Vulgate clémentine (latin)
Luc 9:27
27Dico autem vobis vere : sunt aliqui hic stantes, qui non gustabunt mortem donec videant regnum Dei.
Luc 9:27 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Je vous le dis en vérité, quelques-uns de ceux qui sont ici ne mourront point qu’ils n’aient vu le royaume de Dieu.
- Bible Segond 21 (S21)Je vous le dis en vérité, quelques-uns de ceux qui sont ici ne mourront pas avant d'avoir vu le royaume de Dieu.»
- Bible du Semeur (BDS)Je vous l’assure, quelques-uns de ceux qui sont ici présents ne mourront pas avant d’avoir vu le règne de Dieu.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Je vous le dis en vérité, quelques-uns de ceux qui sont ici ne mourront point qu'ils n'aient vu le royaume de Dieu.
Contexte de Luc 9:27
25Quid enim proficit homo, si lucretur universum mundum, se autem ipsum perdat, et detrimentum sui faciat ? 26Nam qui me erubuerit, et meos sermones : hunc Filius hominis erubescet cum venerit in majestate sua, et Patris, et sanctorum angelorum. Dico autem vobis vere : sunt aliqui hic stantes, qui non gustabunt mortem donec videant regnum Dei. 28Factum est autem post hæc verba fere dies octo, et assumpsit Petrum, et Jacobum, et Joannem, et ascendit in montem ut oraret. 29Et facta est, dum oraret, species vultus ejus altera : et vestitus ejus albus et refulgens.
Lire Luc 9 en entierLuc 9:27 mot à mot
λέγω δὲ ὑμῖν ἀληθῶς εἰσίν τινες τῶν αὐτοῦ ἑστηκότων οἳ οὐ μὴ γεύσωνται θανάτου ἕως ἂν ἴδωσιν τὴν βασιλείαν τοῦ θεοῦ.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- vousὑμῖνhumin · à vousG5213
- vousσύsu · tu, vousG4771
- disλέγωlegō · direG3004
- véritéἀληθῶςalēthōs · véritablementG230
- ·εἰμίeimi · êtreG1510
- quelques-unsτιςtis · quelqu'unG5100
- ceuxὁho hē to · le/ce/quiG3588
- quiὅςhos hē ho · qui, queG3739
- sontἵστημιhistēmi · se tenir deboutG2476
- iciὧδεhōde · iciG5602
- iciαὐτοῦautou · làG847
- neοὐou · nonG3756
- ·γεύωgeuomai · goûterG1089
- mourrontθάνατοςthanatos · mortG2288
- pointμήmē · ne pasG3361
- qu’ἕωςheōs · jusqu'àG2193
- vuεἴδωeidō · percevoir : voirG1492
- royaumeβασιλείαbasileia · royaumeG932
- Dieuθεόςtheos · DieuG2316
Références croisées de Luc 9:27
- Matthieu 16:28Amen dico vobis, sunt quidam de hic stantibus, qui non gustabunt mortem, donec videant Filium hominis venientem in regno suo.
- Marc 9:1Et post dies sex assumit Jesus Petrum, et Jacobum, et Joannem, et ducit illos in montem excelsum seorsum solos, et transfiguratus est coram ipsis.
- Jean 14:2In domo Patris mei mansiones multæ sunt ; si quominus dixissem vobis : quia vado parare vobis locum.
- Jean 16:7Sed ego veritatem dico vobis : expedit vobis ut ego vadam : si enim non abiero, Paraclitus non veniet ad vos ; si autem abiero, mittam eum ad vos.
- Jean 21:22Dicit ei Jesus : Sic eum volo manere donec veniam, quid ad te ? tu me sequere.
- Luc 2:26Et responsum acceperat a Spiritu Sancto, non visurum se mortem, nisi prius videret Christum Domini.
- Jean 8:51Amen, amen dico vobis : si quis sermonem meum servaverit, mortem non videbit in æternum.
- Hébreux 2:9Eum autem, qui modico quam angeli minoratus est, videmus Jesum propter passionem mortis, gloria et honore coronatum : ut, gratia Dei, pro omnibus gustaret mortem.
- Luc 22:18Dico enim vobis quod non bibam de generatione vitis donec regnum Dei veniat.
- Marc 14:25Amen dico vobis, quia jam non bibam de hoc genimine vitis usque in diem illum, cum illud bibam novum in regno Dei.
Commentaires sur Luc 9:27
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 18-27Le fait de savoir que notre Seigneur Jésus soit « l'Oint de Dieu » procure un incomparable réconfort : ceci signifie qu'Il était à la fois désigné pour être le Messie, et qualifié pour l'être ! Jésus conversa avec Ses disciples, au sujet de Ses futures souffrances et de Sa mort. Ces derniers ne pensaient en fait qu’à la manière de Lui éviter Ses afflictions, sans se préparer à celles qu’ils allaient devoir endurer eux-mêmes. Nous rencontrons souvent des «…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 27Ce verset difficile a été interprété de différentes manières : (1) la seconde venue du Christ ; (2) la destruction de Jérusalem en l'an 70 ; (3) la résurrection de Jésus ; ou (4) la transfiguration, qui suit dans 9.28–36. La dernière possibilité est la plus probable.Lire le commentaire
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