Vulgate clémentine (latin)
Jean 7:18
18Qui a semetipso loquitur, gloriam propriam quærit ; qui autem quærit gloriam ejus qui misit eum, hic verax est, et injustitia in illo non est.
Jean 7:18 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Celui qui parle de son chef cherche sa propre gloire ; mais celui qui cherche la gloire de celui qui l’a envoyé, celui-là est vrai, et il n’y a point d’injustice en lui.
- Bible Segond 21 (S21)Celui qui parle de sa propre initiative cherche sa propre gloire, mais si quelqu'un cherche la gloire de celui qui l'a envoyé, celui-là est vrai et il n'y a pas d'injustice en lui.
- Bible du Semeur (BDS)Celui qui parle en son propre nom recherche sa propre gloire. Mais si quelqu’un vise à honorer celui qui l’a envoyé, c’est un homme vrai ; il n’y a rien de faux en lui.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Celui qui parle de son propre chef cherche sa propre gloire; mais celui qui cherche la gloire de celui qui l'a envoyé, celui-là est vrai, et il n'y a point d'injustice en lui.
Contexte de Jean 7:18
16Respondit eis Jesus, et dixit : Mea doctrina non est mea, sed ejus qui misit me. 17Si quis voluerit voluntatem ejus facere, cognoscet de doctrina, utrum ex Deo sit, an ego a meipso loquar. Qui a semetipso loquitur, gloriam propriam quærit ; qui autem quærit gloriam ejus qui misit eum, hic verax est, et injustitia in illo non est. 19Nonne Moyses dedit vobis legem : et nemo ex vobis facit legem ? 20Quid me quæritis interficere ? Respondit turba, et dixit : Dæmonium habes : quis te quærit interficere ?
Lire Jean 7 en entierJean 7:18 mot à mot
ὁ ἀφ᾽ ἑαυτοῦ λαλῶν τὴν δόξαν τὴν ἰδίαν ζητεῖ· ὁ δὲ ζητῶν τὴν δόξαν τοῦ πέμψαντος αὐτόν, οὗτος ἀληθής ἐστιν, καὶ ἀδικία ἐν αὐτῷ οὐκ ἔστιν.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Celuiὁho hē to · le/ce/quiG3588
- parleλαλέωlaleō · parlerG2980
- deἀπόapo · loin deG575
- sonἑαυτοῦheautou · soi-mêmeG1438
- chercheζητέωzēteō · chercherG2212
- propreἴδιοςidios · propre, privéG2398
- gloireδόξαdoxa · gloireG1391
- maisδέde · alorsG1161
- l’αὐτόςautos · il/elle/celaG846
- envoyéπέμπωpempō · envoyerG3992
- celui-làοὗτοςhoutos houtoi hautē hautai · ceci/il/elle/celaG3778
- estεἰμίeimi · êtreG1510
- vraiἀληθήςalēthēs · vraiG227
- etκαίkai · etG2532
- pointοὐou · nonG3756
- injusticeἀδικίαadikia · injusticeG93
- enἐνen · dans/sur/parmiG1722
Références croisées de Jean 7:18
- Jean 5:41Claritatem ab hominibus non accipio.
- Jean 8:49Respondit Jesus : Ego dæmonium non habeo : sed honorifico Patrem meum, et vos inhonorastis me.
- 1 Corinthiens 10:31Sive ergo manducatis, sive bibitis, sive aliud quid facitis : omnia in gloriam Dei facite.
- Galates 6:12Quicumque enim volunt placere in carne, hi cogunt vos circumcidi, tantum ut crucis Christi persecutionem non patiantur.
- Philippiens 2:3nihil per contentionem, neque per inanem gloriam : sed in humilitate superiores sibi invicem arbitrantes,
- 1 Thessaloniciens 2:6nec quærentes ab hominibus gloriam, neque a vobis, neque ab aliis.
- 1 Pierre 4:11Si quis loquitur, quasi sermones Dei : si quis ministrat, tamquam ex virtute, quam administrat Deus : ut in omnibus honorificetur Deus per Jesum Christum : cui est gloria et imperium in sæcula sæculorum. Amen.
- Jean 3:26Et venerunt ad Joannem, et dixerunt ei : Rabbi, qui erat tecum trans Jordanem, cui tu testimonium perhibuisti, ecce hic baptizat, et omnes veniunt ad eum.
- Jean 11:4Audiens autem Jesus dixit eis : Infirmitas hæc non est ad mortem, sed pro gloria Dei, ut glorificetur Filius Dei per eam.
- Jean 12:28Pater, clarifica nomen tuum. Venit ergo vox de cælo : Et clarificavi, et iterum clarificabo.
- Jean 13:31Cum ergo exisset, dixit Jesus : Nunc clarificatus est Filius hominis, et Deus clarificatus est in eo.
- Jean 17:4Ego te clarificavi super terram : opus consummavi, quod dedisti mihi ut faciam :
- Exode 32:10dimitte me, ut irascatur furor meus contra eos, et deleam eos, faciamque te in gentem magnam.
- Nombres 11:29At ille : Quid, inquit æmularis pro me ? quis tribuat ut omnis populus prophetet, et det eis Dominus spiritum suum ?
- Proverbes 25:27Sicut qui mel multum comedit non est ei bonum, sic qui scrutator est majestatis opprimetur a gloria.
- Matthieu 6:9Sic ergo vos orabitis : Pater noster, qui es in cælis, sanctificetur nomen tuum.
Commentaires sur Jean 7:18
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 18Celui qui parle de lui-même, etc. - Je vais vous donner une autre règle, par laquelle vous saurez si je suis de Dieu ou non : Si je parle pour procurer ma propre gloire, pour satisfaire ma vanité, ou pour assurer et promouvoir mes intérêts séculiers, alors rejetez-moi comme un trompeur et comme un faux prophète. Mais si j'agis uniquement pour promouvoir la gloire de Dieu, pour amener tous les hommes à l'aimer et à lui obéir ; si je ne propose rien d'autre…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 18Celui qui parle de lui-même - Cela ne veut pas dire à propos de lui-même, mais celui qui parle de sa propre autorité, sans être envoyé par Dieu, comme le font les simples docteurs humains. Quirecherche sa propre gloire - Sa propre louange, ou qui recherche la réputation et les applaudissements. C'est le cas des simples docteurs humains, et comme Jésus, dans ses discours, cherchait manifestement à honorer Dieu, ils auraient dû supposer qu'il était envoyé…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 14-39Chaque fidèle serviteur du Seigneur adopte humblement Ses paroles. La doctrine qu’il suit ne vient pas de lui-même, mais de la Parole de Dieu, au travers de l'enseignement de l’Esprit. Au sein des querelles qui troublent ce monde, si quelqu'un, de quelque nation qu'il soit, cherche à faire la volonté du Père, il saura si la doctrine qu’il reçoit est de Dieu ou provient du cœur des hommes. Seuls ceux qui haïssent la vérité, subiront les méfaits des erreurs…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-52Ce chapitre met à nouveau Jésus en scène lors d'une fête juive, la fête des Huttes. Des éléments de la fête ont été employés par Jésus pour dévoiler à ses compatriotes juifs sa véritable identité, et démontrer qu'il avait réellement accompli le sens de la fête (voir 7.37–39 ; 8.12).Lire le commentaire
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