Jacques 4:12

Jacques 4:12 dans d’autres versions

• Bible Segond 1910 (LSG)Un seul est législateur et juge, c’est celui qui peut sauver et perdre ; mais toi, qui es-tu, qui juges le prochain ?
• Bible Segond 21 (S21)Un seul est législateur [et juge]: c'est celui qui peut sauver et perdre. Mais toi, qui es-tu pour juger ton prochain?
• Bible du Semeur (BDS)Or il n’y a qu’un seul législateur et juge, celui qui peut sauver et faire périr. Mais pour qui te prends-tu, toi qui juges ton prochain ?
• Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Un seul est législateur et juge, c'est celui qui peut sauver et perdre; mais toi, qui es-tu, qui juges le prochain?

Contexte de Jacques 4:12

10Abaissez-vous devant le Seigneur, et il vous élèvera. 11Ne vous accusez pas les uns les autres, mes frères. Celui qui accuse un frère ou qui juge son frère accuse la loi et juge la loi. Or si tu juges la loi, tu n’es pas quelqu’un qui la met en pratique, mais un juge. Un seul est législateur et juge, celui qui peut sauver et perdre ; mais toi, qui es-tu pour juger ton prochain ? 13A vous maintenant qui dites : « Aujourd’hui ou demain nous irons dans telle ville, nous y passerons une année, nous y ferons des affaires et nous réaliserons des gains » 14– vous qui ne savez pas ce que votre vie sera demain ! Vous êtes en effet une vapeur qui paraît pour un peu de temps et qui ensuite disparaît.

Jacques 4:12 mot à mot

εἷς ἐστιν ὁ νομοθέτης καὶ κριτὴς ὁ δυνάμενος σῶσαι καὶ ἀπολέσαι· σὺ δὲ τίς εἶ ὁ κρίνων τὸν πλησίον;¶Lire en interlinéaire

Mots relevés dans la LSG.

• seulεἷςheis · unG1520
• estεἰμίeimi · êtreG1510
• législateurνομοθέτηςnomothetēs · législateurG3550
• celuiὁho hē to · le/ce/quiG3588
• peutδύναμαιdunamai · pouvoirG1410
• sauverσῴζωsōzō · sauverG4982
• etκαίkai · etG2532
• perdreἀπολλύωapollumi · détruireG622
• maisδέde · alorsG1161
• toiσύsu · tu, vousG4771
• quiτίςtis · lequel ?G5101
• jugesκρίνωkrinō · jugerG2919
• prochainἕτεροςheteros · autreG2087
• prochainπλησίονplēsion · près/prochainG4139

Références croisées de Jacques 4:12

• Ésaïe 33:22Car le Seigneur est notre juge, le Seigneur est notre commandant, le Seigneur est notre roi : c’est lui qui nous sauve.
• Matthieu 10:28Ne craignez pas ceux qui tuent le corps et qui ne peuvent tuer l’âme ; craignez plutôt celui qui peut faire disparaître et l’âme et le corps dans la géhenne.
• Luc 12:5Je vais vous montrer qui vous devez craindre. Craignez celui qui, après avoir tué, a l’autorité pour jeter dans la géhenne ; oui, je vous le dis, c’est lui que vous devez craindre.
• Hébreux 7:25C’est pour cela aussi qu’il peut sauver parfaitement ceux qui s’approchent de Dieu par lui, puisqu’il est toujours vivant pour intercéder en leur faveur.
• 1 Samuel 25:10Nabal répondit aux serviteurs de David : Qui est David, et qui est le fils de Jessé ? Il y a aujourd’hui beaucoup d’esclaves qui s’enfuient de chez leurs maîtres !
• Job 38:2Qui est celui qui obscurcit mes projets par des propos sans connaissance ?
• Romains 2:1Tu es donc inexcusable, toi qui juges, qui que tu sois ; en jugeant l’autre, en effet, tu te condamnes toi-même, puisque, toi qui juges, tu pratiques les mêmes choses.
• Romains 9:20Mais toi, humain, qui es-tu donc pour discuter avec Dieu ? L’objet façonné dira-t-il à celui qui l’a façonné : Pourquoi m’as-tu fait ainsi ?
• Romains 14:4Qui es-tu, toi, pour juger le domestique d’autrui ? Qu’il tienne debout ou qu’il tombe, cela regarde son maître. Et il tiendra, car le Seigneur a le pouvoir de le faire tenir.

Commentaires sur Jacques 4:12

• Adam Clarke Bible Commentary · v. 12Il y a un seul législateur - , Et juge, est ajouté ici par AB, une trentaine d'autres, avec à la fois le syriaque, l'arabe d'Erpen, le copte, l'arménien, l'éthiopien, le slave, la Vulgate, deux copies de l'Itala, Cyrille d'Antioche, Euthalius, Théophylacte, et Cassiodore. C'est sur cette base que Griesbach l'a intégré au texte. L'homme qui enfreint la loi et enseigne aux autres à le faire s'érige ainsi en législateur et en juge. Mais il n'y a qu'un seul…Lire le commentaire
• Barnes’ Notes on the Bible · v. 12Il n'y a qu'un seul législateur- Il n'y a qu'un seul qui a le droit de donner la loi. La référence ici est sans aucun doute le Seigneur Jésus-Christ, le grand Législateur de l'Eglise. Il s'agit là aussi d'un principe très important et vital, bien qu'il n'ait été que très imparfaitement compris et appliqué. Partout, la tendance a été de promulguer d'autres lois que celles établies par le Christ - les lois des synodes et des conciles - et de prétendre que…Lire le commentaire
• Commentaire concis de Matthew Henry · v. 11-17Nos lèvres doivent être gouvernées, tant par la tendresse, que par la vérité et la justice. Les chrétiens sont tous frères : s’ils disent du mal l’un de l’autre, ils ne respectent pas les commandements de Dieu. Nous disposons de la loi divine, elle est une règle parfaite en tous points ; ne cherchons pas à faire prévaloir nos propres notions ou opinions à notre entourage, afin de ne pas être condamnés par le Seigneur. Chacun doit considérer les…Lire le commentaire
• Tyndale Open Study Notes · v. 11-12Ces versets discutent de l'enseignement en Mt 7.1 et Lc 6.37 (voir la note d'étude sur Jc 1.22–23).Lire le commentaire
• Bible Annotée de Neuchâtel · v. 12Dieu, le seul Législateur et Juge est jaloux de son autorité, comme il l'est de sa gloire : quiconque s'érige en juge de son prochain usurpe les droits de Dieu. "Qui es-tu, toi qui ne crains pas de commettre ce crime de lèse-majesté divine ?" (Romains 14.4) - Dans ce verset trois variantes sont à noter : les mots et juge (Sin., B. A), et la particule adversative Mais (majuscules) manquent dans le texte reçu, qui, en outre, remplace le prochain (Sin., B…Lire le commentaire

Thèmes liés à Jacques 4:12

• Caractère caritatif
• Manque de charité
• Mort

Dans les dictionnaires

• Ris
• Législateur
• Jacques (épître de)
• Justice, juste
• Perdition

Commentaires sur Jacques 4

• Adam Clarke Bible Commentary
• Barnes’ Notes on the Bible
• Commentaire concis de Matthew Henry
• Tyndale Open Study Notes
• Bible Annotée de Neuchâtel
• Seventh-day Adventist Bible Commentary
• EGW Writings