Éphésiens 4:9

Éphésiens 4:9 dans d’autres versions

• Bible Segond 1910 (LSG)Or, que signifie : Il est monté, sinon qu’il est aussi descendu dans les régions inférieures de la terre ?
• Bible Segond 21 (S21)Or, que signifie: Il est monté, sinon qu'il est aussi [d’abord] descendu dans les régions les plus basses de la terre?
• Bible du Semeur (BDS)Or, que signifie : Il est monté ? Cela implique qu’auparavant, il est descendu jusqu’en bas, c’est-à-dire sur la terre.
• Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Or, que signifie: Il est monté, sinon qu'il est aussi descendu dans les régions inférieures de la terre?

Contexte de Éphésiens 4:9

7Unicuique autem nostrum data est gratia secundum mensuram donationis Christi. 8Propter quod dicit : Ascendens in altum, captivam duxit captivitatem : dedit dona hominibus. Quod autem ascendit, quid est, nisi quia et descendit primum in inferiores partes terræ ? 10Qui descendit, ipse est et qui ascendit super omnes cælos, ut impleret omnia. 11Et ipse dedit quosdam quidem apostolos, quosdam autem prophetas, alios vero evangelistas, alios autem pastores et doctores,

Éphésiens 4:9 mot à mot

τὸ δὲ ἀνέβη, τί ἐστιν εἰ μὴ ὅτι καὶ κατέβη εἰς τὰ κατώτερα μέρη τῆς γῆς;Lire en interlinéaire

Mots relevés dans la LSG.

• Orδέde · alorsG1161
• queτίςtis · lequel ?G5101
• signifieεἰμίeimi · êtreG1510
• montéἀναβαίνωanabainō · monterG305
• sinonεἰei · si : nonG1487
• sinonμήmē · ne pasG3361
• qu’ὅτιhoti · que/puisqueG3754
• aussiκαίkai · etG2532
• descenduκαταβαίνωkatabainō · descendreG2597
• dansεἰςeis · versG1519
• lesπρῶτονprōton · premièrementG4412
• lesπρῶτοςprōtos · premier : antérieurG4413
• régionsμέροςmeros · partieG3313
• inférieuresκατώτεροςkatōteros · inférieurG2737
• terreγῆgē · terre : planèteG1093

Références croisées de Éphésiens 4:9

• Proverbes 30:4Quis ascendit in cælum, atque descendit ? quis continuit spiritum in manibus suis ? quis colligavit aquas quasi in vestimento ? quis suscitavit omnes terminos terræ ? quod nomen est ejus, et quod nomen filii ejus, si nosti ?
• Jean 3:13Et nemo ascendit in cælum, nisi qui descendit de cælo, Filius hominis, qui est in cælo.
• Jean 6:33Panis enim Dei est, qui de cælo descendit, et dat vitam mundo.
• Jean 20:17Dicit ei Jesus : Noli me tangere, nondum enim ascendi ad Patrem meum : vade autem ad fratres meos, et dic eis : Ascendo ad Patrem meum, et Patrem vestrum, Deum meum, et Deum vestrum.
• Actes 2:34Non enim David ascendit in cælum : dixit autem ipse : Dixit Dominus Domino meo : Sede a dextris meis,
• Genèse 11:5Descendit autem Dominus ut videret civitatem et turrim, quam ædificabant filii Adam,
• Exode 19:20Descenditque Dominus super montem Sinai in ipso montis vertice, et vocavit Moysen in cacumen ejus. Quo cum ascendisset,
• Jean 8:14Respondit Jesus, et dixit eis : Et si ego testimonium perhibeo de meipso, verum est testimonium meum : quia scio unde veni et quo vado ; vos autem nescitis unde venio aut quo vado.
• Jean 16:27ipse enim Pater amat vos, quia vos me amastis, et credidistis, quia ego a Deo exivi.
• Psaumes 8:5Quid est homo, quod memor es ejus ? aut filius hominis, quoniam visitas eum ?
• Psaumes 63:9et infirmatæ sunt contra eos linguæ eorum. Conturbati sunt omnes qui videbant eos,
• Matthieu 12:40Sicut enim fuit Jonas in ventre ceti tribus diebus, et tribus noctibus, sic erit Filius hominis in corde terræ tribus diebus et tribus noctibus.
• Hébreux 2:7Minuisti eum paulo minus ab angelis : gloria et honore coronasti eum : et constituisti eum super opera manuum tuarum.

Commentaires sur Éphésiens 4:9

• Adam Clarke Bible Commentary · v. 9Mais qu'il soit aussi descendu - Le sens de l'apôtre semble être le suivant : La personne qui est montée est le Messie, et son ascension implique clairement sa descente, c'est-à-dire son incarnation, son humiliation, sa mort et sa résurrection.Lire le commentaire
• Barnes’ Notes on the Bible · v. 9Maintenant qu'il est monté - C'est-à-dire qu'il est affirmé dans le psaume qu'il est " monté " - " Tu es monté en haut ", ce qui implique qu'il y a dû y avoir une " descente " antérieure ; ou, en ce qui concerne le Messie, " c'est une vérité qu'il est descendu auparavant "."Il n'est nullement certain que Paul ait voulu dire que le " mot " " montée " démontrait qu'il devait y avoir eu une descente antérieure ; mais il veut probablement dire que, dans le…Lire le commentaire
• Commentaire concis de Matthew Henry · v. 7-16Un don particulier de la Grâce est accordé à tous les croyants, en vue de leur aide mutuelle. Tout est donné selon ce qui semble le plus opportun à Christ d’accorder à chacun : Il a reçu pour eux une large mesure de dons et de grâces, afin de pouvoir leur donner le « don de l’Esprit ». Il ne s’agit pas d’une simple connaissance intellectuelle, ou de la reconnaissance que Christ est le Fils de Dieu, mais d’une action qui apporte la confiance et…Lire le commentaire
• Tyndale Open Study Notes · v. 9-10dans les régions inférieures (ou aux parties les plus basses de la terre) : Certains comprennent cette proposition comme désignant la tombe ou le monde des morts (cf. Mt 12.40 ; 1P 3.18–20), ou la venue de l’Esprit à la Pentecôte. Cependant, elle désigne probablement l’incarnation, lorsque Christ est descendu du ciel et s’est fait homme (voir Jn 1.14 ; 3.13 ; Ph 2.7–8).Lire le commentaire

Thèmes liés à Éphésiens 4:9

• Jésus, le Christ
• Prophétie

Dans les dictionnaires

• Gouvernement de l’église
• Descente aux enfers
• Éphésiens (épître aux)

Commentaires sur Éphésiens 4

• Adam Clarke Bible Commentary
• Barnes’ Notes on the Bible
• Commentaire concis de Matthew Henry
• Tyndale Open Study Notes
• Commentaires de saint Augustin
• Commentaires de saint Jean Chrysostome
• Bible Annotée de Neuchâtel
• Seventh-day Adventist Bible Commentary
• EGW Writings