Vulgate clémentine (latin)
Romains 7:11
11Nam peccatum occasione accepta per mandatum, seduxit me, et per illud occidit.
Romains 7:11 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Car le péché saisissant l’occasion, me séduisit par le commandement, et par lui me fit mourir.
- Bible Segond 21 (S21)En effet, le péché, saisissant l'occasion offerte par le commandement, m'a trompé et par lui m'a donné la mort.
- Bible du Semeur (BDS)Car le péché a pris appui sur le commandement : il m’a trompé et m’a fait mourir en se servant du commandement.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Car le péché saisissant l'occasion, me séduisit par le commandement, et par lui me fit mourir.
Contexte de Romains 7:11
9Ego autem vivebam sine lege aliquando : sed cum venisset mandatum, peccatum revixit. 10Ego autem mortuus sum : et inventum est mihi mandatum, quod erat ad vitam, hoc esse ad mortem. Nam peccatum occasione accepta per mandatum, seduxit me, et per illud occidit. 12Itaque lex quidem sancta, et mandatum sanctum, et justum, et bonum. 13Quod ergo bonum est, mihi factum est mors ? Absit. Sed peccatum, ut appareat peccatum, per bonum operatum est mihi mortem : ut fiat supra modum peccans peccatum per mandatum.
Lire Romains 7 en entierRomains 7:11 mot à mot
ἡ γὰρ ἁμαρτία ἀφορμὴν λαβοῦσα διὰ τῆς ἐντολῆς ἐξηπάτησέν με καὶ δι᾽ αὐτῆς ἀπέκτεινεν·Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Carγάρgar · carG1063
- leὁho hē to · le/ce/quiG3588
- péchéἁμαρτίαhamartia · péchéG266
- saisissantλαμβάνωlambanō · prendreG2983
- occasionἀφορμήaphormē · occasionG874
- meμέme · meG3165
- séduisitἐξαπατάωexapataō · tromperG1818
- parδιάdia · à travers / à cause deG1223
- commandementἐντολήentolē · commandementG1785
- etκαίkai · etG2532
- luiαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- mourirἀποκτείνωapokteinō · tuerG615
Références croisées de Romains 7:11
- Romains 7:8Occasione autem accepta, peccatum per mandatum operatum est in me omnem concupiscentiam. Sine lege enim peccatum mortuum erat.
- Ésaïe 44:20Pars ejus cinis est ; cor insipiens adoravit illud, et non liberabit animam suam : neque dicet : Forte mendacium est in dextera mea.
- Jérémie 17:9Pravum est cor omnium, et inscrutabile : quis cognoscet illud ?
- Jérémie 49:16Arrogantia tua decepit te, et superbia cordis tui, qui habitas in cavernis petræ, et apprehendere niteris altitudinem collis : cum exaltaveris quasi aquila nidum tuum, inde detraham te, dicit Dominus.
- Abdias 1:3Superbia cordis tui extulit te, habitantem in scissuris petrarum, exaltantem solium tuum ; qui dicis in corde tuo : Quis detrahet me in terram ?
- Éphésiens 4:22deponere vos secundum pristinam conversationem veterem hominem, qui corrumpitur secundum desideria erroris.
- Hébreux 3:13sed adhortamini vosmetipsos per singulos dies, donec hodie cognominatur, ut non obduretur quis ex vobis fallacia peccati.
- Jacques 1:22Estote autem factores verbi, et non auditores tantum : fallentes vosmetipsos.
Commentaires sur Romains 7:11
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 11Le péché, prenant occasion - Le péché, tirant sa force de la loi, menaçant de mort le transgresseur, (voir la note de Clarke sur Romains 7:8;), me séduisit, m'entraîna à la désobéissance, me promettant gratification, honneur, indépendance, etc, comme il l'avait promis à Ève ; car c'est à son histoire que l'apôtre fait évidemment allusion, et il emploie la même expression, m'a trompé, - Voir la note précédente ; et voir la Septante, Genèse 3:13. Et par…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 11Pour le péché - Ce verset est une répétition, avec une légère variation du sentiment de Romains 7:8. M'a trompé - Le mot employé ici signifie proprement conduire ou séduire hors du droit chemin ; et ensuite tromper, solliciter au péché, faire errer hors de la voie de la vertu, Romains 16:18; 1 Corinthiens 3:18; 2 Corinthiens 11:3, " Le serpent séduisit Eve par sa subtilité ", 2 Thessaloniciens 2:3. Le sens semble être ici que ses penchants corrompus et…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 7-13Il n'y a pas d’autre moyen de parvenir à la connaissance du péché, essentielle à la repentance, à la paix du cœur et au pardon divin, qu'en éprouvant notre cœur et en vivant selon les préceptes de la loi divine. En ce qui concerne l'apôtre Paul, il n'aurait pas ressenti de culpabilité, au sujet de ses pensées, de ses motivations et de ses actes, si ce n'est par la loi de Dieu. Cette parfaite « référence morale » a montré combien son cœur et sa vie étaient…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 11le péché saisissant l’occasion, me séduisit : Le langage de Paul rappelle Gn 3.13, c'est-à-dire le moment où Adam et Eve ont fauté.Lire le commentaire
Thèmes liés à Romains 7:11
Dans les dictionnaires
Commentaires sur Romains 7
Vulgate clémentine (latin) — Domaine public - Clementine Text Project
Commentaires