelle de ces derniers jours. Une seule âme a plus de valeur que le monde entier. Comment des hommes qui prétendent s'être consacrés à l'œuvre sacrée du salut des âmes peuvent-ils laisser leurs petites possessions temporelles accaparer leur esprit et leur cœur et les détourner de la haute vocation qu'ils prétendent avoir reçue de Dieu ?

2T 541.1

J'ai vu, frère A, que votre influence dans les environs de ----- et ----- a fait beaucoup de tort à la cause de Dieu. J'ai su quelle était cette influence lorsque vous étiez à Battle Creek la dernière fois. Alors que je rédigeais des documents importants pour les ministres, votre cas m'a été présenté et j'avais l'intention de vous écrire avant cela, mais cela m'a été impossible. Pendant trois nuits, je n'ai guère dormi. Votre cas a été presque constamment présent dans mon esprit. Je vous écrivais mentalement dans mon sommeil, mais aussi à l'état de veille. Lorsque j'ai reconnu dans la congrégation les personnes qui avaient été lésées par votre influence, j'aurais dû soulever la question si vous aviez été présent. Aucun mortel ne m'a dit un seul mot sur votre conduite. Je me suis senti obligé de parler à un ou deux d'entre eux, en leur disant que je me souvenais de leur visage à propos de certaines choses qui m'avaient été montrées à votre sujet. Puis, à contrecœur, des faits m'ont été rapportés, confirmant tout ce que je leur avais dit. Je n'ai dit que ce que j'ai cru devoir dire dans la crainte de Dieu, en m'acquittant de mon devoir de serviteur.

2T 542.1

Il y a deux ans, j'ai vu que vous et votre femme étiez tous les deux des personnes très égoïstes et cupides. Vos propres intérêts égoïstes vous étaient plus chers que les âmes pour lesquelles Christ est mort. J'ai vu que vous n'aviez généralement pas de succès dans vos travaux. Vous avez la capacité de présenter la vérité ; vous avez un esprit investigateur ; et s'il n'y avait pas les nombreux défauts de votre caractère chrétien, vous pourriez accomplir le bien. Mais, pour de nombreuses raisons, vous n'avez pas réussi à prêcher la vérité. L'une des plus grandes malédictions de votre vie, frère A, a été votre suprême égoïsme. Vous avez figuré pour votre propre avantage. Vous vous êtes tous deux placés au centre de la sympathie et de l'attention. Lorsque vous vous rendez dans un endroit et que vous entrez dans une famille, vous pesez de tout votre poids sur eux, vous les laissez cuisiner pour vous et vous servir, et aucun de vous ne cherche à faire autant de travail que ce qu'il fait. La famille travaille peut-être dur, portant son propre fardeau et le vôtre ; mais vous êtes tous deux si égoïstes que vous ne pouvez pas voir qu'ils sont usés et que vous êtes tous deux physiquement plus aptes qu'eux à accomplir le travail qu'ils font pour vous. Frère A, vous êtes trop indolent pour plaire à Dieu. Quand on a besoin de bois ou d'eau, vous ne le savez pas, et vous les laissez apporter par ceux qui sont déjà surchargés de travail, et souvent par des femmes, alors que ces petites courses, ces politesses de la vie, sont ce que vous devez faire pour le bien de votre santé. Vous êtes pleins de chair et de sang, et vous ne faites pas assez d'exercice pour votre propre bien. L'indolence que vous manifestez, et la disposition à saisir tout ce qui peut vous avantager, a été un reproche à la vérité et une pierre d'achoppement pour les incrédules.

2T 566.1

Chère sœur, nous sommes déterminés à être impartiaux et à ne pas laisser nos paroles ou nos actes être influencés par des ouï-dire. Nous n'avons pas d'animaux domestiques. Que le Seigneur nous donne la sagesse céleste, afin que nous puissions agir avec droiture et impartialité, et répondre ainsi à l'esprit de son Esprit. Nous ne voulons pas que nos œuvres se fassent dans l'égoïsme. Nous ne voulons pas de sentiments personnels. Si nous pensons que nous ne sommes pas spécialement considérés, ou si nous voyons, ou imaginons que nous voyons, une négligence positive, nous voulons l'esprit de notre Maître qui pardonne. Les gens qui professaient être ses disciples ne l'ont pas reçu, parce que sa face était tournée vers Jérusalem et qu'il n'a pas donné d'indication particulière sur le fait qu'il allait rester avec eux. Ils n'ont pas ouvert leurs portes à l'hôte céleste et n'ont pas insisté pour qu'il reste avec eux, alors qu'ils le voyaient fatigué par son voyage et que la nuit s'avançait. Ils ne donnent aucun signe qu'ils désirent vraiment Jésus. Les disciples savaient qu'il avait l'intention de rester là cette nuit-là, et ils ressentirent si vivement l'affront fait à leur Seigneur qu'ils se mirent en colère et prièrent Jésus de montrer un juste ressentiment et de faire descendre le feu du ciel pour consumer ceux qui l'avaient ainsi maltraité. Mais il réprimanda leur indignation et leur zèle pour son honneur, et leur dit qu'il était venu, non pour juger, mais pour faire miséricorde.

2T 566.2

Cette leçon de notre Sauveur est pour vous et pour moi. Aucun ressentiment ne doit venir dans nos cœurs. Lorsque nous sommes insultés, nous ne devons pas insulter à nouveau. Ô jalousie et mauvaises suppositions, quel mal avez-vous fait ! Comment avez-vous transformé l'amitié et l'amour en amertume et en haine ? Nous devons être moins orgueilleux, moins sensibles, avoir moins d'amour-propre et être morts à l'intérêt personnel. Le Christ nous a dit comment rendre tout facile et heureux sur notre passage : "Venez à moi, vous tous qui peinez et ployez sous le fardeau, et je vous donnerai du repos. Prenez mon joug sur vous et mettez-vous à mon école, car je suis doux et humble de cœur, et vous trouverez le repos de vos âmes" La grande difficulté, c'est qu'il y a si peu de douceur et d'humilité que le joug est difficile à porter et que le fardeau est lourd à porter. Lorsque nous possédons la vraie douceur et la vraie humilité, nous sommes tellement perdus en Christ que nous ne prenons pas à cœur les négligences ou les affronts ; nous sommes sourds aux reproches et aveugles au mépris et à l'insulte.

2T 567.1

Sœur I, à mesure que les particularités de votre cas se présentent clairement à moi, je vois une objection sérieuse à votre voyage. Vous ne prenez pas sur vous les fardeaux que vous devriez porter. Vous attirez la sympathie des autres, mais vous ne donnez pas en retour. Vous mettez tout votre poids là où vous êtes, et trop souvent on vous attend alors que ceux qui portent leur propre fardeau et le vôtre ne sont pas plus capables de le faire que vous. Vous êtes trop impuissante pour votre propre bien, et l'influence que vous exercez n'est pas celle que devrait avoir la femme d'un ministre. Vous avez besoin de plus de travail physique que vous n'en avez ; et d'après ce qui m'a été montré, je pense que vous seriez plus dans la ligne de votre devoir en vous engageant joyeusement dans le travail d'éducation de votre fille et en encourageant l'amour des tâches domestiques. Vous n'avez pas reçu l'éducation dans ce sens que vous auriez dû avoir dans votre jeunesse, et cela a rendu votre vie plus malheureuse qu'elle ne l'aurait été autrement. Vous n'aimez pas le travail physique ; et lorsque vous voyagez, vous remplissez la facture d'un invalide, et vous ne vous montrez pas utile et ne faites pas ce que vous pouvez pour alléger le fardeau que vous portez. Vous ne vous rendez pas compte que, souvent, ceux qui vous servent ne sont pas plus capables que vous d'accomplir la tâche supplémentaire. Vous vous appuyez sur les autres et faites peser tout votre poids sur eux. Je n'ai aucune preuve que Dieu vous ait appelé à accomplir une tâche spéciale dans le cadre d'un voyage.

Reflecting Christ

Be One, as Christ and the Father are One, July 4

RC 199.2

Où trouverons-nous la pureté, la bonté et la sainteté où nous serons en sécurité ? Où se trouve la bergerie où aucun loup n'entrera ? Je vous le dis... le Seigneur a un corps organisé à travers lequel Il travaillera. Il se peut qu'il y ait plus d'une vingtaine de Judas parmi eux ; il se peut qu'il y ait un Pierre téméraire qui, dans des circonstances éprouvantes, reniera son Seigneur ; il se peut qu'il y ait des personnes représentées par Jean que Jésus aimait, mais dont le zèle détruirait la vie des hommes en faisant descendre le feu du ciel sur eux pour se venger d'une insulte faite au Christ et à la vérité. Mais le grand Maître cherche à donner des leçons d'instruction pour corriger ces maux existants. Il fait de même aujourd'hui avec son Eglise. Il signale les dangers auxquels elle est exposée. Il présente devant elle le message laodicéen.

Selected Messages Book 3

God Has an Organized Body

3SM 17.3

Je vous le dis, mes frères, le Seigneur a un corps organisé à travers lequel il travaillera. Il se peut qu'il y ait plus d'une vingtaine de Judas parmi eux, il se peut qu'il y ait un Pierre impétueux qui, dans des circonstances difficiles, reniera son Seigneur. Il peut y avoir des personnes représentées par Jean que Jésus aime, mais qui ont un zèle qui détruirait la vie des hommes en appelant le feu du ciel sur eux pour se venger d'une insulte faite au Christ et à la vérité. Mais le grand Maître cherche à donner des leçons d'instruction pour corriger ces maux existants. Il fait de même aujourd'hui avec son Eglise. Il signale les dangers qu'elle court. Il leur présente le message laodicéen.

This Day With God

God's Care for His Church, June 12

TDG 172.5

Je vous le dis, mes frères, le Seigneur a un corps organisé à travers lequel il travaillera. Il se peut qu'il y ait plus d'une vingtaine de Judas parmi eux ; il se peut qu'il y ait un Pierre téméraire qui, dans des circonstances d'épreuve, reniera son Seigneur ; il se peut qu'il y ait des personnes représentées par Jean, que Jésus aimait, mais qui ont un zèle qui détruirait la vie des hommes en appelant le feu du ciel sur eux pour se venger d'une insulte faite au Christ et à la vérité. Mais le grand Enseignant cherche à donner des leçons d'instruction pour corriger ces maux existants.- Manuscrit21, 12 juin 1893,.

Lift Him Up

The Crown of Life, November 25

LHU 343.6

Si nous nous souvenions que nous sommes mis à l'épreuve devant l'univers céleste, que Dieu nous éprouve pour voir de quel esprit nous sommes animés, il y aurait une contemplation plus sérieuse, une prière plus sincère. Ceux qui travaillent dans la simplicité se rendent compte que l'homme ne peut rien faire de bon par lui-même. Ils sont pleins de gratitude et d'action de grâce pour le privilège de communier avec Dieu. Leur service est étroitement lié à un principe qui rend leurs dons et leurs offrandes tout à fait odorants. Ils ont la même confiance en Dieu qu'un enfant en son père terrestre.

Selected Messages Book 3

Precious Promises Versus Gloomy Pictures

3SM 176.1

Minneapolis, un terrain d'essai - Le Seigneur testait et éprouvait son peuple qui avait reçu une grande lumière, pour savoir s'il marcherait dans cette voie ou s'en détournerait sous la tentation, car peu de gens savent de quel genre d'esprit ils sont animés jusqu'à ce que les circonstances soient de nature à éprouver l'esprit qui pousse à l'action. Chez beaucoup, c'est le cœur naturel qui commande, et pourtant ils ne supposent pas que l'orgueil et les préjugés sont entretenus comme des hôtes chéris, et qu'ils agissent dans les paroles et les actes contre la lumière et la vérité. Nos frères qui ont occupé des positions de premier plan dans l'œuvre et la cause de Dieu auraient dû être si étroitement liés à la Source de toute lumière qu'ils n'auraient pas appelé la lumière ténèbres et les ténèbres lumière....

Testimonies to Ministers and Gospel Workers

A Warning Against Political Entanglements

TM 332.1

J'ai été surpris de voir des hommes qui prétendent croire à la vérité pour le moment s'enthousiasmer pour des questions qui concernent le Seigneur Jésus et les intérêts éternels ? Non, mais ils semblaient merveilleusement excités par la monnaie. Certains ministres se distinguaient en intégrant ces sujets dans leurs discours. Ils s'impliquaient avec enthousiasme, prenant parti sur ces questions que le Seigneur ne leur avait pas demandé d'aborder. Ces personnes semblaient avoir une grande part d'autosuffisance. Mais elles ne savaient pas vraiment ce qu'elles défendaient. Elles ne savaient pas si elles défendaient des principes issus des conseils du ciel ou des conseils de Satan.

TM 332.2

La voix de l'autorité s'éleva avec force : Vous ne savez pas de quel esprit vous êtes animés. Lisez les instructions données par le Fils unique de Dieu lorsqu'il était enveloppé dans la colonne de nuages. Lorsque vous aurez obéi à cette voix, vous ne donnerez ni votre voix ni votre influence à une politique visant à enrichir quelques-uns, à opprimer et à faire souffrir la classe la plus pauvre de l'humanité. Il y a dans cette excitation ce qui sépare ceux qui ont la même foi. Est-ce que cela porte les lettres de créance divines ? Méfiez-vous. Veillez à ce que votre bras ne soit pas lié à celui d'un démon personnel. Il a l'apparence d'un homme. Il se promène comme un lion rugissant, cherchant qui il peut dévorer, et il les trouve parmi les adventistes du septième jour. Il peut terrifier par ses rugissements ; mais, quand cela lui convient le mieux, il a la douce voix d'un ange de lumière et parle de choses célestes. Ne sait-il pas tout de la gloire céleste ?

The Upward Look

Two Spirits in the World, September 28

UL 285.4

Le monde est représenté dans les églises apostates qui foulent aux pieds la Parole de Dieu, transgressant sa sainte loi. Elles ne savent pas de quel esprit elles sont animées, ni quel est le bout du tunnel obscur qu'elles traversent. Elles se hâtent, séduites, trompées, aveugles, vers la première et la seconde mort. La vaste marée de la volonté et de la passion humaines conduit à des choses dont ils n'avaient pas rêvé lorsqu'ils ont abandonné la loi de Jéhovah pour les inventions de l'homme..... Ils ont exalté des fantômes et des images qui ne sont pas les leurs. Ils ont exalté des fantômes, et les réalités éternelles ne sont rien pour eux.

The Voice in Speech and Song

Chapter 28—Discernment in Reproof

VSS 141.1

La soi-disant franchise, une forme d'égoïsme - Certains s'enorgueillissent d'être francs, directs et rudes, et ils appellent cela de la franchise ; mais ce n'est pas le bon nom, c'est l'égoïsme le plus profond. Ces personnes peuvent avoir des vertus ; elles peuvent être libérales et avoir des impulsions bienveillantes ; mais leurs manières discourtoises les rendent presque insupportables. Elles critiquent, elles blessent, elles disent des choses désagréables. Le caractère qu'ils cultivent les recommandera-t-il à Jésus ? Les rendra-t-il aptes à la société du ciel ? Nous ferions bien de nous examiner pour voir quel genre d'esprit nous entretenons. Apprenons à parler doucement, calmement, même dans les circonstances les plus éprouvantes. Maîtrisons non seulement nos paroles, mais aussi nos pensées et notre imagination. Soyons gentils, soyons courtois dans nos paroles et notre comportement. Il y a une grande négligence à cet égard.- TheReview and Herald, 29 avril 1884.

Christ's Object Lessons

Chapter 17—“Spare it this Year Also”

15.900

Ce chapitre est basé sur Luc 13:1-9.

COL 212.1

Dans son enseignement, le Christ a associé à l'avertissement du jugement l'invitation à la miséricorde : "Le Fils de l'homme n'est pas venu, dit-il, pour détruire la vie des hommes, mais pour les sauver" ( Luc 9:56) ; "Dieu n'a pas envoyé son Fils dans le monde pour condamner le monde, mais pour que le monde soit sauvé par lui" ( Jean 3:17). Sa mission de miséricorde dans sa relation avec la justice et le jugement de Dieu est illustrée dans la parabole du figuier stérile.

Reflecting Christ

Christ a Perfect Example for All, January 23

RC 37.4

Le Sauveur n'a pas vécu pour se faire plaisir.... Il n'avait pas de maison dans ce monde, seule la gentillesse de ses amis lui en procurait une, mais c'était le paradis d'être en sa présence. Jour après jour, il a rencontré des épreuves et des tentations, mais il n'a pas failli et ne s'est pas découragé. Il était toujours patient et joyeux, et les affligés le saluaient comme un messager de vie, de paix et de santé. Sa vie ne contenait rien qui ne soit pur et noble....

That I May Know Him

The Compassionate Healer, February 10

TMK 47.5

Jésus, le précieux Sauveur, était sans abri et avait souvent faim. Il n'avait pas d'endroit où poser sa tête. Il était souvent fatigué. L'humanité est honorée parce que Jésus a assumé l'humanité pour révéler au monde ce que l'humanité peut devenir. Il est venu apporter la vie et l'immortalité à la lumière, pour donner de l'éclat aux activités les plus banales et les plus modestes de la vie. Jésus se penche sur nous, scrutant nos caractères pour voir si le sien se reflète en nous.14

Lift Him Up

Christ Invites Our Confidence, June 4

LHU 169.1

[Jésus] dit ..., suis-moi. Luc 9:58, 59.

LHU 169.6

Jésus dit : "Suis-moi"(Manuscrit 1, 1892).

Conflict and Courage

All on the Altar, August 4

CC 222.1

Aucun homme qui a mis la main à la charrue et qui regarde en arrière n'est apte à entrer dans le royaume de Dieu. Luc 9:62.