Vulgate clémentine (latin)
Jean 8:46
46Quis ex vobis arguet me de peccato ? si veritatem dico vobis, quare non creditis mihi ?
Jean 8:46 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Qui de vous me convaincra de péché ? Si je dis la vérité, pourquoi ne me croyez-vous pas ?
- Bible Segond 21 (S21)Qui de vous me convaincra de péché? Si je dis la vérité, pourquoi ne me croyez-vous pas?
- Bible du Semeur (BDS)Qui d’entre vous peut produire la preuve que j’ai commis une seule faute ? Si je dis vrai, pourquoi ne me croyez-vous pas ?
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Qui de vous me convaincra de péché? Si je dis la vérité, pourquoi ne me croyez-vous pas?
Contexte de Jean 8:46
44Vos ex patre diabolo estis : et desideria patris vestri vultis facere. Ille homicida erat ab initio, et in veritate non stetit : quia non est veritas in eo : cum loquitur mendacium, ex propriis loquitur, quia mendax est, et pater ejus. 45Ego autem si veritatem dico, non creditis mihi. Quis ex vobis arguet me de peccato ? si veritatem dico vobis, quare non creditis mihi ? 47Qui ex Deo est, verba Dei audit. Propterea vos non auditis, quia ex Deo non estis. 48Responderunt ergo Judæi, et dixerunt ei : Nonne bene dicimus nos quia Samaritanus es tu, et dæmonium habes ?
Lire Jean 8 en entierJean 8:46 mot à mot
τίς ἐξ ὑμῶν ἐλέγχει με περὶ ἁμαρτίας; εἰ ἀλήθειαν λέγω, διὰ τί ὑμεῖς οὐ πιστεύετέ μοι;Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Quiτίςtis · lequel ?G5101
- deἐκek ex · hors de, depuisG1537
- vousὑμῶνhumōn · de vousG5216
- vousσύsu · tu, vousG4771
- meμέme · meG3165
- convaincraἐλέγχωelegchō · réprimanderG1651
- deπερίperi · au sujet deG4012
- péchéἁμαρτίαhamartia · péchéG266
- ·δέde · alorsG1161
- Siεἰei · siG1487
- disλέγωlegō · direG3004
- véritéἀλήθειαalētheia · véritéG225
- ,διάdia · à travers / à cause deG1223
- meμοίmoi · à moiG3427
- croyezπιστεύωpisteuō · se fier àG4100
- vousὑμεῖςhumeis · vousG5210
- pasοὐou · nonG3756
Références croisées de Jean 8:46
- Jean 8:7Cum ergo perseverarent interrogantes eum, erexit se, et dixit eis : Qui sine peccato est vestrum, primus in illam lapidem mittat.
- Jean 14:30Jam non multa loquar vobiscum : venit enim princeps mundi hujus, et in me non habet quidquam.
- Jean 15:10Si præcepta mea servaveritis, manebitis in dilectione mea, sicut et ego Patris mei præcepta servavi, et maneo in ejus dilectione.
- Jean 16:8Et cum venerit ille, arguet mundum de peccato, et de justitia, et de judicio.
- 2 Corinthiens 5:21Eum, qui non noverat peccatum, pro nobis peccatum fecit, ut nos efficeremur justitia Dei in ipso.
- Hébreux 4:15Non enim habemus pontificem qui non possit compati infirmitatibus nostris : tentatum autem per omnia pro similitudine absque peccato.
- Hébreux 7:26Talis enim decebat ut nobis esset pontifex, sanctus, innocens, impollutus, segregatus a peccatoribus, et excelsior cælis factus :
- 1 Pierre 2:22qui peccatum non fecit, nec inventus est dolus in ore ejus :
- Matthieu 21:25Baptismus Joannis unde erat ? e cælo, an ex hominibus ? At illi cogitabant inter se, dicentes :
- Marc 11:31At illi cogitabant secum, dicentes : Si dixerimus : De cælo, dicet : Quare ergo non credidistis ei ?
Commentaires sur Jean 8:46
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 46Lequel d'entre vous me convainc de péché ? - Prétendez-vous rejeter les vérités que j'annonce, parce que ma vie ne correspond pas aux doctrines que j'ai enseignées ? Mais l'un d'entre vous peut-il me prouver que je suis coupable d'une faute ? Vous avez observé malicieusement tous mes pas ; avez-vous vu le plus petit sujet de reproche, dans aucune partie de ma conduite ? Mais il est probable que ἁ, le péché, est mis ici en opposition à , la vérité, dans le…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 46Lequel d'entre vous me convainc ? - Convaincre, chez nous, signifie convaincre l'esprit d'un homme de la vérité d'une chose ; mais ce n'est pas le sens qu'on lui donne ici. Il s'agit plutôt de condamner. Lequel d'entre vous peut prouver que je suis coupable de péché ? De péché - Le mot "péché" signifie ici manifestement "erreur, mensonge ou imposture" et s'oppose à la vérité. L'argument du Sauveur est le suivant : Une doctrine pourrait être rejetée si…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 41-47Satan incite les hommes à commettre des excès qui finissent par leur nuire gravement, à eux-mêmes et aux autres : tout ce qu’il accomplit dans l'esprit de l’homme tend à ruiner son âme. Le diable est le grand « promoteur » du mensonge en tous genres. C'est un menteur, toutes les tentations qu’il envoie sont fondées sur le fait qu'il appelle le mal, « bien », et le bien, « mal », ainsi que sur sa fausse promesse de liberté dans le péché. Il est l'auteur de…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 12-59Le débat sur la messianité de Jésus se poursuit depuis 7.52. Jésus était toujours à la fête des Huttes à Jérusalem. Pendant la fête, les conflits débutés au chap. 7 ont continué et se sont intensifiés.Lire le commentaire
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