Vulgate clémentine (latin)
Jean 18:31
31Dixit ergo eis Pilatus : Accipite eum vos, et secundum legem vestram judicate eum. Dixerunt ergo ei Judæi : Nobis non licet interficere quemquam.
Jean 18:31 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Sur quoi Pilate leur dit : Prenez-le vous-mêmes, et jugez-le selon votre loi. Les Juifs lui dirent : Il ne nous est pas permis de mettre personne à mort.
- Bible Segond 21 (S21)Sur quoi Pilate leur dit: «Prenez-le vous-mêmes et jugez-le d’après votre loi.» Les Juifs lui dirent: «Nous n'avons pas le droit de mettre quelqu'un à mort.»
- Bible du Semeur (BDS)– Reprenez-le, répliqua Pilate, et jugez-le vous-mêmes d’après votre Loi. Mais ils lui répondirent : Nous n’avons pas le droit de mettre quelqu’un à mort.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Sur quoi Pilate leur dit: Prenez-le vous-mêmes, et jugez-le selon votre loi. Les Juifs lui dirent: Il ne nous est pas permis de mettre quelqu'un à mort.
Contexte de Jean 18:31
29Exivit ergo Pilatus ad eos foras, et dixit : Quam accusationem affertis adversus hominem hunc ? 30Responderunt, et dixerunt ei : Si non esset hic malefactor, non tibi tradidissemus eum. Dixit ergo eis Pilatus : Accipite eum vos, et secundum legem vestram judicate eum. Dixerunt ergo ei Judæi : Nobis non licet interficere quemquam. 32Ut sermo Jesu impleretur, quem dixit, significans qua morte esset moriturus. 33Introivit ergo iterum in prætorium Pilatus : et vocavit Jesum, et dixit ei : Tu es rex Judæorum ?
Lire Jean 18 en entierJean 18:31 mot à mot
εἶπεν οὖν αὐτοῖς ὁ Πιλᾶτος· λάβετε αὐτὸν ὑμεῖς καὶ κατὰ τὸν νόμον ὑμῶν κρίνατε αὐτόν. εἶπον αὐτῷ οἱ Ἰουδαῖοι· ἡμῖν οὐκ ἔξεστιν ἀποκτεῖναι οὐδένα·Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- quoiοὖνoun · doncG3767
- PilateΠιλᾶτοςPilatos · PilateG4091
- leurαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- ditεἶπονepō · direG2036
- Prenezλαμβάνωlambanō · prendreG2983
- vous-mêmesὑμεῖςhumeis · vousG5210
- vous-mêmesσύsu · tu, vousG4771
- etκαίkai · etG2532
- jugezκρίνωkrinō · jugerG2919
- selonκατάkata · selonG2596
- votreὁho hē to · le/ce/quiG3588
- votreὑμῶνhumōn · de vousG5216
- loiνόμοςnomos · loiG3551
- JuifsἸουδαῖοςIoudaios · JuifG2453
- nousἡμῖνhēmin · à nousG2254
- nousμέme · meG3165
- pasοὐou · nonG3756
- permisἔξεστι, ἐξόνexesti · être permisG1832
- personneοὐδείςoudeis · aucunG3762
- mortἀποκτείνωapokteinō · tuerG615
Références croisées de Jean 18:31
- Jean 19:6Cum ergo vidissent eum pontifices et ministri, clamabant, dicentes : Crucifige, crucifige eum. Dicit eis Pilatus : Accipite eum vos, et crucifigite : ego enim non invenio in eo causam.
- Actes 25:18De quo, cum stetissent accusatores, nullam causam deferebant, de quibus ego suspicabar malum.
- Jean 19:15Illi autem clamabant : Tolle, tolle, crucifige eum. Dicit eis Pilatus : Regem vestrum crucifigam ? Responderunt pontifices : Non habemus regem, nisi Cæsarem.
- Genèse 49:10Non auferetur sceptrum de Juda, et dux de femore ejus, donec veniat qui mittendus est, et ipse erit expectatio gentium.
- Ézéchiel 21:26hæc dicit Dominus Deus : Aufer cidarim, tolle coronam : nonne hæc est quæ humilem sublevavit, et sublimem humiliavit ?
- Osée 3:4Quia dies multos sedebunt filii Israël sine rege, et sine principe, et sine sacrificio, et sine altari, et sine ephod, et sine theraphim.
Commentaires sur Jean 18:31
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 31Ilne nous est pas permis de mettre un homme à mort - Ils auraient pu juger Jésus selon leur loi, comme Pilate le leur avait demandé, mais ils ne pouvaient que l'excommunier ou le flageller. Ils auraient pu le juger digne de mort, mais ils ne pouvaient pas le mettre à mort, si on l'accusait de quoi que ce soit de profane. Selon toute probabilité, le pouvoir de vie et de mort fut retiré aux Juifs lorsque Archélaüs, roi de Judée, fut banni à Vienne et que la…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 31Jugez-le - Les Juifs ne l'avaient pas informé directement qu'ils l'avaient jugé et déclaré digne de mort. Pilate leur dit donc d'enquêter sur la facilité, d'établir la preuve de sa culpabilité et de se prononcer sur ce que la loi de Moïse prescrit. On s'est demandé si cela leur donnait le pouvoir de le mettre à mort, ou si ce n'était pas plutôt une instruction leur enjoignant d'examiner l'affaire et de lui infliger, s'ils le jugeaient coupable, le…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 28-40Il était injuste de mettre à mort Celui qui avait fait tant de bien ; en conséquence, les Juifs désiraient se mettre à l'abri de tout reproche. Beaucoup craignent davantage le scandale qui peut suivre une mauvaise action, que cette dernière. Christ avait annoncé qu'Il serait livré aux Païens, et que ceux-ci Le mettraient à mort ; Ses paroles se sont accomplies. Il avait dit qu'Il devait être crucifié, pour ressusciter ensuite. Si les Juifs l'avaient jugé…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 31-32Pilate a trouvé les accusations insatisfaisantes et a dit au Sanhédrin de juger Jésus selon sa propre loi. Il considérait qu'il s'agissait d'une querelle juive dont il refusait de se mêler. Cependant, les chefs juifs ont insisté sur la nécessité d'une exécution. • Ces événements ont permis l'accomplissement de la déclaration de Jésus sur la manière dont il allait mourir (voir 12.32–33). Les juifs auraient eu recours à la lapidation, et les Romains à la…Lire le commentaire
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