Scrivener’s Textus Receptus 1894 (NT)
Jacques 1:14
14ἕκαστος δὲ πειράζεται, ὑπὸ τῆς ἰδίας ἐπιθυμίας ἐξελκόμενος καὶ δελεαζόμενος.
Jacques 1:14 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Mais chacun est tenté quand il est attiré et amorcé par sa propre convoitise.
- Bible Segond 21 (S21)Mais chacun est tenté quand il est attiré et entraîné par ses propres désirs.
- Bible du Semeur (BDS)Lorsque nous sommes tentés, ce sont les mauvais désirs que nous portons en nous qui nous attirent et nous séduisent,
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Mais chacun est tenté quand il est attiré et amorcé par sa propre convoitise.
Contexte de Jacques 1:14
12Μακάριος ἀνὴρ ὃς ὑπομένει πειρασμόν· ὅτι δόκιμος γενόμενος λήψεταί τὸν στέφανον τῆς ζωῆς, ὃν ἐπηγγείλατο ὁ Κύριος τοῖς ἀγαπῶσιν αὐτόν. 13μηδεὶς πειραζόμενος λεγέτω ὅτι Ἀπὸ τοῦ Θεοῦ πειράζομαι· ὁ γὰρ Θεὸς ἀπείραστός ἐστι κακῶν, πειράζει δὲ αὐτὸς οὐδένα. ἕκαστος δὲ πειράζεται, ὑπὸ τῆς ἰδίας ἐπιθυμίας ἐξελκόμενος καὶ δελεαζόμενος. 15εἶτα ἡ ἐπιθυμία συλλαβοῦσα τίκτει ἁμαρτίαν· ἡ δὲ ἁμαρτία ἀποτελεσθεῖσα ἀποκύει θάνατον. 16μὴ πλανᾶσθε, ἀδελφοί μου ἀγαπητοί.
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ἕκαστος δὲ πειράζεται ὑπὸ τῆς ἰδίας ἐπιθυμίας ἐξελκόμενος καὶ δελεαζόμενος·Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Jacques 1:14
- Jacques 4:1Πόθεν πόλεμοι καὶ μάχαι ἐν ὑμῖν; οὐκ ἐντεῦθεν, ἐκ τῶν ἡδονῶν ὑμῶν τῶν στρατευομένων ἐν τοῖς μέλεσιν ὑμῶν;
- Matthieu 5:28ἐγὼ δὲ λέγω ὑμῖν, ὅτι πᾶς ὁ βλέπων γυναῖκα πρὸς τὸ ἐπιθυμῆσαι αὐτῆς ἤδη ἐμοίχευσεν αὐτὴν ἐν τῇ καρδίᾳ αὐτοῦ.
- Matthieu 15:18τὰ δὲ ἐκπορευόμενα ἐκ τοῦ στόματος ἐκ τῆς καρδίας ἐξέρχεται, κἀκεῖνα κοινοῖ τὸν ἄνθρωπον.
- Marc 7:21ἔσωθεν γάρ, ἐκ τῆς καρδίας τῶν ἀνθρώπων οἱ διαλογισμοὶ οἱ κακοὶ ἐκπορεύονται, μοιχεῖαι, πορνεῖαι, φόνοι,
- Marc 7:22κλοπαί πλεονεξίαι, πονηρίαι, δόλος, ἀσέλγεια, ὀφθαλμὸς πονηρός, βλασφημία, ὑπερηφανία, ἀφροσύνη·
- Romains 7:11ἡ γὰρ ἁμαρτία ἀφορμὴν λαβοῦσα διὰ τῆς ἐντολῆς ἐξηπάτησέ με, καὶ δι’ αὐτῆς ἀπέκτεινεν.
Commentaires sur Jacques 1:14
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 14Mais tout homme est tenté - sollicité avec succès au péché, quand il est entraîné par sa propre convoitise - quand, cédant à la mauvaise propension de son propre cœur, il fait ce à quoi il est sollicité par l'ennemi de son âme. Chez les rabbins, nous trouvons de belles paroles à ce sujet. Dans le Midrash hanaalam, fol. 20, et le Yalcut Rubeni, fol. 17, il est dit : " Voici la coutume de la mauvaise concupiscence, הרע יצר yetser hara : Aujourd'hui on dit…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 14Mais tout homme est tenté, quand il est entraîné par sa propre convoitise - C'est-à-dire que la source de toute tentation est dans l'homme lui-même. Il est vrai que des incitations extérieures au péché peuvent être placées devant lui, mais elles n'auraient aucune force s'il n'y avait pas quelque chose en lui à laquelle elles correspondent et sur laquelle elles peuvent avoir un pouvoir. Il doit y avoir une certaine "convoitise", un certain désir, une…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 12-18Celui qui souffre n’est pas systématiquement béni : ne le sera que celui qui traverse avec patience et constance toutes les difficultés qui se présentent sur le chemin du devoir. Nos afflictions éventuelles ne peuvent pas nous rendre malheureux, si elles ne sont pas le résultat de notre propre faute. Le chrétien éprouvé sera un chrétien couronné ! La couronne de vie est en effet promise à tous ceux qui vivent avec l’Amour de Dieu dans leur cœur. Toute âme…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 14Tout comme des hameçons de pêche ou des pièges de chasse, les désirs nous attirent vers le péché et nous éloignent de la fidélité à Dieu.Lire le commentaire
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