EGW WritingsÉphésiens 4

That I May Know Him

Live Up to Your Profession, May 2

TMK 128.1

Moi donc, le prisonnier du Seigneur, je vous exhorte à marcher d'une manière digne de la vocation à laquelle vous avez été appelés. Éphésiens 4:1.

That I May Know Him

God's Measurement of My Character, June 17

TMK 174.6

Tous ceux qui croient au Christ ont l'obligation de se montrer dignes de la vocation à laquelle ils sont appelés, afin de révéler le caractère du Christ. La croix honorera tout chrétien qui l'honore.24

Selected Messages Book 2

2SM 402.1

J'ai été profondément impressionné par les scènes qui se sont déroulées récemment devant moi pendant la nuit. Il semblait y avoir un grand mouvement - une œuvre de réveil - en cours dans de nombreux endroits. Notre peuple se mettait en ligne, répondant à l'appel de Dieu. Mes frères, le Seigneur nous parle. N'écouterons-nous pas sa voix ? Ne devrions-nous pas allumer nos lampes et agir comme des hommes qui attendent la venue de leur Seigneur ? Le temps est venu de porter la lumière, d'agir.

2SM 402.2

"Je vous exhorte donc, frères, à marcher d'une manière digne de la vocation à laquelle vous avez été appelés, en toute humilité et douceur, avec patience, vous supportant les uns les autres dans l'amour, vous efforçant de garder l'unité de l'Esprit par le lien de la paix "(Ephésiens 4:1-3).- TheGeneral Conference Bulletin, 19 mai 1913, p. 33, 34.

This Day With God

Unity, December 26

TDG 369.1

Je vous exhorte donc à marcher d'une manière digne de la vocation à laquelle vous avez été appelés, en toute humilité et douceur, avec patience, vous supportant les uns les autres dans l'amour, vous efforçant de garder l'unité de l'Esprit par le lien de la paix. Éphésiens 4:1-3.

God's Amazing Grace

Creates Unity in Diversity, July 22

AG 211.1

Je vous exhorte à marcher d'une manière digne de la vocation à laquelle vous êtes appelés, en toute humilité et douceur, avec patience, vous supportant les uns les autres dans l'amour, vous efforçant de garder l'unité de l'Esprit par le lien de la paix. Éphésiens 4:1-3.

Life Sketches of Ellen G. White

LS 426.1

"Je vous exhorte donc, frères, à marcher d'une manière digne de la vocation à laquelle vous êtes appelés, en toute humilité et douceur, avec longanimité, vous supportant les uns les autres dans l'amour, vous efforçant de garder l'unité de l'Esprit par le lien de la paix ", The General Conference Bulletin, 1913.

LS 426.2

Concernant ses activités dans le travail public et à la maison, Mme White a écrit en 1913 :

Testimonies for the Church, vol. 9

Chapter 20—The Publishing Work at College View

115.1054

Loma Linda, Californie,

115.1616

Le 24 août 1905

Testimonies to Ministers and Gospel Workers

TM xxvii.1

Desdocuments ultérieurs indiquent que des mesures ont été prises pour consolider les activités mondiales de l'Église, qui étaient gérées par divers comités, et les placer sous le contrôle de l'Association de la Conférence générale et de son comité de vingt et un membres.

TM xxvii.2

Les principaux responsables du Comité de la Conférence générale étaient également les principaux responsables de l'Association de la Conférence générale. Cependant, les membres des deux comités étant généralement dispersés dans le monde entier, les affaires courantes étaient en grande partie confiées à quelques hommes à Battle Creek, dont certains étaient profondément impliqués dans les intérêts commerciaux des institutions de la ville.

TM xxvii.3

Tout ce qui avait été envisagé dans l'action demandant la consolidation ne s'est pas réalisé, mais suffisamment pour amorcer un mouvement vers la consolidation et pour charger l'Association de la Conférence générale des obligations financières des maisons d'édition, des sociétés de tracts, des institutions éducatives et des sanatoriums dans le monde entier. Le comité ne se réunissant que rarement, il était inévitable que les décisions de routine affectant les intérêts de la cause dans le monde entier soient prises par une poignée d'hommes à Battle Creek - souvent pas plus de quatre, cinq ou six hommes. Dans ses communications, Ellen G. White protestait contre les mouvements de consolidation et d'autres mouvements qui ne portaient pas l'approbation de Dieu. (Voir Life Sketches, pages 319-330, chapitre " Danger dans l'adoption d'une politique mondaine dans l'œuvre de Dieu ")

TM xxix.1

Le même esprit a conduit la direction de la maison d'édition de Battle Creek à prendre toutes les mesures en son pouvoir pour obtenir le contrôle des produits littéraires qu'elle traitait, ce qui a abouti à la suppression d'une redevance équitable pour les auteurs des livres publiés par la maison. De cette manière, les revenus de la maison d'édition ont été augmentés. On a fait valoir que les responsables de la maison d'édition étaient mieux placés que les auteurs individuels pour comprendre les besoins de la cause et savoir comment utiliser les bénéfices tirés de la littérature. Les auteurs, pensaient-ils, risquaient de ne pas savoir gérer correctement les revenus des droits d'auteur. Dans plusieurs communications, Ellen White, écrivant à ceux qui occupaient des postes de direction, souligna que l'égoïsme motivait de tels plans. Le conseil dans ce domaine se trouve dans Testimonies for the Church 7:176-180.

TM xxix.2

L'influence des méthodes égoïstes et de l'exercice du " pouvoir royal ", comme l'appelait Ellen G. White, était contagieuse. Elder Olsen, président de la Conférence générale, dans l'espoir de pouvoir arrêter l'action néfaste de telles influences, mit à la disposition des ministres de l'Eglise un grand nombre des messages de conseil qui lui étaient parvenus, ainsi qu'à d'autres dirigeants de Battle Creek, au cours de cette période critique. Ces messages, publiés sous forme de brochure, ont été envoyés comme instruction spéciale aux ministres et aux ouvriers instructions spéciales aux ministres et aux ouvriers. Ils étaient souvent précédés d'une déclaration sincère signée par le président de la Conférence générale ou par le Comité. Dans l'introduction de la deuxième de ces brochures numérotées, écrite vers 1892, Elder Olsen déclare :

TM 52.1

Dieu a une Église, et elle a un ministère divinement désigné. "Il a donné aux uns des apôtres, aux autres des prophètes, aux autres des évangélistes, aux autres des pasteurs et des docteurs, pour le perfectionnement des saints, pour l'œuvre du ministère, pour l'édification du corps de Christ, jusqu'à ce que nous soyons tous parvenus à l'unité de la foi et de la connaissance du Fils de Dieu, à l'état d'homme fait, à la mesure de la stature de la plénitude de Christ : afin que nous ne soyons plus des enfants, ballottés à droite et à gauche, et emportés à tout vent de doctrine, par la ruse des hommes et leur astuce, par laquelle ils se cachent pour séduire ; mais qu'en disant la vérité dans l'amour, nous croissions à tous égards en celui qui est le chef, c'est-à-dire le Christ."

TM 52.2

Le Seigneur a ses agences attitrées, et une église qui a vécu la persécution, le conflit et les ténèbres. Jésus a aimé l'Eglise et s'est donné pour elle, et il la renouvellera, la raffinera, l'ennoblira et l'élèvera, afin qu'elle tienne bon au milieu des influences corruptrices de ce monde. Des hommes désignés par Dieu ont été choisis pour veiller avec un soin jaloux, une persévérance vigilante, à ce que l'Eglise ne soit pas renversée par les mauvais desseins de Satan, mais qu'elle se tienne debout dans le monde pour promouvoir la gloire de Dieu parmi les hommes. Il y aura toujours un conflit acharné entre l'Eglise et le monde. L'esprit entrera en contact avec l'esprit, le principe avec le principe, la vérité avec l'erreur ; mais dans la crise qui culminera bientôt, et qui a déjà commencé, les hommes d'expérience doivent faire leur travail désigné par Dieu, et veiller sur les âmes comme sur ceux qui doivent rendre des comptes.

TM 288.1

Des sacrifices spirituels acceptables sont-ils faits à Dieu lorsque des hommes placés dans des positions de grande responsabilité se magnifient eux-mêmes et déshonorent Dieu ? C'est ce qui s'est passé, et Dieu regarde leur conduite avec mécontentement. Au lieu de grandir en Christ, leur chef vivant, manifestant ses attributs divins au monde, ils ont grandi vers la terre. L'égoïsme a été considéré comme très important, et l'égocentrisme s'est attaché à leur travail. La dévotion à Dieu n'a pas été observée ; la vie spirituelle en Jésus-Christ n'a pas été développée.

TM 288.2

Dieu ne peut pas donner sa sagesse à des hommes qui considèrent leur position comme une excuse suffisante pour se détourner des principes bibliques au profit de leur propre jugement, comme si une position dans l'œuvre du Seigneur leur donnait la liberté de parole et le pouvoir d'adopter des résolutions et de concevoir des plans et des méthodes qui ne sont pas en accord avec la volonté de Dieu. Ces personnes doivent apprendre qu'une position élevée n'a pas le pouvoir de sanctifier le coeur. Dieu leur permet d'occuper ces postes afin de prouver s'ils révèlent le caractère de Dieu ou le caractère de l'humanité faible et finie, qui n'a jamais été entièrement soumise à la discipline de Dieu ; mais les postes n'ont pas le pouvoir de développer le caractère d'un homme. Il incombe entièrement à l'homme lui-même de prouver s'il se travaillera lui-même, ce qui signifie que Satan le travaillera, ou s'il sera travaillé par le Saint-Esprit.

TM 329.1

C'est une chose égoïste pour les hommes qui sentent qu'ils ont un service à rendre au Maître, de vouloir être seuls dans leur travail et de refuser de se lier avec ceux qui leur seraient utiles, parce qu'ils craignent de ne pas obtenir tout le crédit pour le bon travail qu'ils se flattent d'accomplir. Cette attitude a considérablement entravé l'œuvre de Dieu. Laissez le frère s'accrocher au frère. Reliez un Pierre et un Jean. Que chacun encourage son frère à se tenir à ses côtés, à servir avec zèle et intérêt, en tant que partenaires dans la grande œuvre. Deux ou trois peuvent prier ensemble, chanter les louanges de Dieu ensemble et grandir jusqu'à atteindre la pleine stature d'ouvriers avec Dieu. Une parfaite harmonie doit être recherchée. Tous doivent servir le Seigneur comme de petits enfants, sentant qu'ils sont des branches de la même souche parentale.

TM 329.2

Si les présidents des conférences d'Etat marchent humblement avec Dieu, ils n'auront pas l'occasion d'écrire au président de la Conférence générale pour qu'il abandonne son travail afin de régler de petites questions pour eux. Même de nombreuses questions importantes peuvent être portées devant Dieu, et Dieu donnera des conseils dans chaque conférence d'État. Tous peuvent s'adresser au Seigneur. Il est beaucoup plus accessible que le président de la Conférence générale. Que le président de la Conférence générale éduque les présidents des conférences d'Etat à s'occuper sagement de leur part de la vigne morale là où ils se trouvent, sans lui imposer leurs fardeaux. Amenez ces hommes qui ont des capacités et des talents à se tourner vers Dieu, afin qu'ils soient enseignés par Lui. Apprenez-leur à s'adresser à la source pour être instruits dans la justice. Cherchez dans les Ecritures : "Toute Ecriture est inspirée de Dieu et utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour instruire dans la justice, afin que l'homme de Dieu soit parfait, bien préparé pour toutes les bonnes oeuvres" Quelle est donc votre excuse pour vous détourner de Celui qui est infini en sagesse pour demander conseil à des hommes finis, qui sont aussi faibles que vous ? L'un a souffert pour vous, le Juste pour l'injuste.

TM 406.1

Aujourd'hui, le Seigneur déclare à ses sentinelles que si elles sont infidèles et n'avertissent pas le peuple en péril, elles seront enlevées dans leurs péchés : "J'exigerai de ta main son sang", dit-il."Mais si ses messagers élèvent la voix pour réprimander et avertir, pour détourner les hommes de leurs mauvaises voies, et que ces âmes n'écoutent pas, alors la sentinelle est claire ; l'offenseur contre Dieu sera pris dans ses péchés ; son sang sera sur sa propre âme.

TM 406.2

Ces questions solennelles sont clairement exposées devant moi. Dieu a établi des apôtres, des pasteurs, des évangélistes et des docteurs pour le perfectionnement des saints, pour l'œuvre du ministère, pour l'édification du corps de Christ, jusqu'à ce que nous parvenions tous à l'unité de la foi. Dieu déclare à son peuple : "Vous êtes la culture de Dieu, vous êtes l'édifice de Dieu", et il doit y avoir un progrès continu. Pas à pas, ses disciples doivent tracer des chemins droits pour leurs pieds, de peur que le boiteux ne soit détourné du chemin. Ceux qui veulent travailler pour Dieu doivent travailler intelligemment pour combler leurs lacunes et glorifier le Seigneur, le Dieu d'Israël, en se tenant dans la lumière, en travaillant à la lumière du Soleil de justice. C'est ainsi qu'ils porteront l'Eglise vers l'avant, vers le haut et vers le ciel, rendant sa séparation du monde de plus en plus nette.

TM 468.1

Lorsque nous serons unis dans l'unité pour laquelle le Christ a prié, cette longue controverse entretenue par une agence satanique prendra fin, et nous ne verrons plus d'hommes échafauder des plans selon l'ordre du monde parce qu'ils n'ont pas la vue spirituelle pour discerner les choses spirituelles. Ils voient maintenant les hommes comme des arbres qui marchent, et ils ont besoin de la touche divine pour voir comme Dieu voit, et travailler comme le Christ a travaillé. C'est alors que les sentinelles de Sion uniront leurs efforts pour sonner la trompette d'une manière plus claire et plus forte, car elles verront venir l'épée et se rendront compte du danger dans lequel se trouve le peuple de Dieu.

TM 468.2

Vous devrez tracer des sentiers droits pour vos pieds, de peur que les boiteux ne soient détournés du chemin. Nous sommes entourés de boiteux et d'hésitants dans la foi, et vous devez les aider, non pas en vous arrêtant vous-mêmes, mais en vous tenant, comme des hommes qui ont été éprouvés, dans des principes fermes comme le roc. Je sais qu'une œuvre doit être accomplie pour le peuple, sinon beaucoup ne seront pas prêts à recevoir la lumière de l'ange envoyé du ciel pour éclairer toute la terre de sa gloire. Ne pensez pas que vous serez trouvés comme des vases d'honneur au temps de la pluie de l'arrière-saison, pour recevoir la gloire de Dieu, si vous élevez vos âmes vers la vanité, en parlant de choses perverses, en cultivant en secret des racines d'amertume. Le froncement de sourcils de Dieu sera certainement sur toute âme qui chérit et nourrit ces racines de dissension et possède un esprit si différent de l'esprit du Christ.

TM 469.1

Comme l'Esprit du Seigneur reposait sur moi, il me sembla que j'étais présent dans l'un de vos conseils. L'un d'entre vous s'est levé ; il avait des manières très décidées et sérieuses, et il a brandi un document devant vous. Je pouvais lire clairement l'en-tête du journal ; il s'agissait de l'American Sentinel. [Des critiques ont alors été formulées à l'encontre du journal et de la nature des articles qui y étaient publiés. Les membres du conseil ont pointé du doigt certains passages, déclarant que ceci devait être supprimé et que cela devait être changé. Des mots forts ont été prononcés pour critiquer les méthodes du journal, et un esprit fort et anti-chrétien a prévalu. Les voix étaient décidées et défiantes.

TM 500.1

Dans notre travail, nous devons considérer la relation que chaque travailleur entretient avec les autres travailleurs liés à la cause de Dieu. Nous devons nous rappeler que les autres, tout comme nous-mêmes, ont un travail à accomplir dans le cadre de cette cause. Nous ne devons pas empêcher l'esprit de donner des conseils. Dans nos plans pour l'avancement de l'œuvre, notre esprit doit se mêler à d'autres esprits.

TM 500.2

Gardons un esprit de confiance dans la sagesse de nos frères. Nous devons être disposés à accepter les conseils et la prudence de nos compagnons de travail. Dans le cadre du service de Dieu, nous devons nous rendre compte que nous faisons partie d'un grand tout. Nous devons rechercher la sagesse de Dieu, apprendre ce que signifie avoir un esprit d'attente et de veille, et aller vers notre Sauveur lorsque nous sommes fatigués et déprimés.

TM 500.3

C'est une erreur de s'éloigner de ceux qui ne sont pas d'accord avec nos idées. Cela n'inspirera pas à nos frères la confiance en notre jugement. Il est de notre devoir de conseiller nos frères et de tenir compte de leurs conseils. Nous devons rechercher leurs conseils, et lorsqu'ils nous les donnent, nous ne devons pas les rejeter comme s'ils étaient nos ennemis. Si nous n'humilions pas nos cœurs devant Dieu, nous ne connaîtrons pas sa volonté.

Testimonies for the Church, vol. 8

8T 56.1

Lorsque vous mourrez à vous-même, lorsque vous vous abandonnez à Dieu pour accomplir son œuvre, pour laisser la lumière qu'il vous a donnée briller dans de bonnes œuvres, vous ne travaillerez pas seul. La grâce de Dieu se tient prête à coopérer à tous les efforts pour éclairer les ignorants et ceux qui ne savent pas que la fin de toutes choses est proche. Mais Dieu ne fera pas votre travail. La lumière peut briller en abondance, mais la grâce donnée ne convertira votre âme que dans la mesure où elle vous incitera à coopérer avec les agences divines. Vous êtes appelés à revêtir l'armure chrétienne et à entrer au service du Seigneur en tant que soldats actifs. La puissance divine doit coopérer avec l'effort humain pour rompre le charme de l'enchantement mondain que l'ennemi a jeté sur les âmes.

112.312

*****

8T 56.2

J'appelle à nouveau à l'aide que nous aurions dû avoir, aux moyens que nous devons avoir, si quelque chose doit être accompli dans ce pays. Laissez vos cœurs se dilater dans l'amour pour les âmes en perdition. Obéissez à l'impulsion donnée par le Ciel. N'attristez pas le Saint-Esprit par des atermoiements. Ne résistez pas aux méthodes de Dieu pour arracher les âmes à l'emprise du péché. A chacun son travail, selon ses capacités. Faites de votre mieux, et Dieu acceptera vos efforts.

8T 170.1

Nous devons demeurer en Christ, et Christ doit demeurer en nous, "car nous sommes ouvriers avec Dieu" Le travail du chrétien est un travail individuel. Que les ouvriers de Dieu cessent de chercher des fautes, car c'est un péché. Qu'ils s'améliorent comme ils pensent que leurs compagnons de travail devraient s'améliorer. C'est leur privilège de vivre en Christ en mangeant le pain de vie. Ceux qui le font auront une expérience saine et croissante, et la justice de Dieu les précédera lorsqu'ils accompliront l'œuvre spécifiée dans le cinquante-huitième chapitre d'Ésaïe.

8T 170.2

Chaque branche de l'œuvre de Dieu doit être reconnue : " Il a donné aux uns des apôtres, aux autres des prophètes, aux autres des évangélistes, aux autres des pasteurs et des docteurs, pour le perfectionnement des saints, pour l'œuvre du ministère, pour l'édification du corps de Christ " ( Éphésiens 4:11, 12). Cette Écriture montre qu'il doit y avoir différents ouvriers, différents instruments. Chacun a un travail différent. Personne n'est tenu de s'emparer du travail d'un autre et d'essayer de l'accomplir, même s'il n'est pas formé à cet effet. Dieu a donné à chacun selon ses capacités. Un homme peut penser que sa position lui donne l'autorité de dicter sa conduite aux autres travailleurs, mais ce n'est pas le cas. Ignorant tout de leur travail, il agrandira là où il devrait retrancher, et retranchera là où il devrait agrandir, parce qu'il ne peut voir que la partie de la vigne où il travaille.

8T 242.1

Dans l'Église de Dieu d'aujourd'hui, l'amour fraternel fait cruellement défaut. Beaucoup de ceux qui prétendent aimer le Sauveur négligent d'aimer ceux qui sont unis à eux dans la communion chrétienne. Nous sommes de la même foi, membres d'une même famille, tous enfants du même Père céleste, avec la même espérance bénie de l'immortalité. Le lien qui nous unit devrait être si étroit et si tendre. Les gens du monde nous observent pour voir si notre foi exerce une influence sanctifiante sur nos coeurs. Ils sont prompts à discerner chaque défaut dans nos vies, chaque incohérence dans nos actions. Ne leur donnons pas l'occasion de reprocher notre foi.

8T 242.2

Ce n'est pas l'opposition du monde qui nous met le plus en danger ; c'est le mal entretenu dans les cœurs des croyants professants qui provoque notre plus grand désastre et retarde le plus le progrès de la cause de Dieu. Il n'y a pas de moyen plus sûr d'affaiblir notre spiritualité que d'être envieux, méfiants les uns envers les autres, pleins de reproches et de mauvaises suppositions : "Cette sagesse ne descend pas d'en haut, mais elle est terrestre, sensuelle, diabolique. Car là où il y a de la jalousie et des querelles, il y a de la confusion et toute œuvre mauvaise. Mais la sagesse qui vient d'en haut est d'abord pure, puis paisible, douce, facile à traiter, pleine de miséricorde et de bons fruits, sans partialité et sans hypocrisie. Et le fruit de la justice est semé dans la paix de ceux qui font la paix" ( Jacques 3:15-18).

8T 242.3

L'harmonie et l'union existant entre des hommes de dispositions diverses est le témoignage le plus fort que l'on puisse porter que Dieu a envoyé son Fils dans le monde pour sauver les pécheurs. C'est notre privilège de porter ce témoignage. Mais pour cela, nous devons nous placer sous l'autorité du Christ. Nos caractères doivent être modelés en harmonie avec le sien, nos volontés doivent être soumises à la sienne. C'est alors que nous travaillerons ensemble sans jamais penser à nous heurter.

SDA Bible Commentary, vol. 6 (EGW)

6BC 1117.1

9-11. Voir EGW sur Romains 16:25.

6BC 1117.2

12. Voir EGW sur Hébreux 4:15, 16.

6BC 1117.3

15. Voir EGW sur Genèse 1:26.

This Day With God

Sit in His Shadow, May 25

TDG 154.1

Il a donné aux uns des apôtres, aux autres des prophètes, aux autres des évangélistes, aux autres des pasteurs et des docteurs, pour le perfectionnement des saints, pour l'œuvre du ministère, pour l'édification du corps de Christ. Éphésiens 4:11, 12.

TDG 154.2

Le Seigneur n'a qualifié aucun d'entre nous pour porter seul le fardeau de l'œuvre. Il a associé des hommes à l'esprit différent, afin qu'ils puissent se conseiller et s'entraider. C'est ainsi que l'expérience et les capacités déficientes de l'un sont comblées par l'expérience et les capacités d'un autre. Nous devrions tous étudier attentivement les instructions données dans les Corinthiens et les Éphésiens concernant nos relations les uns avec les autres en tant que membres du corps du Christ.

Testimonies for the Church, vol. 5

5T 80.1

Les jours approchent rapidement où il y aura une grande perplexité et une grande confusion. Satan, revêtu d'une robe d'ange, séduira, si possible, les élus eux-mêmes. Il y aura beaucoup de dieux et beaucoup de seigneurs. Tout vent de doctrine soufflera. Ceux qui ont rendu un hommage suprême à la "science faussement appelée" ne seront pas les chefs à ce moment-là. Ceux qui ont fait confiance à l'intelligence, au génie ou au talent ne seront pas alors à la tête des rangs. Ils n'ont pas suivi le rythme de la lumière. Ceux qui se sont montrés infidèles ne se verront pas confier le troupeau. Peu de grands hommes seront engagés dans la dernière œuvre solennelle. Ils se suffisent à eux-mêmes, ils sont indépendants de Dieu, et il ne peut pas se servir d'eux. Le Seigneur a des serviteurs fidèles qui, au temps de l'ébranlement et de l'épreuve, seront révélés au grand jour. Il y a des êtres précieux qui sont maintenant cachés et qui n'ont pas fléchi le genou devant Baal. Ils n'ont pas reçu la lumière qui a brillé de manière concentrée sur vous. Mais c'est peut-être sous un aspect extérieur rude et peu engageant que l'éclat pur d'un caractère chrétien authentique se révèlera. Le jour, nous regardons vers le ciel, mais nous ne voyons pas les étoiles. Elles sont là, fixées dans le firmament, mais l'œil ne peut les distinguer. Dans la nuit, nous contemplons leur véritable éclat.

5T 81.1

Le temps n'est pas loin où chaque âme sera mise à l'épreuve. La marque de la bête nous sera imposée. Ceux qui ont peu à peu cédé aux exigences du monde et se sont conformés à ses coutumes ne trouveront pas difficile de céder aux pouvoirs en place, plutôt que de se soumettre à la dérision, à l'insulte, à la menace d'emprisonnement et à la mort. Il s'agit d'une lutte entre les commandements de Dieu et les commandements des hommes. En ce temps, l'or sera séparé des scories dans l'Église. La vraie piété sera clairement distinguée des apparences et des ornements. Beaucoup d'étoiles que nous avons admirées pour leur éclat s'éteindront alors dans les ténèbres. La paille, comme un nuage, sera emportée par le vent, même là où nous ne voyons que des sols de blé riche. Tous ceux qui portent les ornements du sanctuaire, mais qui ne sont pas revêtus de la justice du Christ, apparaîtront dans la honte de leur propre nudité.

5T 81.2

Lorsque les arbres sans fruits seront abattus comme des fléaux, lorsque des multitudes de faux frères seront distingués des vrais, alors ceux qui sont cachés seront révélés à la vue et se rangeront avec des hosannas sous la bannière du Christ. Ceux qui ont été timides et méfiants se déclareront ouvertement pour Christ et sa vérité. Les plus faibles et les plus hésitants de l'Eglise seront comme David, prêts à agir et à oser. Plus la nuit sera profonde pour le peuple de Dieu, plus les étoiles seront brillantes. Satan harcèlera durement les fidèles, mais, au nom de Jésus, ils seront plus que vainqueurs. L'Église du Christ apparaîtra alors "belle comme la lune, claire comme le soleil, et terrible comme une armée avec des bannières".

5T 105.1

En cette période de conflit et d'épreuve, nous avons besoin de tout le soutien et de toute la consolation que nous pouvons tirer de principes justes, de convictions religieuses fermes, de l'assurance permanente de l'amour du Christ et d'une riche expérience des choses divines. Nous n'atteindrons la pleine stature d'hommes et de femmes dans le Christ Jésus qu'à la suite d'une croissance régulière dans la grâce.

5T 105.2

Oh, que puis-je dire pour ouvrir des yeux aveugles, pour éclairer l'entendement spirituel ! Le péché doit être crucifié. Une rénovation morale complète doit être opérée par le Saint-Esprit. Nous devons avoir l'amour de Dieu, avec une foi vivante et permanente. C'est l'or éprouvé par le feu. Nous ne pouvons l'obtenir que du Christ. Tout chercheur sincère et sérieux deviendra un participant de la nature divine. Son âme sera remplie d'un désir intense de connaître la plénitude de cet amour qui passe la connaissance ; à mesure qu'il progresse dans la vie divine, il sera mieux à même de saisir les vérités élevées et ennoblissantes de la parole de Dieu, jusqu'à ce que, en regardant, il devienne changé et soit capable de refléter la ressemblance de son Rédempteur.

113.532

*****

5T 171.1

Dieu exige plus de ses disciples que beaucoup ne le pensent. Si nous ne voulons pas bâtir nos espoirs de paradis sur de fausses bases, nous devons accepter la Bible telle qu'elle est lue et croire que le Seigneur pense ce qu'il dit. Il n'exige rien de nous qu'il ne nous donne la grâce d'accomplir. Nous n'aurons aucune excuse à présenter au jour de Dieu si nous ne parvenons pas à atteindre la norme fixée dans sa parole.

5T 171.2

L'apôtre nous avertit : "Que l'amour soit sans dissimulation. Ayez en horreur ce qui est mauvais, attachez-vous à ce qui est bon. Paul voudrait que nous fassions la distinction entre l'amour pur et désintéressé qui est animé par l'esprit du Christ, et les faux-semblants sans signification et trompeurs dont le monde abonde. Cette vile contrefaçon a égaré beaucoup d'âmes. Elle efface la distinction entre le bien et le mal, en donnant raison au transgresseur au lieu de lui montrer fidèlement ses erreurs. Une telle attitude n'est jamais le fruit d'une véritable amitié. L'esprit qui l'anime n'habite que le coeur charnel. Bien que le chrétien soit toujours bon, compatissant et indulgent, il ne peut se sentir en harmonie avec le péché. Il abhorrera le mal et s'attachera au bien, au prix d'une association ou d'une amitié avec les impies. L'esprit du Christ nous conduira à haïr le péché, tout en étant prêts à faire n'importe quel sacrifice pour sauver le pécheur.

5T 171.3

"Voici donc ce que je dis et ce que j'atteste dans le Seigneur : ne marchez plus désormais comme marchent les autres païens, dans la vanité de leurs pensées, l'intelligence obscurcie, éloignés de la vie de Dieu par l'ignorance qui est en eux, à cause de l'aveuglement de leur cœur, et qui, ayant perdu tout sentiment, se sont livrés à la lascivité, pour commettre toute espèce d'impureté avec avarice."L'apôtre recommande à ses frères, au nom et par l'autorité du Seigneur Jésus, qu'après avoir professé l'Évangile, ils ne se conduisent pas comme les païens, mais qu'ils montrent par leur comportement quotidien qu'ils ont été vraiment convertis.

5T 172.1

"Dépouillez-vous du vieil homme, qui se corrompt par les convoitises trompeuses, et soyez renouvelés dans l'esprit de votre intelligence, afin de revêtir l'homme nouveau, créé selon Dieu dans la justice et la vraie sainteté" Autrefois, ils étaient corrompus, dégradés, asservis par des passions lubriques ; ils étaient drogués par les opiacés du monde, aveuglés, déconcertés et trahis par les artifices de Satan. Maintenant qu'on leur a enseigné la vérité telle qu'elle est en Jésus, il doit y avoir un changement décisif dans leur vie et leur caractère.

5T 172.2

L'adhésion de membres qui n'ont pas été renouvelés dans leur cœur et réformés dans leur vie est une source de faiblesse pour l'église. Ce fait est souvent ignoré. Certains ministres et certaines églises sont tellement désireux de s'assurer une augmentation du nombre de membres qu'ils ne rendent pas un témoignage fidèle contre les habitudes et les pratiques non chrétiennes. On n'enseigne pas à ceux qui acceptent la vérité qu'ils ne peuvent pas sans risque être des mondains dans leur conduite tout en étant chrétiens de nom. Jusqu'ici, ils étaient les sujets de Satan ; désormais, ils doivent être les sujets de Christ. La vie doit témoigner du changement de dirigeants. L'opinion publique favorise la profession du christianisme. Il faut peu d'abnégation ou de sacrifice de soi pour revêtir une forme de piété et avoir son nom inscrit sur le livre de l'église. C'est pourquoi beaucoup se joignent à l'église sans s'unir d'abord au Christ. C'est là que Satan triomphe. Ces convertis sont ses agents les plus efficaces. Ils servent de leurres à d'autres âmes. Ce sont de fausses lumières qui attirent les imprudents vers la perdition. C'est en vain que les hommes cherchent à rendre le chemin du chrétien large et agréable pour les gens du monde. Dieu n'a ni aplani ni élargi la voie étroite et accidentée. Si nous voulons entrer dans la vie, nous devons suivre le même chemin que Jésus et ses disciples ont emprunté - le chemin de l'humilité, de l'abnégation et du sacrifice.

5T 172.3

Les ministres devraient veiller à ce que leur propre cœur soit sanctifié par la vérité, puis s'efforcer d'obtenir ces résultats pour leurs convertis. C'est de religion pure que les ministres et les gens ont besoin. Ceux qui chassent l'iniquité de leur cœur et tendent leurs mains vers Dieu dans une supplication sincère recevront l'aide que Dieu seul peut leur apporter. Une rançon a été payée pour les âmes des hommes, afin qu'ils aient la possibilité d'échapper à l'emprise du péché et d'obtenir le pardon, la pureté et le ciel.

5T 237.1

"Sanctifie-les par ta vérité : ta parole est la vérité. Comme tu m'as envoyé dans le monde, moi aussi je les ai envoyés dans le monde. Et c'est pour eux que je me sanctifie moi-même, afin qu'eux aussi soient sanctifiés par la vérité. Je ne prie pas pour eux seuls, mais pour ceux qui croiront en moi par leur parole, afin que tous soient un, comme toi, Père, tu es en moi, et moi en toi, afin qu'eux aussi soient un en nous, pour que le monde croie que tu m'as envoyé".

5T 237.2

Cette prière du Christ embrasse tous ses disciples jusqu'à la fin des temps. Notre Sauveur a prévu les épreuves et les dangers de son peuple ; il n'est pas insensible aux dissensions et aux divisions qui distraient et affaiblissent son Eglise. Il nous regarde avec un intérêt plus profond et une compassion plus tendre que celle qui émeut le cœur d'un parent terrestre à l'égard d'un enfant égaré et affligé. Il nous invite à apprendre à le connaître. Il nous invite à lui faire confiance. Il nous demande d'ouvrir nos cœurs pour recevoir son amour. Il s'est engagé à être notre aide.

5T 237.3

Lorsque le Christ est monté au ciel, il a laissé l'œuvre sur terre entre les mains de ses serviteurs, les sous-bergers. "Il a donné aux uns des apôtres, aux autres des prophètes, aux autres des évangélistes, aux autres des pasteurs et des docteurs, pour le perfectionnement des saints, pour l'œuvre du ministère, pour l'édification du corps de Christ, jusqu'à ce que nous soyons tous parvenus à l'unité de la foi et de la connaissance du Fils de Dieu, à l'état d'homme fait, à la mesure de la stature de la plénitude de Christ.

5T 239.1

Paul exhorte les Éphésiens à préserver l'unité et l'amour : "Moi donc, prisonnier du Seigneur, je vous exhorte à marcher d'une manière digne de la vocation à laquelle vous avez été appelés, en toute humilité et douceur, avec longanimité, vous supportant les uns les autres dans l'amour, vous efforçant de garder l'unité de l'Esprit par le lien de la paix. Il n'y a qu'un seul corps et qu'un seul Esprit, comme vous êtes appelés à une seule espérance de votre vocation ; un seul Seigneur, une seule foi, un seul baptême, un seul Dieu et Père de tous, qui est au-dessus de tous, par tous, et en vous tous".

5T 239.2

L'apôtre exhorte ses frères à manifester dans leur vie la puissance de la vérité qu'il leur a présentée. Par la douceur, la longanimité et l'amour, ils devaient illustrer le caractère du Christ et les bienfaits de son salut. Il n'y a qu'un seul corps, un seul Esprit, un seul Seigneur, une seule foi. En tant que membres du corps du Christ, tous les croyants sont animés du même esprit et de la même espérance. Les divisions dans l'Église déshonorent la religion du Christ devant le monde et donnent aux ennemis de la vérité l'occasion de justifier leur action. Les instructions de Paul n'ont pas été écrites uniquement pour l'Église de son temps. Dieu a voulu qu'elles nous soient transmises. Que faisons-nous pour préserver l'unité dans les liens de la paix ?

5T 239.3

Lorsque le Saint-Esprit fut répandu sur l'Église primitive, les frères s'aimaient les uns les autres : "Ils [...] prenaient leur repas avec joie et simplicité de cœur, louant Dieu et jouissant de la faveur de tout le peuple ; et le Seigneur ajoutait chaque jour à l'Église ceux qui devaient être sauvés" Ces chrétiens primitifs étaient peu nombreux, sans richesse ni honneur, mais ils exerçaient une puissante influence. La lumière du monde rayonnait d'eux. Ils étaient une terreur pour les malfaiteurs partout où leur caractère et leurs doctrines étaient connus. C'est pourquoi ils étaient haïs par les méchants et persécutés jusqu'à la mort.

5T 265.1

Frères, votre croissance chrétienne sera-t-elle discontinue ou progresserez-vous sainement dans la vie divine ? Là où il y a santé spirituelle, il y a croissance. L'enfant de Dieu grandit jusqu'à atteindre la pleine stature d'un homme ou d'une femme en Christ. Il n'y a pas de limite à son amélioration. Lorsque l'amour de Dieu est un principe vivant dans l'âme, il n'y a pas de vues étroites et bornées ; il y a de l'amour et de la fidélité dans les avertissements et les reproches ; il y a un travail sérieux et une disposition à porter des fardeaux et à prendre des responsabilités.

5T 265.2

Certains ne sont pas disposés à travailler avec abnégation. Ils manifestent une réelle impatience lorsqu'on les exhorte à prendre des responsabilités : "Quel besoin y a-t-il", disent-ils, d'un accroissement de connaissances et d'expériences ? Tout s'explique. Ils se sentent "riches, comblés de biens, et n'ont besoin de rien", alors que le ciel les déclare pauvres, misérables, aveugles et nus. A ceux-là, le Véritable Témoin dit : "Je te conseille d'acheter de Moi de l'or éprouvé par le feu, afin que tu deviennes riche, et des vêtements blancs, afin que tu sois vêtu et que la honte de ta nudité ne paraisse pas, et d'oindre tes yeux d'un collyre, afin que tu voies" Votre suffisance même montre que vous avez besoin de tout. Vous êtes spirituellement malade et avez besoin de Jésus comme médecin.

5T 266.1

Dans les Écritures, des milliers de joyaux de vérité sont cachés au chercheur de surface. La mine de vérité n'est jamais épuisée. Plus vous sonderez les Écritures avec un cœur humble, plus votre intérêt grandira, et plus vous aurez envie de vous exclamer avec Paul : "O profondeur de la richesse de la sagesse et de la connaissance de Dieu, comme ses jugements sont insondables, et ses voies difficiles à découvrir ! Cherchez-les comme des trésors cachés, car elles contiennent les paroles de la vie éternelle. Priez pour obtenir la sagesse et l'intelligence nécessaires à la compréhension de ces écrits sacrés. Si vous faites cela, vous trouverez de nouvelles gloires dans la parole de Dieu ; vous sentirez que vous avez reçu une lumière nouvelle et précieuse sur des sujets liés à la vérité, et les Ecritures recevront constamment une nouvelle valeur dans votre estimation.

5T 267.1

Frères, votre devoir, votre bonheur, votre utilité future et votre salut final vous invitent à couper les fils de vos affections de tout ce qui est terrestre et corruptible. Il existe une sympathie non sanctifiée qui participe de la nature du sentimentalisme amoureux et qui est terrestre, sensuelle. Certains d'entre vous n'auront pas besoin d'un faible effort pour surmonter cela et changer le cours de leur vie, car vous ne vous êtes pas mis en rapport avec la Force d'Israël et vous avez été affaiblis dans toutes vos facultés. Maintenant, vous êtes vivement invités à être diligents dans l'utilisation de tous les moyens de grâce, afin que votre caractère soit transformé et que vous atteigniez la pleine stature d'hommes et de femmes dans le Christ Jésus.

5T 267.2

Nous avons de grandes victoires à remporter et un ciel à perdre si nous ne les remportons pas. Le cœur charnel doit être crucifié, car il tend à la corruption morale et sa fin est la mort. Rien d'autre que les influences vivifiantes de l'Evangile ne peut aider l'âme. Priez pour que les puissantes énergies du Saint-Esprit, avec toute leur force vivifiante, récupératrice et transformatrice, tombent comme un choc électrique sur l'âme paralysée, faisant tressaillir chaque nerf d'une vie nouvelle, restaurant l'homme tout entier de son état mort, terrestre et sensuel à la santé spirituelle. Vous deviendrez ainsi participants de la nature divine, ayant échappé à la corruption qui est dans le monde par la convoitise ; et dans vos âmes se reflétera l'image de Celui par les meurtrissures duquel vous êtes guéris.

5T 273.1

Des temps qui mettront l'âme des hommes à l'épreuve sont juste devant nous, et ceux qui sont faibles dans la foi ne résisteront pas à l'épreuve de ces jours de péril. Les grandes vérités de la révélation doivent être étudiées avec soin, car nous aurons tous besoin d'une connaissance intelligente de la parole de Dieu. Par l'étude de la Bible et la communion quotidienne avec Jésus, nous acquerrons une vision claire et bien définie de la responsabilité individuelle et la force de résister au jour de l'épreuve et de la tentation. Celui dont la vie est unie au Christ par des liens cachés sera gardé par la puissance de Dieu, par la foi, jusqu'au salut.

5T 273.2

Il faut accorder plus d'attention aux choses de Dieu et moins aux choses temporelles. Le professeur qui aime le monde, s'il exerce son esprit dans cette direction, peut devenir aussi familier avec la parole de Dieu qu'il l'est aujourd'hui avec les affaires du monde. "Sondez les Ecritures", a dit le Christ, "car c'est en elles que vous pensez avoir la vie éternelle, et ce sont elles qui rendent témoignage de moi" Le chrétien doit s'appliquer à sonder les Ecritures, à lire et relire les vérités de la parole de Dieu. L'ignorance volontaire sur ce sujet met en danger la vie et le caractère du chrétien. Elle aveugle l'entendement et corrompt les forces les plus nobles. C'est elle qui apporte la confusion dans nos vies. Notre peuple a besoin de comprendre les oracles de Dieu ; il a besoin d'une connaissance systématique des principes de la vérité révélée, qui le préparera à ce qui vient sur la terre et l'empêchera d'être emporté à tout vent de doctrine.

5T 273.3

De grands changements vont bientôt se produire dans le monde, et chacun aura besoin d'une connaissance expérimentale des choses de Dieu. Satan s'emploie à décourager le peuple de Dieu et à ébranler sa foi. Il essaie par tous les moyens d'insinuer des doutes et des interrogations sur la position, la foi, les projets des hommes sur lesquels Dieu a mis le fardeau d'une œuvre spéciale et qui l'accomplissent avec zèle. Bien qu'il puisse être déconcerté encore et encore, il renouvelle ses attaques, agissant par l'intermédiaire de ceux qui professent être humbles et craindre Dieu, et qui sont apparemment intéressés par la vérité actuelle ou qui y croient. Les défenseurs de la vérité s'attendent à une opposition féroce et cruelle de la part de leurs ennemis déclarés, mais celle-ci est bien moins dangereuse que les doutes secrets exprimés par ceux qui se sentent libres de remettre en question et de trouver à redire à ce que font les serviteurs de Dieu. Ceux-ci peuvent sembler être des hommes humbles, mais ils se trompent eux-mêmes et ils trompent les autres. Dans leur cœur, il y a de l'envie et de mauvaises suppositions. Ils ébranlent la foi du peuple en ceux en qui il devrait avoir confiance, ceux que Dieu a choisis pour accomplir son oeuvre ; et lorsqu'ils sont réprimandés pour leur conduite, ils le prennent comme une injure personnelle. Tout en prétendant faire l'œuvre de Dieu, ils aident en réalité l'ennemi.

5T 279.1

Chacun d'entre nous a une affaire en cours devant le tribunal céleste. Le caractère est pesé dans la balance du sanctuaire, et chacun devrait avoir le désir sincère de marcher humblement et prudemment, de peur que, négligeant de faire briller sa lumière dans le monde, il ne soit privé de la grâce de Dieu et ne perde tout ce qui a de la valeur. Toute dissension, tout différend et toute recherche de la faute doivent être écartés, de même que toute mauvaise parole et toute amertume ; la bonté, l'amour et la compassion les uns pour les autres doivent être encouragés, afin que soit exaucée la prière du Christ pour que ses disciples soient un comme il est un avec le Père. L'harmonie et l'unité de l'Église sont les preuves qu'elle présente au monde que Jésus est le Fils de Dieu. La conversion authentique conduira toujours à un amour authentique pour Jésus et pour tous ceux pour qui il est mort.

5T 279.2

Quiconque fait ce qu'il peut pour Dieu, qui est sincère et désireux de faire du bien à ceux qui l'entourent, recevra la bénédiction de Dieu sur ses efforts. Un homme peut rendre un service efficace à Dieu sans être la tête ou le cœur du corps du Christ. Le service représenté dans la parole de Dieu par la main ou le pied, bien que modeste, est néanmoins important. Ce n'est pas la grandeur du travail, mais l'amour avec lequel il est accompli, le motif qui sous-tend l'action, qui en détermine la valeur. Il y a un travail à faire pour nos voisins et pour ceux que nous fréquentons. Nous n'avons pas la liberté de cesser notre travail patient et priant pour les âmes tant qu'il y en a qui sont hors de l'arche de sécurité. Il n'y a pas de répit dans cette guerre. Nous sommes des soldats du Christ et nous avons l'obligation de veiller à ce que l'ennemi ne prenne pas l'avantage et ne mette pas à son service les âmes que nous pourrions gagner au Christ.

5T 280.1

Le jour de la confiance et de la responsabilité est le nôtre ; nous avons un travail à faire pour Dieu. L'église de ----- s'est progressivement refroidie et est devenue irréligieuse. Il y a beaucoup à faire pour ses membres individuels. Une grande lumière a brillé sur leur chemin. Ils en seront tenus pour responsables. Ils ont besoin d'une œuvre de grâce plus profonde dans leur cœur. Il doit y avoir une réforme avant que Dieu puisse les bénir. Il y a beaucoup de professeurs formels. La recherche égoïste du gain éclipse l'héritage céleste. Si le royaume des cieux est placé au premier plan, une noble intégrité brillera dans la vie et le caractère. C'est ce dont frère A a besoin s'il veut exercer une influence positive. Il aime manipuler l'argent et le voir s'accumuler en le tournant dans tous les sens. Son esprit et ses affections sont absorbés par des entreprises mondaines. Il s'enivre des soucis de cette vie, c'est-à-dire qu'il est tellement absorbé par ses affaires qu'il ne peut pas penser rationnellement et intelligemment aux choses de Dieu ; sa vision est obscurcie par l'amour de l'argent. La vérité doit pénétrer profondément dans son cœur et porter du fruit dans sa vie privée et publique.

5T 292.1

Ce que le frère D appelle la lumière est apparemment inoffensif ; il ne semble pas que quelqu'un puisse être blessé par elle. Mais, mes frères, c'est un stratagème de Satan, son coin d'entrée. Cela a été essayé maintes et maintes fois. On accepte une idée nouvelle et originale qui ne semble pas s'opposer à la vérité. On en parle et on s'y attarde jusqu'à ce qu'elle lui paraisse revêtue de beauté et d'importance, car Satan a le pouvoir de donner cette fausse apparence. Finalement, elle devient le thème dominant, le grand point autour duquel tout se concentre, et la vérité est déracinée du cœur.

5T 292.2

A peine les idées erratiques sont-elles lancées dans son esprit que le frère D commence à perdre la foi et à remettre en question l'œuvre de l'Esprit qui s'est manifestée parmi nous pendant tant d'années. Il n'est pas homme à entretenir ce qu'il croit être une lumière spéciale sans la transmettre à d'autres ; il n'est donc pas prudent de lui donner une influence qui lui permette de troubler d'autres esprits. C'est ouvrir une porte par laquelle Satan s'engouffrera dans de nombreuses erreurs pour détourner l'esprit de l'importance de la vérité pour ce temps. Frères, en tant qu'ambassadeur du Christ, je vous mets en garde contre ces questions secondaires, dont la tendance est de détourner l'esprit de la vérité. L'erreur n'est jamais inoffensive. Elle ne sanctifie jamais, mais apporte toujours confusion et dissension. Elle est toujours dangereuse. L'ennemi a un grand pouvoir sur les esprits qui ne sont pas solidement fortifiés par la prière et établis dans la vérité biblique.

5T 293.1

Mille tentations déguisées sont préparées pour ceux qui ont la lumière de la vérité ; et la seule sécurité pour chacun d'entre nous est de ne recevoir aucune nouvelle doctrine, aucune nouvelle interprétation des Écritures, sans l'avoir d'abord soumise à des frères d'expérience. Soumettez-la-leur dans un esprit humble et enseignable, avec une prière sincère ; et s'ils n'y voient pas de lumière, soumettez-vous à leur jugement, car "c'est dans la multitude des conseillers que se trouve la sécurité".

5T 484.1

L'Eglise, en ce temps, devrait avoir la foi une fois délivrée aux saints, ce qui lui permettra de dire hardiment : "Dieu est mon aide" ; "Je peux tout par le Christ qui me fortifie". Le Seigneur nous demande de nous lever et d'aller de l'avant. Chaque fois que l'Eglise, à quelque époque que ce soit, a abandonné ses péchés, a cru et a marché dans la vérité, elle a été honorée par Dieu. Il y a dans la foi et l'humble obéissance une puissance à laquelle le monde ne peut résister. L'ordre de la providence de Dieu par rapport à son peuple est la progression - un progrès continu dans la perfection du caractère chrétien, dans la voie de la sainteté, s'élevant de plus en plus dans la claire lumière, la connaissance et l'amour de Dieu, jusqu'à la fin des temps. Oh ! pourquoi n'apprenons-nous jamais que les premiers principes de la doctrine du Christ ?

5T 484.2

Le Seigneur a de riches bénédictions pour l'Eglise si ses membres cherchent sincèrement à se réveiller de cette tiédeur périlleuse. Une religion de vanité, des paroles dépourvues de vitalité, un caractère dépourvu de force morale, voilà ce que souligne le message solennel adressé par le Véritable Témoin aux Eglises, les mettant en garde contre l'orgueil, la mondanité, le formalisme et l'autosuffisance. A celui qui dit : "Je suis riche et comblé de biens, et je n'ai besoin de rien", le Seigneur des cieux déclare : "Tu ne sais pas que tu es malheureux, misérable, pauvre, aveugle et nu."Mais aux humbles, aux souffrants, aux fidèles, aux patients, qui sont conscients de leur faiblesse et de leur insuffisance, sont adressées des paroles d'encouragement : "Voici, je me tiens à la porte et je frappe ; si quelqu'un entend ma voix et ouvre la porte, j'entrerai chez lui, je souperai avec lui, et lui avec moi" Le vrai témoin dit à tous : "Je connais tes oeuvres" Cet examen minutieux s'exerce sur les Eglises de Californie. Rien n'échappe à son regard scrutateur ; leurs fautes et leurs erreurs, leurs négligences et leurs échecs, leur éloignement pécheur de la vérité, leurs déclinaisons et leurs défauts - tout est "ouvert aux yeux de Celui avec qui nous avons à faire".

5T 485.1

J'espère et je prie pour que vous puissiez marcher en toute humilité d'esprit, afin d'être une bénédiction les uns pour les autres : "Encore un peu de temps, et Celui qui doit venir viendra, et il ne tardera pas" Les lampes nuptiales doivent être entretenues et allumées. Mais lorsque, avec tous les rachetés, nous nous tiendrons sur la mer de verre, avec des harpes d'or et des couronnes de gloire, et que nous aurons devant nous l'immensité de l'éternité, nous verrons alors combien courte était la période d'attente du temps de grâce. "Heureux ces serviteurs que le Seigneur, à son arrivée, trouvera veillant."

5T 577.1

Pendant qu'ils sont occupés à l'œuvre que Dieu leur a donnée à faire, ils ne trouvent pas le temps et n'ont pas de disposition à se glorifier eux-mêmes ; ils ne trouvent pas non plus le temps de murmurer ou de se plaindre, car leurs affections sont centrées sur les choses d'en haut, et non sur les choses terrestres. Le cœur, l'âme et le corps seront alors engagés dans l'œuvre du Maître. Ils ne travailleront pas égoïstement, mais renonceront à eux-mêmes pour l'amour du Christ. Ils porteront sa croix, car ils sont ses vrais disciples. Ils se nourriront jour après jour des précieuses vérités de la parole de Dieu, et seront ainsi fortifiés pour le devoir et armés pour l'épreuve. C'est ainsi qu'ils deviendront des hommes et des femmes forts et bien développés en Christ. Ils seront alors de véritables fils et filles du Roi céleste. La grandeur de la vérité qu'ils aiment et contemplent élargira leur esprit, affermira leur jugement et élèvera leur caractère. Ils ne seront pas des novices dans la grande œuvre du salut des âmes, car ils travaillent avec la sagesse que Dieu leur a donnée. Ils ne seront pas non plus des nains dans la vie religieuse, mais grandiront dans le Christ, leur chef vivant, jusqu'à la pleine stature d'hommes et de femmes dans le Christ Jésus. Les conflits avec les ennemis de la vérité ne feront alors que renforcer leurs espoirs, et ils remporteront de précieuses victoires, parce qu'ils appellent à leur aide le puissant Secours, qui ne déçoit jamais l'humble chercheur. Si leurs efforts sont couronnés de succès, toute la gloire en reviendra à Dieu. Le ciel s'approchera d'eux dans la sympathie et la coopération. Ils sont vraiment un spectacle pour le monde, les anges et les hommes. Ils sont des personnages marquants en raison de la pureté de leur cœur et de leur vie, de leur force d'intention, de leur fermeté et de leur utilité dans la cause de Dieu. Ils sont les nobles de Dieu.

5T 578.1

Dans la vie religieuse de toute âme finalement victorieuse, il y aura des scènes de perplexité et d'épreuve terribles ; mais sa connaissance des Écritures lui permettra de se rappeler les promesses encourageantes de Dieu, qui réconforteront son cœur et affermiront sa foi dans la puissance du Tout-Puissant. Il lit : "Ne renoncez donc pas à votre confiance, qui a une grande récompense", "afin que l'épreuve de votre foi, beaucoup plus précieuse que l'or périssable éprouvé par le feu, soit trouvée pour être louée, honorée et glorifiée à l'apparition de Jésus-Christ, que vous aimez parce que vous ne l'avez pas vu, et en qui, bien que vous ne le voyiez pas encore, vous vous réjouissez, croyant, d'une joie indicible et pleine de gloire"."L'épreuve de la foi est plus précieuse que l'or. Tous devraient apprendre que cela fait partie de la discipline à l'école du Christ, qui est essentielle pour les purifier et les affiner des scories de la terre. Ils doivent supporter avec force les railleries et les attaques des ennemis, et surmonter tous les obstacles que Satan peut placer sur leur chemin pour leur barrer la route. Il essaiera de les amener à négliger la prière et de les décourager dans l'étude des Écritures, et il jettera son ombre haineuse sur leur chemin pour leur cacher le Christ et les attraits célestes.

5T 578.2

Personne ne devrait avancer en reculant et en tremblant, en doutant continuellement, en semant son chemin de plaintes ; mais tous devraient lever les yeux vers Dieu, voir sa bonté et se réjouir de son amour. Mobilisez toutes vos forces pour regarder vers le haut, et non vers le bas, face à vos difficultés ; ainsi vous ne vous évanouirez jamais en chemin. Vous verrez bientôt Jésus derrière le nuage, tendant la main pour vous aider, et tout ce que vous avez à faire est de lui donner la main avec une foi simple et de le laisser vous guider. En devenant confiant, vous deviendrez, par la foi en Jésus, plein d'espoir. La lumière qui brille sur la croix du Calvaire vous révélera l'estimation que Dieu fait de l'âme et, appréciant cette estimation, vous chercherez à refléter la lumière dans le monde. Un grand nom parmi les hommes est comme des lettres tracées dans le sable, mais un caractère sans tache subsistera pour l'éternité. Dieu vous donne l'intelligence et l'esprit de raisonnement qui vous permettront de saisir ses promesses ; et Jésus est prêt à vous aider à former un caractère fort et symétrique. Ceux qui possèdent un tel caractère ne doivent jamais se décourager parce qu'ils ne réussissent pas dans les affaires du monde. Satan ne peut détruire ou rendre inefficace la lumière qui brille en eux.

5T 731.1

Notre Seigneur a voulu que son Église reflète au monde la plénitude et la suffisance que nous trouvons en lui. Nous recevons constamment la générosité de Dieu et, en la transmettant, nous devons représenter au monde l'amour et la bienveillance du Christ. Alors que le ciel tout entier est en effervescence, envoyant des messagers dans toutes les parties de la terre pour faire avancer l'œuvre de la rédemption, l'Église du Dieu vivant doit aussi être co-ouvrière avec le Christ. Nous sommes membres de son corps mystique. Il est la tête, qui dirige tous les membres du corps. Jésus lui-même, dans son infinie miséricorde, travaille sur les coeurs humains, opérant des transformations spirituelles si étonnantes que les anges les regardent avec étonnement et joie. Le même amour désintéressé qui caractérise le Maître se retrouve dans le caractère et la vie de ses vrais disciples. Le Christ s'attend à ce que les hommes deviennent participants de sa nature divine pendant qu'ils sont dans ce monde, reflétant ainsi non seulement sa gloire à la louange de Dieu, mais illuminant les ténèbres du monde avec l'éclat du ciel. Ainsi s'accompliront les paroles du Christ : "Vous êtes la lumière du monde."

5T 731.2

"La connaissance de la grâce de Dieu, les vérités de sa Parole et les dons temporels - le temps et les moyens, les talents et l'influence - sont tous une confiance de Dieu qui doit les employer pour sa gloire et le salut des hommes. Rien ne peut être plus offensant pour Dieu, qui accorde constamment ses dons à l'homme, que de le voir s'emparer égoïstement de ces dons sans rien rendre à celui qui les a donnés. Jésus est aujourd'hui au ciel, préparant des demeures pour ceux qui l'aiment ; oui, plus que des demeures, un royaume qui doit être le nôtre. Mais tous ceux qui hériteront de ces bénédictions doivent participer à l'abnégation et au sacrifice de soi du Christ pour le bien des autres.

5T 732.1

Jamais le besoin d'un travail sérieux et généreux dans la cause du Christ n'a été aussi grand qu'aujourd'hui, alors que les heures de probation se terminent rapidement et que le dernier message de miséricorde doit être donné au monde. Mon âme s'agite en moi lorsque le cri macédonien vient de toutes les directions, des villes et des villages de notre propre pays, de l'autre côté de l'Atlantique et du vaste Pacifique, et des îles de la mer : "Venez, ... et aidez-nous" Frères et soeurs, répondrez-vous à ce cri en disant : "Nous ferons de notre mieux, en vous envoyant des missionnaires et de l'argent. Nous nous priverons de l'embellissement de nos maisons, de la parure de nos personnes et de la satisfaction de nos appétits. Nous donnerons les moyens qui nous sont confiés à la cause de Dieu et nous nous consacrerons aussi sans réserve à son œuvre" Les besoins de la cause nous sont exposés ; les trésors vides nous appellent à l'aide de la manière la plus pathétique qui soit. Un dollar aujourd'hui a plus de valeur pour l'œuvre que dix dollars dans le futur.

In Heavenly Places

A Little Heaven Here, January 24

HP 30.2

En vue de ce qui va bientôt arriver sur la terre, je vous exhorte, frères et sœurs, à marcher devant Dieu en toute douceur et humilité d'esprit, en vous souvenant de l'attention que Jésus a pour vous. Tous les humbles de la terre sont exhortés à le rechercher.... Laissez-vous briser devant Dieu. C'est difficile à faire, mais nous sommes avertis de tomber sur le rocher et d'être brisés, sinon il tombera sur nous et nous réduira en poudre. C'est aux humbles de cœur que Jésus s'adresse ; ses bras éternels les entourent et il ne les laissera pas périr par la main des méchants.

Lift Him Up

His Crowning Work, August 6

LHU 232.4

En élevant le Christ, leurs yeux sont oints afin qu'ils puissent distinguer la relation du Christ avec la famille humaine. Ils deviennent sages et, dans la douceur et la modestie, à mesure que l'occasion se présente, ils présentent aux âmes éprouvées et tentées la sublime réalité de la grâce salvatrice de Dieu(Youth's Instructor, 17 octobre 1895).

Lift Him Up

Christ Died for Us, August 7

LHU 233.2

La croix du Calvaire nous interpelle par sa puissance, en nous donnant une raison d'aimer notre Sauveur et de le placer au premier, au dernier et au meilleur rang en toutes choses. Nous devrions prendre la place qui nous revient dans l'humble pénitence au pied de la croix. En voyant notre Sauveur agoniser, le Fils de Dieu mourir, le juste pour l'injuste, nous pouvons apprendre des leçons de douceur et d'humilité. Voici celui qui, d'un seul mot, peut appeler des légions d'anges à son secours, un sujet de plaisanterie et de gaieté, d'injures et de haine. Il se donne en sacrifice pour le péché. Lorsqu'on l'injurie, il ne menace pas ; lorsqu'on l'accuse à tort, il n'ouvre pas la bouche. Sur la croix, il prie pour ses meurtriers. Il meurt pour eux, il paie un prix infini pour chacun d'eux. Il porte la peine des péchés de l'homme sans un murmure. Et cette victime qui ne se plaint pas est le Fils de Dieu. Son trône est éternel et son règne n'aura pas de fin.

Reflecting Christ

God Glorified in Human Life, July 3

RC 198.4

Le Christ attire les pécheurs à lui par les cordes de l'amour, cherchant à les unir à lui, afin qu'ils soient des ouvriers avec Dieu, non pas dans l'orgueil et l'autosuffisance, mais dans la douceur et l'humilité. Lorsque les pécheurs se convertissent, Dieu est glorifié devant les principautés et les puissances du ciel et de la terre. Ces convertis sont un spectacle pour le monde, pour les anges et pour les hommes : "Vous êtes mes témoins", dit Dieu. En regardant vers Moi, vous devez être transformés dans votre caractère. Par la manifestation d'une tolérance et d'un amour semblables à ceux du Christ, vous devez révéler cette transformation.

Selected Messages Book 3

Report of the Interview

3SM 375.10

Ellen G. White (se levant et serrant la main) : Je veux que l'Esprit du Seigneur soit avec vous, vous et moi. Nous devons être comme les petits enfants de Dieu. La puissance de sa grâce ne doit pas être mal comprise. Nous devons l'avoir en toute douceur, humilité et humilité d'esprit, afin que Dieu puisse faire l'impression lui-même sur l'esprit des gens. J'espère que le Seigneur vous bénira et vous donnera un fondement solide, qui est la Parole du Dieu vivant.- Manuscrit115, 1908.

That I May Know Him

The Cross of Calvary, February 28

TMK 65.2

La croix du Calvaire fait appel à la puissance, en fournissant une raison pour laquelle nous devrions aimer le Christ maintenant, et pour laquelle nous devrions le considérer comme le premier, le meilleur et le dernier en toutes choses. Nous devrions prendre la place qui nous revient dans l'humble pénitence au pied de la croix. Nous pouvons apprendre les leçons de la douceur et de l'humilité d'esprit en montant au Mont Calvaire et en regardant la croix, en voyant notre Sauveur à l'agonie, le Fils de Dieu mourant, le Juste pour les injustes. Voici celui qui, d'un seul mot, pouvait appeler des légions d'anges à son secours, un sujet de plaisanterie et de gaieté, d'injures et de haine. Il se donne en sacrifice pour le péché. Lorsqu'on l'injurie, il ne menace pas ; lorsqu'on l'accuse à tort, il n'ouvre pas la bouche. Sur la croix, il prie pour ses meurtriers. Il meurt pour eux. Il paie un prix infini pour chacun d'eux. Il ne veut pas perdre un seul de ceux qu'il a achetés à un prix si élevé. Il se laisse frapper et flageller sans murmure. Et cette victime qui ne se plaint pas est le Fils de Dieu. Son trône est éternel, et son règne n'aura pas de fin.... Regardez, regardez la croix du Calvaire, regardez la victime royale qui souffre pour vous....

This Day With God

Have You Passed From Death to Life? September 22

TDG 274.3

S'il n'y a pas d'harmonie parfaite entre nous, nous ne devons pas penser que nous ne sommes pas du tout à blâmer dans cette affaire. Si les pensées et les sentiments d'un autre ne sont pas dans le même canal que les nôtres, nous ne devons pas penser qu'ils ont tous tort et que nous avons raison. Nous voulons constamment garder l'esprit au bon endroit, pour répondre à la prière du Christ dans Jean 17:21-23. Nous voulons savoir quel est le joug que le Christ nous demande de prendre et les fardeaux que nous devons porter en ce moment, et chercher constamment, par la bonté et l'amour, à montrer à notre frère que nous nous intéressons à lui, et à introduire l'amour dans nos actions jour après jour. C'est l'or éprouvé par le feu - la foi et l'amour. Si nous voyons quelqu'un dans l'erreur sur un point quelconque, nous ne devons pas passer notre chemin sans rien dire, mais nous devons essayer de le faire passer des ténèbres à la lumière. Nous devons veiller aux intérêts des uns et des autres comme à nos propres intérêts. Nous n'accordons pas à l'âme la valeur qu'elle mérite. Nous devrions être unis dans une grande fraternité et être en mesure de supporter les défauts des uns et des autres avec patience et douceur, et de chercher à porter les fardeaux les uns des autres. (Voir Éphésiens 5:1, 2.)

That I May Know Him

How to Settle Your Troubles, June 24

TMK 181.2

Nous devrions considérer attentivement quelle est notre relation avec Dieu et avec les autres. Nous péchons continuellement contre Dieu, mais sa miséricorde nous suit toujours ; il supporte avec amour nos perversités, notre négligence, notre ingratitude, notre désobéissance. Il ne s'impatiente jamais avec nous. Nous insultons sa miséricorde, nous attristons son Saint-Esprit, nous le déshonorons devant les hommes et les anges, et pourtant sa compassion ne faiblit pas. La pensée de la longanimité de Dieu à notre égard devrait nous rendre indulgents les uns envers les autres. Avec quelle patience devrions-nous supporter les fautes et les erreurs de nos frères lorsque nous nous souvenons de la grandeur de nos propres manquements aux yeux de Dieu. Comment pouvons-nous prier notre Père céleste : "Remets-nous nos dettes, comme nous remettons à nos débiteurs"(Matthieu 6:12) si nous sommes ... exigeants dans notre traitement des autres ? ...

In Heavenly Places

Prayer Moves Heaven, March 9

HP 75.6

La prière est un moyen de réussite prévu par le ciel. Les appels, les pétitions, les supplications, entre hommes et hommes, font bouger les hommes et jouent un rôle dans le contrôle des affaires des nations. Mais la prière touche le ciel. Seule cette force qui vient en réponse à la prière rendra les hommes sages dans la sagesse du ciel et leur permettra de travailler dans l'unité de l'Esprit, unis par les liens de la paix. La prière, la foi, la confiance en Dieu, apportent une puissance divine qui met les calculs humains à leur juste valeur - le néant.... Celui qui se place là où Dieu peut l'éclairer, passe en quelque sorte de l'obscurité partielle de l'aube au plein rayonnement de midi.

The Publishing Ministry

Chapter 9—Quality Message Literature Needed

PM 102.4

Que tous soient sous l'influence du Saint-Esprit de Dieu. Sous la direction du Saint-Esprit, on peut utiliser les mêmes expressions que celles utilisées par un collègue de travail sous la même direction. Il ne faut pas s'efforcer de le faire ou de ne pas le faire, mais laisser le Saint-Esprit agir sur l'esprit. Il y a une chose que tous devraient faire : S'efforcer de "garder l'unité de l'Esprit dans le lien de la paix" - Lettre53, 1900.

Reflecting Christ

Enlightened to Full Radiance, May 25

RC 159.6

La prière est un moyen de réussite prévu par le ciel. Les appels, les requêtes, les supplications, entre hommes et hommes, font bouger les hommes et jouent un rôle dans le contrôle des affaires des nations. Mais la prière touche le ciel. Seule la puissance qui vient en réponse à la prière rendra les hommes sages dans la sagesse du ciel et leur permettra de travailler dans l'unité de l'Esprit, unis par les liens de la paix. La prière, la foi, la confiance en Dieu, apportent une puissance divine qui place les calculs humains à leur juste valeur - le néant....

This Day With God

What to Do With Depression, October 23

TDG 305.2

Au cours de la nuit, j'ai conversé avec vous. Je te disais : "Ne cède pas à la dépression, mais laisse l'influence réconfortante de l'Esprit Saint entrer dans ton cœur, pour te donner le réconfort et la paix".

The Story of Redemption

SR 289.1

Pierre prêcha Jésus à cette assemblée d'auditeurs attentifs ; sa vie, son ministère, ses miracles, sa trahison, sa crucifixion, sa résurrection, son ascension et son œuvre dans le ciel, en tant que représentant et avocat de l'homme, pour plaider en faveur du pécheur. Pendant que l'apôtre parlait, son cœur rayonnait de l'Esprit de la vérité de Dieu qu'il présentait au peuple. Ses auditeurs étaient charmés par la doctrine qu'ils entendaient, car leurs cœurs avaient été préparés à recevoir la vérité. L'apôtre fut interrompu par la descente du Saint-Esprit, telle qu'elle se manifesta le jour de la Pentecôte : "Les circoncis qui avaient cru furent frappés d'étonnement, ainsi que tous ceux qui étaient venus avec Pierre, parce que le don du Saint-Esprit avait été répandu sur les païens. Car ils les entendaient parler en langues et magnifier Dieu. Pierre répondit : Quelqu'un peut-il empêcher l'eau de baptiser ceux qui ont reçu le Saint-Esprit aussi bien que nous ? Et il leur ordonna de se faire baptiser au nom du Seigneur. Puis ils le prièrent de rester quelques jours."

SR 289.2

La descente du Saint-Esprit sur les païens n'équivalait pas au baptême. Les étapes nécessaires à la conversion sont, dans tous les cas, la foi, la repentance et le baptême. Ainsi, la véritable Église chrétienne est unie dans un seul Seigneur, une seule foi, un seul baptême. Les tempéraments divers sont modifiés par la grâce sanctifiante, et les mêmes principes distinctifs régissent la vie de tous. Pierre céda aux instances des païens croyants et resta quelque temps avec eux, prêchant Jésus à tous les païens des environs.

Testimonies for the Church, vol. 9

9T 196.1

"Sanctifie-les par ta vérité : ta parole est la vérité. Comme tu m'as envoyé dans le monde, moi aussi je les ai envoyés dans le monde. Et c'est pour eux que je me sanctifie moi-même, afin qu'eux aussi soient sanctifiés par la vérité.

9T 196.2

"Je ne prie pas pour ceux-ci seulement, mais pour ceux qui croiront en moi par leur parole, afin que tous soient un, comme toi, Père, tu es en moi, et comme je suis en toi, afin qu'eux aussi soient un en nous, pour que le monde croie que tu m'as envoyé" ( Jean 17:17-21).

9T 196.3

Il faut comprendre que l'unité parfaite entre les ouvriers est nécessaire à l'accomplissement de l'œuvre de Dieu. Afin de préserver la paix, tous doivent rechercher la sagesse du Grand Instructeur. Que tous fassent attention à la manière dont ils introduisent des propositions ambitieuses qui créeront des dissensions.

My Life Today

Dwell Together in Unity, September 29

ML 276.1

Voyez comme il est bon et agréable pour des frères d'habiter ensemble dans l'unité ! Psaume 133:1

79.3048

Participants à la nature divine

The Great Controversy

GC viii.1

En harmonie avec la parole de Dieu, son Esprit devait poursuivre son œuvre pendant toute la durée de la dispensation de l'Évangile. Pendant que les Écritures de l'Ancien et du Nouveau Testament étaient données, le Saint-Esprit n'a pas cessé de communiquer la lumière aux esprits individuels, en dehors des révélations qui devaient être incorporées dans le Canon sacré. La Bible elle-même raconte comment, par l'intermédiaire du Saint-Esprit, les hommes ont reçu des avertissements, des réprimandes, des conseils et des instructions, dans des domaines qui n'ont rien à voir avec la transmission des Écritures. Et il est fait mention de prophètes à différentes époques, dont rien n'est consigné. De même, après la clôture du canon des Écritures, le Saint-Esprit devait continuer son œuvre pour éclairer, avertir et consoler les enfants de Dieu.

GC viii.2

Jésus a promis à ses disciples : "Le consolateur, qui est le Saint-Esprit, et que le Père enverra en mon nom, vous enseignera toutes choses et vous rappellera tout ce que je vous ai dit" ; "Quand il sera venu, lui, l'Esprit de vérité, il vous conduira dans toute la vérité, [...] et il vous annoncera les choses à venir" ( Jean 14:26; 16:13). L'Ecriture enseigne clairement que ces promesses, loin d'être limitées aux jours apostoliques, s'étendent à l'Eglise du Christ à toutes les époques. Le Sauveur assure à ses disciples : "Je suis avec vous tous les jours, jusqu'à la fin du monde" ( Matthieu 28:20). Et Paul déclare que les dons et les manifestations de l'Esprit ont été établis dans l'Eglise "pour le perfectionnement des saints, pour l'exercice du ministère, pour l'édification du corps du Christ, jusqu'à ce que nous soyons tous parvenus à l'unité de la foi et de la connaissance du Fils de Dieu, à l'état d'homme fait, à la mesure de la stature de la plénitude du Christ" ( Ephésiens 4:12, 13).

GC ix.1

Pour les croyants d'Éphèse, l'apôtre a prié : " Que le Dieu de notre Seigneur Jésus-Christ, le Père de gloire, vous donne l'Esprit de sagesse et de révélation dans la connaissance de Lui ; que les yeux de votre intelligence soient éclairés, afin que vous sachiez quelle est l'espérance de son appel, et... quelle est la grandeur extrême de sa puissance pour nous qui croyons " ( Éphésiens 1:17-19). Le ministère de l'Esprit divin pour éclairer l'intelligence et ouvrir à l'esprit les choses profondes de la sainte parole de Dieu était la bénédiction que Paul demandait pour l'Eglise éphésienne.

GC 379.1

Le message du premier ange d'Apocalypse 14, annonçant l'heure du jugement de Dieu et appelant les hommes à le craindre et à l'adorer, était destiné à séparer le peuple de Dieu professant des influences corruptrices du monde et à l'éveiller à sa véritable condition de mondain et d'infidèle. Dans ce message, Dieu a envoyé à l'Eglise un avertissement qui, s'il avait été accepté, aurait corrigé les maux qui l'éloignaient de Lui. Si elle avait reçu le message du ciel, humilié son coeur devant le Seigneur et cherché sincèrement à se préparer à se tenir en sa présence, l'Esprit et la puissance de Dieu se seraient manifestés au milieu d'elle. L'Eglise aurait de nouveau atteint cet état béni d'unité, de foi et d'amour qui existait aux jours apostoliques, lorsque les croyants "n'avaient qu'un coeur et qu'une âme" et "annonçaient la parole de Dieu avec assurance", lorsque "le Seigneur ajoutait chaque jour à l'Eglise ceux qui devaient être sauvés" Actes 4:32, 31; 2:47.

GC 379.2

Si le peuple qui fait profession de Dieu recevait la lumière qui l'éclaire par sa parole, il atteindrait l'unité pour laquelle le Christ a prié, celle que l'apôtre décrit comme "l'unité de l'Esprit par le lien de la paix" : "Il y a, dit-il,un seul corps et un seul Esprit, comme vous avez été appelés à une seule espérance dans votre vocation, un seul Seigneur, une seule foi, un seul baptême" ( Ephésiens 4:3-5).

GC 379.3

Tels furent les résultats bénis de ceux qui acceptèrent le message de l'Avent. Ils venaient de différentes confessions et leurs barrières confessionnelles ont été jetées à terre ; les croyances conflictuelles ont été réduites en atomes ; l'espoir non scripturaire d'un millénaire temporel a été abandonné, les fausses vues sur le second avènement ont été corrigées, l'orgueil et la conformité au monde ont été balayés ; les torts ont été redressés ; les cœurs ont été unis dans la plus douce communion, et l'amour et la joie ont régné en maîtres. Si cette doctrine a fait cela pour le petit nombre de ceux qui l'ont reçue, elle aurait fait de même pour tous si tous l'avaient reçue.

GC 470.1

Les Ecritures montrent clairement que le travail de sanctification est progressif. Lorsque, lors de sa conversion, le pécheur trouve la paix avec Dieu grâce au sang de l'expiation, la vie chrétienne ne fait que commencer. L'apôtre Paul déclare : "Je fais une seule chose : oubliant ce qui est en arrière, et m'avançant vers ce qui est en avant, je me presse vers le but, pour le prix de la haute vocation de Dieu dans le Christ Jésus" ( Philippiens 3:13, 14). Et Pierre nous présente les étapes par lesquelles la sanctification biblique doit être atteinte : "En toute diligence, ajoutez à votre foi la vertu, et à la vertu la connaissance, et à la connaissance la tempérance, et à la tempérance la patience, et à la patience la piété, et à la piété la bonté fraternelle, et à la bonté fraternelle la charité..... Si vous faites ces choses, vous ne tomberez jamais" 2 Pierre 1:5-10.

GC 470.2

Ceux qui font l'expérience de la sanctification de la Bible manifesteront un esprit d'humilité. Comme Moïse, ils ont eu une vision de la terrible majesté de la sainteté, et ils voient leur propre indignité en contraste avec la pureté et la perfection exaltée de l'Infini.

GC 470.3

Le prophète Daniel était un exemple de vraie sanctification. Sa longue vie a été remplie de nobles services pour son Maître. C'était un homme "très aimé"(Daniel 10:11) du Ciel. Pourtant, au lieu de prétendre être pur et saint, ce prophète honoré s'est identifié aux vrais pécheurs d'Israël lorsqu'il a plaidé devant Dieu en faveur de son peuple : "Ce n'est pas pour notre justice que nous te présentons nos supplications, c'est pour tes grandes compassions" "Nous avons péché, nous avons fait le mal"."Il déclare : "Je parlais, je priais, je confessais mon péché et le péché de mon peuple" ; et lorsque, plus tard, le Fils de Dieu apparut pour lui donner des instructions, Daniel dit : "Ma beauté s'est changée en corruption, et je n'ai plus eu de force" ( Daniel 9:18, 15, 20; 10:8).

Selected Messages Book 1

1SM 114.1

Après être ressuscité des morts, le Christ a proclamé sur le sépulcre : "Je suis la résurrection et la vie" Le Christ, le Sauveur ressuscité, est notre vie. Lorsque le Christ devient la vie de l'âme, le changement est ressenti, mais le langage ne peut le décrire. Toutes les prétentions à la connaissance, à l'influence, au pouvoir, sont sans valeur sans le parfum du caractère du Christ. Le Christ doit être la vie même de l'âme, comme le sang est la vie du corps....

1SM 114.2

Ceux qui sont au service de Dieu doivent être purifiés de toute trace d'égoïsme. Tout doit être fait conformément à l'injonction : "Tout ce que vous faites en paroles ou en actions, faites-le"(Colossiens 3:17) "pour la gloire de Dieu"(1 Corinthiens 10:31). Les lois de justice et d'équité de Dieu doivent être strictement respectées dans les transactions entre voisin et voisin, frère et frère. Nous devons rechercher l'ordre et la justice parfaits, à l'image de Dieu. C'est uniquement sur cette base que nos œuvres pourront être soumises à l'épreuve du jugement....

1SM 126.1

Que l'Église se lève, et qu'elle se repente de ses égarements devant Dieu ! Que les sentinelles se réveillent et fassent sonner la trompette. C'est un avertissement précis que nous devons proclamer. Dieu ordonne à ses serviteurs : "Crie à haute voix, ne t'épargne pas, élève ta voix comme une trompette, et fais connaître à mon peuple ses transgressions, et à la maison de Jacob ses péchés"(Ésaïe 58:1). Il faut gagner l'attention du peuple ; sans cela, tout effort est inutile ; même si un ange du ciel descendait et leur parlait, ses paroles ne feraient pas plus de bien que si elles s'adressaient à l'oreille froide de la mort.

1SM 126.2

L'Église doit s'éveiller à l'action. L'Esprit de Dieu ne peut jamais entrer tant qu'elle n'a pas préparé le terrain. Les cœurs doivent être sérieusement examinés. Il faut une prière unie et persévérante et, par la foi, une revendication des promesses de Dieu. Il ne s'agit pas de revêtir le corps d'un sac, comme dans les temps anciens, mais d'une profonde humiliation de l'âme. Nous n'avons pas la moindre raison de nous glorifier et de nous exalter. Nous devons nous humilier sous la puissante main de Dieu. Il apparaîtra pour réconforter et bénir les vrais chercheurs.

1SM 130.1

On m'a écrit des choses concernant les mouvements de l'Esprit de Dieu lors de la dernière conférence [1893] et au collège, qui indiquent clairement que parce que ces bénédictions n'ont pas été respectées, les esprits ont été troublés et ce qui était la lumière du ciel a été qualifié d'excitation. J'ai été attristé de voir cette question considérée sous cet angle. Nous devons faire très attention à ne pas attrister le Saint-Esprit de Dieu en qualifiant le ministère de son Saint-Esprit d'espèce de fanatisme. Comment pourrions-nous comprendre l'action de l'Esprit de Dieu si elle n'a pas été révélée de manière claire et nette, non seulement à Battle Creek, mais en de nombreux endroits ?

1SM 130.2

Je ne suis pas surpris que quelqu'un soit troublé par le résultat final. Mais dans mon expérience des quarante-neuf dernières années, j'ai vu beaucoup de ces choses, et j'ai su que Dieu a agi d'une manière marquée ; et que personne ne s'aventure à dire que ce n'est pas l'Esprit de Dieu. C'est exactement ce que nous sommes autorisés à croire et à prier, car Dieu est plus disposé à donner le Saint-Esprit à ceux qui le lui demandent que les parents ne le sont à donner de bons cadeaux à leurs enfants. Mais le Saint-Esprit n'est pas là pour que l'agent humain agisse ; il doit agir et utiliser l'agent humain. Je ne doute pas que Dieu ait abondamment béni les étudiants de l'école et de l'église, mais une période de grande lumière et d'effusion de l'Esprit est généralement suivie d'une période de grandes ténèbres. Pourquoi ? Parce que l'ennemi travaille avec toutes ses énergies trompeuses pour rendre sans effet les mouvements profonds de l'Esprit de Dieu sur le sujet humain.

1SM 142.1

Il serait surprenant qu'il n'y en ait pas qui, n'ayant pas l'esprit bien équilibré, aient parlé et agi indiscrètement ; car chaque fois que le Seigneur agit en donnant une bénédiction authentique, une contrefaçon est également révélée, afin de rendre sans effet la véritable œuvre de Dieu. C'est pourquoi nous devons être extrêmement prudents et marcher humblement devant Dieu, afin d'avoir un collyre spirituel qui nous permette de distinguer l'action du Saint-Esprit de Dieu de l'action de l'esprit qui introduirait la licence sauvage et le fanatisme : "Vous les reconnaîtrez à leurs fruits"(Matthieu 7:20). Ceux qui regardent vraiment le Christ seront transformés à son image, même par l'Esprit du Seigneur, et grandiront jusqu'à atteindre la pleine stature d'hommes et de femmes en Jésus-Christ. Le Saint-Esprit de Dieu inspirera aux hommes l'amour et la pureté, et le raffinement se manifestera dans leur caractère.

1SM 142.2

Mais parce que certains ont détourné la riche bénédiction du ciel, d'autres nieront-ils que Jésus, le Sauveur du monde, est passé par nos églises, et cela pour bénir ? Que le doute et l'incrédulité ne remettent pas cela en question, car ce faisant, vous vous engagez sur un terrain dangereux. Dieu a donné le Saint-Esprit à ceux qui ont ouvert la porte de leur cœur pour recevoir le don céleste. Mais qu'ils ne cèdent pas à la tentation de croire ensuite qu'ils ont été trompés. Qu'ils ne disent pas : "Parce que je ressens les ténèbres, que je suis oppressé par le doute et que je n'ai jamais vu la puissance de Satan aussi manifeste qu'aujourd'hui, je me suis donc trompé". Je vous recommande d'être prudents. Ne semez pas le moindre doute. Dieu a agi pour vous en mettant les saines doctrines de la vérité en contact réel avec le cœur. La bénédiction vous a été donnée, afin qu'elle produise des fruits dans des pratiques saines et un caractère droit.

1SM 386.1

Lorsque le peuple de Dieu sera un dans l'unité de l'Esprit, tout pharisaïsme, tout pharisaïsme, qui était le péché de la nation juive, sera expulsé de tous les cœurs. Le moule du Christ sera sur chaque membre individuel de son corps, et son peuple sera de nouvelles bouteilles dans lesquelles il pourra verser son vin nouveau, et le vin nouveau ne brisera pas les bouteilles. Dieu fera connaître le mystère qui a été caché pendant des siècles. Il fera connaître les "richesses de la gloire de ce mystère parmi les païens, qui est Christ en vous, l'espérance de la gloire"(Colossiens 1:27)[les versets 28, 29 sont également cités].

1SM 386.2

Jésus est venu transmettre à l'âme humaine le Saint-Esprit, par lequel l'amour de Dieu se répand dans le cœur ; mais il est impossible de doter du Saint-Esprit des hommes qui sont figés dans leurs idées, dont les doctrines sont toutes stéréotypées et immuables, qui marchent selon les traditions et les commandements des hommes, comme l'étaient les Juifs à l'époque du Christ. Ils étaient très pointilleux dans les observances de l'Eglise, très rigoureux dans le respect de ses formes, mais ils étaient dépourvus de vitalité et de dévotion religieuse. Le Christ les a décrits comme des peaux sèches dont on se servait à l'époque comme bouteilles. L'Évangile du Christ ne pouvait pas être placé dans leur cœur, car il n'y avait pas de place pour le contenir. Ils ne pouvaient pas être les nouvelles bouteilles dans lesquelles il pouvait verser son vin nouveau. Christ a dû chercher ailleurs que parmi les scribes et les pharisiens des bouteilles pour sa doctrine de vérité et de vie. Il devait trouver des hommes prêts à se régénérer le cœur. Il est venu pour donner aux hommes un cœur nouveau. Il a dit : "Je vous donnerai aussi un cœur nouveau", mais les bien-pensants de ce jour-là et d'aujourd'hui ne ressentent pas le besoin d'avoir un cœur nouveau. Jésus est passé à côté des scribes et des pharisiens, car ils ne ressentaient pas le besoin d'un Sauveur. Ils étaient attachés aux formes et aux cérémonies. Ces services avaient été institués par le Christ ; ils étaient pleins de vitalité et de beauté spirituelle ; mais les Juifs avaient perdu la vie spirituelle de leurs cérémonies, et s'accrochaient aux formes mortes après que la vie spirituelle eut disparu parmi eux. Lorsqu'ils s'éloignèrent des exigences et des commandements de Dieu, ils cherchèrent à remplacer ce qu'ils avaient perdu en multipliant leurs propres exigences et en se montrant plus rigoureux que Dieu ; et plus ils devenaient rigides, moins ils manifestaient l'amour et l'Esprit de Dieu. Le Christ dit au peuple : "Les scribes et les pharisiens sont assis à la place de Moïse. Tout ce qu'ils vous prescrivent d'observer, observez-le et mettez-le en pratique ; mais ne faites pas ce qu'ils font, car ils disent et ne font pas. Ils lient des fardeaux pesants et difficiles à porter, et les mettent sur les épaules des hommes ; mais eux-mêmes ne veulent pas les remuer d'un seul doigt. Ils font toutes leurs oeuvres pour être vus des hommes ; ils élargissent leurs phylactères, ils élargissent le bord de leurs vêtements, ils aiment les premières places dans les festins, les premiers sièges dans les synagogues, les salutations dans les marchés, et ils veulent être appelés par les hommes : Rabbi, Rabbi."Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites, parce que vous payez la dîme de la menthe, de l'anis et du cumin, et que vous omettez les choses les plus importantes de la loi, le jugement, la miséricorde et la foi : c'est cela que vous auriez dû faire, et ne pas laisser l'autre inachevé "(Matthieu 23:2-7, 23).

1SM 387.1

L'Église du reste est appelée à vivre une expérience semblable à celle des Juifs ; et le Témoin véritable, qui marche de long en large au milieu des sept chandeliers d'or, a un message solennel à transmettre à son peuple. Il dit : "J'ai quelque chose contre toi, parce que tu as abandonné ton premier amour. Souviens-toi donc d'où tu es tombé, repens-toi, et fais les premières oeuvres ; sinon, je viendrai à toi promptement, et j'ôterai ton chandelier de sa place, à moins que tu ne te repentes"(Apocalypse 2:4, 5). L'amour de Dieu s'est affaibli dans l'Église et, en conséquence, l'amour de soi a repris du poil de la bête. La perte de l'amour pour Dieu s'est accompagnée d'une perte de l'amour pour les frères. L'église peut répondre à toutes les descriptions données de l'église éphésienne, et pourtant manquer de piété vitale. Jésus dit d'eux : "Je connais tes oeuvres, ton travail et ta persévérance, et je sais que tu ne supportes pas les méchants ; tu as éprouvé ceux qui se disent apôtres et qui ne le sont pas, et tu les as trouvés menteurs ; tu as supporté, tu as persévéré, tu as travaillé à cause de mon nom, et tu n'as pas défailli. Mais j'ai quelque chose contre toi, parce que tu as abandonné ton premier amour"(Apocalypse 2:2-4).

1SM 393.1

Bien qu'en tant que pécheurs nous soyons sous la condamnation de la loi, le Christ, par son obéissance à la loi, revendique pour l'âme repentante le mérite de sa propre justice. Pour obtenir la justice du Christ, il est nécessaire que le pécheur sache ce qu'est la repentance qui opère un changement radical d'esprit et d'action. L'œuvre de transformation doit commencer dans le cœur et manifester sa puissance à travers toutes les facultés de l'être ; mais l'homme n'est pas capable d'être à l'origine d'un tel repentir, et il ne peut en faire l'expérience que par l'intermédiaire du Christ, qui est monté dans les hauteurs, a emmené les captifs et a fait des dons aux hommes.

1SM 393.2

Qui souhaite devenir véritablement repentant ? Que doit-il faire ? - Il doit venir à Jésus, tel qu'il est, sans tarder. Il doit croire que la parole du Christ est vraie et, croyant à la promesse, demander pour recevoir. Lorsqu'un désir sincère pousse les hommes à prier, ils ne prient pas en vain. Le Seigneur accomplira sa parole et donnera le Saint-Esprit pour conduire à la repentance envers Dieu et à la foi envers notre Seigneur Jésus-Christ. L'homme priera, veillera et se débarrassera de ses péchés, manifestant sa sincérité par la vigueur de ses efforts pour obéir aux commandements de Dieu. A la prière, il mêlera la foi, et non seulement il croira aux préceptes de la loi, mais il y obéira. Il s'annoncera comme étant du côté du Christ. Il renoncera à toutes les habitudes et associations qui tendent à éloigner le cœur de Dieu.

1SM 393.3

Celui qui veut devenir un enfant de Dieu doit recevoir la vérité que la repentance et le pardon ne peuvent être obtenus que par l'expiation du Christ. Assuré de cela, le pécheur doit faire un effort en harmonie avec l'œuvre accomplie pour lui et, avec une supplication inlassable, il doit implorer le trône de la grâce, afin que la puissance rénovatrice de Dieu puisse entrer dans son âme. Le Christ ne pardonne qu'aux pénitents, mais ceux qu'il pardonne, il les rend d'abord pénitents. La disposition prise est complète, et la justice éternelle du Christ est mise à la charge de chaque âme croyante. La robe coûteuse et sans tache, tissée dans le métier à tisser du ciel, a été fournie au pécheur repentant et croyant, et il peut dire : "Je me réjouirai dans l'Éternel, mon âme sera dans l'allégresse en mon Dieu, car il m'a revêtu des vêtements du salut, il m'a couvert de la robe de la justice"(Ésaïe 61:10).

This Day With God

Remedy for Ruin, March 20

TDG 88.2

Regardez la croix du Calvaire. Elle est le gage permanent de l'amour sans limite, de la miséricorde sans mesure du Père céleste. Ô que tous se repentent et accomplissent les premières œuvres. Lorsque les églises feront cela, elles aimeront Dieu au plus haut point et leur prochain comme elles-mêmes. Ephraïm n'enviera pas Juda, et Juda ne vexera pas Ephraïm. Les divisions seront alors guéries, et l'on n'entendra plus les bruits de querelles dans les frontières d'Israël. Par la grâce que Dieu leur a accordée, tous chercheront à répondre à la prière du Christ, afin que ses disciples soient un, comme lui et le Père sont un. La paix, l'amour, la miséricorde et la bienveillance seront les principes permanents de l'âme. L'amour du Christ sera le thème de toutes les langues, et le vrai témoin ne dira plus : "J'ai quelque chose contre toi, parce que tu as quitté ton premier amour"(Apocalypse 2:4). Le peuple de Dieu demeurera en Christ, l'amour de Jésus sera révélé, et un seul Esprit animera tous les cœurs, les régénérant et les renouvelant tous à l'image du Christ, façonnant tous les cœurs de la même manière. En tant que sarments vivants de la vraie vigne, tous seront unis au Christ, la tête vivante. Le Christ demeurera dans chaque cœur, guidant, réconfortant, sanctifiant et présentant au monde l'unité des disciples de Jésus, témoignant ainsi que les références célestes sont fournies à l'Église du reste. Dans l'unité de l'Église du Christ, il sera prouvé que Dieu a envoyé son Fils unique dans le monde....

The Upward Look

We Are One with the Church in Heaven, June 19

UL 184.1

Il y a un seul corps et un seul Esprit, comme vous êtes appelés à une seule espérance de votre vocation ; un seul Seigneur, une seule foi, un seul baptême, un seul Dieu et Père de tous, qui est au-dessus de tous, et par tous, et en vous tous. Éphésiens 4:4-6.

Our High Calling

Unity in Diversity, June 12

OHC 169.1

Il n'y a qu'un seul corps et qu'un seul esprit, comme vous avez été appelés à une seule espérance de votre vocation, ... un seul Dieu et Père de tous, qui est au-dessus de tous, par tous, et en vous tous. Mais à chacun de nous est donnée la grâce selon la mesure du don du Christ. Éphésiens 4:4-7.

SDA Bible Commentary, vol. 6 (EGW)

Chapter 10

6BC 1090.1

4. Voir EGW sur Actes 15:11.

6BC 1090.2

12. Voir EGW sur 1 Rois 11:1-4; Matthieu 26:31-35.

Christian Experience and Teachings of Ellen G. White

Unity In Faith And Doctrine

CET 192.4

Nous nous réunissions l'âme chargée, priant pour que nous soyons unis dans la foi et la doctrine, car nous savions que le Christ n'est pas divisé. Un point à la fois faisait l'objet d'une enquête. Nous ouvrions les Écritures avec un sentiment de crainte. Souvent, nous jeûnions afin d'être mieux à même de comprendre la vérité. Après une prière sincère, si un point n'était pas compris, il était discuté et chacun exprimait librement son opinion ; puis nous nous inclinions à nouveau dans la prière, et des supplications sincères montaient vers le ciel pour que Dieu nous aide à voir les choses en face, afin que nous soyons un, comme le Christ et le Père sont un. De nombreuses larmes ont été versées.

Our High Calling

One Great Brotherhood, June 14

OHC 171.2

Nous avons un seul Seigneur, une seule foi, un seul baptême. L'Évangile du Christ doit atteindre toutes les classes, toutes les nations, toutes les langues et tous les peuples. L'influence de l'Évangile doit nous unir en une grande fraternité. Nous n'avons qu'un seul modèle à imiter pour forger notre caractère, et alors nous aurons tous le moule du Christ ; nous serons en parfaite harmonie ; les nationalités se fondront en Jésus-Christ, ayant le même esprit, le même jugement, parlant des mêmes choses, et d'une seule bouche glorifiant Dieu. Telle est l'œuvre que le Rédempteur du monde doit accomplir pour nous. Si nous acceptons la vérité telle qu'elle est en Jésus, les préjugés nationaux et les jalousies seront brisés, et l'Esprit de vérité fondra les cœurs en un seul. Nous aimerons comme des frères ; nous estimerons les autres meilleurs que nous-mêmes ; nous serons bons et courtois, doux et humbles, faciles à traiter ; pleins de miséricorde et de bons fruits....

That I May Know Him

Abiding in Christ, May 6

TMK 132.3

L'union sacrée avec le Christ unira les frères dans les liens les plus attachants de la communion chrétienne. Leurs cœurs seront touchés par une compassion divine les uns pour les autres.... La froideur, les divergences, les querelles n'ont pas leur place parmi les disciples du Christ. Ils ont accepté la même foi. Ils se sont engagés à servir le même Seigneur, à soutenir le même combat, à lutter pour le même but et à triompher dans la même cause. Ils ont été achetés par le même sang précieux et sont partis prêcher le même message de salut....

That I May Know Him

For the Master's Use, November 19

TMK 329.4

N'aspirez pas à rendre un grand service quand le devoir d'aujourd'hui n'a pas été accompli avec fidélité. Prenez en charge le soin banal, faites commerce de l'humble talent avec un sens solennel de votre responsabilité pour le bon usage de chaque pouvoir, de chaque pensée, que Dieu vous a donné. Dieu ne demande pas moins aux plus humbles qu'aux plus élevés ; chacun doit accomplir sa tâche avec une joyeuse alacrité, selon la mesure du don du Christ.... L'Église de Dieu est composée de personnes aux capacités diverses. Comme des vases de différentes dimensions, nous sommes placés dans la maison du Seigneur ; mais on ne s'attend pas à ce que les plus petits vases contiennent tout ce que les plus grands peuvent contenir. Tout ce qui est demandé, c'est que le vase soit plein et qu'il contienne ce qu'il est capable de contenir. Si vous accomplissez fidèlement les tâches qui vous incombent, vous serez un serviteur acceptable, un vase honoré.24

This Day With God

God's Claim on You, August 22

TDG 243.4

Rappelez-vous que Dieu se servira de tous ses enfants s'ils s'abandonnent à lui. Il a une place et un travail pour chacun. Beaucoup, dont toi, pensent qu'il n'est pas possible que Dieu se serve d'eux. Ne le pensez plus. Vous pouvez faire votre petit travail de manière à glorifier Dieu. Le ruisseau ne refuse pas de poursuivre son canal étroit parce qu'il n'est pas une rivière. L'herbe ne refuse pas de pousser parce qu'elle n'a pas les proportions d'un arbre majestueux. L'étoile ne refuse pas de briller parce qu'elle n'est pas le soleil. Oh, non. Dans la nature, chaque chose a son rôle à jouer et ne se plaint pas de sa position. Dans les choses spirituelles, chaque homme et chaque femme a sa sphère et sa vocation particulières. L'intérêt que Dieu exige sera proportionnel au montant du capital confié, selon la mesure du don du Christ.... C'est maintenant que vous avez le temps et le privilège de ...faire preuve d'une stabilité de caractère qui fera de vous une personne d'une réelle valeur morale. Le Christ a droit à votre service. Lettre30, 22 août 1875, à "Chère sœur Marie".

This Day With God

Perfect Conformity to God's Will, December 29

TDG 372.4

Nous devons obtenir cette mesure de la grâce du Christ qui nous permettra de demeurer ensemble dans l'amour et l'unité dans cette vie, sinon nous ne pourrons jamais demeurer ensemble dans la vie à venir. J'essaie de montrer à notre peuple la nécessité de l'unité pour laquelle le Christ a prié. L'âme doit s'approprier pleinement le pouvoir et l'autorité de la Parole de Dieu. Le Christ, l'exemple parfait, est toujours devant nous. C'est vers lui que nous pouvons nous tourner pour trouver la grâce et le pouvoir de surmonter toutes les fautes.

Christ's Object Lessons

Chapter 12—Asking to Give

COL 149.1

L'effort personnel pour les autres doit être précédé de beaucoup de prières secrètes, car il faut une grande sagesse pour comprendre la science du salut des âmes. Avant de communiquer avec les hommes, communiez avec le Christ. Au trône de la grâce céleste, obtenez une préparation pour le ministère auprès du peuple.

COL 149.2

Que votre cœur se brise pour le désir qu'il a de Dieu, du Dieu vivant. La vie du Christ a montré ce que l'humanité peut faire en participant à la nature divine. Tout ce que le Christ a reçu de Dieu, nous pouvons l'avoir nous aussi. Alors, demandons et recevons. Avec la foi persévérante de Jacob, avec la persistance inflexible d'Elie, réclamez pour vous tout ce que Dieu a promis.

COL 149.3

Laisse les conceptions glorieuses de Dieu posséder ton esprit. Que ta vie soit reliée par des liens cachés à la vie de Jésus. Celui qui a ordonné à la lumière de briller dans les ténèbres veut briller dans ton cœur, pour donner la lumière de la connaissance de la gloire de Dieu sur la face de Jésus-Christ. Le Saint-Esprit prendra les choses de Dieu et vous les montrera, les transmettant comme une puissance vivante dans le cœur obéissant. Le Christ vous conduira au seuil de l'infini. Vous pourrez contempler la gloire au-delà du voile et révéler aux hommes la suffisance de Celui qui vit toujours pour intercéder en notre faveur.

That I May Know Him

An Inexhaustible Storehouse, November 28

TMK 338.2

Le Christ a dit : "Tout ce que le Père a est à moi", "Moi et mon Père sommes un"(Jean 16:15; 10:30), "Je vous établis un royaume"(Luc 22:29). Le Seigneur Jésus pose sa main sur le trône éternel de Dieu avec toute l'aisance et l'assurance de celui qui gouverne et règne, posant sur sa tête la couronne de la divinité. Il s'assied à la droite de Dieu et reçoit l'honneur suprême en tant que Dieu, la gloire qu'il avait avant que le monde ne soit. Il distribue ses dons à tous ceux qui les réclament par la foi....

TMK 338.3

Nous avons une réserve inépuisable, un océan d'amour dans le Dieu de notre salut. Il a remis entre les mains du Christ tous les trésors des ressources célestes et dit : "Tout cela est pour l'homme, afin de convaincre l'homme déchu et pécheur de mon amour, ... et que c'est pour son bonheur que je travaille et que je travaillerai" Le bonheur de l'homme est de connaître Dieu et Jésus-Christ qu'il a envoyé. C'est pour rendre accessible ce vaste trésor de tous les biens que le Verbe s'est fait chair et a habité parmi nous. Il a aspergé chaque don de son propre sang.... Le don fait à notre monde en envoyant Jésus est une manifestation de sa grâce que Dieu lui-même ne peut surpasser.... Mais une chose est impossible à Dieu - le pouvoir d'éclipser la grandeur de son don en montrant son amour pour l'homme déchu....

Reflecting Christ

The Holy Spirit, Christ's Special Gift, April 28

RC 132.1

Mais la grâce a été donnée à chacun de nous selon la mesure du don du Christ. C'est pourquoi il est dit : "Lorsqu'il est monté en haut, il a conduit une armée de captifs, et il a fait des dons aux hommes" ( Éphésiens 4:7, 8, R.S.V.).

Christ's Object Lessons

COL 67.1

Le blé développe "d'abord le brin, puis l'épi, et enfin le grain complet dans l'épi" L'objectif du cultivateur, lorsqu'il sème la graine et cultive la plante en croissance, est la production de céréales. Il veut du pain pour les affamés et des semences pour les récoltes futures. Ainsi, le divin laboureur attend une récolte comme récompense de son travail et de son sacrifice. Le Christ cherche à se reproduire dans le cœur des hommes, et il le fait par l'intermédiaire de ceux qui croient en lui. Le but de la vie chrétienne est de porter du fruit - la reproduction du caractère du Christ dans le croyant, afin qu'il puisse être reproduit dans d'autres.

COL 67.2

La plante ne germe pas, ne grandit pas, ne porte pas de fruits pour elle-même, mais pour "donner de la semence au semeur, et du pain à celui qui mange" ( Isaïe 55:10). Ainsi, aucun homme ne doit vivre pour lui-même. Le chrétien est dans le monde en tant que représentant du Christ, pour le salut d'autres âmes.

COL 67.3

Il ne peut y avoir de croissance ou de fécondité dans une vie centrée sur soi. Si tu as accepté le Christ comme Sauveur personnel, tu dois t'oublier toi-même et essayer d'aider les autres. Parlez de l'amour du Christ, de sa bonté. Faites tous les devoirs qui se présentent à vous. Portez le fardeau des âmes sur votre cœur et, par tous les moyens en votre pouvoir, cherchez à sauver les perdus. En recevant l'Esprit du Christ - l'Esprit d'amour désintéressé et de travail pour les autres - vous grandirez et porterez du fruit. Les grâces de l'Esprit mûriront dans votre caractère. Votre foi augmentera, vos convictions s'approfondiront, votre amour se perfectionnera. De plus en plus, vous refléterez la ressemblance du Christ dans tout ce qu'il y a de pur, de noble et d'aimable.

COL 327.1

Les talents que le Christ confie à son Eglise représentent en particulier les dons et les bénédictions conférés par le Saint-Esprit. "À l'un est donnée par l'Esprit la parole de sagesse, à un autre la parole de connaissance par le même Esprit, à un autre la foi par le même Esprit, à un autre le don de guérison par le même Esprit, à un autre le don d'opérer des miracles, à un autre la prophétie, à un autre le discernement des esprits, à un autre la diversité des langues, à un autre l'interprétation des langues ; mais tout cela est l'oeuvre d'un seul et même Esprit, qui distribue à chacun en particulier comme il veut" ( 1 Corinthiens 12:8-11). Tous les hommes ne reçoivent pas les mêmes dons, mais à chaque serviteur du Maître est promis un don de l'Esprit.

COL 327.2

Avant de quitter ses disciples, le Christ "souffla sur eux, et leur dit : Recevez le Saint-Esprit" ( Jean 20:22). Il dit encore : "Voici que j'envoie sur vous la promesse de mon Père" ( Luc 24:49). Mais ce n'est qu'après l'ascension que le don a été reçu dans sa plénitude. L'effusion de l'Esprit n'a été reçue que lorsque, par la foi et la prière, les disciples se sont entièrement abandonnés à son action. C'est alors que, dans un sens particulier, les biens du ciel ont été confiés aux disciples du Christ : "Lorsqu'il est monté en haut, il a emmené des captifs, et il a fait des dons aux hommes" ( Éphésiens 4:8) ; "A chacun de nous a été donnée la grâce, selon la mesure du don du Christ", l'Esprit "répartissant entre chacun comme il veut" ( Éphésiens 4:7; 1 Corinthiens 12:11). Les dons sont déjà nôtres en Christ, mais leur possession effective dépend de notre réception de l'Esprit de Dieu.

COL 336.1

Tout chrétien est appelé à faire connaître aux autres les richesses insondables du Christ ; c'est pourquoi il doit rechercher la perfection dans son discours. Il doit présenter la parole de Dieu d'une manière qui la rende agréable à ses auditeurs. Dieu ne veut pas que ses canaux humains soient grossiers. Il ne veut pas que l'homme rabaisse ou dégrade le courant céleste qui s'écoule à travers lui vers le monde.

COL 336.2

Nous devrions regarder à Jésus, le modèle parfait ; nous devrions prier pour l'aide du Saint-Esprit, et dans sa force, nous devrions chercher à former chaque organe pour un travail parfait.

COL 336.3

Ceci est particulièrement vrai pour ceux qui sont appelés au service public. Tout ministre et tout enseignant doit garder à l'esprit qu'il donne au peuple un message qui concerne des intérêts éternels. La vérité énoncée les jugera au grand jour de la rétribution finale. Et pour certaines âmes, c'est la manière dont celui qui transmet le message le reçoit ou le rejette. Il faut donc que la parole soit prononcée de telle sorte qu'elle fasse appel à l'intelligence et qu'elle impressionne le coeur. Elle doit être prononcée lentement, distinctement et solennellement, mais avec tout le sérieux qu'exige son importance.

Early Writings

The Ascension of Christ

EW 190.1

Ses disciples anxieux écoutaient volontiers ses enseignements, se délectant de chaque mot qui tombait de ses saintes lèvres. Ils savaient désormais qu'il était le Sauveur du monde. Ses paroles s'enfonçaient profondément dans leurs cœurs et ils regrettaient d'être bientôt séparés de leur Maître céleste et de ne plus entendre de ses lèvres des paroles réconfortantes et pleines de bonté. Mais leur cœur s'est à nouveau réchauffé d'amour et d'une joie immense lorsque Jésus leur a dit qu'il irait leur préparer des demeures et qu'il reviendrait les chercher pour qu'ils soient toujours avec lui. Il leur promit aussi d'envoyer le Consolateur, le Saint-Esprit, pour les guider dans toute la vérité. "Puis, levant les mains, il les bénit."

EW 190.2

Tout le ciel attendait l'heure du triomphe où Jésus monterait vers son Père. Les anges sont venus accueillir le Roi de gloire et l'escorter triomphalement jusqu'au ciel. Après avoir béni ses disciples, Jésus se sépara d'eux et fut enlevé. Et tandis qu'il ouvrait la voie vers le haut, la multitude des captifs ressuscités suivait. Une multitude de l'armée céleste était présente, tandis que dans le ciel une innombrable troupe d'anges attendait sa venue. Alors qu'ils montaient vers la ville sainte, les anges qui escortaient Jésus s'écrièrent : "Portes, relevez la tête, portes éternelles, et le Roi de gloire entrera" Les anges de la ville s'écrièrent avec ravissement : "Qui est ce Roi de gloire ?" Les anges qui l'escortaient répondirent en triomphe : "Le Seigneur fort et puissant, le Seigneur puissant dans la bataille ! Les anges en attente demandèrent à nouveau : "Qui est ce roi de gloire ?" et les anges accompagnateurs répondirent en chantant : "Le Seigneur des armées, c'est lui le roi de gloire", et le train céleste entra dans la cité de Dieu. Toute l'armée céleste entoura son majestueux commandant, se prosterna devant lui avec la plus profonde adoration et jeta à ses pieds ses couronnes étincelantes. Puis ils touchèrent leurs harpes d'or et, par de douces et mélodieuses mélodies, remplirent tout le ciel d'une riche musique et de chants en l'honneur de l'Agneau qui avait été immolé, mais qui revit dans la majesté et la gloire.

Selected Messages Book 1

Chapter 45—The First Fruits

98.1788

[Cet article a été publié dans The Youth's Instructor, le 11 août 1898, sous le titre "The Risen Saviour-Part 2".]

98.2394

Le Christ, créateur et dispensateur de vie

Faith and Works

You Cannot Save Yourselves

FW 73.3

Détournez votre regard de sa puissance pour vous tourner vers Celui qui est capable de sauver jusqu'à l'extrême. Pourquoi votre foi ne traverse-t-elle pas l'ombre pour aller là où se trouve le Christ ? Il a emmené des captifs et donné des dons aux hommes. Il vous enseignera que Satan s'approprie toutes les âmes qui ne se joignent pas à lui.

Faith and Works

The Crucial Point in the Great Controversy

FW 74.1

Et après la résurrection du Christ, qu'a-t-il fait ? Il a saisi son pouvoir et tenu son sceptre. Il a ouvert les tombes et a ramené la multitude des captifs, témoignant à tous dans notre monde et dans la création qu'il avait le pouvoir sur la mort et qu'il avait délivré les captifs de la mort.

Faith and Works

Chapter 16—Accepted in Christ

FW 105.3

L'intercession du Christ en notre faveur consiste à présenter ses mérites divins en s'offrant lui-même au Père comme notre substitut et notre caution, car il est monté en haut pour faire l'expiation de nos transgressions : "Si quelqu'un a péché, nous avons un avocat auprès du Père, Jésus-Christ le juste, et il est la propitiation pour nos péchés, non seulement pour les nôtres, mais aussi pour ceux du monde entier"(1 Jean 2:1, 2). "L'amour ne consiste pas en ce que nous avons aimé Dieu, mais en ce qu'il nous a aimés et a envoyé son Fils pour être la propitiation pour nos péchés"(1 Jean 4:10) ; "il peut aussi sauver jusqu'à l'extrême ceux qui s'approchent de Dieu par lui, car il est toujours vivant pour intercéder en leur faveur"(Hébreux 7:25).

Faith and Works

This Is Justification

FW 107.2

Nous avons un Sauveur vivant. Il n'est pas dans le nouveau tombeau de Joseph ; il est ressuscité d'entre les morts et est monté au ciel comme substitut et caution pour toute âme croyante. "Étant donc justifiés par la foi, nous avons la paix avec Dieu par notre Seigneur Jésus-Christ"(Romains 5:1). Le pécheur est justifié par les mérites de Jésus, et c'est la reconnaissance par Dieu de la perfection de la rançon payée pour l'homme. Le fait que le Christ ait été obéissant jusqu'à la mort sur la croix est un gage de l'acceptation du pécheur repentant auprès du Père. Devrions-nous alors nous permettre d'avoir une expérience vacillante, de douter et de croire, de croire et de douter ? Jésus est le gage de notre acceptation par Dieu. Nous nous tenons en faveur devant Dieu, non pas à cause d'un mérite quelconque en nous-mêmes, mais à cause de notre foi dans "le Seigneur notre justice".

In Heavenly Places

A Friend in the Heavenly Court, February 8

HP 45.2

Y a-t-il une raison pour que cette vive espérance ne nous donne pas aujourd'hui autant de confiance et de joie qu'elle en donnait aux disciples de l'Eglise primitive ? Le Christ n'est pas enfermé dans le nouveau tombeau de Joseph. Il est ressuscité, il est monté au ciel, et nous devons mettre notre foi en pratique, afin que le monde puisse voir que nous avons une vive espérance....

In Heavenly Places

Living Abundantly, February 23

HP 60.4

Ceux qui sont dépouillés de leur moi, ceux qui sont réfléchis et consciencieux, ne peuvent lever les yeux vers le Christ, le Sauveur vivant, sans éprouver un sentiment d'admiration et la plus profonde humilité. Contempler Jésus en permanence rendra l'âme vivante pour Dieu. Nous aimerons Jésus, nous aimerons le Père qui l'a envoyé dans le monde, car nous le verrons dans une lumière merveilleuse, pleine de grâce et de vérité. Jésus déclare : "Tout m'a été remis par mon Père"(Matthieu 11:27) ; ... "Tout pouvoir m'a été donné au ciel et sur la terre"(Matthieu 28:18). Pourquoi ? Pour qu'Il donne des dons aux hommes, afin qu'ils mettent toutes leurs forces à contribution pour faire connaître l'amour admirable dont Il nous a aimés....

SDA Bible Commentary, vol. 6 (EGW)

Chapter 1

6BC 1053.1

Le Christ désirait se trouver dans une position lui permettant d'accomplir l'œuvre la plus importante par des moyens simples et peu nombreux. Le plan de rédemption est complet, mais ses parties sont peu nombreuses, et chaque partie dépend des autres, tandis que toutes travaillent ensemble avec la plus grande simplicité et dans une harmonie totale. Le Christ est représenté par le Saint-Esprit ; et lorsque cet Esprit est apprécié, lorsque ceux qui sont contrôlés par l'Esprit communiquent aux autres l'énergie dont ils sont imprégnés, une corde invisible est touchée qui électrise l'ensemble. Si seulement nous pouvions tous comprendre à quel point les ressources divines sont illimitées(The Watchman, 28 novembre 1905).

6BC 1053.2

LeSaint-Esprit donne l'autorité divine - Jésus dit : "Vous recevrez une puissance, après que le Saint-Esprit sera venu sur vous, et vous serez mes témoins" C'est l'union du Saint-Esprit et du témoignage du témoin vivant qui doit avertir le monde. L'ouvrier pour Dieu est l'agent par lequel la communication céleste est donnée, et le Saint-Esprit donne l'autorité divine à la parole de vérité(The Review and Herald, 4 avril 1893).

6BC 1053.3

8, 9. Voir EGW sur le ch. 2:1-4.

6BC 1053.4

9 (Psaume 24:7-10; 47:5, 6; 68:17, 18; Éphésiens 4:8). Le Christest monté au ciel en tant que roi -[Psaume 47:5, 6; 68:17, 18 cité] Le Christ est venu sur terre en tant que Dieu sous l'apparence de l'humanité. Il est monté au ciel en tant que Roi des saints. Son ascension était digne de son caractère exalté. Il est allé comme un puissant dans la bataille, un conquérant, conduisant les captifs en captivité. Il était accompagné de l'armée céleste, au milieu des cris et des acclamations de louange et des chants célestes....

6BC 1053.5

Ce n'est que pendant quelques instants que les disciples ont pu entendre le chant des anges lorsque leur Seigneur est monté, les mains tendues en signe de bénédiction. Ils n'ont pas entendu la salutation qu'il a reçue. Le ciel tout entier s'est uni pour l'accueillir. Son entrée n'a pas été demandée. Tous les cieux ont été honorés par sa présence....

6BC 1053.6

Le sceau du ciel a été apposé sur l'expiation du Christ(Manuscrit 134, 1897).

6BC 1053.7

9-11 (Luc 24:50, 51). Pleine gloire de l'Ascension voilée - Le fait le plus précieux pour les disciples dans l'ascension de Jésus était qu'il les quittait pour aller au ciel sous la forme tangible de leur Enseignant divin.....

6BC 1053.8

Non seulement les disciples ont vu le Seigneur s'élever, mais ils ont reçu le témoignage des anges qu'il était allé occuper le trône de son Père dans les cieux. Le dernier souvenir que les disciples devaient avoir de leur Seigneur était celui de l'Ami compatissant, du Rédempteur glorifié. Moïse se voilait le visage pour cacher la gloire de la loi qui s'y reflétait, et la gloire de l'ascension du Christ était voilée à la vue des hommes. L'éclat de l'escorte céleste et l'ouverture des portes glorieuses de Dieu pour l'accueillir ne pouvaient être discernés par des yeux mortels.

6BC 1053.9

Si le chemin du Christ vers le ciel avait été révélé aux disciples dans toute sa gloire inexprimable, ils n'auraient pas pu en supporter la vue. S'ils avaient vu les myriades d'anges et entendu les éclats de triomphe provenant des remparts du ciel, alors que les portes éternelles s'élevaient, le contraste entre cette gloire et leur propre vie dans un monde d'épreuves aurait été si grand qu'ils auraient été à peine capables de reprendre le fardeau de leur vie terrestre, prêts à exécuter avec courage et fidélité la mission que leur avait confiée le Sauveur. Même le Consolateur, le Saint-Esprit, qui leur a été envoyé, n'aurait pas été apprécié à sa juste valeur et n'aurait pas suffisamment fortifié leur cœur pour supporter l'opprobre, la diffamation, l'emprisonnement et la mort s'il le fallait.

6BC 1053.10

Leurs sens ne devaient pas s'enflammer pour les gloires du ciel au point de perdre de vue le caractère du Christ sur terre, qu'ils devaient copier en eux-mêmes. Ils devaient garder à l'esprit la beauté et la majesté de sa vie, l'harmonie parfaite de tous ses attributs et l'union mystérieuse du divin et de l'humain dans sa nature. Il était préférable que la connaissance terrestre des disciples avec leur Sauveur se termine de la manière solennelle, tranquille et sublime qui fut la sienne. Son ascension visible du monde était en harmonie avec la douceur et le calme de sa vie(The Spirit of Prophecy 3:254, 255).

In Heavenly Places

When Faith is Tried, September 20

HP 270.4

Lorsqu'il est monté en haut, qu'il a emmené des captifs et qu'il a fait des dons aux hommes, il a laissé la bataille entre nos mains, mais nous ne devons pas combattre par nos propres forces ; nous échouerions certainement si nous essayions de le faire. Le Christ est là, présent avec le Père, pour porter à notre secours les intelligences invisibles.... Ce qu'il nous faut, c'est la simplicité de la foi, la douceur et l'humilité du Christ. Alors nous ferons entièrement confiance au Seigneur des cieux, et il sera à notre droite pour nous aider.

Spiritual Gifts, vol. 3

3SG 176.1

Joseph marchait avec Dieu. Il ne se laissa pas persuader de dévier du droit chemin et de transgresser la loi de Dieu, par quelque incitation ou menace que ce soit. Lorsqu'il a été emprisonné et qu'il a souffert à cause de son innocence, il l'a supporté avec douceur et sans murmure. Sa maîtrise de soi, sa patience dans l'adversité et sa fidélité inébranlable sont consignées pour le bénéfice de tous ceux qui vivront plus tard sur la terre. Lorsque les frères de Joseph reconnurent leur péché devant lui, il leur pardonna librement et montra par ses actes de bienveillance et d'amour qu'il n'éprouvait aucun ressentiment pour leur ancienne conduite cruelle à son égard. La vie de Jésus, le Sauveur du monde, a été un modèle de bienveillance, de bonté et de sainteté. Pourtant, il a été méprisé et insulté, moqué et tourné en dérision pour la seule raison de sa vie juste, qui était un reproche constant au péché. Ses ennemis n'étaient pas satisfaits tant qu'il n'avait pas été livré entre leurs mains pour qu'ils le fassent mourir dans la honte. Il mourut pour la race coupable et, tout en subissant les tortures les plus cruelles, il pardonna docilement à ses meurtriers. Il ressuscita des morts, monta vers son Père, reçut tout pouvoir et toute autorité, et revint sur terre pour les transmettre à ses disciples. Il a fait des dons aux hommes. Et tous ceux qui sont venus à lui, repentants, confessant leurs péchés, il les a accueillis dans sa faveur et leur a accordé son pardon. Et s'ils lui restent fidèles, il les élèvera sur son trône et les fera héritiers de l'héritage qu'il a acquis de son propre sang.

Spiritual Gifts, vol. 3

Chapter 15—Joseph and his Brethren

3SG 177.1

Les enfants d'Israël n'étaient pas des esclaves. Ils n'ont jamais vendu leur bétail, leurs terres et eux-mêmes à Pharaon pour obtenir de la nourriture, comme l'ont fait de nombreux Égyptiens. Ils avaient reçu une portion de terre où ils pouvaient habiter, avec leurs troupeaux et leur bétail, en raison des services rendus par Joseph au royaume. Pharaon apprécia sa sagesse dans la gestion de toutes les affaires du royaume, en particulier dans la préparation des longues années de famine qui s'abattirent sur le pays d'Égypte. Il estimait que tout le royaume était redevable de sa prospérité à la sage gestion de Joseph et, en témoignage de sa gratitude, il dit à Joseph : "Le pays d'Égypte est devant toi. Fais habiter ton père et tes frères dans les meilleures terres du pays. Qu'ils habitent dans le pays de Gosen. Et si tu connais parmi eux des hommes habiles, établis-les à la tête de mon bétail. Joseph plaça son père et ses frères, et leur donna une propriété dans le pays d'Égypte, dans le meilleur des pays, dans le pays de Ramsès, comme Pharaon l'avait ordonné. Joseph nourrit son père, ses frères et toute la famille de son père, en leur donnant du pain selon leurs familles.

3SG 178.1

Le roi d'Égypte n'exigea aucun impôt du père et des frères de Joseph, et Joseph eut le privilège de leur fournir généreusement des vivres. Le roi dit à ses chefs : "Ne sommes-nous pas redevables au Dieu de Joseph, et à lui, de cette abondance de vivres ? N'est-ce pas grâce à sa sagesse que nous avons fait des provisions aussi abondantes ? Tandis que d'autres pays périssent, nous avons assez ! Sa gestion a grandement enrichi le royaume.

Our High Calling

Look and Live, January 14

OHC 20.3

Nous voulons avoir une vision claire de ce que Jésus est pour nous. Nous voulons avoir une vision claire des victoires remportées en notre faveur. Il a brisé les principautés et les puissances et les a exhibées ouvertement. Il a brisé les chaînes du tombeau et est sorti pour reprendre la vie qu'il avait donnée pour nous. Il est monté en haut, après avoir emmené des captifs et reçu des dons pour les hommes. Toutes ces souffrances qu'il a endurées pour nous....Il sera notre aide et il sera notre refuge à chaque fois que nous en aurons besoin. Il devrait se révéler dans notre expérience chrétienne comme étant tout à fait suffisant, un Sauveur présent.

Spiritual Gifts, vol. 4a

4aSG 117.1

Toute la vie et les enseignements du Christ ont été des leçons permanentes d'humilité, de bienveillance, de vertu et d'abnégation. C'était un reproche permanent à l'esprit moralisateur et exigeant des Juifs. Satan les poussa jusqu'à ce qu'ils semblent pris de frénésie à la simple mention des œuvres merveilleuses du Christ, qui détournaient l'attention du peuple. Ils finirent par croire qu'il s'agissait d'un imposteur, et que tous les moyens qu'ils pourraient mettre en œuvre pour s'en débarrasser seraient pour eux une vertu. Ils ne pouvaient citer un seul acte de sa vie qu'ils auraient pu condamner, mais sa bonté même le rendait l'objet de leur jalousie et de leur haine, et dans leur rage aveugle, ils s'écriaient : "Crucifie-le ! crucifie-le ! Le rejet de la lumière rend les hommes captifs de Satan, soumis à ses tentations. Lorsqu'il contrôle l'esprit, la lumière devient ténèbres pour cet esprit, le bien mal, et le mal bien.

4aSG 117.2

Lors du premier avènement du Christ, Satan savait qu'il était venu pour limiter son pouvoir et libérer les captifs qu'il avait liés, et son habileté fut particulièrement mise à profit pour amener la nation juive à croire que le Christ était un imposteur. Les prophéties fournissaient des preuves suffisantes aux esprits impartiaux que le Christ était bien le Fils de Dieu, le Sauveur du monde. Mais les Juifs incrédules choisirent leurs propres critères de vertu et de pureté de vie. Ils ne voulurent pas être enseignés par le Juste et continuèrent à accomplir leurs sacrifices et leurs offrandes inutiles, attendant un Messie qui était déjà venu.

4aSG 118.1

Notre Père céleste a voulu éprouver et tester la foi et l'obéissance professées par son peuple. Les sacrifices qu'ils accomplissaient sous la loi étaient typiques de l'Agneau de Dieu et illustraient sa grande expiation. Cependant, la nation juive était tellement aveuglée et trompée par Satan que, lorsque le Christ est venu, lui que leurs sacrifices et leurs offrandes préfiguraient, ils n'ont pas voulu le recevoir. Ils l'ont conduit comme un agneau à l'abattoir.

4aSG 119.1

Lorsque le Dispensateur de vie est ressuscité d'entre les morts, vainqueur triomphant, et qu'il s'est fait connaître à ses disciples, il avait la même taille qu'avant sa crucifixion. Aucune marque particulière ne permettait aux hommes d'Emmaüs de savoir immédiatement qu'il était le Fils de Dieu. Ils ne l'ont connu que lorsqu'il leur a dit qui il était.

4aSG 119.2

Mais lorsqu'il monta en haut, qu'il conduisit une multitude de captifs, escorté par l'armée céleste, et qu'il fut reçu par les portes de la ville, avec des chants angéliques de triomphe et d'allégresse, je vis avec admiration et étonnement qu'il possédait la même stature élevée qu'il avait avant de venir dans le monde pour mourir pour les hommes. Dieu, dit l'ange, qui a fait un si grand miracle en incarnant le Christ pour qu'il habite parmi les hommes, et qui, par sa toute-puissance, relèvera les hommes déchus, dégénérés et nains, et, après les avoir rachetés de la terre, les fera "grandir comme des veaux de l'étable", pouvait, dans sa puissance infinie, rendre à son cher Fils la stature exaltée qui était la sienne avant qu'il ne quitte le ciel, s'humilie comme un homme et se soumette à la mort de la croix.

4aSG 119.3

Ce n'est pas une surprise pour l'armée angélique que leur commandant bien-aimé, après avoir exécuté le plan du salut et être monté au ciel, prenne sa propre stature exaltée et soit revêtu de la majesté et de la gloire qui étaient les siennes avant qu'il ne quitte le ciel. Mais ce fut une merveille pour tous les cieux que le Père ait permis au Fils de son sein d'abandonner sa gloire, de descendre sur terre et de se soumettre à l'humiliation et à la mort atroce de la croix pour sauver l'homme déchu.

Our High Calling

Yielding to the Spirit's Control, May 27

OHC 153.4

Mais Dieu cherche toujours à impressionner nos cœurs par son Saint-Esprit, afin que nous soyons convaincus du péché, de la justice et du jugement à venir. Nous pouvons placer notre volonté du côté de la volonté de Dieu et, dans sa force et sa grâce, résister aux tentations de l'ennemi. En cédant à l'influence de l'Esprit de Dieu, notre conscience devient tendre et sensible, et le péché auquel nous ne pensions pas devient extrêmement grave.

The Desire of Ages

Chapter 87—“To My Father, and Your Father”

130.4081

Ce chapitre est basé sur Luc 24:50-53; Actes 1:9-12.

DA 829.1

Le temps est venu pour le Christ de monter sur le trône de son Père. En tant que conquérant divin, il était sur le point de retourner dans les cours célestes avec les trophées de sa victoire. Avant sa mort, il avait déclaré à son Père : "J'ai achevé l'oeuvre que tu m'as donnée à faire" ( Jean 17:4). Après sa résurrection, il est resté sur terre pendant un certain temps, afin que ses disciples puissent se familiariser avec lui dans son corps ressuscité et glorifié. Il était maintenant prêt à prendre congé. Il avait authentifié le fait qu'il était un Sauveur vivant. Ses disciples n'ont plus besoin de l'associer au tombeau. Ils pouvaient penser à lui glorifié devant l'univers céleste.

Patriarchs and Prophets

Chapter 43—The Death of Moses

PP 476.1

Moïse a observé les disciples de Jésus lorsqu'ils sont partis porter son Évangile au monde. Il vit que, bien que le peuple d'Israël "selon la chair" ait échoué dans la haute destinée à laquelle Dieu l'avait appelé, que, dans son incrédulité, il n'ait pas réussi à devenir la lumière du monde, qu'il ait méprisé la miséricorde de Dieu et perdu ses bénédictions en tant que peuple élu, Dieu n'avait pas rejeté la descendance d'Abraham ; les glorieux desseins qu'il avait entrepris d'accomplir par l'intermédiaire d'Israël allaient s'accomplir. Tous ceux qui, par le Christ, deviendraient des enfants de la foi seraient comptés comme la postérité d'Abraham ; ils hériteraient des promesses de l'alliance ; comme Abraham, ils seraient appelés à garder et à faire connaître au monde la loi de Dieu et l'Évangile de son Fils. Moïse a vu la lumière de l'Évangile briller à travers les disciples de Jésus pour ceux "qui étaient assis dans les ténèbres"(Matthieu 4:16), et des milliers de personnes venant des pays païens affluer à la clarté de son lever. Il se réjouit de la croissance et de la prospérité d'Israël.

PP 476.2

Une autre scène se déroula devant lui. On lui avait montré l'œuvre de Satan qui avait conduit les Juifs à rejeter le Christ, alors qu'ils professaient honorer la loi de son Père. Il voyait maintenant le monde chrétien soumis à une tromperie similaire en professant accepter le Christ alors qu'ils rejetaient la loi de Dieu. Il avait entendu les prêtres et les anciens crier avec frénésie : "Lâchez-le !", "Crucifiez-le, crucifiez-le !", et maintenant il entendait des enseignants prétendument chrétiens crier : "Lâchez la loi !" Il voyait le sabbat foulé aux pieds et une institution fallacieuse établie à sa place. Moïse fut à nouveau rempli d'étonnement et d'horreur. Comment ceux qui croyaient en Christ pouvaient-ils rejeter la loi prononcée par sa propre voix sur la montagne sacrée ? Comment ceux qui craignaient Dieu pouvaient-ils mettre de côté la loi qui est le fondement de son gouvernement dans les cieux et sur la terre ? Moïse vit avec joie la loi de Dieu encore honorée et exaltée par un petit nombre de fidèles. Il a vu la dernière grande lutte des puissances terrestres pour détruire ceux qui gardent la loi de Dieu. Il attend avec impatience le moment où Dieu se lèvera pour punir les habitants de la terre de leur iniquité, et où ceux qui auront craint son nom seront couverts et cachés au jour de sa colère. Il a entendu l'alliance de paix de Dieu avec ceux qui ont gardé sa loi, alors qu'il fait entendre sa voix depuis sa demeure sainte et que les cieux et la terre tremblent. Il a vu la seconde venue du Christ dans la gloire, les justes morts ressuscités à la vie immortelle, et les saints vivants traduits sans avoir vu la mort, et montant ensemble avec des chants d'allégresse à la Cité de Dieu.

That I May Know Him

Christ is Our Message! November 29

TMK 339.5

Les dons de Celui qui a tout pouvoir au ciel et sur la terre sont en réserve pour les enfants de Dieu. Des dons si précieux qu'ils nous parviennent par le sacrifice coûteux du sang du Rédempteur, des dons qui satisferont les désirs les plus profonds du cœur, des dons durables comme l'éternité, seront reçus et appréciés par tous ceux qui s'approcheront de Dieu comme de petits enfants.37

Reflecting Christ

We Are Complete In Christ, March 3

RC 76.3

Nous avons un Sauveur vivant. Il n'est pas dans le nouveau tombeau de Joseph ; il est ressuscité d'entre les morts et est monté au ciel comme substitut et caution pour toute âme croyante..... Le pécheur est justifié par les mérites de Jésus, et c'est la reconnaissance par Dieu de la perfection de la rançon payée pour l'homme. Le fait que le Christ ait été obéissant jusqu'à la mort sur la croix est un gage de l'acceptation du pécheur repentant par le Père. Devrions-nous alors nous permettre d'avoir une expérience vacillante de doutes et de croyances, de croyances et de doutes ? Jésus est le gage de notre acceptation par Dieu. Nous nous tenons en faveur devant Dieu, non pas à cause d'un quelconque mérite en nous-mêmes, mais à cause de notre foi "dans le Seigneur, notre justice".

Selected Messages Book 3

Counsel Together—Compare Plans

3SM 25.1

Mais Dieu a établi dans l'Église des dons différents. Ils sont tous précieux à leur place, et tous doivent contribuer au perfectionnement des saints.

The Upward Look

Stewards of God's Grace, December 31

UL 379.3

Dieu a mis des hommes et des femmes en possession de dons précieux. Il a donné des dons différents à chacun. Tous n'ont pas la même force de caractère ou la même profondeur de connaissance. Mais chacun doit utiliser ses dons au service du Maître, aussi petit que ce don puisse paraître. L'intendant fidèle fait un usage judicieux des biens qui lui sont confiés.

Mind, Character, and Personality, vol. 2

2MCP 429.1

Règles pour un esprit fort - Il est bon que le frère et la sœur _____ et le frère et la sœur _____ aient un esprit fort. Chacun doit conserver son individualité. Chacun doit préserver une individualité qui ne sera pas submergée par l'individualité d'un autre. Aucun être humain ne doit être l'ombre d'un autre être humain. Les serviteurs de Dieu doivent travailler ensemble dans une unité qui mêle l'esprit à l'esprit.-Lettre44, 1903.

2MCP 429.2

Mesure individuelle Aucun hommene peut atteindre la pleine stature d'un homme pour un autre. Chacun doit atteindre sa propre mesure individuelle pour lui-même. Chacun doit grandir sous la supervision de Dieu - Manuscrit116, 1898.

2MCP 429.3

Aucun autre être humain ne partage pleinement sa vie intérieure - Vue du côté humain, la vie est pour tous un chemin inexploré. C'est un chemin sur lequel, en ce qui concerne nos expériences les plus profondes, nous marchons tous seuls. Aucun autre être humain ne peut entrer pleinement dans notre vie intérieure. Lorsque le petit enfant entreprend ce voyage au cours duquel, tôt ou tard, il devra choisir sa propre voie, décidant lui-même des questions de la vie pour l'éternité, il doit s'efforcer de diriger sa confiance vers le Guide et l'Aide sûrs!-Education, 255 (1903).

2MCP 812.1

Beaucoup de ceux qui aiment Dieu et qui cherchent à l'honorer craignent de ne pas avoir le droit de revendiquer ses riches promesses. Ils s'attardent sur leurs luttes douloureuses et sur les ténèbres qui recouvrent leur chemin, et ce faisant, ils perdent de vue la lumière de l'amour que Jésus-Christ a répandu sur eux. Ils perdent de vue la grande rédemption qui a été achetée pour eux à un prix infini. Beaucoup se tiennent à distance, comme s'ils avaient peur de toucher ne serait-ce que le bord du vêtement du Christ, mais sa gracieuse invitation leur est même adressée, et il les supplie : "Venez à moi, vous tous qui peinez et ployez sous le fardeau, et je vous donnerai du repos. Prenez mon joug sur vous et mettez-vous à mon école, car je suis doux et humble de cœur, et vous trouverez le repos de vos âmes. Car mon joug est facile, et mon fardeau est léger"(Matthieu 11:28-30).- Manuscrit61, 1894.

Faith and Works

FW 23.2

Des discussions peuvent être entamées par des mortels qui défendent avec acharnement le mérite de la créature, et chaque homme s'efforce d'obtenir la suprématie, mais ils ne savent tout simplement pas que tout le temps, en principe et en caractère, ils déforment la vérité telle qu'elle est en Jésus. Ils sont dans un brouillard d'égarement. Ils ont besoin de l'amour divin de Dieu, représenté par l'or éprouvé par le feu ; ils ont besoin des vêtements blancs du caractère pur du Christ ; et ils ont besoin du baume céleste pour les yeux afin de discerner avec étonnement l'inutilité totale du mérite de la créature pour gagner le salaire de la vie éternelle. Il peut y avoir une ferveur dans le travail et une affection intense, des réalisations intellectuelles élevées et nobles, une grande compréhension et l'humilité la plus totale, déposées aux pieds de notre Rédempteur ; mais il n'y a rien de plus que la grâce et le talent donnés d'abord par Dieu. Il ne faut rien donner de moins que ce que le devoir prescrit, et il ne faut rien donner de plus que ce qu'ils ont d'abord reçu ; et tout doit être déposé sur le feu de la justice du Christ pour le purifier de son odeur terrestre avant qu'il ne s'élève en un nuage d'encens parfumé vers le grand Jéhovah et qu'il ne soit accepté comme une douce saveur.

FW 26.1

Dieu a donné aux hommes des facultés et des capacités. Dieu travaille et coopère avec les dons qu'il a accordés à l'homme, et l'homme, en participant à la nature divine et en accomplissant l'oeuvre du Christ, peut être vainqueur et gagner la vie éternelle. Le Seigneur ne se propose pas de faire l'oeuvre pour laquelle il a donné à l'homme des pouvoirs. La part de l'homme doit être faite. Il doit être un ouvrier avec Dieu, s'attachant au Christ, apprenant sa douceur, son abaissement. Dieu est la puissance qui contrôle tout. Il accorde les dons ; l'homme les reçoit et agit avec la puissance de la grâce du Christ en tant qu'agent vivant.

The Desire of Ages

DA 361.1

Les disciples de Jean avaient porté son corps mutilé jusqu'à l'enterrement, le cœur attristé, puis ils "allèrent le dire à Jésus". Ces disciples avaient envié le Christ lorsqu'il semblait éloigner le peuple de Jean. Ils s'étaient rangés du côté des pharisiens pour l'accuser lorsqu'il s'était assis avec les publicains lors de la fête de Matthieu. Ils avaient douté de sa mission divine parce qu'il n'avait pas libéré le Baptiste. Mais maintenant que leur maître était mort et qu'ils désiraient être consolés dans leur grande tristesse et guidés dans leur travail futur, ils vinrent à Jésus et unirent leurs intérêts aux siens. Eux aussi avaient besoin d'une période de calme pour communier avec le Sauveur.

DA 361.2

Près de Bethsaïda, à l'extrémité septentrionale du lac, il y avait une région isolée, toute verte au printemps, qui offrait à Jésus et à ses disciples une retraite bienvenue. Ils se mirent en route pour cet endroit, traversant l'eau dans leur barque. Ici, ils se trouvaient loin des voies de communication, de l'agitation de la ville. Les scènes de la nature étaient en elles-mêmes un repos, un changement reconnaissant pour les sens. Ils pouvaient écouter les paroles du Christ sans être interrompus par la colère, les répliques et les accusations des scribes et des pharisiens. Ils pouvaient profiter d'une courte période de précieuse communion avec leur Seigneur.

DA 361.3

Le repos du Christ et de ses disciples n'était pas un repos complaisant. Le temps qu'ils passaient à la retraite n'était pas consacré à la recherche du plaisir. Ils discutaient ensemble de l'œuvre de Dieu et de la possibilité de la rendre plus efficace. Les disciples avaient été avec le Christ et pouvaient le comprendre ; il n'avait pas besoin de leur parler en paraboles. Il corrige leurs erreurs et leur explique la bonne façon d'approcher les gens. Il leur ouvre plus complètement les précieux trésors de la vérité divine. Ils étaient vivifiés par la puissance divine et animés d'espoir et de courage.

DA 417.1

L'amour des âmes pour lesquelles le Christ est mort signifie la crucifixion du moi. L'enfant de Dieu doit désormais se considérer comme un maillon de la chaîne mise en place pour sauver le monde, uni au Christ dans son plan de miséricorde, partant avec lui à la recherche et au secours des perdus. Le chrétien doit toujours se rendre compte qu'il s'est consacré à Dieu et que, par son caractère, il doit révéler le Christ au monde. L'abnégation, la sympathie et l'amour manifestés dans la vie du Christ doivent réapparaître dans la vie du travailleur pour Dieu.

DA 417.2

"Quiconque veut sauver sa vie la perdra, mais quiconque perdra sa vie à cause de moi et de l'Évangile la sauvera. Aucun organe du corps ne peut vivre s'il se limite à son propre service. Le coeur, s'il n'envoyait pas son sang à la main et à la tête, perdrait rapidement son pouvoir. Tout comme notre sang, l'amour du Christ est diffusé dans toutes les parties de son corps mystique. Nous sommes membres les uns des autres, et l'âme qui refuse de transmettre périra. Jésus a dit : "Que sert-il à un homme de gagner le monde entier et de perdre son âme ? Ou que donnera-t-il en échange de son âme ?

DA 417.3

Au-delà de la pauvreté et de l'humiliation du présent, il indique aux disciples sa venue dans la gloire, non pas dans la splendeur d'un trône terrestre, mais avec la gloire de Dieu et des armées du ciel. Puis, pour les encourager, il leur fit cette promesse : "Je vous le dis en vérité, il y en a ici qui ne goûteront pas la mort, jusqu'à ce qu'ils voient le Fils de l'homme venant dans son règne", mais les disciples ne comprirent pas ses paroles. La gloire leur paraissait lointaine. Leurs yeux étaient fixés sur la vie terrestre, plus proche, faite de pauvreté, d'humiliation et de souffrance. Fallait-il renoncer à leurs brillantes espérances concernant le royaume du Messie ? Ne devaient-ils pas voir leur Seigneur élevé sur le trône de David ? Le Christ devait-il vivre comme un humble vagabond sans abri, être méprisé, rejeté et mis à mort ? La tristesse oppressait leur cœur, car ils aimaient leur Maître. Le doute hante aussi leur esprit, car il semble incompréhensible que le Fils de Dieu soit soumis à une humiliation aussi cruelle. Ils se demandaient pourquoi il se rendait volontairement à Jérusalem pour y subir le traitement qu'il leur avait dit qu'il était là pour recevoir. Comment pouvait-il se résigner à un tel sort et les laisser dans des ténèbres encore plus grandes que celles dans lesquelles ils tâtonnaient avant qu'il ne se révèle à eux ?

DA 587.1

À chaque époque, il est donné aux hommes un jour de lumière et de privilège, une période probatoire au cours de laquelle ils peuvent se réconcilier avec Dieu. Mais il y a une limite à cette grâce. La miséricorde peut plaider pendant des années et être ignorée et rejetée ; mais il arrive un moment où la miséricorde plaide pour la dernière fois. Le cœur s'endurcit tellement qu'il cesse de répondre à l'Esprit de Dieu. C'est alors que la voix douce et victorieuse cesse d'implorer le pécheur, et que les reproches et les avertissements cessent.

DA 587.2

Ce jour était arrivé à Jérusalem. Jésus pleurait d'angoisse sur la ville condamnée, mais il ne pouvait pas la délivrer. Il avait épuisé toutes ses ressources. En rejetant les avertissements de l'Esprit de Dieu, Israël avait rejeté le seul moyen de secours. Il n'y avait pas d'autre puissance pour les délivrer.

DA 587.3

La nation juive était le symbole des peuples de tous les temps qui méprisent les supplications de l'Amour infini. Les larmes du Christ, lorsqu'il pleurait sur Jérusalem, étaient pour les péchés de tous les temps. Dans les jugements prononcés sur Israël, ceux qui rejettent les reproches et les avertissements de l'Esprit Saint de Dieu peuvent lire leur propre condamnation.

DA 764.1

Il ne s'agit pas d'un acte de pouvoir arbitraire de la part de Dieu. Ceux qui rejettent sa miséricorde récoltent ce qu'ils ont semé. Dieu est la source de la vie, et lorsque quelqu'un choisit le service du péché, il se sépare de Dieu et se coupe ainsi de la vie ; il est "éloigné de la vie de Dieu". Le Christ dit : "Tous ceux qui me haïssent aiment la mort" ( Ephésiens 4:18; Proverbes 8:36). Dieu leur donne l'existence pour un temps afin qu'ils puissent développer leur caractère et révéler leurs principes. Ceci accompli, ils reçoivent les résultats de leur propre choix. Par une vie de rébellion, Satan et tous ceux qui s'unissent à lui se placent si loin de l'harmonie avec Dieu que sa présence même est pour eux un feu dévorant. La gloire de celui qui est amour les détruira.

DA 764.2

Au début de la grande controverse, les anges n'ont pas compris cela. Si Satan et son armée avaient alors été laissés à récolter le plein résultat de leur péché, ils auraient péri ; mais il n'aurait pas été évident pour les êtres célestes que c'était là le résultat inévitable du péché. Le doute sur la bonté de Dieu serait resté dans leur esprit comme une mauvaise semence, pour produire son fruit mortel de péché et de malheur.

DA 764.3

Il n'en sera pas de même lorsque la grande controverse sera terminée. Alors, le plan de la rédemption étant achevé, le caractère de Dieu est révélé à toutes les intelligences créées. Les préceptes de sa loi se révèlent parfaits et immuables. Le péché a manifesté sa nature, Satan son caractère. Alors l'extermination du péché justifiera l'amour de Dieu et établira son honneur devant un univers d'êtres qui se plaisent à faire sa volonté et dont le cœur est sa loi.

DA 786.1

Lorsque le Christ s'est levé, il a ramené du tombeau une multitude de captifs. Le tremblement de terre qui avait eu lieu à sa mort avait ouvert leurs tombes, et lorsqu'il s'est levé, ils sont sortis avec lui. Ce sont ceux qui ont collaboré avec Dieu et qui, au prix de leur vie, ont rendu témoignage à la vérité. Ils devaient maintenant être les témoins de celui qui les avait ressuscités d'entre les morts.

DA 786.2

Au cours de son ministère, Jésus a ressuscité des morts. Il avait ressuscité le fils de la veuve de Naïn, la fille du chef et Lazare. Mais ceux-ci n'étaient pas revêtus de l'immortalité. Après avoir été ressuscités, ils étaient encore soumis à la mort. Mais ceux qui sont sortis du tombeau lors de la résurrection du Christ ont été ressuscités pour la vie éternelle. Ils sont montés avec lui comme trophées de sa victoire sur la mort et le tombeau. Ceux-ci, dit le Christ, ne sont plus les captifs de Satan ; je les ai rachetés. Je les ai ramenés du tombeau, comme les prémices de ma puissance, pour qu'ils soient avec moi, là où je suis, et qu'ils ne voient plus jamais la mort et ne connaissent plus jamais le chagrin.

DA 786.3

Ils allèrent dans la ville et apparurent à beaucoup, déclarant que le Christ était ressuscité d'entre les morts et que nous étions ressuscités avec lui. C'est ainsi qu'a été immortalisée la vérité sacrée de la résurrection. Leur résurrection illustre l'accomplissement de la prophétie : "Réveillez-vous et chantez, vous qui habitez la poussière, car votre rosée est comme la rosée des herbes, et la terre rejettera les morts" ( Ésaïe 26:19).

DA 833.1

Les disciples ne se méfient plus de l'avenir. Ils savaient que Jésus était au ciel et que sa sympathie les accompagnait toujours. Ils savaient qu'ils avaient un ami au trône de Dieu, et ils étaient impatients de présenter leurs demandes au Père au nom de Jésus. Dans une crainte solennelle, ils s'inclinèrent dans la prière, répétant l'assurance : "Tout ce que vous demanderez au Père en mon nom, il vous le donnera. Jusqu'à présent, vous n'avez rien demandé en mon nom ; demandez, et vous recevrez, afin que votre joie soit complète" ( Jean 16:23, 24). Ils ont tendu la main de la foi de plus en plus haut, avec l'argument puissant : "C'est le Christ qui est mort, ou plutôt qui est ressuscité, qui est à la droite de Dieu, et qui intercède pour nous" ( Romains 8:34). La Pentecôte leur apporta la plénitude de la joie en présence du Consolateur, comme le Christ l'avait promis.

DA 833.2

Le ciel tout entier attendait le Sauveur pour l'accueillir dans les cours célestes. Lors de son ascension, il ouvrait la voie, et la multitude des captifs libérés par sa résurrection suivait. L'armée céleste, avec des cris et des acclamations de louange et des chants célestes, accompagnait le joyeux cortège.

DA 833.3

À l'approche de la cité de Dieu, le défi est lancé par les anges qui l'escortent.

This Day With God

Our Guide into All Truth, September 5

TDG 257.2

Le Christ a déclaré qu'après son ascension, il enverrait à son Église, comme cadeau suprême, le Consolateur qui devait prendre sa place. Ce Consolateur est le Saint-Esprit, l'âme de sa vie, l'efficacité de son Église, la lumière et la vie du monde. Avec son Esprit, le Christ envoie une influence réconciliatrice et une puissance qui enlève le péché.

TDG 257.3

Dieu m'a chargé de vous dire, à vous et à tout son peuple, de faire très attention à ne pas résister à l'action du Saint-Esprit, le Consolateur que le Christ envoie. Craignez de faire le premier pas présomptueux dans la résistance. Lorsque le Christ a parlé du Saint-Esprit aux disciples, il a cherché à élever leurs pensées et à élargir leurs attentes afin de saisir la plus haute conception de l'excellence. Efforçons-nous de comprendre ses paroles. Efforçons-nous d'apprécier la valeur du merveilleux don qu'il nous a accordé. Cherchons la plénitude de l'Esprit Saint....

SDA Bible Commentary, vol. 6 (EGW)

Chapter 2

6BC 1055.1

Lire et présenter Actes 2 - Lisons, recevons et présentons aux autres le deuxième chapitre du livre des Actes. Nous avons besoin d'une piété plus profonde et de la douceur sincère du Grand Maître. On m'a dit ... que tout le livre des Actes est notre livre de leçons. Nous devons tous humilier notre cœur et nous convertir chaque jour.(Lettre 32, 1910).

6BC 1055.2

1-4 (ch. 1:8, 9; Éphésiens 4:8). Lapromesse du Christ accomplie - Le temps était maintenant venu. L'Esprit attendait la crucifixion, la résurrection et l'ascension du Christ. Pendant dix jours, les disciples ont demandé l'effusion de l'Esprit, et Christ, au ciel, a ajouté son intercession. C'était l'occasion de son ascension et de son inauguration, un jubilé dans le ciel. Il était monté sur les hauteurs, conduisant les captifs en captivité, et il réclamait maintenant le don de l'Esprit, afin de le répandre sur ses disciples(The Watchman, 28 novembre 1905).

Steps to Christ

SC 25.1

"Heureux celui dont la transgression est pardonnée,
dont le péché est couvert.
Heureux l'homme à qui le Seigneur
n'impute pas d'iniquité,
et dans l'esprit duquel il n'y a pas de ruse."

SC 25

Psaume 32:1, 2.

SC 25.2

"Aie pitié de moi, ô Dieu, selon
ta bonté ;
selon la multitude de tes
compassions, efface mes transgressions....
car je reconnais mes transgressions, et mon
péché est toujours devant moi....
purifie-moi avec l'hysope, et je serai pur ;
lave-moi, et je serai plus blanc que la neige....
Crée en moi un cœur pur, ô Dieu ;
et renouvelle en moi un esprit droit.
Ne me rejette pas loin de ta présence ;
et ne m'enlève pas ton Saint-Esprit.
Rends-moi la joie de ton salut ;
et soutiens-moi par ton esprit libre....
Délivre-moi de l'impureté du sang, ô Dieu, toi
Dieu de mon salut :
et ma langue chantera à haute voix ta
justice."

SC 75.1

Tout ce que le Christ a été pour les disciples, il désire l'être pour ses enfants aujourd'hui ; car dans sa dernière prière, avec le petit groupe de disciples réunis autour de lui, il a dit : " Je ne prie pas pour ceux-ci seulement, mais pour ceux qui croiront en moi par leur parole " ( Jean 17:20).

SC 75.2

Jésus a prié pour nous, et il a demandé que nous soyons un avec lui, comme il est un avec le Père. Quelle union ! Le Sauveur a dit de lui-même : " Le Fils ne peut rien faire de lui-même " ; " le Père qui demeure en moi, c'est lui qui fait les œuvres " ( Jean 5:19; 14:10). Si Christ habite dans nos cœurs, il travaillera en nous "pour vouloir et pour faire ce qui est conforme à son bon plaisir" ( Philippiens 2:13). Nous travaillerons comme il a travaillé ; nous manifesterons le même esprit. Ainsi, en l'aimant et en demeurant en lui, nous "croîtrons à tous égards en lui, qui est le chef, le Christ" ( Éphésiens 4:15).

SC 81.1

L'Église du Christ est l'organisme désigné par Dieu pour le salut des hommes. Sa mission est de porter l'Évangile au monde. Cette obligation incombe à tous les chrétiens. Chacun, dans la mesure de ses talents et de ses possibilités, doit remplir la mission du Sauveur. L'amour du Christ, qui nous a été révélé, nous rend redevables envers tous ceux qui ne le connaissent pas. Dieu nous a donné la lumière, non pour nous seuls, mais pour qu'elle les éclaire.

SC 81.2

Si les disciples du Christ étaient éveillés à leur devoir, ils seraient des milliers là où il n'y en a qu'un aujourd'hui à proclamer l'Évangile dans les pays païens. Et tous ceux qui ne peuvent pas s'engager personnellement dans l'œuvre la soutiendraient néanmoins par leurs moyens, leur sympathie et leurs prières. Et il y aurait beaucoup plus de travail sérieux pour les âmes dans les pays chrétiens.

SC 81.3

Nous n'avons pas besoin d'aller dans des pays païens, ni même de quitter le cercle étroit du foyer, si c'est là que se trouve notre devoir, afin de travailler pour le Christ. Nous pouvons le faire dans le cercle familial, dans l'église, parmi ceux que nous fréquentons et avec qui nous faisons des affaires.

SC 118.1

Remercions Dieu pour les images lumineuses qu'il nous a présentées. Regroupons les bienheureuses assurances de son amour, afin de pouvoir les contempler continuellement : Le Fils de Dieu quittant le trône de son Père, revêtant sa divinité de l'humanité, afin d'arracher l'homme au pouvoir de Satan ; son triomphe en notre faveur, ouvrant le ciel aux hommes, révélant à la vision humaine la chambre de présence où la Divinité dévoile sa gloire ; la race déchue arrachée au gouffre de la ruine dans lequel le péché l'avait plongée ; la race déchue relevée du gouffre de ruine dans lequel le péché l'avait plongée, remise en contact avec le Dieu infini, ayant subi l'épreuve divine par la foi en notre Rédempteur, revêtue de la justice du Christ et exaltée sur son trône, telles sont les images que Dieu voudrait que nous contemplions.

SC 118.2

Lorsque nous semblons douter de l'amour de Dieu et nous méfier de ses promesses, nous le déshonorons et nous attristons son Saint-Esprit. Comment se sentirait une mère si ses enfants se plaignaient constamment d'elle, comme si elle ne leur voulait pas du bien, alors que toute sa vie a été consacrée à promouvoir leurs intérêts et à les réconforter ? Supposons qu'ils doutent de son amour, cela lui briserait le cœur. Comment un parent se sentirait-il traité de la sorte par ses enfants ? Et comment notre Père céleste peut-il nous considérer si nous nous méfions de son amour, qui l'a conduit à donner son Fils unique pour que nous ayons la vie ? L'apôtre écrit : "Celui qui n'a pas épargné son propre Fils, mais qui l'a livré pour nous tous, comment ne nous donnerait-il pas aussi gratuitement toutes choses ?" Romains 8:32. Et pourtant, combien de personnes, par leurs actions, sinon par leurs paroles, disent : "Le Seigneur ne veut pas cela pour moi. Il aime peut-être les autres, mais il ne m'aime pas."

SC 119.1

Tout cela nuit à votre propre âme, car chaque mot de doute que vous prononcez invite les tentations de Satan ; il renforce en vous la tendance à douter, et il éloigne de vous les anges tutélaires. Lorsque Satan vous tente, ne soufflez pas un mot de doute ou de ténèbres. Si vous choisissez d'ouvrir la porte à ses suggestions, votre esprit sera rempli de méfiance et de questions rebelles. Si vous exprimez vos sentiments, chaque doute que vous exprimez ne réagit pas seulement sur vous-même, mais c'est une graine qui germera et portera du fruit dans la vie des autres, et il sera peut-être impossible de contrecarrer l'influence de vos paroles. Vous pouvez vous-même vous remettre de la saison de la tentation et du piège de Satan, mais les autres qui ont été influencés par vos paroles ne pourront peut-être pas échapper à l'incrédulité que vous avez suggérée. Comme il est important que nous ne parlions que des choses qui donneront la force et la vie spirituelles !

The Upward Look

The Family a Symbol, January 19

UL 33.2

Dans l'Église, les responsables sont désignés comme collaborateurs de Dieu pour l'édification du corps du Christ. Les mères et les pères qui mettent en pratique la Parole de Dieu font partie du corps du Christ. Ils élèvent et avertissent leurs enfants conformément à la Parole de Dieu, levant ainsi une petite armée pour se tenir sous la bannière du Christ. Ils sont les témoins de Dieu, montrant au monde qu'ils sont guidés par le Saint-Esprit. Le Christ est leur modèle et ils éduquent leurs enfants à connaître Dieu.

Our High Calling

Helping One Another, June 25

OHC 182.3

Les membres de l'église de Dieu sur cette terre sont comme les différentes parties d'une machine, tous étroitement liés les uns aux autres, et tous étroitement liés et dépendants d'un grand centre. Il doit y avoir une unité dans la diversité. Aucun membre de l'entreprise du Seigneur ne peut travailler avec succès dans l'indépendance, détaché des autres.... Tous doivent utiliser les capacités qui leur sont confiées à son service, afin que chacun puisse exercer son ministère à la perfection de l'ensemble. Chacun doit travailler sous la supervision de Dieu.

That I May Know Him

Threads in the Web of Humanity, November 13

TMK 323.4

Le Seigneur a besoin de toutes sortes d'ouvriers habiles : "Il a donné aux uns des apôtres, aux autres des prophètes, aux autres des évangélistes, aux autres des pasteurs et des docteurs, pour le perfectionnement des saints, pour l'œuvre du ministère, pour l'édification du corps de Christ"(Éphésiens 4:11, 12). ... Chaque ouvrier, dans chaque branche du travail dans la vigne du Seigneur, doit avoir une tête et un coeur sanctifiés par la vérité pour lui permettre de voir non seulement la partie du travail qui est sous sa supervision, mais sa relation avec le grand tout. Lorsque les ouvriers sont consacrés à Dieu, ils révèlent l'amour de Dieu pour leurs frères qui travaillent sous le Maître Ouvrier invisible et divin : "Nous sommes ouvriers avec Dieu"(1 Corinthiens 3:9). ....

Testimonies for the Church, vol. 6

Chapter 29—Responsibilities of Medical Workers

6T 243.1

Le quatrième chapitre de l'épître aux Éphésiens contient des leçons données par Dieu. Dans ce chapitre, quelqu'un parle sous l'inspiration de Dieu, quelqu'un à qui, dans une sainte vision, Dieu a donné des instructions. Il décrit la distribution des dons de Dieu à ses ouvriers en disant : "Il a donné aux uns des apôtres, aux autres des prophètes, aux autres des évangélistes, aux autres des pasteurs et des docteurs, pour le perfectionnement des saints, pour l'œuvre du ministère, pour l'édification du corps de Christ, jusqu'à ce que nous soyons tous parvenus à l'unité de la foi et de la connaissance du Fils de Dieu, à l'état d'homme fait, à la mesure de la stature de la plénitude de Christ" (Éphésiens 4:11)" Ephésiens 4:11-13. Il nous est montré ici que Dieu donne à chaque homme son travail, et qu'en accomplissant ce travail, l'homme accomplit sa part du grand plan de Dieu.

6T 243.2

Cette leçon devrait être soigneusement prise en compte par nos médecins et nos missionnaires médicaux. Dieu a établi ses instruments parmi un peuple qui reconnaît les lois du gouvernement divin. Les malades doivent être guéris par l'effort combiné de l'humain et du divin. Tous les dons, tous les pouvoirs que le Christ a promis à ses disciples, il les accorde à ceux qui le servent fidèlement. Et Celui qui donne des capacités mentales, et qui confie des talents aux hommes et aux femmes qui sont les siens par la création et la rédemption, s'attend à ce que ces talents et ces capacités soient accrus par l'usage. Chaque talent doit être utilisé pour bénir les autres et ainsi honorer Dieu. Mais les médecins ont été amenés à penser que leurs capacités étaient leur propriété individuelle. Les pouvoirs qui leur ont été donnés pour l'œuvre de Dieu, ils les ont utilisés pour s'engager dans des lignes de travail pour lesquelles Dieu ne les a pas nommés.

The Upward Look

The Unity Christ is Looking for, September 14

UL 271.1

Il a donné aux uns des apôtres, aux autres des prophètes, aux autres des évangélistes, aux autres des pasteurs et des docteurs, pour le perfectionnement des saints, pour l'œuvre du ministère, pour l'édification du corps de Christ, jusqu'à ce que nous soyons tous parvenus à l'unité de la foi et de la connaissance du Fils de Dieu, à l'état d'homme fait, à la mesure de la stature de la plénitude de Christ. Ephésiens 4:11-13.

Medical Ministry

MM 32.1

Les médecins doivent révéler les attributs du Christ, en persévérant fermement dans le travail que Dieu leur a confié. À ceux qui accomplissent ce travail avec fidélité, les anges sont chargés de donner une vision élargie du caractère et de l'œuvre du Christ, de sa puissance, de sa grâce et de son amour. C'est ainsi qu'ils deviennent participants de son image et qu'ils grandissent jour après jour jusqu'à atteindre la pleine stature d'hommes et de femmes en Christ. C'est le privilège des enfants de Dieu d'avoir une compréhension toujours plus grande de la vérité, afin qu'ils puissent apporter l'amour de Dieu et du ciel dans leur travail et obtenir des autres des louanges et des remerciements à Dieu en raison de la richesse de sa grâce....

MM 32.2

Les médecins doivent se tenir fermement sous la bannière du message du troisième ange, combattant le bon combat de la foi avec persévérance et succès, s'appuyant non pas sur leur propre sagesse, mais sur la sagesse de Dieu, revêtant l'armure céleste, l'équipement de la parole de Dieu, n'oubliant jamais qu'ils ont un Chef qui n'a jamais été, et ne peut jamais être vaincu par le mal.- Manuscrit24, 1900.

MM 249.1

Vous avez grandement besoin de la sagesse divine pour vous permettre de servir dans deux positions de responsabilité - en tant que médecin compétent et aussi en tant que prédicateur de l'Evangile. Il doit y avoir une conversion quotidienne afin de combiner avec succès le travail pour le corps et l'âme. Je ne peux pas vous dire en détail comment procéder, mais je sais que vous pouvez accomplir un travail important dans le ministère de la parole, en instruisant les âmes pour lesquelles vous travaillez à croire en Jésus-Christ.-Lettre64, 1910.

Testimonies for the Church, vol. 6

6T 48.1

Ceux qui enseignent la parole doivent eux-mêmes vivre en contact horaire, en communion consciente et vivante avec Dieu. Les principes de vérité, de droiture et de miséricorde doivent être en eux. Ils doivent puiser à la source de toute sagesse la force morale et intellectuelle. Leurs cœurs doivent être animés par les mouvements profonds de l'Esprit de Dieu.

6T 48.2

La source de toute puissance est illimitée ; et si, dans votre grand besoin, vous cherchez à ce que le Saint-Esprit travaille sur votre propre âme, si vous vous enfermez avec Dieu, soyez assurés que vous ne vous présenterez pas devant le peuple secs et sans esprit. En priant beaucoup et en regardant Jésus, vous cesserez d'exalter votre personne. Si vous exercez patiemment votre foi, en faisant implicitement confiance à Dieu, vous reconnaîtrez la voix de Jésus qui vous dit : "Montez plus haut."

6T 149.1

Ce sont les paroles de Dieu pour nous. Le passé est contenu dans le livre où tout est écrit. Nous ne pouvons pas l'effacer, mais si nous choisissons de l'apprendre, le passé nous enseignera ses leçons. Si nous en faisons notre moniteur, nous pouvons aussi en faire notre ami. En nous rappelant ce que le passé a de désagréable, qu'il nous apprenne à ne pas répéter la même erreur. À l'avenir, n'enregistrons rien qui puisse nous causer des regrets dans l'immédiat.

6T 149.2

Nous pouvons maintenant éviter une mauvaise exposition. Chaque jour, nous écrivons notre histoire. Hier échappe à notre amendement et à notre contrôle ; aujourd'hui seulement nous appartient. N'attristons donc pas l'Esprit de Dieu aujourd'hui, car demain nous ne pourrons plus nous souvenir de ce que nous avons fait. Aujourd'hui sera alors hier.

6T 149.3

Cherchons à suivre le conseil de Dieu en toutes choses, car sa sagesse est infinie. Si, dans le passé, nous n'avons pas fait ce que nous aurions pu faire pour nos enfants et nos jeunes, repentons-nous et rachetons le temps passé. Le Seigneur dit : "Si vos péchés sont comme l'écarlate, ils deviendront blancs comme la neige ; s'ils sont rouges comme le cramoisi, ils deviendront comme la laine. Si vous êtes bien disposés et obéissants, vous mangerez les produits du pays ; mais si vous refusez et si vous vous révoltez, vous serez dévorés par l'épée" ( Isaïe 1:18-20). Le message "Allez de l'avant" doit encore être entendu et répété. Les circonstances variées qui se déroulent dans notre monde exigent une main-d'oeuvre qui saura répondre à ces développements particuliers. Le Seigneur a besoin d'hommes spirituellement vifs et clairvoyants, d'hommes qui reçoivent certainement la manne fraîchement venue du ciel. Le Saint-Esprit agit sur le cœur de ces hommes, et la parole de Dieu éclaire leur esprit, leur révélant plus que jamais la vraie sagesse.

6T 291.1

La vérité de ce temps englobe l'ensemble de l'Evangile. Présentée avec justesse, elle opérera chez l'homme les changements qui rendront évidente la puissance de la grâce de Dieu sur le coeur. Elle accomplira une oeuvre complète et développera un homme complet. Il ne faut donc pas tracer de ligne de démarcation entre l'authentique travail médical missionnaire et le ministère évangélique. Que les deux se fondent dans l'invitation : "Venez, car tout est prêt", et qu'ils soient unis dans une union inséparable, comme le bras est uni au corps.

6T 291.2

Le Seigneur a besoin de toutes sortes d'ouvriers habiles. "Il a donné aux uns des apôtres, aux autres des prophètes, aux autres des évangélistes, aux autres des pasteurs et des docteurs, pour le perfectionnement des saints, pour l'œuvre du ministère, pour l'édification du corps de Christ, jusqu'à ce que nous soyons tous parvenus à l'unité de la foi et de la connaissance du Fils de Dieu, à l'état d'homme fait, à la mesure de la stature de la plénitude de Christ" ( Éphésiens 4:11-13).

6T 423.1

Frères et sœurs qui prétendez depuis longtemps croire à la vérité, je vous demande individuellement si vos pratiques ont été en harmonie avec la lumière, les privilèges et les opportunités qui vous ont été accordés par le ciel C'est une question sérieuse. Le soleil de justice s'est levé sur l'Église, et il est du devoir de l'Église de briller. Chaque âme a le privilège de progresser. Ceux qui sont liés au Christ grandiront dans la grâce et dans la connaissance du Fils de Dieu, jusqu'à ce qu'ils atteignent la pleine stature d'hommes et de femmes. Si tous ceux qui prétendent croire à la vérité avaient tiré le meilleur parti de leurs capacités et de leurs possibilités d'apprendre et d'agir, ils seraient devenus forts en Christ. Quelle que soit leur occupation, qu'ils soient fermiers, mécaniciens, enseignants ou pasteurs, s'ils s'étaient entièrement consacrés à Dieu, ils seraient devenus des travailleurs efficaces pour le Maître céleste.

6T 423.2

Mais que font les membres de l'Eglise pour être désignés comme "ouvriers avec Dieu" ? 1 Corinthiens 3:9. Où voyons-nous le travail de l'âme ? Où voyons-nous les membres de l'Église absorbés par des thèmes religieux, livrés à la volonté de Dieu ? Où voyons-nous des chrétiens qui se sentent responsables de la prospérité de l'Église, d'un peuple éveillé, qui donne la lumière ? Où sont ceux qui n'hésitent pas à travailler avec amour pour le Maître ? Notre Rédempteur doit voir le travail de son âme et être satisfait ; qu'en est-il de ceux qui professent être ses disciples ? Seront-ils satisfaits lorsqu'ils verront le fruit de leur travail ?

6T 423.3

Pourquoi y a-t-il si peu de foi, si peu de puissance spirituelle ? Pourquoi y a-t-il si peu de gens qui portent le joug et le fardeau du Christ ? Pourquoi faut-il pousser les gens à se mettre au travail pour Christ ? Pourquoi y a-t-il si peu de personnes capables de dévoiler les mystères de la rédemption ? Pourquoi la justice imputée du Christ ne brille-t-elle pas à travers ceux qui la professent comme une lumière pour le monde ?