Vulgate clémentine (latin)
2 Thessaloniciens 2:4
4qui adversatur, et extollitur supra omne, quod dicitur Deus, aut quod colitur, ita ut in templo Dei sedeat ostendens se tamquam sit Deus.
2 Thessaloniciens 2:4 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)l’adversaire qui s’élève au-dessus de tout ce qu’on appelle Dieu ou de ce qu’on adore, jusqu’à s’asseoir dans le temple de Dieu, se proclamant lui-même Dieu.
- Bible Segond 21 (S21)l'adversaire qui s'élève contre tout ce qu'on appelle Dieu ou qu'on adore; il va jusqu'à s'asseoir [comme Dieu] dans le temple de Dieu en se proclamant lui-même Dieu.
- Bible du Semeur (BDS)l’adversaire qui s’élève au-dessus de tout ce qui porte le nom de dieu, et de tout ce qui est l’objet d’une vénération religieuse. Il ira jusqu’à s’asseoir dans le temple de Dieu en se proclamant lui-même dieu.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)l'adversaire qui s'élève au-dessus de tout ce qu'on appelle Dieu ou de ce qu'on adore; il va jusqu'à s'asseoir dans le temple de Dieu, se proclamant lui-même Dieu.
Contexte de 2 Thessaloniciens 2:4
2ut non cito moveamini a vestro sensu, neque terreamini, neque per spiritum, neque per sermonem, neque per epistolam tamquam per nos missam, quasi instet dies Domini. 3Ne quis vos seducat ullo modo : quoniam nisi venerit discessio primum, et revelatus fuerit homo peccati filius perditionis, qui adversatur, et extollitur supra omne, quod dicitur Deus, aut quod colitur, ita ut in templo Dei sedeat ostendens se tamquam sit Deus. 5Non retinetis quod cum adhuc essem apud vos, hæc dicebam vobis ? 6et nunc quid detineat scitis, ut reveletur in suo tempore.
Lire 2 Thessaloniciens 2 en entier2 Thessaloniciens 2:4 mot à mot
ὁ ἀντικείμενος καὶ ὑπεραιρόμενος ἐπὶ πάντα λεγόμενον θεὸν ἢ σέβασμα ὥστε αὐτὸν εἰς τὸν ναὸν τοῦ θεοῦ καθίσαι ἀποδεικνύντα ἑαυτὸν ὅτι ἐστὶν θεός.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- adversaireὁho hē to · le/ce/quiG3588
- quiαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- s’ἀντίκειμαιantikeimai · s'opposerG480
- élèveὑπεραίρωhuperairomai · s'enorgueillirG5229
- au-dessusἐπίepi · sur/vers/contreG1909
- toutπᾶςpas · toutG3956
- appelleλέγωlegō · dire : appelerG3004
- Dieuθεόςtheos · DieuG2316
- ouἤē · ouG2228
- adoreσέβασμαsebasma · objet de culteG4574
- jusqu’ὥστεhōste · de sorte queG5620
- asseoirκαθίζωkathizō · asseoirG2523
- dansεἰςeis · versG1519
- templeναόςnaos · templeG3485
- proclamantἀποδείκνυμιapodeiknumi · montrerG584
- lui-mêmeἑαυτοῦheautou · soi-mêmeG1438
Références croisées de 2 Thessaloniciens 2:4
- Ésaïe 14:13Qui dicebas in corde tuo : In cælum conscendam, super astra Dei exaltabo solium meum ; sedebo in monte testamenti, in lateribus aquilonis ;
- Ézéchiel 28:2Fili hominis, dic principi Tyri : Hæc dicit Dominus Deus : Eo quod elevatum est cor tuum, et dixisti : Deus ego sum, et in cathedra Dei sedi in corde maris, cum sis homo, et non deus : et dedisti cor tuum quasi cor Dei :
- Daniel 7:8Considerabam cornua, et ecce cornu aliud parvulum ortum est de medio eorum : et tria de cornibus primis evulsa sunt a facie ejus : et ecce oculi, quasi oculi hominis erant in cornu isto, et os loquens ingentia.
- Daniel 8:9De uno autem ex eis egressum est cornu unum modicum : et factum est grande contra meridiem, et contra orientem, et contra fortitudinem.
- Daniel 11:36Et faciet juxta voluntatem suam rex, et elevabitur, et magnificabitur adversus omnem deum : et adversus Deum deorum loquetur magnifica, et dirigetur, donec compleatur iracundia : perpetrata quippe est definitio.
- Apocalypse 13:6Et aperuit os suum in blasphemias ad Deum, blasphemare nomen ejus, et tabernaculum ejus, et eos qui in cælo habitant.
- 1 Corinthiens 8:5Nam etsi sunt qui dicantur dii sive in cælo, sive in terra (siquidem sunt dii multi, et domini multi) :
- Daniel 8:12Robur autem datum est ei contra juge sacrificium propter peccata : et prosternetur veritas in terra, et faciet, et prosperabitur.
- Daniel 11:45Et figet tabernaculum suum Apadno inter maria, super montem inclytum et sanctum : et veniet usque ad summitatem ejus, et nemo auxiliabitur ei.
Commentaires sur 2 Thessaloniciens 2:4
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 4Qui s'oppose et s'élève - Il s'oppose et s'élève au-dessus de toute autorité divine, et au-dessus de tout objet d'adoration, et de toute institution relative au culte divin, , lui-même étant la source, d'où doivent provenir toutes les doctrines de la religion, et tous ses rites et cérémonies ; de sorte qu'assis dans le temple de Dieu - ayant la plus haute place et autorité dans l'Église chrétienne, il agit comme Dieu - prenant sur lui les titres et les…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 4Qui s'oppose - C'est-à-dire qu'il se distingue comme un opposant au grand système que Dieu a révélé pour le salut de l'homme, et à ceux qui veulent servir Dieu dans la pureté de l'évangile de son Fils. Aucun protestant ne doutera que tel a été le caractère de la papauté. L'opposition du système général à l'Évangile, la persécution de Wycliffe, de Jean Huss, de Jérôme de Prague, des Vaudois et des Réformateurs, l'Inquisition, les cruautés du règne de Marie…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-4Si des erreurs d’interprétation surgissent parmi certains chrétiens, nous devons les mettre en garde ; les hommes pieux veilleront à supprimer toutes les erreurs qui pourraient découler d’une mauvaise mise en pratique de la Parole. Nous avons un « adversaire » ingénieux, qui s’applique à engendrer de nombreux dégâts et à promouvoir des erreurs, même dans la mise en pratique de l’Écriture. Quelles que soient notre incertitude et les méprises qui pourraient…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 4qui s’élève : Comme d’autres villes romaines, Thessalonique a fait construire des temples pour le culte de l’empereur. Ce culte a inspiré celui décrit ici. • jusqu’à s’asseoir dans le temple de Dieu : La profanation du Temple à Jérusalem par Antiochos Épiphane en 167 av. J.-C. (voir Dn 9.27 ; 11.31 ; 12.11) a peut-être préfiguré l’événement prédit ici (Mt 24.15 ; Mc 13.14). Cela peut aussi renvoyer à la tentative de l’empereur Caligula, appelé « le…Lire le commentaire
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