Vulgate clémentine (latin)
Luc 15:16
16Et cupiebat implere ventrem suum de siliquis, quas porci manducabant : et nemo illi dabat.
Luc 15:16 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Il aurait bien voulu se rassasier des carouges que mangeaient les pourceaux, mais personne ne lui en donnait.
- Bible Segond 21 (S21)Il aurait bien voulu se nourrir des caroubes que mangeaient les porcs, mais personne ne lui en donnait.
- Bible du Semeur (BDS)Le jeune homme aurait bien voulu apaiser sa faim avec les caroubes que mangeaient les bêtes, mais personne ne lui en donnait.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Il aurait bien voulu se rassasier des carouges que mangeaient les pourceaux, mais personne ne lui en donnait.
Contexte de Luc 15:16
14Et postquam omnia consummasset, facta est fames valida in regione illa, et ipse cœpit egere. 15Et abiit, et adhæsit uni civium regionis illius : et misit illum in villam suam ut pasceret porcos. Et cupiebat implere ventrem suum de siliquis, quas porci manducabant : et nemo illi dabat. 17In se autem reversus, dixit : Quanti mercenarii in domo patris mei abundant panibus, ego autem hic fame pereo ! 18surgam, et ibo ad patrem meum, et dicam ei : Pater, peccavi in cælum, et coram te :
Lire Luc 15 en entierLuc 15:16 mot à mot
καὶ ἐπεθύμει χορτασθῆναι ἐκ τῶν κερατίων ὧν ἤσθιον οἱ χοῖροι, καὶ οὐδεὶς ἐδίδου αὐτῷ.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ·καίkai · etG2532
- vouluἐπιθυμέωepithumeō · désirer ardemmentG1937
- seαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- rassasierγεμίζωgemizō · remplirG1072
- rassasierχορτάζωchortazō · nourrirG5526
- ·κοιλίαkoilia · ventre, sein, estomacG2836
- desἀπόapo · loin deG575
- desὁho hē to · le/ce/quiG3588
- desἐκek ex · hors de, depuisG1537
- carougesκεράτιονkeration · gousse de caroubeG2769
- queὅςhos hē ho · qui, queG3739
- mangeaientἐσθίωesthiō · mangerG2068
- pourceauxχοῖροςchoiros · porcG5519
- personneοὐδείςoudeis · aucunG3762
- donnaitδίδωμιdidōmi · donnerG1325
Références croisées de Luc 15:16
- Ésaïe 44:20Pars ejus cinis est ; cor insipiens adoravit illud, et non liberabit animam suam : neque dicet : Forte mendacium est in dextera mea.
- Ésaïe 55:2Quare appenditis argentum non in panibus, et laborem vestrum non in saturitate ? Audite, audientes me, et comedite bonum, et delectabitur in crassitudine anima vestra.
- Lamentations 4:5He Qui vescebantur voluptuose, interierunt in viis ; qui nutriebantur in croceis, amplexati sunt stercora.
- Osée 12:1Ephraim pascit ventum, et sequitur æstum ; tota die mendacium et vastitatem multiplicat : et fœdus cum Assyriis iniit, et oleum in Ægyptum ferebat.
- Romains 6:19Humanum dico, propter infirmitatem carnis vestræ : sicut enim exhibuistis membra vestra servire immunditiæ, et iniquitati ad iniquitatem, ita nunc exhibete membra vestra servire justitiæ in sanctificationem.
- Psaumes 73:22Exsurge, Deus, judica causam tuam ; memor esto improperiorum tuorum, eorum quæ ab insipiente sunt tota die.
- Psaumes 142:4Et anxiatus est super me spiritus meus ; in me turbatum est cor meum.
- Ésaïe 57:3Vos autem accedite huc, filii auguratricis, semen adulteri et fornicariæ.
- Jonas 2:2Et oravit Jonas ad Dominum Deum suum de ventre piscis,
Commentaires sur Luc 15:16
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 16Avec les cosses - . Bochart, je crois, a prouvé que ne signifie pas les enveloppes : pour signifier lesquelles les écrivains botaniques grecs emploient le mot ; il en donne plusieurs exemples dans Théophraste. Il montre, en outre, que le mot original désigne le fruit du cératonia ou charub, qui croît abondamment en Syrie. Cette sorte de légumineuse, observe Columella, était utilisée pour nourrir les porcs. Voir Bochart, Hieroz. lib. ii. cap. lvi. col…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 16Il le ferait volontiers- Il le ferait avec plaisir. Il désirait le faire. Les cosses - Le mot " cosses " désigne chez nous l'enveloppe extérieure du grain. Il y a peu de nourriture dans ce grain, et il est évident que ce n'est pas ce qui est visé ici ; mais le mot utilisé ici désigne non seulement les "balles", mais aussi les plantes légumineuses, comme les haricots, etc. Il est également utilisé pour désigner le fruit d'un arbre appelé "caroubier", qui…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 11-16La parabole du fils prodigue montre la nature de la repentance, et l'empressement du Seigneur pour accueillir et bénir tous ceux qui viennent à Lui. Cette parabole démontre avec force la richesse de l'Évangile et de la Grâce ; tant que le monde sera présent, cette Grâce demeurera et sera une aide ineffable pour les pauvres pécheurs, afin de les diriger et de les encourager à se repentir et à revenir vers Dieu. Il n’y a rien de pire que de voir les hommes…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 11-32Comme dans les deux paraboles précédentes (15.3–7, 8–10), la parabole du fils prodigue démontre l'amour de Dieu pour les perdus, et la joie qu'il éprouve lorsqu'ils reviennent à lui. Elle est aussi comme une allégorie des différentes réactions que provoque le ministère de Jésus. Le père représente Dieu, le frère cadet représente les collecteurs d'impôts et les pécheurs que Jésus vient servir, et le frère aîné représente les autorités religieuses.Lire le commentaire
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