Vulgate clémentine (latin)
Jean 12:42
42Verumtamen et ex principibus multi crediderunt in eum : sed propter pharisæos non confitebantur, ut e synagoga non ejicerentur.
Jean 12:42 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Cependant, même parmi les chefs, plusieurs crurent en lui ; mais, à cause des pharisiens, ils n’en faisaient pas l’aveu, dans la crainte d’être exclus de la synagogue.
- Bible Segond 21 (S21)Cependant, même parmi les chefs, beaucoup crurent en lui; mais, à cause des pharisiens, ils ne le déclaraient pas, de crainte d'être exclus de la synagogue.
- Bible du Semeur (BDS)Et pourtant, même parmi les dirigeants, beaucoup crurent en lui ; mais, à cause des pharisiens, ils n’osaient pas le reconnaître ouvertement de peur d’être exclus de la synagogue.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Cependant, même parmi les chefs, plusieurs crurent en lui; mais, à cause des pharisiens, ils n'en faisaient pas l'aveu, dans la crainte d'être exclus de la synagogue.
Contexte de Jean 12:42
40Excæcavit oculos eorum, et induravit cor eorum ut non videant oculis, et non intelligant corde, et convertantur, et sanem eos. 41Hæc dixit Isaias, quando vidit gloriam ejus, et locutus est de eo. Verumtamen et ex principibus multi crediderunt in eum : sed propter pharisæos non confitebantur, ut e synagoga non ejicerentur. 43Dilexerunt enim gloriam hominum magis quam gloriam Dei. 44Jesus autem clamavit, et dixit : Qui credit in me, non credit in me, sed in eum qui misit me.
Lire Jean 12 en entierJean 12:42 mot à mot
ὅμως μέντοι καὶ ἐκ τῶν ἀρχόντων πολλοὶ ἐπίστευσαν εἰς αὐτόν, ἀλλὰ διὰ τοὺς Φαρισαίους οὐχ ὡμολόγουν, ἵνα μὴ ἀποσυνάγωγοι γένωνται.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Cependantὅμωςhomōs · tout commeG3676
- ·μέντοιmentoi · cependantG3305
- mêmeκαίkai · etG2532
- parmiἐκek ex · hors de, depuisG1537
- lesὁho hē to · le/ce/quiG3588
- chefsἄρχωνarchōn · dirigeantG758
- plusieursπολύςpolus polos · beaucoupG4183
- crurentπιστεύωpisteuō · se fier àG4100
- enεἰςeis · versG1519
- luiαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- maisἀλλάalla · maisG235
- causeδιάdia · à travers / à cause deG1223
- pharisiensΦαρισαῖοςPharisaios · PharisienG5330
- pasοὐou · nonG3756
- aveuὁμολογέωhomologeō · confesser/professerG3670
- crainteἵναhina · afin queG2443
- crainteμήmē · ne pasG3361
- êtreγίνομαιginomai · êtreG1096
- exclusἀποσυνάγωγοςaposunagōgos · excommuniéG656
Références croisées de Jean 12:42
- Jean 3:2Hic venit ad Jesum nocte, et dixit ei : Rabbi, scimus quia a Deo venisti magister, nemo enim potest hæc signa facere, quæ tu facis, nisi fuerit Deus cum eo.
- Jean 7:48numquid ex principibus aliquis credidit in eum, aut ex pharisæis ?
- Jean 11:45Multi ergo ex Judæis, qui venerant ad Mariam, et Martham, et viderant quæ fecit Jesus, crediderunt in eum.
- Jean 19:38Post hæc autem rogavit Pilatum Joseph ab Arimathæa (eo quod esset discipulus Jesu, occultus autem propter metum Judæorum), ut tolleret corpus Jesu. Et permisit Pilatus. Venit ergo, et tulit corpus Jesu.
- Matthieu 10:32Omnis ergo qui confitebitur me coram hominibus, confitebor et ego eum coram Patre meo, qui in cælis est.
- Luc 12:8Dico autem vobis : Omnis quicumque confessus fuerit me coram hominibus, et Filius hominis confitebitur illum coram angelis Dei :
- Romains 10:10Corde enim creditur ad justitiam : ore autem confessio fit ad salutem.
- 1 Jean 4:2In hoc cognoscitur Spiritus Dei : omnis spiritus qui confitetur Jesum Christum in carne venisse, ex Deo est :
- Jean 7:13Nemo tamen palam loquebatur de illo propter metum Judæorum.
- Jean 9:22Hæc dixerunt parentes ejus, quoniam timebant Judæos : jam enim conspiraverunt Judæi, ut si quis eum confiteretur esse Christum, extra synagogam fieret.
- Jean 16:2Absque synagogis facient vos : sed venit hora, ut omnis qui interficit vos arbitretur obsequium se præstare Deo.
- Proverbes 29:25Qui timet hominem cito corruet ; qui sperat in Domino sublevabitur.
- Ésaïe 51:7Audite me, qui scitis justum, populus meus, lex mea in corde eorum : nolite timere opprobrium hominum, et blasphemias eorum ne metuatis :
- Ésaïe 57:11Pro quo sollicita timuisti, quia mentita es, et mei non es recordata, neque cogitasti in corde tuo ? Quia ego tacens et quasi non videns, et mei oblita es.
- Ésaïe 66:5Audite verbum Domini, qui tremitis ad verbum ejus. Dixerunt fratres vestri odientes vos, et abjicientes propter nomen meum : Glorificetur Dominus, et videbimus in lætitia vestra ; ipsi autem confundentur.
- Matthieu 26:69Petrus vero sedebat foris in atrio : et accessit ad eum una ancilla, dicens : Et tu cum Jesu Galilæo eras.
Commentaires sur Jean 12:42
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 42Nous ne connaissons queles noms de deux d'entre eux, Nicodème et Joseph d'Arimathie. Mais - ils ne l'ont pas confessé - Ou bien : ils étaient encore faibles dans la foi, et ne pouvaient supporter l'opprobre de la croix du Christ. En outre, les principaux chefs avaient décidé d'excommunier toute personne qui reconnaîtrait le Christ comme le Messie (voir Jean 9:22).Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 42Les chefs - Les membres du Sanhédrin - Nicodème, Joseph et d'autres comme eux. A cause des Pharisiens - Les Pharisiens formaient la majorité du conseil. Ilsne l'ont pas confessé - Ils n'ont pas avoué ouvertement qu'ils croyaient qu'il était le Messie. Deux d'entre eux, cependant, manifestèrent par la suite leur attachement à sa personne. Il s'agit de Joseph et de Nicodème ( Jean 19:38-39). Le fait que Joseph était l'un d'entre eux ressort de Marc 15:43…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 37-43Observons dans ce texte comment accéder à la conversion : les pécheurs sont conduits à découvrir la réalité du Royaume de Dieu, et en avoir une réelle connaissance. Ils doivent se convertir et se détourner vraiment du péché, pour se tourner vers Christ, Celui qui leur assurera le Bonheur. Dieu les « guérira », Il les justifiera et les sanctifiera ; Il pardonnera leurs péchés, qui sont de véritables blessures, Il « oubliera » leurs corruptions, leurs «…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 42-43Beaucoup de gens croyaient en lui mais ne voulaient pas l'admettre. Suivre Jésus implique de parler de lui aux autres en dépit des conséquences sociales (1.35–51 ; 4.1–42).Lire le commentaire
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